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2024年高考押题预测卷02【新高考I卷】
语文·全解全析
1 2 3 4 6 7 11 12 15 19 20
B A D B B C A C A B A
【答案】
1．B
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“隋唐时期动物图案的造型……具有结体肥壮、形象丰美等特征”错。结体肥壮，形象丰美，是盛唐之后
的特征。
故选B。
2．A
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“因此”错。由原文“由于当时的青铜器和天命神权等宗教内涵相关，因此器体造型的社会意义大于实用
意义，主要手法是在鸟兽形器体周身刻画兽面纹及云雷纹，使之神秘化”可知，“商周时期的青铜器器体
造型的社会意义大于实用意义”与“采用在鸟兽形器体周身普遍刻画兽面纹及云雷纹的手法，使天命神权
神秘化”之间没有因果关系。
C.“明清时期动物图案”错，主要指的是动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等；
D.“花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科”错，由原文“以卷草纹为代表的植物纹样竟全取代了以云气和
动物为主体的纹样风格……这也正如花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科一样……”可知，应该是“以
卷草纹为代表的植物纹样”，而不是“花鸟画”。
故选A。
3．D
【解析】本题考查学生分析论点和论据的能力。
材料二尾段观点为：中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应能力与再生能力。
D.该项是器型的再创造，而不属于图案。
故选D。
4．B
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1
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司【解析】本题考查学生根据文本信息、内容进行推断、推理的能力。
根据材料二的相关内容可知，唐代流行纹样是以卷草纹为代表的植物纹样竟全取代了以云气和动物为主体
的纹样风格，促使人们的审美意识整体转向了愉悦心情的植物花卉。
B.该项是以植物花卉为纹样的卷草纹。
其它三项为以云气和动物为主体的纹样。
故选B。
5．对象分别是动物纹样、卷草纹。第一则侧重论述不同时代社会、审美情趣被赋予哲理观念，对纹样图
案的影响；第二则侧重中外交流融合，以及本土化带来的影响。
【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
第一则材料首段以“动物纹样是实用美术中应用极广的装饰，它以动物的自然形象为依据，可又不是动物
自然属性的摹写，它以自己的形象内涵，赋予人们以某种哲理观念，表达时代、社会的审美情趣，因此动
物图案常常具有自己的象征意义”引出论说对象动物纹样；第二则材料由19世纪英国学者威廉·莫里斯的
莨苕叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹引出论述对象卷草纹。
第一则由“商周时期的动物纹样有器形化立体造型、简化写实型立体造型、侧影式分离组合型适形造型、
侧影式写实简化适形造型、侧影式简化变体型适形造型等主要类型”“浮华性少、朴实性多，静止性少、
跃动性多，幻想性少、写实性多，是秦汉艺术和动物图案的特色”“隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉
现实主义的艺术传统……躯体肥壮，形象丰美，性格温顺，动态安详，是盛唐以后动物造型的特征”“宋
以后流行吉祥图案，用动植物和人造物的谐音或借形喻义，表达某种吉祥的含义。明清时期追求‘图必有
意，意必吉祥’，图案造型渐趋定型化、形式化，动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生
活中取得灵感的作品，具有质朴的生活气息，拙稚动人，能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外，
很少再有具有强烈艺术感染力的作品”可知，此则材料侧重论述不同时代社会、审美情趣被赋予哲理观念，
对纹样图案的影响。
第二则由“威廉·莫里斯的莨苕叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹，这种纹样最早见于古希腊
罗马时期的建筑和陶器上，叶形多呈掌状叶”“在中国魏晋时期，卷草纹主要以金银花的茎蔓为原型，经
过提炼加工后，形成了花瓣细长、叶形简练的S形波状装饰带，也被称为忍冬纹”“到了唐代，古代匠师
们大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、莲花卷草、牡
