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第12课 祝福（1）
课程标准/素养目标 学习目标 重点难点
1.理清小说的线索，体会社会环境描
写对塑造人物形象的作用。
1、掌握生字词
1.思考祥林嫂不幸遭遇的社会根
2.注意小说的细节描写，欣赏小说简
2、按照小说结构理清小说情节 源，深入挖掘小说的思想内涵。
练的叙述语言和生动的人物对话。
3、注意人物描写的手法，注意 2.探讨本文标题“祝福”的意
3.思考祥林嫂不幸遭遇的社会根源，
表现人物性格的句子 蕴，进一步理解鲁迅小说的语言
深入挖掘小说的思想内涵。
特色。
4、品味语言，读懂句子的意思
4.探讨本文标题“祝福”的意蕴，进
一步理解鲁迅小说的语言特色。
题目解说
“祝福”是旧社会我国江南一带的习俗，人们在过旧历新年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先，祈求来年的
幸福。题目“祝福”，既点明了小说的背景，也是小说的情节线索，同时使得“祝福”的欢乐热闹与祥林
嫂之死的悲惨，形成了强烈的对比，有力地突出了主题。“祝福”隐藏了“呐喊”的锋芒，增强了批判的
厚重，表现了一个启蒙思想者在徘徊和彷徨中对社会人生的深邃思考。
作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。“鲁迅”是1918年发表《狂人日记》时的笔名。
中国现代著名文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅青年时期曾留学日本，为寻求救国救民的真理而弃医从文。五四运动前后，鲁迅以文学为武器，参加
反帝反封建的斗争，被称为文化新军的最伟大和最英勇的旗手。
他的小说集《呐喊》《彷徨》，极注意细节描写的真实，把清醒、冷静的客观描写与烈火般的激情结合起
来，塑造了现代文学中第一批典型环境中的典型人物，如阿Q、孔乙己等。
鲁迅一生还写了许多杂文和短评，其中有16 部杂文集，如《而已集》《且介亭杂文》等。特别是后期杂
文，犀利、泼辣，像匕首，像投枪，成为对敌斗争的锐利武器。他的作品赢得了世界范围内的大批读者，
丰富了世界文学的宝库。
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集
《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂
文》等。写作背景
《祝福》写于1924 年，反映了半殖民地半封建社会农村妇女的悲惨命运。1911 年，辛亥革命推翻了清朝
的统治，鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了——革命不彻底，反
帝反封建的民主革命任务并未全部完成，中国仍处在帝国主义和封建官僚主义的压迫下，几千年的封建思
想和封建礼教仍然严重地束缚着广大人民。尤其是妇女，在“政权、族权、神权、夫权”等封建礼教的桎
梏中得不到解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重，痛苦最大；在宗法观念、封建礼教及迷信思想等精神
枷锁的束缚之中，她们不仅没有地位，而且没有人身自由，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。
妇女是中国封建思想最大的受害者，妇女的思想解放问题也成为鲁迅探索的主要问题。《祝福》就是作者
怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食
人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》
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封建思想的几个主要组成部分：
①贞节
从宋代起，中国封建思想越加保守、僵化。这种趋势的现象之一便是理学的出现，其口号是“存天理，灭
人欲”。宋朝理学认为夫权是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提
倡妇女守节，认为“饿死事小，失节事大”，寡妇不可以再嫁。到了清朝，就连未婚夫死了，也要为他守
一辈子；如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬，地方官府还要给予表彰，并为这样的妇女立牌坊。
封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
②秩序。
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不被允许破坏封建社
会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说变革
了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥其为“谬种”。
③三纲五常、三从四德。
“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“五常”指“仁、义、礼、智、信”。妇女的三从四德：
“三从”指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”。封建秩序对
妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，违背这些秩序的妇女都被视为“罪人”。通读文本，概括情节结构：
第一部分（1 ～ 33），故事的序幕和结局，采用倒叙的手法，以主人公的死作为开头，造成了强烈的悬
念，也突出了整个作品的悲剧气氛。
第二部分（34 ～ 53），故事的开端，写祥林嫂初到鲁镇，表现了祥林嫂的勤快、善良。
第三部分（54 ～65），故事的发展，写祥林嫂被“卖”再嫁。
第四部分（66 ～ 111），故事发展的高潮，写祥林嫂再到鲁镇。
第五部分（112），故事的尾声，写祝福的景象和“我”的感受。
初步了解小说内容：
1.鲁镇各家准备“祝福”的情景有什么特点？这样写有何作用？
①“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗”，写“福礼”之隆重及人们对祝福的重视；女人辛苦劳作，但“拜的却只限于男人”，反映出当时妇女地位的低下。
②交代故事发生的社会环境，为下文写祥林嫂的悲剧命运做铺垫。
2.鲁四老爷骂祥林嫂是“谬种”说明了什么？在情节发展上有什么作用？
①鲁四老爷是封建思想的捍卫者，他反对一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封
建理学的伦理观念中是女人的最大罪恶，是鲁四老爷所不能容忍的。这样一个“罪恶深重”的女人“不早
不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更加与这个社会作对吗？所以他要愤愤然地骂祥林嫂是“谬种”。鲁
四老爷对死人也毫不宽容，足见其冷酷。
②与上文半副对联形成鲜明对比，引出下文“我”与短工的对话等内容，推动情节发展。
3. 如何理解祥林嫂再嫁时的“反抗”？
祥林嫂反抗再嫁，固然表明她不愿被婆家当作牲口卖掉，要维护自己作为“人”的起码尊严，但支配她
“出格”反抗的内在原因还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂对再嫁反抗得越强烈，说明她受的毒
害越深。所以说祥林嫂是遵守封建思想道德的，她为了守节不惜以死抗争。
探究小说人物形象：
4. 作者笔下的祥林嫂是一个怎样的人物形象？请简要分析。
⑴祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。
她勤劳、善良：初到鲁镇，工钱不多，劳动繁重，食物不论，但她很满足，人也变得白胖了。
她质朴、顽强：在丧夫、出逃、被卖、再丧夫、失子、四叔四婶的歧视、鲁镇众人的嘲笑和冷漠、柳妈带
来的恐吓、庙祝的为难、捐门槛仍得不到宽恕等一系列灾难和践踏中一次次挣扎，希望能争得一个做人的
起码权利，但最终被封建礼教和封建迷信吞噬。
与广大农村劳动妇女一样，祥林嫂对生活的要求并不高，基本停留在生存的层面上。
（2）祥林嫂是一个具有抗争精神的劳动妇女形象。
对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，祥林嫂进行过不间断的挣扎与抗争：在被迫再嫁时，她挣扎、
抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对魂灵的有无，她表现出怀疑。
这一切都表明，她是一个具有抗争精神、顽强的人。
（3）祥林嫂是深受封建礼教和封建迷信毒害的劳动妇女形象。
为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，这是为了保住自己的“贞节”。
她的出逃、抗婚等抗争行为的背后是“从一而终”的封建伦理思想，是饿死事小，失节事大”的封建道德
观念。
她捐门槛，是为在死后不被锯成两半。
祥林嫂的挣扎与抗争，完全是自发的。她始终以封建礼教的是非为是非，在封建礼教和封建迷信的泥沼中
进行挣扎、反抗，抗争本身又不自觉地维护了封建礼教。这决定了她逃不出造成她人生悲剧的苦海，最终
只能走向死亡的深渊。
6.小说中的“我”是个怎样的人？
“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的小资产阶级知识分子的形象。
“我”具有进步思想，有反封建的思想倾向，对封建守旧派鲁四老爷十分憎恶和反感，与鲁四老爷“谈话
是总不投机的”，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑。“我”是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运
的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和赏鉴祥林嫂痛苦的民众，“我”忽说有鬼神忽说没有，以及
