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2025 学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷
初三历史试卷
考生注意：
本次考试为开卷考试，考试时间40分钟，满分30分。
答题前，务必在答题纸上正确填写学校、姓名和考号，在试卷上答题一律不得分。
答题纸与试卷的试题编号一一对应，答题时应特别注意，不能错位。
“虚”中见“实”
鸠摩智是某小说中的人物。阅读下列小说情节，结合所学，回答问题。
情节鸠摩智生活在北宋时期，作为吐蕃国师，他精通佛法，并曾出使西夏。因痴迷武学，他偷学了讲
究清静无为、神游太虚的“小无相功”。不仅如此，他还修炼了来自中原的少林招式以及大理段家的武术
绝学。
1. 下列人物，在历史上曾是“吐蕃”首领的是（ ）（单选）
A. 苻坚 B. 耶律阿保机 C. 完颜阿骨打 D. 松赞干布
2. 小说中的“小无相功”当出自（ ）（单选）
.
A 佛门秘籍 B. 少林绝技
3. 根据地图信息与这一时期的时代特征，分析小说中鸠摩智的行为，有“历史条件”吗？
4. 在作者笔下，既有以“小无相功”催动少林绝技的鸠摩智，亦有兼修《罗汉伏魔神功》与《太玄经》的
仁义少侠等典型人物。据此推测作者认为中国古代儒、佛、道三教是怎样的关系？结合中国古代史相关知
识加以解释。
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学科网（北京）股份有限公司【答案】1. D 2. A
3. 有历史条件。北宋时期，民族政权并立，吐蕃、西夏、北宋、大理之间存在频繁的政治、经济、文化交
流；丝绸之路促进了中原与边疆地区的文化交流，中原的武术、佛法等能够传播到吐蕃等地。
4. 三教融合。中国古代儒、佛、道三教相互吸收、相互融合，如魏晋南北朝时期佛教本土化，宋明理学融
合儒、佛、道三教思想，形成了新的思想体系。
【解析】
【1题详解】
结合所学可知，7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃政权，定都逻些（今拉萨），并与唐朝文成公
主联姻，促进了汉藏文化交流，D项正确；苻坚是十六国时期前秦（氐族政权）的君主，曾统一北方，与
吐蕃无关，排除A项；耶律阿保机是10世纪契丹族首领，建立辽朝，与吐蕃无关，排除B项；完颜阿骨
打是12世纪女真族首领，建立金朝，与吐蕃无关，排除C项。故选D项。
【2题详解】
结合所学可知，佛教强调无相、无我等，“小无相功”与佛教理念接近，A项正确；“小无相功”并非少
林绝技，与材料不符，排除B项。故选A项。
【3题详解】
据材料“ 作为吐蕃国师，他精通佛法，并曾出使西夏。因痴迷武学，他偷学了讲究清静无为、神游太
虚的“小无相功”。不仅如此，他还修炼了来自中原的少林招式以及大理段家的武术绝学”可知，鸠摩智
接触过吐蕃、大理、西夏和北宋等，体现了当时政权并立，因此其有历史条件。从当时政权并立的现实说
明原因即可，如结合所学可知，北宋时期，民族政权并立，吐蕃、西夏、北宋、大理之间存在频繁的政治、
经济、文化交流；据地图信息可知，北宋与大理等存在联系，体现了当时丝绸之路促进了中原与边疆地区
的文化交流，中原的武术、佛法等能够传播到吐蕃等地。
【4题详解】
关系：据题干信息“既有以‘小无相功’催动少林绝技的鸠摩智，亦有兼修《罗汉伏魔神功》与《太玄
经》的仁义少侠等典型人物”可知，一个人可以学习多家，体现了当时出现了三教融合。解释从宋代理学
发展的角度进行说明，如宋代儒学在兼收并蓄的基础上形成理学，理学吸收了佛教和道家的理论，这体现
了中国古代儒、佛、道三教相互吸收、相互融合，如魏晋南北朝时期佛教本土化，宋明理学融合儒、佛、
道三教思想，形成了新的思想体系。
“同”中辨“异”
阅读下列材料，回答问题。
材料一 日耳曼“蛮族”后裔，法兰克王国国王查理曼（742——814）在任时，邀请著名学者开设宫
廷学校，指导抄写许多希腊、罗马经典作品……这为保存和传播古典文化作出了重要贡献。他不仅统一了