丹卷草等不同形式，这种变幻莫测的组合形式更是给人以无尽的想象空间，成为唐代的流行纹样，所以，
日本人又称其为唐草纹”“卷草纹这种外来的艺术样式，在落足中国的土壤后，本土匠师们主动追寻艺术
表现的丰富性，灵活调整变化，形成了一种本土化的新样式，表现出全然不同于西方世界的审美趣味”
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2
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司“从忍冬纹到唐草纹，我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应能力
与再生能力。古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养，大胆将来自不同地域的艺术形式进行利用
和转化，最终形成了与本土相匹配的艺术风格”可知，此则材料侧重中外交流融合，以及本土化带来的影
响。
【答案】6．B
【解析】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
B．“老洪话里带火药味、杨威发邪火……觉得他一直唱高调，装样子”错，根据“拦车想立功就直说，
为了更好的发展转警也无可厚非，唱什么高调啊……’杨威不知发的哪门子邪火”可知，觉得邰晓阳一直
唱高调，装样子的是杨威。
故选B。
7．C
【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“局外人视角，多角度地正面展现了其英勇行为”错，采用夜行人们这一局外人视角，侧面展现了邰
晓阳的英勇行为。
故选C。
8．①太阳，炽热、光能四射、泽被万物，象征正义、活力、青春和力量。作者用这个名字作者概括出主
人公的性格特点。②用这个名字映照出某些人人性中的灰暗。③作者用这个名字象征主人公精神的辐射作
用。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
小说一开始交代了主人邰晓阳只是阳光路派出所的一名辅警，他在深夜追逐一辆闯卡的英菲尼迪车，这是
一辆运毒贩毒车辆。最后他邰晓阳不顾身命危险，以身拦车，被撞伤的他成了勇敢擒贼的英雄。他转为正
式警察时认真出警，他始终用“成为一个好警察”的信念要求自己。文中说“太阳却一直笃信自己会成为
一名真正的警察。他在经过一次、两次、三次、N次入警考试失败之后，依然在做着巡逻站岗的辅警工作，
没有气馁”。文中作者给主人公取“太阳”这一名字，显然具有象征意义，象征着正义、活力、青春和力
量。作者给主人公取“太阳”这个名字，概括出主人公邰晓阳的性格特点，即他的性格里包含一种“青年
性”，敢做敢为、不从流俗、笃信正义，做事有执着的信念和不妥协的勇气。
小说后半部分，通过老洪、杨威和邰晓阳之间的对话完成。如“您这位‘年轻警察之光’逗什么咳嗽
啊……”“用自己的生命完成别人的理想？值得吗？”“别扯，说真话。户口？铁饭碗？还是为了有点儿
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3
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司小权力？”“拦车想立功就直说，为了更好的发展转警也无可厚非，唱什么高调啊，装什么孙子啊……”
等，让读者感受到了老洪话里带的火药味，以及杨威发无名邪火，卞队面对队内矛盾时微妙复杂的心理。
可见，作者给主人公取“太阳”这个名字，是为了用这个名字映照出某些人人性中的灰暗。
“太阳”光芒万丈，能把周围的黑暗照亮。作者用“太阳”这个名字，是希望主人公身上那种敢做敢为、
坚持正义的精神和他对恶势力不妥协的勇气，能够像太阳一样，影响他人，所以，作者给主人公取“太
阳”这个名字，象征主人公身上那种高贵精神的辐射作用。
9．①这句话是赞扬作者写作节奏把控得很好，富有艺术感染力。②小说前半部分写邰晓阳追赶闯卡的车
时，渲染勇敢和热血，基调明亮高昂；但紧接着写邰晓阳入职打击队，队员们却不断盘问质疑，以及旁边
的群众在专心看热闹，小说的基调转向沉重暗淡。
【解析】本题考查学生对文本构思的分析和理解的能力。
“不断调光”“往前冲的时候，光线相对强烈”“又知道如何刹车，如何转暗”，这句话是赞扬作者写作
节奏把控得很好，富有艺术感染力。
小说开始就描写了深夜里的一次激烈的追逐，邰晓阳追赶违法冲卡的英菲尼迪车，如“像一匹脱缰的野马，
在路上左突右撞。夜归的人们驻足惊叹”“他疯狂地奔跑着，喉咙里充满了血腥的味道，细密的雪花扑面
而来打在他脸上，也全然不顾。……一刹那，太阳什么都听不到了，只能听到自己沉重的呼吸和怦怦的心
跳。他以一个极其笨拙且难以模仿的姿态扑了过去。砰！一声巨响。所有人都惊呆了……众人眼睁睁地看
着太阳在这个慢镜头里跃起、腾空，然后……狠狠坠地”，小说前半部分写邰晓阳拼了命追赶闯卡的车，
在车即将逃走时，他不顾自身安危，扑过去拦截车辆，这些描写渲染了英雄的勇敢和热血，基调明亮高昂；