回答时的“踌蹰”“说不清”等，是建立在对祥林嫂是否有害的担心上，不失为一个有正义感、有觉悟的
知识分子。“我”有软弱无能的一面。“我”对祥林嫂虽然深切同情，但在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会
思想的情况下，面对强大的封建势力，又有软弱无能、圆滑逃避的一面，不敢承担责任，无力挽救她，无
法改变她的困境。“我”作为少数觉醒的知识分子，对无力拯救祥林嫂“似乎有些负疚”而又怀有无可奈
何的复杂感情。
7.“我”在文中起什么作用？
“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧命运的见证人。小说是以“我”的视角展开的，祥林嫂的故事就是通
过“我”的观察和叙述才得以展现的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是从“我”的视角出发，
祥林嫂这样一个普普通通的底层劳动妇女的悲剧命运才得以被关注和审视。
8、柳妈是一个怎样的人？
柳妈是当时普通民众的一个代表。她是一个受压迫的劳动妇女。虽然脸上“打皱”，眼睛“干枯”，但在
年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。
她是一个深受封建礼教与迷信思想毒害的人。她相信阴司、魂灵之类迷信思想和“饿死事小，失节事大”
的理学信条，是个迷信而愚昧的人。
她是个无聊而冷漠的“看客”。她虽然是一个“善女人”，“吃素，不杀生”，却反对祥林嫂再嫁，主张
祥林嫂“索性撞一个死，就好了”；对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取的是奚落的态度；她把她和祥
林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑，应该算是无聊冷漠的人中的一员。
9. 柳妈对祥林嫂的死有什么影响？
她是将祥林嫂“往死里赶”、使祥林嫂精神上更加痛苦的人之一。
她一脸“诡秘”地讲阴司故事给祥林嫂听，也许是出于善意，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛，为祥林
嫂寻求“赎罪”的办法，结果却适得其反，使祥林嫂遭受更大的打击，思想上更加痛苦，最终把祥林嫂推
向深渊。
情节结构特点
1、情节的运行方式：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）
2、情节的曲折
在一个小说中，即使开端和结局都很简单，作家也绝不会让人物选择捷径跑到底的，而是让他千折百回，
最终才抵达胜利的彼岸，即体现出情节的曲折性。情节的摇摆往往赋予小说更为摄人心魄的魅力。
3、情节的出乎意料与情理之中
如“欧·亨利式的结尾”——在小说出其不意地揭示真相而这个真相通常都出乎人的意料，却不能不承认
又在情理之中，从而增加小说情节的生动性。
本文采取哪种叙事方式？其作用？
设置悬念，有吸引力。（情节安排）
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题。（表现主题）
怎样鉴赏故事情节
解题思路：内容作用﹢结构作用
情节的作用：交代人物活动的环境。设置悬念，引起读者阅读的兴趣。为后面的情节发展做铺垫。
照应前文。推动情节发展。刻画人物性格。表现主旨或深化主旨。起线索作用。埋下伏笔。主题概括：
小说通过对祥林嫂悲惨命运的描写，反映了旧社会农村封建、迷信、落后、冷漠无情的社会现实，揭示了
旧社会农村劳动妇女被压迫、被损害、被侮辱的社会根源，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。
关于人物形象的考点：
角度1 特定情境中人物心绪、心理情绪分析
特定情境中人物心理情绪分析“2步骤”
角度2 赏析人物形象特点
人物形象概括常用术语
善解人意、富有爱心、懂事能干、有主见、有骨气、慈爱宽厚、和蔼可亲、幽默风趣、善于变通、隐忍
性格类 内敛、热爱自然、精明强干、大智若愚、足智多谋、沉着冷静（反面：胆小怯懦、逆来顺受、狂妄自
大、孤傲自负、刚愎自用、奸诈多疑、老气横秋、圆滑世故）
拼搏类 坚强不屈、积极乐观、矢志不渝、勤勉刻苦（反面：贪图享乐、自暴自弃、拈轻怕重）
无私奉献、自我牺牲、任劳任怨、不事张扬、默默奉献、毫无所求、兢兢业业、勤勤恳恳、废寝忘食
奉献类
（反面：斤斤计较、自私自利）
恪尽职守、尽职尽责、爱岗敬业、诲人不倦、锐意进取、技术精湛、铁面无私、明察秋毫（反面：以权
职责类
谋私、徇私枉法、畏首畏尾、墨守成规、贪生怕死）
洁身自好、淡泊名利、志存高远、心胸宽广、豁达大度、坦荡无私、清正廉洁、宠辱不惊、德才兼备、
品质类
表里如一、言行一致（反面：爱慕虚荣、追名逐利、鼠肚鸡肠、投机取巧）
忍辱负重、关注民生、忧国忧民、精忠报国、民族气节、舍生取义、浩然正气、无私无畏、乐于助人、
大爱类
疾恶如仇、扶危济困（反面：狭隘的爱国主义、有民族偏见）
（一）赏析人物形象特点“4角度”（二）洞悉人物形象的核心构成
（三）外国小说人物形象分析
外国小说以西方文学名著的节选为主，其中塑造的西方人物形象有几大类：一是具有善良悲悯、乐于
探索、敢于斗争等特质，如《项链》中的玛蒂尔德，爱慕虚荣但又诚实正直等。二是以病态、变形为母题，
表达作家对现代社会的失望与麻木等，如《变形记》中的格里高尔就是以呈现其内省和心境活动为特征。
三是以底层人物为样本，揭示社会的黑暗与底层小人物的悲剧命运，如《装在套子里的人》中的别里科夫
等。
特别提示
1.分清“性格特点”与“形象特点”
性格特点包括人物的心理情感、待人接物、品行操守、生活态度和价值观等内容，突出人物性格的多
重性，如正面人物的优点与缺点，反面人物的虚伪性、隐蔽性与凶残性等本质特点；形象特点不仅包括人
物鲜明的性格特征，还包括外貌、身份、地位、职业等。
2.注意检索信息要全面
要做到内外兼顾（外在的际遇、职业、人际关系和内在的心理、性格、精神、品格等）、正侧兼顾（正面描写和侧面描写）、情节与环境兼顾（情节发展中人物性格的展现和环境对人物性格形成的影响）。
3.注意答案要点的概括加工要准确
一要结合小说主题的情感倾向，抓住形象本质特点准确概括，不能简单地借用文本中的字眼，浮于表
面；二要注意同类合并，不能只做分条罗列，导致要点过多、要点混乱。
塑造人物形象的方法：
（一）小说人物形象塑造常用手法——直接描写和间接描写
1.直接描写（正面描写）
形象手法 阐释 作用
是对人物形象外部特征的描写，包括人物的容貌、身材、服饰等。
①对于人物性格和人物形象的完整
从人物肖像描写入手，可以迅速掌握人物的外在特征、身份、地
肖像 体现，有着重要的烘托作用；②更
位、教养，甚至内在性格。小说中人物的肖像描写可以是相对静止
描写 好地展现人物的内心世界、精神状
的整体显示，如同电影中的人物特写镜头一样，从正面刻画人物肖
态。
像；也可以是对某一局部的重点刻画。
形象手法 阐释 作用
是对人物在典型环境中的行为动作进行描写的手法。典
动作 ①直接体现人物性格特征；②通过对人物动
型的动作描写，不仅要写出人物在特定情势下的行动，
描写 作的描写，透露出人物内在的心灵世界。
还要写出人物以何种独特的方式完成这个动作。
具体包括对话、独白、旁白以及对语气情态的描写。对 ①刻画人物性格，反映人物心理活动，促进
语言 人物语言的描写要注意人物语言的个性化，要与人物的故事情节的发展；②描摹人物的语态，使形
描写 身份经历、文化修养、习惯爱好、心理状态以及所处的 象刻画栩栩如生、跃然纸上；③折射出人物
特定场合吻合。 所处的时代特征。
形象手法 阐释 作用
是对人物在一定情景中的想法、感触、情绪、意识等进行的具体刻
①直接表现人物思想和内在情
画。可以直接揭示人物的内心世界，交代人物的思想基础和行动的
心理 感；②表现人物思想品质，刻
内在依据。有时可直接由作者进行描绘，或由人物的独白、幻想来
描写 画人物性格；③推动情节发
进行披露；有时可以间接地通过景物及人物外貌、动作、语言、所
展。
处环境及遭遇等来进行折射。
形象手法 阐释 作用
指对生活中那些细致而又特别富有表现力的典型环节所作的特写
①刻画人物性格，展示人物内心世
式描写。它是叙事性文章的最小的描写单位。它把事物细微本质
细节 界；②揭示、深化主题；③推动情
的情状特点鲜明逼真地呈现出来。细节描写在文章描写中的地位
描写 节的发展；④渲染时代气氛、地方
看似闲笔或赘笔，信手拈来，无关紧要，可有可无，但都是作者
特色；⑤起到暗示、影射的作用。
精心设置和安排的，不能随意取代。形象手法 阐释 作用
本是国画的一种技法，指单用墨色线条勾描形象而不施彩以小见大，寥寥几笔勾勒出人
白描 色的画法；白描也是文学的表现手法之一，主要用朴素简物形象，表现人物性格和突出
练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托。 小说主题。
2.间接描写（侧面描写）
形象手法 阐释 作用
这种笔法比较含蓄、委婉，给读者留下较大的
侧面
包括环境描写和周围人物的反应、评价等。 想象空间，增加描写对象的主题内涵和艺术感
烘托
染力。
对比 把对立的事物或事物的两个方面放在一起作比较。 让读者在比较中分清好坏，辨别是非。
形象手法 阐释 作用
利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物作陪衬来
突出所要表现的事物。衬托有正衬、反衬两类。利用事
映衬 使被陪衬的事物显得更加突出、形象。
物的相似条件来衬托就是正衬，利用事物的对立条件来
衬托就是反衬。
（二）四种易忽略的表现手法
1.场面描写
就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。它往往是叙述、描写、抒情等表达方式的
阐
综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。常见的有劳动场面、战斗场面、运动
释
场面以及各种会议场面等。