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学科网（北京）股份有限公司《圣经》文本、规范了拉丁文的书写方式，在他的推动下，当时的文化更得到一定的恢复和发展，出现了
“加洛林文艺复兴”。
材料二 14世纪中叶的意大利，新兴资产阶级发动反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运
动，这场文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中
有继承，更有创新。
5. 判断下列说法之正误，并加以改正。
①国王查理曼大帝，或曾听闻在东方存在一个笃信伊斯兰教的国家。（ ）
②文艺复兴运动发生前的意大利境内，已出现不少有自治权的大学。（ ）
③两则材料描述的都是奴隶社会下西欧社会的政治经济及文化状况。（ ）
6. 材料一、二中的“文艺”，应包括（ ）（双选）
A. 《荷马史诗》 B. 《天方夜谭》 C. 《埃涅阿斯纪》 D. 《汉谟拉比法典》
7. 根据材料一、二，结合所学，比较两次“文艺复兴”的区别。
【答案】5. ①：正确。
②：正确 。
为
③：错误，将奴隶社会改 封建社会。 6. AC
7. 区别：加洛林文艺复兴发生在封建制度形成时期；意大利文艺复兴发生资本主义萌芽时期；加洛林文艺
复兴是为了巩固封建统治，传播基督教文化；意大利文艺复兴是为了反对教会神权至上，弘扬人文主义。
【解析】
【
5题详解】
①：根据所学知识可知，查理曼在位时间742—814年，此时东方的阿拉伯帝国632—1258年正是鼎盛时期，
阿拉伯帝国帝国以伊斯兰教为国教。故原题正确。
②：根据所学知识可知，文艺复兴发生于14世纪中叶的意大利，而早在11—12世纪，意大利境内就出现
了博洛尼亚大学等具有自治权的大学。故原题正确。
③：根据所学知识可知，加洛林文艺复兴发生在西欧封建社会形成时期，意大利文艺复兴发生在西欧封建
社会后期，资本主义萌芽时期，二者均处于封建社会。故原题错误，将奴隶社会改为封建社会。
【6题详解】
根据材料一“希腊、罗马经典作品”，材料二“复兴古代希腊罗马文化”并结合所学知识可知，《荷马史
诗》是古希腊文学的经典作品，《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔的史诗，两个作品均属于希腊、罗马
经典作品的范畴，AC项正确；《天方夜谭》是阿拉伯文学作品，与希腊、罗马古典文化无关，排除B项；
《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献，不属于文艺范畴，排除D项。故选AC项。
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学科网（北京）股份有限公司【7题详解】
区别：根据材料一“法兰克王国国王查理曼”可知，加洛林文艺复兴发生于中世纪早期，是西欧封建制度
形成时期，查理曼帝国统治下的基督教文化发展阶段。根据材料二“14世纪中叶的意大利”可知，文艺复
兴出现于14世纪中叶，意大利出现资本主义萌芽，新兴资产阶级兴起的阶段。根据材料一“统一了《圣
经》文本、规范了拉丁文的书写方式”可知，查理曼为了巩固统治，提倡基督教文化，推动了古典文化的
保存与传播，被称为加洛林文艺复兴。根据材料二“新兴资产阶级……新文化运动”可知，意大利的文艺
复兴运动是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们思想的大解放，为欧洲
资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。
“人”与“时代”
下列材料，均出自根据老舍所著小说《我这一辈子》改编的电影，材料中的“我”是电影的主人公。阅读
材料，回答问题。
材料一 我刚当巡警时，曾遇到旗人老爷酒后闹事，我上前劝阻，反倒被老爷抽了两巴掌。后来，街
上剪辫子的人多了，我被派去给大人守私宅，还得帮着府里跑腿拿烟土————我们本是管着不让抽大烟
的，如今反倒助纣为虐。
8. 据上述情节推测，“我”应当经历了（ ）（单选）
A. 明清易代 B. 鸦片战争 C. 辛亥革命 D. 抗美援朝