但是小说的后半部分，写邰晓阳入职打击队后，写了邰晓阳和同事们的对话，如““跟郭局什么关系？远
房亲戚吗？”“您这位‘年轻警察之光’逗什么咳嗽啊……”“拦车想立功就直说，为了更好的发展转警
也无可厚非，唱什么高调啊，装什么孙子啊……”，老洪和杨威对他不断地盘问质疑，盘问他怎么转正的，
以及他的背景，质疑他以身拦车的目的等。还有，“吃瓜群众‘嚯’地感叹，确定这不是在拍戏”“如果
将此刻周围人的视线进行拼接，应该可以组合成一个类似《黑客帝国》三百六十度旋转的慢镜头”，邰晓
阳追赶闯卡的车时，但是旁边的群众只管专心看热闹，没有人上前帮忙可见，小说的基调转向沉重暗淡。
【答案】10．BEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：让有罪的人惧怕，这是案件审理得清楚，刑罚恰当，让无罪的人感到耻辱。
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4
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司“有罪者”是名词词组，做句子主语，“惧”是其谓语，“有罪者惧”表意完整，B处应断开。
“是”代词，这，可做句子主语，“听之察”和“刑之当”，结构相同，应分属两个句子，中间应停顿，
“也”句末语气词，与“无罪者耻”中间应断开，由此推知EG处应断开。
故选BEG。
11．A
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及文言句式的理解能力。
A.错误。均为定语后置句。句意：一千辆兵车。/强劲的筋骨。
B.正确。快，迅速。/招致。句意：赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌。/才招致了灭亡的祸患。
C.正确。均为意动用法，对……感到羞耻。句意：让无罪的人对此感到羞耻。/却对向老师学习感到羞耻。
D.正确。连词，表并列关系。/连词，表假设关系。句意：先王重视礼教而很少用刑法。/一个人如果没有
仁爱之心。
故选A。
12．C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“孔子通过对‘有罪者惧，无罪者耻’的分析证实了这一说法”错误。由“孔子答曰：‘不知其不能也。
夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻’”可知，孔子通过对“有罪者惧，无罪者耻”的分析，反驳了公
父氏不能“听狱”这一说法，而不是证实了这一说法。
故选C。
13．（1）秦人肆意入侵，打到距离绛城只有十七里的地方，也是用的这些民众。
（2）现在用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽。为何还要用礼教来统一他们的言行呢？
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“恣侵”，肆意入侵；“去”，距离；“人”，民众、百姓；“人之用”，宾语前置，用人。
（2）“今齐之以刑”，状语后置，“今以刑齐之”；“齐”，整治，使……整齐；“犹”，尚且；
“胜”，尽。
14．①先王重视礼教而很少用刑法，所以百姓服从命令。
②现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更加暴乱。
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
从文中找到孔子发表看法的内容，结合内容分析得出现在百姓更加暴乱的原因。
由孔子的“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣”可知，孔子的意思是用礼教来统一他们的言行，
那么百姓就会感到羞耻；用刑罚遏制犯罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕，他意在强调用礼教
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司来统一百姓的言行。
由孔子的“以礼齐民，譬之于御则辔也；以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无
辔而用策，则马失道矣”可知，孔子用比喻的方式，说明用礼教来统一百姓的言行和用刑法来整治百姓的
区别。
由孔子的“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。
今也废礼而尚刑，故民弥暴”可知，孔子经过上述几次说理，最终得出了以下结论：①先王重视礼教而很
少用刑法，所以百姓服从命令；②现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更加暴乱。这就是现在百姓更加暴
乱的两个原因。
参考译文：
材料一：
赵简子围攻卫国国都的外城，拿着犀牛皮做的大盾牌（作掩护），站在箭和滚石达不到的地方，击打