作 场面描写一般由“人”“事”“境”构成，它是叙事性作品的基本构成单位，可以起到刻画人物、展开情
用 节、渲染气氛、烘托事物、表现主题的作用。
2.点面结合
所谓“点”，指的是最能显示人、事、景、物的形象状态特征的详细描写；所谓“面”，指的是对人、事、
阐 景、物的叙述或概括性描写。点面结合就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。如
释 《林黛玉进贾府》中，对贾宝玉、王熙凤等单独写，是“点”；而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、
惜春等则群体介绍，是“面”。
作 “点”，可以突出重点，体现深度；“面”，可以顾及全局，体现广度。点面结合，可以既有深度又有广度
用 地反映人、事、景、物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情，而且使笔法变化多姿。
3.抑扬结合
主要有两类，一类是欲扬先抑，一类是欲抑先扬。欲扬先抑的“扬”是指褒扬、抬高，“抑”是指按下、贬
阐 低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而是先按下，从相反的贬抑处落笔。与欲扬先抑相反，欲抑
释 先扬是指如果要批评、贬斥某人（物）的不良之处，不是一开始就直接指责，而是用假托的方式，先说其
“好”，在读者心存狐疑之时，作者再由所谓“好”转而揭示其“坏”，由赞美转为指责。
作 使情节多变，波澜起伏，形成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的
用 印象。4.虚实结合
文学作品中，“实”就是实写，即对人、事、景、物的直接描写，描写对象直接出现在作品之中，走上前
阐 台，定格亮相；而“虚”就是虚写，即被表现的事物没有直接出场，而是借助其他事物来烘托渲染，对象隐
释 藏在描写文字的背后，有时也借助想象、幻想等手段描绘出与现实世界截然不同的虚拟世界，构成一种特殊
的艺术境界来表情达意，起到实景描写无法达到的以一当十、以少胜多的作用。
作
虚实结合，虚实相生，能够达到“超以象外，得其寰中”（《诗品》）、“神龙见首不见尾”的艺术效果。
用
阅读下面的文字，完成后面的题目。
失业以后
刘一梦
S纱厂里的罢工接续的沉闷着，又是两天过去了。厂里依然是无烟无火的冷凄死沉着，所有些异样处，
只是形势上增了几分严重：厂门外又多加添了两个人，而且每人身上都带上了一支枪！
工人们的情绪虽然很高涨，但因为厂方的态度坚决而强硬，却使着工人们似乎骤起一层踌躇在心里，
有时就有些工人向着朱阿顺这样问：“……怎样成个了局？”“我们只有齐起心来干下去！”朱阿顺严肃
的这样简单的来回答，工人们也就低头不语了。
诚然，这次罢工后去办交涉的棘手也不只有许多工人感觉到，即在朱阿顺，也同是预测不出这次罢工
的结果来。但他却很肯定的明了：工人们所有的那一线希望也只有这条路。他在每天里所看到的被开除的
那些工友的愁苦，饥饿，难以生存的恐慌……一切惨淡的景象，都深刺在他的脑子里。而且，已经有几个工友的家里有两天灭绝了灶里的烟火了，当孩子们哭嚷着喊饿的时候，他看到不禁就凄凉的润湿了他的眼
圈。但他在这种现象之下，他不能去安慰，更无法来救济——工会里工友们所捐助的钱已经没有了。他唯
一的希望，就是这一次的罢工，这一次罢工胜利之后……
然而，不幸的事就终于来到了。
是在一天的早晨，他走向赵元成的家里去。当他走到了一座杂乱的居宅时，就听到从里面发出了一种
女人抽搐的悲凄的哭泣声，他熟悉的听得很清楚，他知道那哭泣的女人分明就是赵元成的妻，并且从哭声
里断续的迸出一种尖利的叫喊来：
“……你……你干……干得好呵！我……我已经……说……说过两次了！……你，你那里信一句？
……可是，现……现在怎样了？……我……我们就……就跟着你饿死么？要是，你……你能够，可怜我们，
那你也不至于……你，你就自己想想看！……”
“……我总归还能找出工来做！唉！你们女人家……”这是赵元成的声音。接着女人的声音更急促了：
“可是，今……今天呢……你说！”
朱阿顺的心胸不禁陡然一停，惊疑的发怔了。“吵闹什么事？……”他自忖着想；赶紧上前去拍门。
当赵元成把门开了时，朱阿顺于是一步跨进去。赵元成的面孔完全苦相着；坐在屋里的他的女人，默默地
低着蓬松的头，抽搐的哭声一阵阵地更加紧，两个孩子呆呆地围靠在她的身旁边。
“吵什么事？”朱阿顺迎面就问赵元成。
“你来正好。——我，我已经被开除了！”赵元成眼睛里闪出失望的光看着他。
“开除了？”朱阿顺虽然对开除已经感到并非一件预料以外的事，但此刻他的神色却很慌张。“一共
呢？”
“一共又是二十五。你，你也在内呵！并且，你还要当心呢！……”赵元成丧然地说。“唔。哼！
……”他叹了一口很长的气。低头思索了一会，于是又问，“厂里上工了么？”“还没有。不过，有很多
的已经要准备进去了！”
朱阿顺用手乱抓着头，赵元成惨然地直站着。突然，屋里的女人从默默的呜泣中又发出了叫喊来：
“你，你不打算打算吗？今……今天呢？今天怎样过得去！……”她抬起了红润的眼睛，一条条的泪
丝在脸上向下流，映着朝阳发出晶莹的闪光。
赵元成沉默着不作声。忽然一个不到五岁的孩子从屋里跑出来，走向他的身前扯着他的衣襟说——
“阿爹，阿爹，早饭我们不吃吗？”
“唔。”赵元成顺手摸着孩子的头顶低微的应了一声。“半个月的工钱厂里发给你了没有？”朱阿顺
神气惨淡地向他问。
“没有。但是，我现在已经得不到了！听说，厂里预备着，见我们到厂里去就要打断腿！因为是，我
们的工会他们已经完全都晓得！”
女人的声音同时又起了：
“你干……干得好呵，我们……你……你就算不关心，……你……你自己……连性命都不关心了么？
……”
赵元成听到她那刚才的话，霎时气愤了，舍弃了手下的孩子，跑到屋里去大声说——“我的性命是我
自己的，你也问得着么？”
“妈！”孩子害起怕来了，赶紧跑到她的怀里去，向她喊着，不住的怔怔的看着赵元成。她漠然的绝
不睬，使孩子也哭了。
朱阿顺忙着赶上去，一把把赵元成扯回来，停了一会，他慢慢从腰里掏出了两块钱，对赵元成诚挚的说——“老赵，我知道你没钱了，我只还有四块，你就拿两块去吧。”赵元成就叹了一口气接过来。
“老赵，你万不要灰了心，开除，这是平常事，你要知道我们工人是不应当向资本家投降的，那就得
这样干！”朱阿顺郑重而悲哀的说。这是安慰他么？……
“你放心！……”赵元成拍着前胸慨然道。
最后，朱阿顺从他的这个充满着愁惨的家庭中别去了。
一九二八，四月，十四。
（有删改）
本文着力刻画了青年工人朱阿顺的形象，请从语言描写的角度分析这个形象的特点。（6分）
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
凶 犯
契诃夫
在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉，穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他
的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛。他脸上的表情十分冷漠。他
还光着脚。
“丹尼斯·格利果利耶夫！”审讯官开口说道，“你往前站一点儿，回答我们的问题。本月7日，也就
是7月7日早晨，铁路护路员巡查路况时，在141俄里处，当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽。
瞧，就是这种螺丝帽……他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗？”
“啥？”
“事情是护路员说的那样吗？”
“是的。”
“好的。嗯，那你拧螺丝帽干嘛？”
“啥？”
“你别老‘啥、啥的’，直接回答我的问题！你拧螺丝帽干嘛？”
“要是不干嘛，我就不去拧了。”丹尼斯声音嘶哑地说，斜着眼睛看着天花板。
“那你用螺丝帽做什么？”
“就那种螺丝帽吗？我们用它做钓鱼坠儿。”
“你说的‘我们’是指哪些人？”
“我们，就是老百姓呗……也就是克利莫夫斯克村的农民。”
“听着，老兄，你别跟我装糊涂了，用不着胡扯什么钓鱼坠儿！”
“我打娘胎里生下来就没撒过谎，在这里我敢撒谎吗？”丹尼斯嘟囔着，眨巴着眼睛，“再说了，大
人，没有坠儿能行吗？你把鱼饵或者蚯蚓挂到鱼钩上，要是没有坠儿，它能沉到水底吗？我撒谎了
吗……”丹尼斯发出了一阵冷笑。
“这样说来，你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做钓鱼坠儿了？”
“不为这个又为啥呢？它又不能当羊拐子玩儿！”
“你也可以拿铅块、子弹壳做坠儿啊，或者钉子什么……”“铅块在路上捡不到，得去买，而钉子又不合适。螺丝帽虽然难弄，但比其他东西都要好……很沉，
而且有个窟窿。”
“你装什么糊涂！难道你还没弄清楚，笨蛋，你这一拧会拧出什么后果？如果护路员没有发现，火车
就有可能出轨，就会死很多人！而这些人是你害死的！”
“大人！我干嘛要害他们呢？难道我是恶棍吗？”
“在你看来，到底是什么原因导致火车出了事故呢？虽然你只拧掉了两三个螺丝帽，但也许火车就是
因为这而出了事！”
丹尼斯阴笑着，半信半疑地眯起眼睛看着审讯官：
“得了吧！这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事？假如我撬了铁轨或是搬了一根木
头放在铁路上，哎呀，那么，火车可能会被撞翻，可是……呸！就那么一个螺丝帽！”
“你知道不，就是那些螺丝帽把铁轨固定在枕木上的！”
“这个我们懂……我们又没拧下所有的螺丝帽……还留着许多呢。”
丹尼斯打了个哈欠，并在嘴巴上画了个十字。
“去年这里就有一列火车出轨，”审讯官说，“我现在终于明白了，是什么原因导致去年的火车脱轨
了……我终于弄明白了！”
“您可是读过书的人，所以您是懂道理的人，您刚才所说的，句句在理。而那个护路员不过就是个乡
巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣领就把我给拽来了……”
“你听着，《刑法》第一千零八十一条规定：凡蓄意破坏铁路，致使该路上行驶中的运输工具发生危