材料二 学生们高喊抵制日货、严惩卖国贼。我听不懂他们闹什么，申先生告诉我，“二十一条”就
是让日本人占我们的地。后来申先生成了被抓捕的革命党，我在酒馆碰到他，没敢揭发。我不懂什么是革
命党，只知道他说要护着咱们的土地，是个好人。
材料三 后来我儿子也成了巡警，并和申先生成了朋友。他问我儿子：“要是日本人真的占了北平，
你怎么办？”我儿子立即说：“那我跟您走啊。”我舍不得他走，儿子却说：“你要我当汉奸呐！”
9. 结合材料二、三中的信息，归纳“我”和“我儿子”对“申先生”态度的异同。
材料四 60多岁的我以为苦日子到头了，可那些给日本人当狗腿子的汉奸，摇身一变成了“接收大
员”。而我却因为儿子参加了游击队，被他们抓进牢里打了个半死。在狱中，我遇到了同样被捕的申先生，
在他临刑前还告诫我：“你给那些混蛋们做了一辈子奴才，当奴才的，还有什么好下场？等穷人翻了身，
你便能给自己站岗，给老百姓守夜”。
10. 结合所学，材料四中的“申先生”实际上象征着以______（填政党名称）为代表的___________
11. 根据上述材料，结合所学，解释为何说“我这一辈子”，是“时代的缩影”。
【答案】8. C 9. 相同点：都认为申先生是好人，支持他的爱国行为；不同点：“我”对申先生的革命
行为不理解，不敢公开支持；“我儿子”主动追随申先生，坚决反对日本侵略。
10. ①. 中国共产党。 ②. 无产阶级革命力量。
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学科网（北京）股份有限公司11. “我”的一生经历了辛亥革命、抗日战争、解放战争等重要历史时期；见证了清王朝的灭亡、北洋军
阀的统治、日本的侵略、国民党的反动统治等历史事件；反映了近代中国普通民众在时代变迁中的苦难与
抗争，以及民族意识的觉醒。
【解析】
【8题详解】
据材料“街上剪辫子的人多了”可知，南京临时政府成立后，颁布一系列革除社会积弊的法令，如强令男
子剪除发辫，劝禁女子缠足，“街上剪辫子的人多了”体现了当时经历了辛亥革命，C项正确；清朝建立
后推行“剃发留辫”，与“剪辫子”相反，排除A项；鸦片战争未涉及社会习俗改革，且此时仍为清朝统
治，保留辫子，排除B项；抗美援朝属于新中国成立后的事件，与“烟土”“老爷”等封建残余词汇不符，
排除D项。故选C项。
【9题详解】
相同点：据材料二“没敢揭发。我不懂什么是革命党，只知道他说要护着咱们 的土地，是个好人”“和申
先生成了朋友”可知，“我”和“我儿子”都认为申先生是好人，支持他的爱国行为。
不同点：据材料二“我听不懂他们闹什么”“没敢揭发”可知，听不懂体现了“我”对申先生的革命行为
不理解，不敢公开支持；据材料二“那我跟您走啊”可知，跟申先生走体现了“我儿子”主动追随申先生，
坚决反对日本侵略。
【10题详解】
据材料四“可那些给日本人当狗腿子的汉奸，摇身一变成了‘接收大员’”“因为儿子参加了游击队”等，
日本投降后，国民党接收了大批伪军等，与材料“接收大员”相符，“游击队”则反应了当时参加了中国
共产党，反映了当时正在进行的是解放战争，因此“申先生”实际上象征着以中国共产党为代表的无产阶
级革命力量。因此①为中国共产党。②为无产阶级革命力量。
【11题详解】
“时代的缩影”反映了其经历了时代变迁，从其经历的事件出发进行说明即可，如据材料一“街上剪辫子
的人多了”可知，“我”经历了辛亥革命，辛亥革命推翻了清政府；据材料二“抵制日货、严惩卖国贼”
可知，“我”经历了袁世凯复辟，袁世凯体现了当时是在北洋政府统治之下；据材料四“给日本人当狗腿
子的汉奸”“游击队”等可知，“我”经历了抗日战争和解放战争，因此“我”的一生经历了辛亥革命、
抗日战争、解放战争等重要历史时期，见证了清王朝的灭亡、北洋军阀的统治、日本的侵略、国民党的反
动统治等历史事件；据材料二“抵制日货、严惩卖国贼”等可知，“抵制日货、严惩卖国贼”一定程度上
反映了近代国人民族意识的觉醒，因此“我”的经历反映了近代中国普通民众在时代变迁中的苦难与抗争，
以及民族意识的觉醒。
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