战鼓然而战士却不进攻。简子扔掉鼓槌说：“哎呀！我的战士这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头盔回答
说：“我听说：仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。过去我们的先君献公吞并了十七个国
家，征服了三十八个国家，打了十二次胜仗，就是用的这些民众。献公死了，惠公即位，荒淫无度，残暴
昏乱，贪恋美女，于是秦人肆意入侵，打到距离晋国国都绛城只有十七里的地方，用的也是这些民众。惠
公死后，文公继承君位，围攻卫国，攻下邺地，城濮之战，五次打败楚军，在天下得到霸主之名，用的也
还是这些民众。所以，仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。”简子于是丢了大盾牌，站在
箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。简子说：“与其让我得到一千辆
兵车，不如听到行人烛过的一番话啊。”
有人说：行人烛过并没有说出（有深刻道理的）话，只是说惠公失败用的是这些人，文公称霸用的是
这些人，却没有发现他们是如何用人招致失败或称霸的。赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌。父亲
在包围之中，儿子冒着箭和滚石的危险去援救，这是孝子热爱父亲的缘故。孝子热爱父亲，一百里面才有
一个。现在认为君主处在危险之中兵士还可以战斗，就是认为从各家各户来的兵士对待君主都能像孝子热
爱父亲一样，这是行人烛过的谎言。喜好利益嫌恶祸患，这是任何一个人都有的感情。赏赐多而守信用，
人们就不怕敌人；刑罚重而一定实行，任何人都不敢败逃了。
为了君主而牺牲自己的高尚行为，数百人里没有一个；喜欢利赏害怕犯罪，没有人不是这样。统率兵
士的人不采用必然的术数，而根据百人中无一人能做到的行为行事，行人烛过其实不懂（如何使用）兵士
的道理。
（节选自《韩非子·难二》）
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6
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司材料二：
孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国公父氏不能审理案件，是真的吗？”孔子回答道：
“我不知道他不能。公父氏审理案件，让有罪的人恐惧，让无罪的人感到羞耻。”文子说：“让有罪的人
惧怕，这是案件审理得清楚，刑罚恰当。让无罪的人感到耻辱是什么原因呢？”孔子说：“用礼教来统一
他们的言行，那么百姓就会感到羞耻；用刑罚遏制犯罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕。”文
子说：“现在用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统一他们的言行呢？”孔子说：
“用礼教来统一百姓的言行就好像骑马时用上细绳；用刑法来整治百姓就好像骑马时用鞭子。在这边拿着
缰绳在那边动，这是善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就会迷失道路。”文子说：“用驾马来说的话，
左手拿着缰绳，右手拿着鞭子，不更快吗？如果只有缰绳而无鞭子，马还会惧怕什么呢？”孔子说：“我
听说古代善于驾马的人，拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。所
以，先王重视礼教而很少用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更加暴乱。”
（节选自《孔丛子·刑论》）
【答案】
15．A
【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
A.“桃李……展现自己”错误，“桃李终不言，朝露借恩光”的意思是桃李始终不肯说它的好话，江梅只凭
着朝露的恩光成长。不是桃李“借恩光”展现自己，而是江梅“借恩光”展现自己。
故选A。
16．以江梅喻苏轼。①以“江梅有佳实”喻苏轼有过人的才华；②以“孤芳皎洁”“冰雪自香”“不可
口”喻苏轼不迎合权贵、不慕世俗的高洁本性；③以“得升桃李盘”喻苏轼被任用；④以“掷置官道旁”
喻苏轼被弃用；⑤以“本根”喻苏轼坚守本心。
【解析】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。
前两句，江梅（喻指苏轼）结有佳美的果实，可无奈地生长在遍布桃李（喻指变法的新党们）的场地之中，
桃李始终认为江梅是另类而不肯承认江梅的优秀，江梅只能自己凭借着自然的阳光雨露茁壮成长。诗句以
江梅喻苏轼，以“江梅有佳实”喻苏轼有过人的才华；
后面诗句，写江梅孤芳自傲、高洁清白，经冰雪苦寒育就幽香；曾经与桃李同盘呈献给皇上，由于江梅的
酸不如桃李的甜初尝时不可口。诗句以江梅“孤芳皎洁”“冰雪自香”“不可口”喻苏轼不迎合权贵、不