险，且肇事者明知该行为有可能将造成灾……你不可能不知道，拧掉螺丝帽会引发什么后果……该肇事者
当判处流放并服苦役。”
“您当然知道得最清楚了……可我们是睁眼瞎……我们哪懂这些啊！”
“你其实什么都懂！你只是在撒谎，装糊涂而已！”
“我为什么要撒谎呢？如果您不信，就到村里去问问……没有钓鱼坠儿只能钓到欧鳇鱼。”
“嗨，住嘴……”
整个法庭鸦雀无声。丹尼斯不时地变换双腿的位置，望着铺着绿色桌布的桌子，使劲儿眨巴着眼睛，
仿佛他看到的不是铺着绿绒布的桌子，而是刺眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。
“我可以走了吗？”丹尼斯沉默了一会儿，问道。
“不行。我得先把你抓起来，然后让你去坐牢。”
丹尼斯不再眨眼，微微抬起浓眉，疑惑地望着审讯官。
“为什么要坐牢呢？大人，我没空，我还得去赶集呢，还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱……”
“住嘴，别吵了……”
“如果真的犯了事，我也认了，可就这样去……要是您怀疑我欠税，我的大人，您可别相信村主
任……村主任算账时净作假，这一点我可以向老天爷赌咒……”
“我烦透你了，喂，谢敏！”审讯官吼道，“把他带下去！”
“我们家三兄弟，”丹尼斯嘟囔着，两名强壮的法警正拽着他走出审讯室，“兄弟帮兄弟又不是义
务……兄弟交不上税，而我丹尼斯却去承担什么责任……你是什么狗屁法官！……你们应该靠本事断案，
不应该无中生……哪怕是该被刀剐，也得犯了事才行啊，也要凭良心啊……”
（有删改）
1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.丹尼斯因为拧铁轨上的螺丝帽而被带上法庭，成为审判对象，理由是他的行为可能会对社会造成伤害。
这篇小说逼真地刻画了丹尼斯的真实状态，为我们展现了他受审的全过程。
B.丹尼斯下意识地将“我”说成“我们”这个细节，表明他的言行举止完全是从他的阶级地位出发，遵从
了本阶级固有的认知与习惯。
C.“你只是在撒谎，装糊涂而已！”属于语言描写，审讯官多次如此评价丹尼斯，他看透了丹尼斯，知道他
为了逃避责罚而撒谎。
D.小说在作品中没有直接表明作者的主观态度，而是客观冷静地写人叙事，同时给读者留下无限的思考空
间，这与《变色龙》相似。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本篇小说的情节并不曲折离奇。小说开门见山，引出主要人物，从侧面交代了庄稼汉的贫穷。“他脸上
的表情十分冷漠”这一细节，为后文丹尼斯被审判时的反应和态度埋下伏笔。
B.本文擅长使用典型生活语言塑造典型人物形象，人物语言个性鲜明，如丹尼斯说“又不能当羊拐子玩
儿”，从中仿佛能看到丹尼斯作为庄稼汉的生活日常，使读者身临其境。
C.丹尼斯与审讯官身份、看法迥异，这构成了基本的矛盾冲突，二人的对话带来了极具感染力的讽刺幽默
效果。从“笨蛋”“住嘴”可看出审讯官对丹尼斯这类顽劣之人的鄙夷和强烈的批判。
D.契诃夫的小说多短小精悍，朴素精练，学者称这种写作特色为“加倍的简练”。本文运用大量的白描，
主要通过审判官与丹尼斯的动作、语言呈现了一出法庭荒诞剧，给读者留下了大量的想象空间。
★3.眼神反应心理状态，全文有多次对丹尼斯眼神的描写，请结合前后文，分析画线处几次眼神描写背后
的人物心理活动。
4.对话使小说含而不漏、意蕴深刻。你从本文的对话中可以领悟到哪些内容？请结合文本分析。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
柳堡的故事
石 言
四班长面色忧愁：“指导员，我们那个副班长思想有点不大正确哩！可能，他企图腐化，跟我们班驻
地那个姑娘。”我不由得小吃一惊说：“喔？这小鬼！”
我就去找李进，他确实是变得格外漂亮了！
我把腐化是破坏群众纪律最严重的道理说给他听。他却说：“我不是想腐化，谈恋爱不作兴？战士就
不作兴谈恋爱？”“上级不是说‘今年打垮希特勒，明年打垮日本’吗？”
“你想先搞好关系，等抗战胜利了跟她结婚吗？”
他闷住头说：“你猜到就算了！”
“你已经跟她讲定了吗？”
“没有，讲了也不作数，保不定哪一仗我吃颗花生米‘报销’了呢？害她？”
这小伙子的心是被人家占领去了，这样搞下去，要他不犯错误真不保险，我于是决心调防。他很爽快
地回答：“好！”
我和连长跟四班调防，住到二妹子家里。半夜，我给一阵吵声搅醒了，老头子咕噜咕噜地骂，又大声
喝起来，还像在打什么。又有女孩子的哭声。“什么事情呀！难道李进闯了祸？不可能！那又是什么呢？
空想无用，以后再调查吧。”
第二天晚上，燥热得很，我想到外面凉爽一下，披衣出门，却看见李进和二妹子面对面站着，二妹子在哭，李进伸起手，想扶住她，好像又不敢。忽然二妹子一把抓住李进，把头枕在臂弯里哭了。李进像不
知道怎样才好了，呆在那里。
当李进把二妹子的事情说给我听了之后 ， 我真是惭愧 ， 深深地懊恼自己。故事是这样的 ：
二妹子的姐姐，嫁给大柳堡的刘胡子，这个人溜到韩德勤的“遭殃军”当了排长，无恶不作。鬼子一
“扫荡”，刘胡子又成了伪军中队长，偏偏又驻防到蒋桥来了。不知怎的，给他听到风声，说二妹子长得
更好看，就要强娶。二妹子怕刘胡子来，想参加我们部队，跟她爹说，她爹把她打了一顿。她便约李进晚
上下哨后讲个明白。
李进说：“指导员，让她参加吧！我们要一走，她就要寻死投河的！”
要救他，一定要救！再一想，问题很复杂。编制表上没有的，我们带不走。再者，老百姓会不会说我
们拐带闺女？不料李进理直气壮跟我辩论：“老百姓不会有意见的，庄上的人，谁不恨透刘胡子？大家都
在替二妹子着急！只要我们肯带二妹子走，哪个不拍手叫好！”
啊！我错了！我所说的老百姓，是模模糊糊的。李进说的老百姓，是雇工，是农民，是我们的基本群
众！
我说：“李进同志！我也要救她的，救人民就是我们的责任。不过你要仔细考虑：我们能救出二妹子，
我们还能救出她全家吗？”
“哼！我们总有办法的！”
什么办法呢？只有打蒋桥！但蒋桥是个相当大的据点，不是我们一个连能打的！
这天晚上，我参加四班班务会。
李进越讲，大家越严肃。他说完这事，重重叹了一口气，说：“我啊，多不要脸！老百姓这样苦，我
倒专门替自己打算了……人家在河里喊救命，我倒在船上唱山歌……填表时候我怎么写的？为劳苦大众奋
斗到底！我现在也讲不出什么漂亮话，同志们以后看我的好了！我只要求上级，总要想办法救她！就是要
我去死也心甘情愿！”
一屋子静默了一阵，便齐声要我想办法。
我向他们保证上级一定有办法，最后我说：“好好练兵！全中国还有千千万万个二妹子要我们去救
呢！”
一星期后，我们连向东12里驻扎。
部队出了庄子，我走在行列最后，我想李进该回头望望吧，然而他不。我却禁不住回头张望：却看见
庄头绿树丛里，远远的有一个人，我认得出她。
几天以后，团部正式布置攻击蒋桥。
我们连负责的一个大碉堡三层楼，敌人顽固不降。李进几个箭步就到了碉堡根，他架起梯子爬到梯顶，
刚够到二层楼的枪眼，李进拔出手榴弹，一拉弦往枪眼里一灌，接着，又是一个……碉堡里翻了天。
不熟悉的人，会说李进今天是为了二妹子才这样勇敢的，其实冤枉。李进每一次战斗都争先恐后。不
过以往，打再大的仗，他总是嬉皮笑脸的，今天却很认真，俘虏一下来，他便拉住问：“有个叫刘胡子的
中队长在哪里？”一个俘虏说：“是我把刘胡子打死的，他不让缴枪……”
转眼到了11月，有一天团部开会，宣布了一个好消息：我们要下江南了。
这两天，我忽然注意到李进，他好像心事很重，面上却装着若无其事。我跟李进谈话，他闷了好久，
忽然笑笑说：“指导员，你今天用不着替我做政治工作了，我想定了。你说：一个人要光荣快活呢，还是
享乐主义快活？”我问他：“你这几天内心斗争很厉害吧？”他苦笑一下说：“我们这次是远走高飞了！
不过你放心好了，我不会开小差的！”我说：“你想过吗？”他自言自语：“岂只想过……”“我真想见她一面……以后怕只有做梦才……好，以后再不谈了！”他顾不得眼泪在流，又说下去，
“我想想二妹子，心里难过，总还受得了。我一想到从此要脱离部队，我要变成一个孬种，给同志们骂了，
我实在受不了……指导员，你相信我的话吗？”
“指导员，你放心，我还是那句话：‘为劳苦大众奋斗到底！’”
几天以后，我们出发了。深更半夜，寒风刺面，我们悄悄通过敌人的封锁线，下江南……那是1944年
的冬天。
（选自《建党百年百篇文学短经典·
第二卷：崛起东方新中国》，有删改）
5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“不由得小吃一惊”体现了指导员的原则性和对工作的预见性，“喔？这小鬼！”语气温和亲切，丰富了
指导员的形象。
B.当李进把二妹子的事情说给“我”听之后，“我”很是惭愧懊恼，因为“我”感觉自己对问题不敏感，
想法比较简单。
C.“我所说的老百姓，是模模糊糊的。”与李进说的“老百姓”不同，旨在说明“我”在工作中还存在一定
程度的脱离群众。
D.小说以1944年的冬天结尾，干净利落而又含蓄蕴藉，不仅交代了故事发生的社会环境，还给读者留下了
丰富的想象空间。
6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说中的大量对话，简洁精练而又生动传神，细化情节发展，延缓叙事进程。
B.小说对刘胡子的刻画采用正侧面描写相结合的手法，表现其凶狠作恶的形象。
C.文中画横线的语段有承上启下的作用，既解了“我”的疑惑，又为下文做铺垫。
D.二妹子和《百合花》中的“通讯员”“新媳妇”一样，无名而让人产生共鸣。
★7.李进这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要概括。
8.“我”作为连队指导员，同时又是小说的叙述者，双重身份交叉带来怎样的艺术效果？请结合文本进行分
析。
阅读下面的文字，完成1～4题。
凉州十八拍
叶 舟
宣统二年，古历五月，一种疯狂生长的闹草劈空而至，开疆斥土地蔓延开来，像失控的火势，像飘失
的野马，突然间扑向了镇番县，逼近了凉州地界。是时，天折地陷，大厦将倾。天台大人彭志研气血攻心，
跌了一大跤，在门槛上摔了胯骨。
一日黄昏，县衙后门驶出了一辆呢子车轿，彭志研率着师爷和车把式，出城向东，连夜赶往了古浪县。
据称那里的土门镇上有一位藏人曼巴（大夫）手段凌厉，尤擅接骨之术，主仆们自此去而不返。在灾情一
路呼号，摧城拔寨，即将围困武威城的关节上，人们自然将目光投向了六郡老，哀恳这一帮神仙大人速速
出面，救万民于水火之中。
那时节，郡老们一个个已届耄耋之年，平日里深居简行，咳咳嗽嗽的，连尿水也夹不住，鲜有人前去
叨扰或问计。但是，六郡老的心一直亮着，耳朵也张听着，向来就不是吃素饭的主子。位列郡老之首的穆赫穆大人，原本是武举出身，一世飘零，早年间在云贵一带为官，致仕之后，归隐于武威城内的穷街陋巷，
但乡望素重，深受拥戴。前一个清明节，穆赫突然被一个噩梦捉住了，于是玉山颓倒，缠绵于病榻，昼夜
乱说胡话。奇迹的是，当求请的乡人们成团结伙，密密麻麻地跪在院门外，哭诉已毕，开始点火焚时，穆
赫身上的那些邪祟一眨眼便凋落了，死灭了，人也一骨碌翻坐了起来，双目如炬，清醒得就像一坛供佛的
净水。穆赫大人携着其他的五位郡老，效法当年西征的左文襄公，抬棺北上，将抗灾的帐幕，建在了镇番
县城以南的苏武山上，又将四乡八坊的子弟们遣散出去，撒豆成兵，迎向了扯天漫地的闹草。很快，驿马
如流星，摘采来的第一捆新鲜闹草被紧急送上了山顶。六郡老挑灯夜战，辨识了足足一夜，这才一致判定，
这种开满了粉红色花朵的茎叶乃是歹毒植物，确凿无误。穆赫胆烈心疾，当即撅断了一根拇指粗的闹草，
觑见茎秆中渗出了一股乳白色的浓浆，三七不问，一口吞在嘴里，拼命咂巴了一番。众目睽睽之下，穆赫
穆大人仿佛被一道邪恶的闪电击中了，突然间眼睛斜了，嘴也歪了，气息错乱，抽搐不止，浑身像起了一
场火灾似的，高烧不退。在即将栽落的前一刻，穆赫摆脱了众人的帮扶，挣扎着捉住了一支毛笔，留下了
几颗惊恐万丈的墨字：
封路。灭草。揽畜。
继左宗棠提兵入疆，征用了四郡两关，河西一线因战事中断后，这是第二次全境封路。彼时，控扼祁
连山以北这一片连绵绿洲的，乃凉州镇守使马廷勷家族一脉，他们对这一场重大灾情袖手一旁，作壁上观。
封路的决断是由六郡老共同下达的，穆赫穆大人拼着最后一口元气，率先在那一张纸的落尾上，签下了他
个人的名讳，并当众吃了咒。剩下的郡老们不甘人后，蝉联而上，纷纷咬破了指肚，将带血的手印摁在了
那一行墨字的周围。在弥留之际，穆赫一面呕吐，一面发咒说：倘若灾患不灭，武威城危如累卵的话，诸
位一定切记，将来务必要将老朽的这一具尸身子，当成一根千年的干柴，在秋后蘸满火油，投进山下的闹
草丛中，让我火烧连营，焚尸灭迹，替河西父老们挣来一座清凉世界吧。那一刻，旁侧里的伴当们面露威
势，指天戳地，嚷喊道：不，并非只有你穆大人这一根干柴，我等六名苍然匹夫，生受了凉州百姓这么多
年的信赖与追随，此番如若带不回一片广大的清凉，接引不来一个太平世界，岂不是与老贼无异？在尘土
漠漠的苏武山上，六郡老摇身一变，结成了一捆千年的干柴，一根坚忍的主心骨，钉在了凉州人的心坎上，
局势一下子稳静了许多。由六郡老共同签发的手谕，被一群后生紧急送下了苏武山，传布四乡八坊，广为
人知。城外的各门庄子抽人，城内的每户人家拔丁，组成了一支支强悍的巡防队伍，扑向了郊外的旷野和
道路，截断东西，围堵南北，将一张密实而森严的大网，笼盖在了这一片绿洲之上。
殊为遗憾的是，到了那一年的秋末冬初，眼见着闹草灭除无望，穆赫穆大人却在一个下霜的晌午，口
鼻里喷出了一股子鲜血，张看着山脚下寒凝的大地，匆匆下了世。穆家的后人们犹记得那一句咒言，披麻
戴孝，连做了七天七夜的水陆道场，打算将亡者的遗骸一把火烧掉。在这个关节上，五位郡老出面叫停了
这一行为，再三声言：化人也可以，但不能单独化了穆大人，让他一个人恓惶，一个人孤魂游走，一个人
落怜，干脆等大家百年之后，将这一捆子肉身干柴集体付火，将众人的骨灰扬撒在闹草丛中，变成六个厉
鬼，剪灭这一种猝然而至的歹毒植物吧。话音刚落，穆赫的眼睛忽然合上了，面带笑意，热身子也终于凉
了下来，被款款地殓入了棺木，暂安在了山顶的苏武庙里。
苏武庙门前，张挂着一副光绪十一年创制的长联，自右至左，依次是：十九年身老羊群仗节不移匈奴
地，三千里书传雁信生还犹是汉廷臣。
谁也不曾料及，穆赫穆大人的灵柩这么一放，便放了足足七年有余，棺木上油漆剥落，几根冥钉也锈
蚀不堪。活着的伴当们并未食言，在辗转到来的季节轮替中，一个个拖着佝偻而羸弱的身子骨，萧然地踏
遍了整个凉州，抢在了灭草抗灾的第一线。直到最后一位主事的赵家爸咽气后，大家方才魂归道山，相率
投火，一把把骨灰在寒凉的罡风中彻底消失。（有删改）
1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.天台大人彭志研跌跤摔了胯骨，连夜出城找人接骨却不再回来，是因为他不想承担抗灾的责任而选择逃
跑。
B.六郡老灭草抗灾的手谕下达后，城内外抽人拔丁，组成抗灾队伍，足见六郡老的号召力以及众人对他们
的信赖与追随。
C.穆赫尝了闹草之后就病倒了，说明闹草毒性强大，而“留下了几颗惊恐万丈的墨字”则表现了穆赫内心
的震惊和害怕。
D.穆赫去世后，其他五位郡老历时足足七年，在去世前才完成灭草抗灾的任务，说明了灾害时间之长，抗
灾任务之艰巨。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说首段交代了故事发生的时间、地点以及背景，通过对闹草蔓延趋势的描写引出了后文一系列故事情
节的发生。
B.小说中运用了大量的比喻修辞，如写闹草的蔓延“像失控的火势，像飘失的野马”，这些比喻使事物形
象鲜明，具体可感。
C.倒数第三段中，在五位郡老说完话后，穆赫才合上眼睛，这一艺术化处理是为了表现穆赫和五位郡老的
深厚情谊。
D.文中涉及凉州、苏武山、苏武庙等地点以及左宗棠抬棺北上的历史故事，使小说具备独特的地域特色和
浓厚的历史沧桑感。
3.文中倒数第二段提到了苏武庙门前张挂着的一副光绪十一年创制的长联，小说的这一细节设计有怎样的
艺术效果？
★4.著名诗人、评论家何向阳评论《凉州十八拍》是硬汉的文学。本文塑造了一批硬汉形象，请分析文中
是怎样塑造这些人物形象的。
阅读下面的小说，完成小题。
奔生
李水康
多数人都认识小萝卜头，却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的，至于有啥说法在里面，
我却不知道。
从懂事起，我第一次见到父亲，是在监狱里，而且还隔着很远的距离。有一天，因为一位女看守忘
了关门，我冲出去，朝山坡下跑，我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊，爸爸，爸爸！一位面容消
瘦、头发直立的男子，举起手，向我挥舞着答应道：唉！唉！他试图向我靠近，几位持枪的看守拦住了他。
他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的疼爱和无助，让我不容思考，就可以认定他就是我的父
亲宋绮云。母亲告诉我这个名字的同时，还说出了“英俊潇洒”四个字，我也不知道是什么意思。我只是觉得他好高大哦，两道眉毛浓浓的。一个在山坡上执勤的看守打了我，还把我关进黑屋子。我发着高烧，
还是一个劲儿地喊着：爸爸，爸爸，带我出去！
母亲多次对我说，不该带着你进来的，那时候你太小了，还在吃奶，才刚刚会喊妈妈，你的几个哥
哥和姐姐也没有办法带着你过日子。时间长了，母亲说，我也不知道带着你进来就出不去了。
你父亲是因别人以妈妈的名义拍的电报“家中有急事速回”而被抓来的。妈妈又是被自称为父亲手
下的工人的人以“速将换洗衣服送来”的纸条骗进来的。妈妈说，我以为，把衣服送到，和你父亲见一下
面，他们就会让我们娘儿俩回家的。妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的，没有想到，进得来就出
不去了。
妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸。我这样安慰妈妈。其实，我是多么想像小鸟一
样能自由自在地在天空中飞翔啊。
我进来的第三个年头，才被叫成小萝卜头的。
妈妈进来后就没有奶水喂我了，我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出
来很多次，就常常饿得哇哇大哭。哭过后，妈妈又嚼饭喂我，菜就只有烂白菜和烂萝卜，有一股臭味。有
时候她也莫名其妙地把泪水流在我的脸上。渐渐地，我就长成了头大身细，骨瘦如柴，也就是后来别人写
的，“头长得很大，身子却很纤瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁边的阿姨说我长得像小萝卜头。妈妈
笑了，并应和道，这个小名还真形象，那就叫小萝卜头吧。于是，在狱中，大家都亲切地叫我小萝卜头，
连妈妈也不叫我的真名了。
只有教我认字的“政治犯”黄老师从来不叫我这个小名，而是叫我宋振中。
说起我的读书认字，我还陪着大人们饿了两天多时间的肚子。那时候，我六岁多一点儿，妈妈和同
室的阿姨，都不吃饭。我也不知道发生了什么。饭摆放在房间门口，大家都坐着不动。我想拿碗过去盛。
妈妈说，小萝卜头，今天的饭里有毒。我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家。我当
然也不会去吃下了毒药的饭，就躺下了。第三天中午，我是被妈妈推醒的，原来我已经饿得晕了过去。妈
妈扶我起来，让我喝了几口水，等我缓过劲儿来，她说，小萝卜头，快吃饭吧，因为从明天开始，你要去
和一位新来的“政治犯”黄伯伯学习认字了。“绝食”和“罢工”这两个词也是黄老师告诉我的。黄老师
说，叔叔阿姨们是以绝食、罢工的方式，才争取到了你能跟我学习的机会。
黄老师教我认识了很多字，懂得了一点儿道理，我才知道牢房何以名曰“斋房”。我和妈妈住的是
“义”斋女牢，爸爸住的是“忠”斋男牢。我传递“东北战局扭转”“淮海战略胜利”等消息给陈叔叔的
《挺进报》时，身上有一种使不完的劲儿。我帮妈妈送衣服给“疯老头”，当小小交通员陪他进城时，觉
得很骄傲。
1949年9月的一天，妈妈告诉我，她终于可以带着我走了。她说，你爸爸已经早一天上路了。我就要自由了！我那个兴奋劲儿无法用语言表达。
妈妈要我去给老师辞行，黄老师仿佛早就知道了似的。我还和陈叔叔告别。我告诉陈叔叔，我和妈
妈就在今天将要离开这里。陈叔叔默不作声。我还告诉白公馆监牢里的很多人，他们都用奇怪的眼神看着