慕世俗的高洁本性；
“得升桃李盘”喻苏轼被任用，与变法的新党们同朝为官；
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7
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司“掷置官道旁”，初一尝就被搁置在一旁，喻指苏轼在朝廷不久就被外放到了地方，被弃用；
“但使本根在，弃捐果何伤”，只要江梅高洁清白的根本还在，弃置一些梅果又有何妨。以“本根”喻苏
轼坚守本心，喻指苏轼优秀的本质一定还能再展宏图，有如江梅还能再结果实一般。
17.【答案】
（1） 弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫（哉）
（2） 封狼居胥 赢得仓皇北顾
（3） 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年（虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻/我有嘉宾，鼓瑟吹笙/窈
窕淑女，琴瑟友之/离堂思琴瑟，别路绕山川）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意容易写错的字：弊、胥、赢、鸾、嘉。
【答案】
18．（1）摩肩接踵／人头攒动／人山人海／熙熙攘攘 （2）心向往之／心驰神往 （3）比比皆是
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，根据“但少有人看浓妆淡抹的山色空蒙”推断此处是说到杭州来的人很多，可填“游人如织”，
或者“人头攒动”“人山人海”“熙熙攘攘”。游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。形
容人多拥挤不堪。人头攒动：是指人很多，且在频繁地移动。人山人海：人群如山似海，形容人聚集得非
常多。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
第二空，语境指通过读《聊斋志异》早已对崂山很向往，可填“心向往之”“心驰神往”。心向往之：对
某个人或事物心里很向往。心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。
第三空，语境指青岛的水果很多很常见，可填“比比皆是”。比比皆是：到处都是，形容极其常见。
19．B
【解析】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。
文中最后一段加点的“上”，方位词，表示某一方面。
A.动词，到，去某个地方；
B.方位词，表示某一方面；
C.方位名词，表示在某种事物的范围以内；
D. 音调，shǎng。
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8
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司故选B。
20．A
【解析】本题考查学生语言表达之连贯的能力。
“上有天堂，下有苏杭。”包括两方面内容，“天堂”和“苏杭”，第一段内容先写天堂，再写杭州，所
以该句应该放在①处，领起整个第一段内容。
故选A。
【答案】
21．①这（那，它）就是藻类 ②还有一些大型的成员 ③大气上空出现了臭氧层
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据下文“从生物分类学角度看，藻类不属于特定的自然分类类群。早期的分类学家根据藻类色
素类型，将藻类分为蓝藻门、绿藻门、红藻门等”可知，介绍的是藻类，所以一度让分类学家非常为难的
这一个特殊的类群应该是藻类，此处应该填写“这（那，它）就是藻类”。
第二空，根据下文“最大型的藻——巨藻长度通常可达几十米到上百米，形似海带”可知，介绍的是最大
型的藻，再根据上文“藻类家族中除了这些微小的成员外”可知，应该与“微小”相对，并且与“除了”
搭配，所以此处应该填写“还有一些大型的成员”。
第三空，根据下句“保护其他生命不被紫外线伤害，从而为人类的进化创造了必要条件”可知，能保护其
他生命不被紫外线伤害的应该是上文中讲的臭氧，所以此处应该填写“大气上空出现了臭氧层”。
22．蓝藻在地球上大量繁殖，并利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用，它是地球上唯一这样做的有机
体。
【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句变短句，先找出陈述对象“蓝藻”，确定句子主干为“蓝藻在地球上大量繁殖”，然后把修饰语“作
为唯一的利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用的有机体”再变成两个短句“利用大气中丰富的二氧化
碳进行光合作用”“它是地球上唯一这样做的有机体”。