我。他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里。因为没过多久，他们也遇害了。我的哥哥宋振铺，他在
《“小萝卜头”宋振中》一书中记下了我和爸爸妈妈1949年9月6日被国民党特务秘密杀害的事情。他们
无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的。那时候我只有八岁多
一点儿，离新中国成立只有二十四天。
妈妈最后是让我用一种给人希望的方式和叔叔阿姨们告别的。我虽然离开了渴望过的世界，可是，
我觉得我和爸爸妈妈都还活着。我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！
（选自《北方文学》2021年第7期）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的痛爱和无助”，这是一位父亲对血脉亲情的真切
流露。
B．“今天的饭里有毒，我被吓到了，原来不吃饭的原因……”，敌人对待政治犯竟然下毒，可见敌人的
残忍无情。
C．从“妈妈进来后就没有奶水喂我了……”等内容可知小说详写宋振中的狱中生活，略写宋振中遇害经
过和身后事。
D．“我们活在《红岩》一书的第二十章中”，对应的是现代作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说《红
岩》里内容。
2．关于“黄老师”这一人物形象，下列说法不正确的一项是（ ）
A．黄老师是“政治犯”，也属于革命者阵营，这是他被选为教宋振中读书认字的老师的重要原因。
B．黄老师告诉宋振中学习机会来之不易，是为了勉励他认真学习，不辜负妈妈和狱友们的深切期盼。
C．黄老师是宋振中革命意识的启蒙者，宋振中传递革命消息、当小交通员应该与他的引导有关。
D．黄老师坚持喊宋振中的大名，与妈妈喊“小萝卜头”形成对比，显示出二人在教育观念上的不同。
★3．叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度，请简要分析文本的
叙述视角。
4．请结合“小萝卜头”的故事，说说这个形象带给你哪些情感体验。
5．阅读下面的文字，完成下面小题。
向着暴风雨前进
楼适爽我曾有着这样的经历，在一个郁闷的残夏的午后，从北京路搭上了十四路无轨电车，去访问一个不
认识的新友人，这位友人的住所，是在离曹家渡还有六七里路的周家桥：替我介绍这位友人的人，约定五
点钟在奥飞姆影戏院的门口等我。
电车经过爱文义路的时候，刚才阴森森的天空突然罩上了幕暗，雨点很快在车窗外面飞舞。电车开
得很快，可是雨点却比电车更快，过康脑脱路到劳勃生路的时候，马路上的积水已经跟河一样。满车的乘
客慌慌地把车窗闭住，但是雨水还是从每一个隙缝里漏进来，把每个乘客的衣服淋得像浸在水里一样。这
些乘客互相呶呶的怨恨着，有的说：
“我就说今天天气不好，明天去也不要紧！”
有的说：“等会儿总会停的，既然来了还有什么法想呢？”
但是不管你是怨恨或是自慰，电车还是飞一般的猛进，暴风雨还是擂鼓一般的喧腾。电车的轮子冲
破着路上的积水，溅起了几尺高的水花。终于中途要下车的人都补买了票，特地要往终点的人，也商量着
要是雨还不停，便原车打回。我的心中也焦灼着，开始了动摇，我的衣服完全被打湿了。手里拿着的一张
报纸，预备到曹家渡时包脱下来的长衣的，也被漏水淋破了。
“约会了的那人，大概不会再等在那儿的吧，这样的天气，怎样能下了电车再跑六七里路呢？”被
四周那些怨声，焦灼声，激打着车窗的雨声包围着，我的心中开始了剧战：“原车回去呢？还是……”
电车到了终点，开车的打开铁门，雨还是倾泻一样的下着，车站上积了一尺多高的污水。许多人向
外边望望都把腿缩住了。
“下去！”这样的下了决心，我便把长衫脱去，跟着两三个工人样的乘客，跳下水里去。
电车上的人，路旁两边的店铺子里的人，都望着冒雨涉水的我们笑。我什么也不管，把两腿浸在水
里走。对面便是影戏院的大门，大门的阶沿上聚集了大堆的散了戏出来的观客，正嚷嚷着和黄包车夫讲价
钱。
在暴风雨的蹂躏之下，一切都显得慌乱惨淡，阴郁了。许多人花不起高涨了的车钱，同时又舍不得
把脚上的鞋袜脱去，只是在戏院的门廊下彷徨。在这彷徨的人群中，我发现了我的约会人的脸。
“我怕你不来了哩！”
他欢喜地向我伸出湿淋淋的手，他的被水浸透了的掌心中，一股冰一般的冷气刺入我的掌心。我惭
愧了刚才自己的动摇。
“好，我们走吧。”他说了，便打算拔步。我望了望他的脚，他的脚是完全赤了。
“等一等！”我俯下身子，把鞋袜脱了，和长衣一起挟在手里，又把湿透了的脚管往上卷起了。
我们又冒着雨，涉着水前进了。
我的心中想象着那个尚未识面的友人，他是和我们住在一个不同的世界中的。
“冲破了暴风雨向新的世界去！”我惊心了我自己的勇敢。但是我的骄傲不久就消失了，当我见大群大群放了工的劳动者，从工厂的大门口涌出来的时候。
“在十几小时的劳动之后的萎疲的姿影。”这是过去的我的想象，但是这想象完全错误了，他们在
高声地笑，跑着，完全是从来没有看见过的新的泼剌的一群，在这再接再厉的暴风雨之中。立刻，我发觉
我没有可骄傲的了。我只想混在他们当中去，虽然这是多么的不适宜，我的脚赤着，我的腿是白的，在他
们中间，显着很大的差异。
这时候，我的同伴已经把我带进了一条工房的污秽黑暗的小弄堂里。
这个宝贵的一年前的回忆的场面，还有许多新的展开，但我只能写到这儿为止，因为这已经足够说
明从“九一八”以来的我个人的心的历练：
我们在经历着暴风雨的年头，从沈阳的炮声，全东三省的火烟，上海的血的洗炼，以至最近东北原
野中厮杀的悲号，已濒垂危的热河与平津的呻吟的声音，在第二次大屠杀威胁下的上海，南京以及长江一
带民众的恐怖，这一切不是日帝国主义所卷起的血的暴风雨么？从东三省一直无抵抗到退出淞沪，从珍珠
桥一直扫射到内地农村中的每一块泥土中的每一个百姓，为着替国际帝国主义扫清瓜分的障碍，为着消灭
世界劳苦大众的堡垒，为着使更大的强盗战争的大屠杀，落在全世界饥饿失业的劳苦者的头上，在中国的
土地中，所进行着的屠杀，焚掠，这不是包围在我们四周的血的暴风雨么？和这些血腥的暴风雨一起，许
多扮着各种面谱的政治家、学者、文士，使开着各式各样的辞藻，为着他们主人的屠杀阴谋的顺利进行，
不是正向我们卷起威胁与欺骗的暴风雨么？……这一切暴风雨，还再接再厉地加紧着，没有高大的洋房可
以蔽护，甚至连高价的黄包车钱也花不起，不管你怨着叹着，电车是在猛进，暴风雨是在加剧，要中途下
车，或乘原车打倒回的可能和甘心都没有，那末，除了把长衫脱去，把鞋袜丢掉，跳到露天的积水中去冒
雨涉水以外，还有什么路可以走呢？而且，这并不是个人的英雄事业，成千上万的群众，都在暴风雨之中，
作着英勇的行进，只有到他们的队伍里去，和他们一起，向着暴风雨前进，我们才能真正地冲破这个暴风
雨。
（有删改）
文中，“我”的心理随着暴风雨的到来发生了一系列的变化，请结合文章内容简要分析。
6．阅读下面的文字，完成下面小题。
饿
萧红
“列巴圈” 挂在过道别人的门上，过道好像还没有天明，可是电灯已经熄了。夜间遗留下来睡朦朦
①
的气息充塞在过道，茶房气喘着，抹着地板。我不愿醒得太早。可是已经醒了。同时再不能睡去。
厕所房的电灯仍开着，和夜间一般昏黄。好像黎明还没有到来，可是“列巴圈”已经挂上别人家的
门了！有的牛奶瓶也规规矩矩地等在别的房间外。只要一醒来，就可以随便吃喝。但，这都只限于别人，
是别人的事，与自己无关。扭开了灯，郎华睡在床上，他睡得很恬静，连呼吸也不震动空气一下。听一听过道连一个人也没走
动。全旅馆的三层楼都在睡中，越这样静越引诱我。我的那种想头越坚决。过道尚没有一点声息，过道越
静越引诱我，我的那种想头越想越充胀我：去拿吧！正是时候。即使是偷，那就偷吧！
轻轻扭动钥匙，门一点响动也没有。探头看了看，“列巴圈”对门就挂着。天快亮了！牛奶瓶的乳
白色看得真真切切，“列巴圈”比每天也大了些，结果什么也没有去拿，我心里发烧，耳朵也热了一阵，
立刻想到这是“偷”。过了好久，我就贴在已关好的门扇上，大概我像一个没有灵魂的、纸剪成的人贴在
门扇。我抱紧胸膛，把头也挂到胸口，向我自己心说：我饿呀！不是“偷”呀！
第二次又打开门，这次我决心了！偷就偷，虽然是几个“列巴圈”，我也偷，为着我“饿”。为着
他“饿”。
第二次失败，那么不去做第三次了。下了最后的决心，爬上床。关了灯，推一推郎华，他没有醒我
怕他醒。在“偷”这一刻，郎华也是我的敌人；假若我有母亲，母亲也是敌人。
天亮了！人们醒了。做家庭教师，无钱吃饭也要去上课。并且要练武术。他喝了一杯茶走的，过道
那些“列巴圈”早已不见，都让别人吃了。
从昨夜到中午，四肢软一点，肚子好像被踢打放了气的皮球。
窗子在墙壁中央，天窗似的，我从窗口升了出去，赤裸裸。完全和日光接近；市街临在我的脚下，
直线的，错综着许多角度的楼房，大柱子一般工厂的烟囱。街道横顺交织着，秃光的街树。楼顶和树梢都
挂住一层稀薄的白霜，整个城市在阳光下闪闪烁烁撒了一层银片。我的衣襟被风拍着作响，我冷了，我孤
孤独独的好像站在无人的山顶。每家楼顶的白霜。这一刻不是银片了，而是些雪花、冰花或是什么更严寒
的东西在吸我，像全身浴在冰水里一般。
我披了棉被再出现到窗口，一个女人站在一家药店门口讨钱。手下牵着孩子，衣襟裹着更小的孩子
药店没有人出来理她，过路人也不理她，都好像在说她有孩子不对，穷就不该有孩子，有也应该饿死。
“老爷，太太，可怜可怜……”那女人一定正像我，一定早饭还没有吃，也许昨晚的也没有吃。她
在楼下急迫地来回的呼声传染了我，肚子立刻响起来，肠子不住地呼叫……
郎华仍不回来，我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？
晒着阳光的行人道，来往的行人，小贩，乞丐……这一些看得我疲倦了！打着呵欠，从窗口爬下来。
窗子一关起来，立刻生满了霜，过一刻。玻璃片就流着眼泪了！起初是一条条的。后来就大哭了！
满脸是泪，好像在行人道上讨饭的母亲的脸。
“咯，咯！”这是谁在打门！我快去开门，是三年前旧学校里的图画先生。
他的女儿，那个穿红花旗袍的小姑娘，又加了一件黑绒上衣，她在藤椅上，怪美丽的。但她有点不
耐烦的样子：“爸爸。我们走吧。”小姑娘哪里懂得人生！小姑娘只知道美。哪里懂得人生？好像这几年