得出答案：蓝藻在地球上大量繁殖，并利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用，它是地球上唯一这样做
的有机体。
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9
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司23.【答案】例文：
保持疼痛感，永葆进步力
人生的旅途，隐伏着种种不平，它并非都像长安街那样笔直平坦，也并非都像诗人描绘的那样旖旎浪
漫。“路隘林深苔滑”，一路上的荆棘，可能会扯破你衣、划破你腿臂，使你无数次跌倒，，让你经受无
数次伤痛。有时疼痛感让我们身心难以忍受，可有时疼痛感却让我们警醒。
只有保持疼痛感，才能为不断进步提供源源动力。能够感受个人之苦，方能提升自我；能感觉社会之
痛，方能及时改进；能体悟民生之疾，方能有济天下苍生的情怀。
保持疼痛感，警醒自我，促个人进步。当下“摆烂”“躺平”之风大行其道 ，推其根源便是由于缺
少疼痛感。经历的打击与挫折要转化为疼痛，进而推动个人不断进步发展。被宗族离弃的疼痛让范仲淹勤
学苦读、科举高中；游说受阻的疼痛令孔子痛定思痛，潜心传学，成为中华圣人；罹患耳疾的疼痛让江梦
南更脚踏实地、专注学业，证明自己。感受疼痛，让疼痛成为成长中的垫脚石，在疼痛中迎接更好的自己。
保持疼痛感，洞察社会问题，助社会进步。在满页的“仁义”中只有他看出了“吃人”二字；在众人
皆昏昏沉沉之时，只有他清醒的击碎封建的谎言，他便是鲁迅。正是因为有着敏锐的疼痛感，他才写出那
么多进步的文字警醒世人，在黑暗世界中点亮思想的明灯，指引人们前进的方向。现代作家阎连科，不拘
泥于风花雪月，专写心灵之痛，写时代发展中容易被忽略的痛，这不仅使他的作品更震撼人心，也蕴含了
揭露黑暗的力量，如此才能更好地服务于社会的发展进步。看见问题才能解决问题，疼痛赋予我们发现问
题的能力。
保持疼痛感，体悟他人之痛，担发展之责。如果感受疼痛的能力可以延及他人，就能与他人共情；他
人之痛成为自己之痛，眼睛便不只单单看着自己，而是放眼百姓。艰苦的抗战时期，目睹了人民的痛苦、
生活的屈辱，毛泽东更加坚定为人民奋斗的信念，最终带领党和人民走向胜利。屠呦呦为世界上被疟疾折
磨的人感到痛心，矢志不渝研究如何提取青蒿素，挽救亿万人生命。扶贫干部黄文秀经历过贫穷的苦，选
择扎根基层反哺家乡，用年轻的生命写下不朽的诗篇。身为当代青年我们也要有疼痛感，多把眼光放在民
生所需上，感人民之所痛，急人民之所急，担当发展之责。
疼痛感是警醒、是觉察，更是一种激励。内心深处有对疼痛的深刻体悟，外部行动就更加坚定有力，
绝不动摇。保持疼痛感，永葆进步力。当代青年必定能铺就“无边光景一时新”的盛世景象，在感知疼痛
中汇聚民族进步的巨大能量！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题是一道话题作文题。
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10
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司这则材料分两层：第一层从医学的角度阐释了疼痛感的特点和意义，疼痛感是人体发出的预警，让我们关
注身体健康，其中的关键词是“疼痛感”“非常重要”“警报”“非常可怕”等，从生活常识层面告诉我
们，疼痛感虽然在现实生活中不招人喜欢，但却能警示人们关注身体健康，及时治疗疾病等，对人意义重
大。第二层“无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步，都会有而且也需要有类似的‘疼痛
感’”，告诉我们“疼痛感”对个人和社会都有重要意义。
这引导我们深入思考，挖掘“疼痛感”的深层意义。运用拓展思维想象，社会生活中哪些东西会带给人疼
痛感呢？大家可能会联想到困难、挫折、危险、灾难等等，那么，无论是个人还是国家、社会，应如何应
对“疼痛”呢？联系当下，一些青年人动不动就选择“躺平”，惧怕走出舒适圈，如此下去，怎么拥抱希
望？此题意在引导我们思考“疼痛的价值”。“疼痛感”对于人的身体有保护作用，我们不应排斥“疼痛
感”。对于作品来说，能让观众恢复“疼痛感”，就会引起人们的警醒，反过来会找出导致我们“疼痛”
的根源，并加以“疗治”，这样社会就会不断完善。因此“疼痛感”对于个人和社会都有重大意义，带给
我们希望。
写作时应以“疼痛感”为话题，可以按照如下思考展开。“疼痛感”的丧失值得警惕，因为它本身就具有
“警报”作用，我们不能被“麻木感”囚禁。“疼痛感”的丧失也许是我们中的一些人陷入了某些的陷阱，
只顾虚无的“快乐”，忽略了本身就无处不在的“疼痛”。于个人、社会、家国，我们都需要一定的“疼
痛感”，不断从好的作品中汲取“希望”，疼而后知，居安思危，忧劳兴国，逸豫亡身。
立意：
1.没了“疼痛”，也就没了疗救的“希望”。
2.比疼痛更可怕的是麻木。
3.“疼痛”莫失，奋力前行。
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