并没有离开，我仍在那个学校读书一样。他说：“你现在不喜欢画，你喜欢文学，就把全心身献给文学。只有忠心于艺术的心才不空虚，只有艺术才是美。才是真美。……”
“爸爸，走吧！”小姑娘哪里懂得人生，只知道“美”，她看一看这屋子一点意思也没有。床上只
铺一张草褥子。
“爸爸，我们走吧！”
他和几年前一样，总爱说“十三岁”就结了婚。差不多全校同学都知道曹先生是十三岁结婚的。
“爸爸，我们走吧！”
他把一张票子丢在桌上就走了！那是我写信去要的。
郎华还没有回来，我应该立刻想到饿，但我完全被青春迷惑了，读书的时候哪里懂得“饿”？只晓
得青春最重要。虽然现在我也并没老。但总觉得青春是过去了！过去了！
我冥想了一个长时期，心浪和海水一般翻了一阵。
追逐实际吧！青春唯有自私的人才系念她。“只有饥寒，没有青春。”
几天没有去过的小饭馆，又坐在那里边吃喝了。“很累了吧！腿可疼？道外道里要有十五里路。”
我问他。
只要有得吃，他也很满足。我也很满足。其余什么都忘了！回来没有睡觉之前，我们一面喝着开水，
一面说：“这回又饿不着了，又够吃些日子。”
闭了灯，又满足又安适地睡了一夜。（节选自《商市街》，有删节》
本文运用多种间接表现人物心理的手法，请结合文本分析。
7．阅读下面的文字，完成下面小题。
一个王朝的挽幛
吴光辉
一笔长横是风。一笔斜点是雨。一笔卧钩是泪。
1898年7月8日这一天，整个江南山景就如同一幅黑白相间的书法作品，被开除公职、遣送回乡后
去祭祖的翁同龢，就一路悲伤地向着这幅作品深处跌跌撞撞而去。一片墨黑的天正下着细雨，刮着阴风。
69岁的翁同龢早已脱下一品朝服，穿上一件玄色长袍，全身被阴风吹得瑟瑟发抖，雨水早已淋湿了他花白
的头发。
风黑。雾白。雨清。常熟虞山西麓祖坟四处的垂柳飘拂着无奈，祖坟前新插的白幡飘展着悲苦，白
色纸钱在四处飘飞着惆怅，焚香的青烟从土坟前升腾起忧伤。白发玄衣的翁同龢还没走到父母的坟前就痛
哭流涕起来：“父母大人呀，儿子不孝，对不起你们呀！”他是一路喊着哭着，踉踉跄跄地奔到坟前的。
他流着泪在坟前祭桌上供上祭品，点烛烧纸，吹鼓手们也吹起了唢呐。一曲凄凄惨惨的苏南民间悲调便从
坟间传出，呜呜啦啦，凄惨动人。
翁同龢跪倒在黑白相间的水墨山景里，跪倒在撕心裂肺的绝望中。一夜的漫天阴雨随风扫过留下了点点愁苦，一夜的孤雁在林间盘旋留下了沙哑的长鸣，一夜的寒霜无声地洒落留下了一片揪心的惨痛，一
夜的无边悲愁使翁同龢白了一尺胡须。悲苦。惆怅。绝望。这便是翁同龢挥毫写下的《祭祖》手札的情感
由来了。这恐怕也是我翻开翁同龢的《松禅老人遗墨》，就感到从那一幅幅白纸墨迹的字里行间，流泻出
无限的愤懑与忧伤的原因吧。
我觉得那本在他去世后出版，现已发黄、陈旧斑驳的书法作品集，早已不是翁同龢削职为民、归隐
山林时的艺术陶冶，而是一种封建知识分子理想破灭时的情感发泄，又是一种封建王朝从兴盛走向没落时
的历史笔录，更是一种1894年甲午战争失败后的时代挽。渗透纸背的不仅仅是翁同龢晚年的墨迹，而更多
的是翁同龢报国无门、忧国忧民的无限惆怅。
我不知道翁同龢是不是色盲，但他肯定将他的归隐地江苏常熟虞山那原本五颜六色的景物，全都精
减成黑白照片似的图像，然后用他的书法思维，将这片远离县城的寂山静水，勾勒成黑白相间的波墨，从
而写下了《黄昏犹作》《春江渌涨》等一幅又一幅书法佳作。他让眼前的世界全都变作笔下的黑白与线条，
又让线条的墨色在白纸上化作一种无奈与叹息。同时，他还让世间的乖张狡猾全都变作笔下的朴拙敦厚，
又让人世间的忠奸是非化作一种黑白强烈对比的独特形态。翁同龢就这样将自己在这书法的黑白世界里化
作永恒。
我敢断言，翁同龢选择书法是他人生的一个必然，因为在书法的黑白世界里，他内心深处的这种非
白即黑的思维方式，才得以充分表达，而他的人生又一步一步地迫使他选择了这种表达。然而，正是这种
非白即黑的思维方式，成为大清王朝的国家悲剧和翁同龢的个人悲剧产生的一个重要思想根源。
翁同龢在甲午战败后积极参与戊戌变法，想通过变法来挽救国家的危亡。他私访康有为，随后又在
光绪帝面前举荐“康有为之才过臣百倍，请皇上举国以听”，从而揭开了中国近代史上“百日维新”的序
幕。然而，结果却是在“百日维新”的第四天，他就被以“言语狂悖，渐露跋扈”的罪名“开缺回籍”了。
这恐怕便是这种非白即黑思维方式造成的结果了。正是这种非白即黑、非忠即奸、非好即坏的思维模式，
认定了翁同龢这位两代帝师能一下子由忠变奸，他也就逃脱不了削职为民，“交地方官严加管束”的下场，
后来一大批维新人物也惨遭血腥镇压。
就是在这样的背景下，翁同龢黯然神伤地回到家乡常熟后的第二天，去翁氏墓园上坟祭祖。那里安
葬着他的祖母、父母和兄嫂等亲人。翁同龢经历了开缺回籍，满怀着落魄伤感。这时，他长长地叹了一口
气，朝祖坟深深地叩下头去，两行老泪不禁然而下。
墨黑。纸白。泪浊。他当日挥毫写下手札一幅：“伏哭毕，默省获保首领从先人于地下幸矣，又省
所以靖献吾君者皆尧舜之道，无飘骸之辞，尚不致贻羞先人也。”这就是我们后来看到的那幅《祭祖》墨
迹了，他在字里行间给我们哭诉着一代精英忠心报国却被回乡的无限悲伤。
一笔长横是风。一笔斜点是雨。一笔卧钩是泪。1904年7月4日夜，江南山林，热烦闷，一片墨黑，唯有一盏枯灯随风摇曳，似翁同龢即将飘逝的
生命。
弥留之际的翁同龢已经不能提笔，枯槁瘦弱，满脸愁苦，气若游丝。他自知大限已到，便断断续续
地口占《绝别诗》：“六十年中事……伤心到盖棺……不将两行泪……轻与汝曹弹……”他气喘吁吁地说
完最后一句，就再也克制不住，两行老泪纵横而下。经历一阵痛苦挛之后，他又以《论语》集句给自己撰
了一副挽联：“朝闻道夕死可矣，今而后吾知免夫。”他睁着泪眼看着自己给自己撰写的挽幛，让人代笔
高悬于堂前，白纸黑字，黑白分明，他这才仰天长叹一声，闭上了双眼，饮恨长逝。就这样，一代爱国老
臣抱着无尽的幽怨和孤愤，从此长眠于江南虞山尚湖之间，长眠在大清国岌岌可危的命运里。
翁同龢就这样带着满腹怨恨离开了人世，也给后人留下了是非成败、功过忠奸的无数话题。他那绝
笔的挽幛高悬在山间草堂里，也高悬在晚清王朝的天幕上。
然而，他给后人留下了《松禅老人遗墨》，也给中国书法史上留下了一座艺术高峰，更给晚清王朝
走向最后灭亡写下了一个时代的挽幛。
文章是如何塑造翁同龢这一人物形象的？请结合文本简要分析。
8．阅读下面的文字，完成下面小题。
我的四叔
阎连科
四叔爱喝酒。他真正幸福的时候，似乎是在工作了一天或一周后，把食堂的菜用饭盒端回宿舍里，
摆在桌子上，从柜里摸出半瓶白酒来，倒进刷牙缸里一底儿，吃一口菜，端起牙缸咪一口酒的那一刻。那
一刻，四叔微闭着眼，把盛酒的白瓷牙缸沿儿靠在嘴唇上，半抬头，将牙缸小心地往上推到半倒状，然后
细细地吸上一口气，就在吸气时，把酒也吸进嘴里去，然后放下酒牙缸，目视着哪儿，屏气一回儿，直到
不能继续屏气，必须要接着呼吸时，把那酒缓缓慢慢咽进肚里去，再长长地把吸进肚里的空气舒缓悠长地
吐出来。
日常间，来陪四叔或四叔去陪人家喝酒的，都是他们车间一同进厂的几个老工人。他们都是自己是
来自乡村，而妻儿老小都还在乡村守着田土耕种的那种俗称为“一头沉”的人。这种“一头沉”，使他们
回到农村被人视为“工作在外”的人，到了那所谓的“外头”，城市或城郊，又被城里人或同厂的工人们
称为“农村人”。似乎要被真正称为“工人”或者“城里人”，不说你祖孙几代都必须是在城里出生的，
至少你必须是夫妻两个都是城里人，都是领着工资的。不然，一个在外有工作，一个在农村守着房舍和田
地，这“一头沉”就不仅是身份、地位和处境，而且还是人生、命运和尊严。“一头沉”的人，在工厂和
城里是被人鄙视的，因为你是要进城摆脱身份又没有彻底摆脱的人，要到城里去争夺一种幸福又没有彻底
拿到幸福的人。到了农忙的季节里，别的工人按部就班，该上班了去，该下班了回，可是你又必须牵肠挂肚，念着妻子、儿女和在家的老父与老母，牵挂着麦子该割了、土地该犁了、种子该下了。真正的城里人，
在宿舍的门后或家里的墙上吊一份挂历，是为了看哪一天是星期天和节假日，以期早些安排周末的活动和
休息。可你是“一头沉”，就是不吊俗艳的挂历，而在桌上摆着庄重的台历，它对你的最大用途，还是提
醒你今天“芒种”了、明天“春分”了、后天“夏至”了。到了农忙你就必须要千方百计回到农村去。
“一头沉”的岁月既不是“日子”，也不是“生活”。既有日子中充足的疲惫和烦恼，又有生活中
时闪时现的快乐和幸福。今天说起“一头沉”，仿佛是在说一个早已过时乃至死去的风俗名称般，仿佛要
研究某处方言中的一个单词或名词。可在那年月，“一头沉”是全国各个城市、工厂、机关的一个群体和
阶层，是一种特殊的生活方式与命运。他们最大的人生特点是，上班了兢兢业业，唯恐工作不慎丢掉自己
的饭碗或身份；农忙了必须回家，回家后备受尊敬却又不得不掏力流汗，恨不得休假一个月，把一年的农
活全都压缩进一个月里全干掉。还有一点，就是他们在厂里下班后，可以“物以类聚”地邀在一块喝些酒，
品尝一下在乡村无法品尝的生活的幸福和快乐。我四叔就是这样爱上了酒。
四叔大半生都因为“一头沉”的生活和我四婶天南地北地分居着过。退休了，终于可以团聚在一块，
享受晚年的天伦之乐了，且四婶又是最能体贴四叔的。在我家面对面坐了两个多小时，说了许多有关人生
的家常话，及至谈到他的生活时，四叔的脸上怔一下，挂着僵黄的笑，用很轻的声音说：“在外大半生，
真回到老家觉得哪儿都不适应。”
接着沉默一会儿，又轻声补充道：“主要是觉得和谁都说不到一块儿。”
我一时不知该应什么了，也没有理解四叔这两句话的真正想法。只是在四叔离开人世后才隐隐觉醒
到，四叔这一生，他是一个在外漂泊的人。在城市，他是一个乡村人，他因为根在农村而很难真正融进城
市里；在农村，他是一个城里人，他因为离开土地过久，身上的多半血液都已城市化，所以也再难真正成
为一个乡村的人。他是我们这个社会城乡夹缝中的生存者，他将近四十年的最好人生，似乎都悬在了半空
中。上不着天、下不着地的生活和生存，已经成为他熟悉的、不可更改的生活往复和状态，正如被挂在树
梢笼子里的鸟，它在那梢上的笼里生活了将近一生后，在它年老时，你把它放出来，它既无法适应蓝天，
也无法适应大地了。它所能适应的，只能是树梢上的天空和阳光，只能是随梢摆动的和风与细雨。
四叔也这样。他既非一个城里人，也非一个乡村人。他一生过的既不是城里人的生活，也不是乡村
里的日子。他是居住在城市的一个乡村人，是那个城市没有身份证的长期暂居者，在城市楼群的缝隙中，
过着非城非乡的生活和日子，终于有了独属于他和他那样的群体的生活和方式。他们有自己的朋友和圈子，
有自己言谈的主题和意识，有自己对人生、命运、国家、民族这些巨大的无法把握的命题的解答和体会，
也有他们自己对油盐酱醋和儿女情长的理喻和答辩——他们是一群离开土地，为了到城市淘金而一生都在
物质上困顿、精神上颠簸、乡愁上千转百回的人，是我们这个民族中世世代代离开土地到了城市的乡愁者，
也是因为乡愁的牵扯而无法真正融入他地城市的流浪者。（节选自《我与父辈》，有删改）简要概括四叔轻声对“我”说话时的心理。
9．阅读下面的文字，完成下面小题。
绿辣椒红辣椒
任瑞娟
“陆伯走了。”肖冰的声音低沉。“啊？”我大吃一惊，我们都明白“走”的含义。“就是路那头
的陆伯。”肖冰以为我忘了。
肖冰说的路严格地讲，是一条田埂。田埂左边儿是一方鱼塘，右边儿是一块稻田，稻田连着一座丘
陵，上面种满橘子。田埂的两头，一头儿是部队的几栋红砖家属楼，一头儿是部队医院。即使在医院工作，
住在家属楼，大家下班后也都习惯了绕过鱼塘，走一大圈儿回家。田埂成为路是由陆伯开始的。
“怎能忘了呢？陆伯是英雄。”我揉了揉发酸的鼻子。不知怎的，我突然想起了洒满水珠的红辣椒
绿辣椒，想起了陆伯爽朗的笑声，我竟然也笑出了声。“你怎么还笑？”肖冰不解地质问我。
那是一个暖意融融的午后，我正在晒被子，越过低矮的院墙，看见一个人雄赳赳地从田埂那头儿走
过来。我迅速背起双手，挺直腰杆堵在了田埂这头儿，酝酿着情绪，要给走过来的这个人讲一讲军民鱼水
情，讲一讲踩老百姓的田埂是错误的。彼时，我刚从军校毕业，时刻都想表现一下自己作为革命军人的觉
悟。
近了，又近了，那人走到了我跟前。我的嘴张了张，又张了张，最后却没有发出预先想象的强硬声
音。
这是一个看起来太像“老兵”的老人，面孔严肃，腰背笔直，头发和胡子短得像毛刺，雪白生硬。
他满脸皱纹，目光却很犀利。上身是洗得发白的长袖衬衣，一看就是部队的老款制式衬衣，衣袖卷在肘上；
下身穿着同样看起来很有岁月感的军裤，系着一条老式军用腰带。
“这是田埂。”我说。“当然是田埂。”老人没有表情。“田埂不能踩。”我努力地表达。“田埂
就是用来走路的。”“这是老百姓的田埂。”①老人将我上下打量了好一会儿，眼睛里突然涌出了温柔的
笑意，突然大笑起来，中气十足的笑声惊起了正在稻田里觅食的麻雀。“小伙子，做得对！”老人笑着拍
了拍我的肩膀，径直从我身边挤了过去，走了。我愣在了原地。
从那天起，我开始留意起陆伯的身影。有时是挥舞着竹竿，竹竿上挂着鲜艳的布；有时就是大踏步
地走过来，经过医院大门绕过围墙走到村里去，再从村里走回来，好像在巡逻。
田埂被陆伯的脚压成了路，陆伯也成了大家嘴里的“路那头儿的陆伯”，我很不以为然，但村里的
老百姓却好像很喜欢陆伯。陆伯的笑声经常从一墙之隔的村里传来，绝对是那种敞开了心扉的大笑。
肖冰住在家属楼，肖冰说陆伯是个很勤快的人，至于别的，他也不知道。
一天，肖冰过生日，下班后，我拎着蛋糕绕过鱼塘走到了家属楼。家属楼旁边的空地上多出了一块
菜地，里面绿油油地长着蔬菜，陆伯正在浇水。我明白了肖冰说的勤快。还没等我开口，陆伯充满喜感又有点夸张的声音已经到了耳边：“嗬，小伙子你来了。”我走上前：“陆伯，忙着呢？”“来，参观一下
我的菜地。”陆伯放下水管说。
陆伯的菜地一派生机，显然是下了功夫的，但品种单一，都是辣椒。“陆伯，您好像不是本地人
呀。”我记得上次对话，陆伯明显是南方口音。“我是浙江人，我不吃辣椒，只种辣椒。”陆伯的眼睛里
闪过一丝幽默。我刚想问原因，就被自己的发现打断了，一棵棵辣椒沿着竹签绑好的架子旺盛地生长着，
架子上却挂着一根根写有名字的布条：傻柱，黑伢子，蛮伢子……一棵红辣椒旁边布条上的名字是陆有福。
“这是我的班！”陆伯看着我不解的表情解释说：“他们几个是湖南人，爱吃辣椒，牺牲前没有吃
上，现在我给他们种上。”正如我的猜想，陆伯一定是有故事的人。
“您的班，您是班长？”我的心咚咚咚地跳着。“抗美援朝战争中，我所在班的战友们都牺牲了，
只剩我一个。”陆伯望着远方，夕阳如同一个巨大的火球，燃烧出一片壮丽的金红。
“向英雄前辈致敬！”我郑重地抬起胳膊敬礼，立刻被陆伯制止了：“他们才是英雄，我受了重伤，
但好歹活了下来。”
我的眼睛有点酸涩，看着那些茂盛的辣椒，很认真地说：“同时长绿辣椒和红辣椒的辣椒苗一定不
好找吧？”②陆伯愣住了，好一会儿才仰头大笑起来。陆伯的笑声音域辽阔，豪爽干脆。
③ 陆伯笑中含泪： “ 他们太年轻了，就像绿辣椒，我呢，老了，就成了红辣椒，明白了吗？ ” 陆伯
边笑边抹眼泪：“绿辣椒红辣椒……”
此时此刻，生气的肖冰显然不明白我在笑什么。我觉得，陆伯一定希望我记住那些绿辣椒红辣椒，
那是一座群雕。
文中画波浪线部分对陆伯的神态描写，分别表现了他怎样的情感态度？请简要分析。
10．阅读下面的文字，完成各小题。
娄德嘉兄弟（节选）
罗 烽
第二天早晨：
肥大如同白蝴蝶的雪片飞绕着吕梁山。田野，冻结的沟渠，被幔上一层洁白的外套。纤弱的马尾松
好像经不住雪的重压似的，都在微微地弓垂着腰。
那迂回狭窄的山道被掩埋了。除去一些稀疏的、清浅难辨的山兔的蹄印外，再也寻觅不出一个人的
足迹，
为了寻觅寒食，成群结队的老鸦冒着雪从山上的丛林里飞了下来，它们——那些黝黑的污点，毫无
顾惜地将那柔白的垂帏沾染了，一种寒怆的鸣叫，给这静穆而朴素的空间破坏了。
在山的斜坡，在一个窑洞外，猎人娄德嘉用一块破布擦拭着父亲唯一的遗产——那支围枪的枪铳。
他已经有三天没用那支枪了。今天，他想借着这雪天，猎一些山兔之类的山兽。但经他考虑一番以后，又决定不去了，娄德嘉以为：这里距自己的村庄虽然有三十里地，但那枪声也足以惊扰多疑敌人的。
于是他抱着围枪踱进了窑洞。珍子还躺在干草上酣睡着。娄德嘉怕惊醒疲困的侄女，他静悄悄地坐
在一个白杨木墩上，两手拄着枪口，手背垫抵着下颚，在发着呆想。
他悬虑着他的田园，这一夜间不知道遭了多少灾难。那些壮丁，那些妇女，认识的或不认识的，谁
又遭到敌人的残杀与蹂躏了呢？那些猪羊，那些牛，那些鸡鸭，自己的或别人的，谁的能不被强盗般的敌
人抢夺去呢？还有那些小米和燕麦，那些煤和木材……全完了！想到最后，娄德嘉完全绝望了！而且这个
从来不懂得怎样叫作悲哀的猎人，今天他却不知不觉地流了眼泪，这两颗珍贵如大蚌珠的泪水，通过了起
茧的面颊，他毫无感觉地让它滑落到地上。
山——寂寞着。
雪——洁白的褥单，把大地上存在着的一切不洁白，丑恶的，杂乱的事物全掩盖住了。这里变为和
平，静穆，缟素而美丽的宇宙，然而，这不实的外貌，却引不起猎人娄德嘉的同感。他的心中正堆积着与
那些相反的渣滓，而且没有方法将它们扫除。
他叫醒了侄女。他和珍子开始嚼着带来的面馍。娄德嘉并不饿，随便嚼着它来消磨那焦躁的时辰。
珍子嚼着又凉又硬的面馍，想起比较温暖的家来：
“叔叔，咱们哪一天才能回家呢？”
“谁算得出哩！反正，哼，不把日本鬼子赶跑，咱们就不能回去！”
“谁能赶跑他们呢？叔叔，你说，是那些游击队吗？”
娄德嘉肯定地点点头，随后又连连唔了两声。
“可是，叔叔，游击队就不会让日本鬼子赶跑吗？”
“可想得乖！地下的蛤蟆，可吃不着天上的天鹅肉咧！……傻丫头，你是中国人，你可知道中国的
游击队全在哪里？”
“我不知道，爸爸说过这山里全是咱们的游击队哩！”
“这山里，这山可大啦，日本鬼子他一辈子也难以摸着大门嘞！”
突然，脚步子踏在雪上的声音，投进窑洞里来。机警的娄德嘉首先听着那种声音，立即给珍子一个
手势让她靠在他身后的洞壁上。他右手提拎起装好了弹药的围枪，左手做成弧形拢在耳根后辨着究竟是人
的脚步，还是山兽的脚步。假如是人的，那就凶多吉少了！
娄德嘉没有听错，是人的脚步声，不过他已证明，那仅仅是一个人。于是他默念着：一个，那简直
比打兔子还容易呀！他抖擞一下，胆子壮了起来。
然而，机警的娄德嘉猜错了，随着脚步声出现在他眼前的不是想象中的敌人，原来是自己的母亲。
于是娄德嘉大吃一惊地叫起来：“妈……怎么？你来干什么？”
这个头上脚下全被雪包围的老太婆，一句话还没有说，就栽倒在干草地上了。待半天她才喘上一口气来。闭着眼睛向地下呕出一句话：
“你哥哥完啦！”
“爸死啦吗？爸是让日本鬼子杀死啦吗？……奶，你快说——”
“别哭，孩子，”老祖母打着牙巴骨安慰着快要发疯的孙女，“你听我从头说，别哭啊，天保佑，
你爸爸没有死，你们前脚走，日本兵后脚就来咧！那些鬼是为着你哥哥来的哩！一个通译指着你哥哥问那
个朱村长：他就是打山柴的娄道嘉吗？朱村长点了一下头，日本兵可就不问青红皂白，饿虎扑食地把你哥
哥架走啦！……”
“为什么要架哥哥呢？”娄德嘉觉得哥哥既不是壮丁，又不是妇女，所以他十分怀疑，“妈，怎么
不问问那个通译？”
“呀哟！”她受了惊似的，继续说：“妈去见朱村长啦，告诉我不要紧，日本兵不能杀害你的儿子，
他们是要他做‘向导’的，我问他什么叫‘向导’呢？他说：就是让他领着去打游击队。可是我不信，这
一定是朱村长他骗我呀！”
娄德嘉听了母亲的话，两只脚就有点站不稳了。他想立刻离开这窑洞，去证明这件事情的虚实。于
是他用非常镇静的态度对母亲说：
“妈，我出去一趟，去给哥哥想个办法……”
“想什么办法呀，你能够救出你的哥哥吗？做梦的孩子！”“妈，也许能……”
娄德嘉扛起围枪背着弹药袋悄然地走出了窑洞。
他向着入山的，被大雪掩埋了的要道奔去。而他的意识，却绕过了那要道以外的道路。他的脚步是
飞快的，但他的心却在那不能速决的岔路上徘徊着，徘徊着……
大约走了一点钟之后。在一个峰峦叠嶂的高处，娄德嘉停下了。他觅到一块可以掩蔽对方视线的大
石。他把围枪放在那上面。一切都安静着，唯有那不断的飞瀑在单调地吵闹着，乘着透明的银灰的浮云的
太阳露着模糊难辨的脸谱，以迟缓的速度向西映去……
之后，娄德嘉锐利的眼睛从标尺的缺口看见一张飘荡着苍白胡须的脸，那张脸，也是苍白的，而且
带着几条新添的伤痕……
突然，一种严厉的责骂在他的耳边震动起来：“畜生！不能拿我的枪杀我的儿子！德嘉，你哥哥和
你有什么冤仇呢？”“饶恕我吧，爸爸，”娄德嘉乞怜地默语着，“儿子要干一次不孝不悌的勾当了！”
猎人，娄德嘉仿佛遇到了一只猛兽，他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……
（有删改）
请分析文中娄德嘉与侄女珍子对话描写的作用
