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2021 学年第一学期七年级期末质量调研语文试卷
（满分：100 分，完成时间：100 分钟）
考生注意：
1.本卷共有 27 题。
2.请将所有答案写在答题纸的指定位置上，写在试卷上一律不计分。
一、文言文 （25 分）
（一）（6 分）
1. 默写
（1）水何澹澹，____________。（《观沧海》）
（2）__________，小桥流水人家。 （《天净沙•秋思》）
（3）回乐烽前沙似雪，____________。（《夜上受降城闻笛》）
（4）__________，我言秋日胜春朝。（《秋词》）
（5）你有一个朋友即将远行求学，你可以用《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的句子“___________，
____________”来表达自己的不舍与关怀。
【答案】 ①. 山岛竦峙 ②. 枯藤老树昏鸦 ③. 受降城外月如霜 ④. 自古逢秋悲寂寥
⑤. 我寄愁心与明月 ⑥. 随君直到夜郎西
【解析】
【详解】本题考查默写。注意易错字：竦、峙、藤、寥、寄、郎。
（二）（9 分）
阅读下面的诗文，完成下面小题
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之
者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非
得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
2. 本文节选自《_______》。
3. 解释下列加点字。
（1）及其家穿井（ ）
（2）求闻之若此（ ）
4. 用现代汉语翻译下面句子。
国人道之，闻之于宋君。
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5. “穿井得一人”的本意是________________；经过传播，这句话的意思变成了______________；这则寓
言给我们的启示是_________________________。
【答案】2. 吕氏春秋
3. ①. 待，等到 ②. 如，像
4. 国都里的人都在讲述这件事，使得宋国国君知道了这件事。
5. ①. 丁氏家里打了井，不必再派人到外面打水，得到了一个人的劳力。 ②. 丁氏打井时挖出一
个人来。 ③. 我们不能听信谣言，不能以讹传讹。/凡事要调查研究，才能弄清真相。/不可轻信流言，
造成视听混乱。（三选一）
【解析】
【2题详解】
本题考查文学常识。
《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战
国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书共二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
【3题详解】
本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现
象。
（1）及其家穿井：等到他家打了一口井（之后）。及：待，等到。
（2）求闻之若此：听到像这样的传闻。若：像，如。
【4题详解】
本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒
装句要调整语序。
国人：国都的人。道：讲述。之：代词，这件事。闻：使动用法，使……听到。
【5题详解】
本题考查内容分析。
（1）结合“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外”和“得一人之使，非得一人于井中也”的翻译
“得到一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人啊”可知，“穿井得一人”的本义是：丁氏家里打了井，
不必再派人到外面打水，得到了一个人的劳力。
（2）结合“得一人之使，非得一人于井中也”可知，后来在人们的传话过程中意思变了，变成丁氏打井
时挖出一个人来。
（3）启示一般要从故事情节、人物行为和形象等方面去发掘。
结合整个故事可知，丁氏因为挖井让家里省下了一个劳动力，但是在众人的传话过程中，变成了丁氏挖
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井、在井中发现了一个人。话语在传递中改变了意思，变得骇人听闻，百姓们在无形中听信了谣言、传播
了谣言。
从听信谣言、传递谣言的百姓角度，我们获得启示：我们不能听信谣言，不能以讹传讹。
宋国的国君听说这件事情后，派人去打听、核实这件事，最终查明了真相，由此得到启示：凡事要调查研
究，才能弄清真相。
百姓轻信谣言，进而传播谣言，宋国国君听到谣言，追根溯源去查明真相，让谣言被破除，故得到启示：
不可轻信流言，造成视听混乱。
【点睛】参考译文：
宋国有家姓丁的人，家里没有水井，需到外面打水浇田，经常要派一个人住在外面。等到他家打了一口井
（之后），（便）告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听了这话就传出去说：“丁家打井打出了
一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，向宋国国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家人问这件
事，丁家人回答说：“得到一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人啊。”听到像这样的传闻，还不如没
听到。
（三）（10 分）
阅读下文，完成下面小题
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落
釜中。太丘问：“炊何不馏②？ ”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘置箅，饭今成糜
③。”太丘曰：“尔颇有所识④不？”对曰：“仿佛识之。”二子俱说，更相易夺⑤，言无遗失。太丘曰：
“如此，但糜自可，何必饭也？”
——《世说新语•夙惠⑥》
【注释】①箅：蒸饭之具，底有七孔，蒸饭时需用箅遮住，米才不漏。②馏：把食物蒸熟。③糜：粥。④
识（zhì）：记住。⑤更相易夺：交替改正补充。⑥夙惠，同夙慧，指从小就聪明过人，即早慧。“夙惠”
篇集中展现了当时的一批名流在少年时的聪明和智慧。
6. 解释下列句中的加点词。
（1）俱委而窃听（ ）
（2）尔颇有所识不（ ）
7. 对文中画线句理解正确的一项是（ ）
A. 像这样，但是粥做好了，何必非得吃饭呢？
B. 这样，但是粥也可以的，何必做饭呢？
C. 像这样，只要喝粥也可以，何必非得吃饭呢？
D. 这样，只要粥做好了，何必做饭呢？
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8. “饭今成糜”的原因是________________（用自己的话概括）。从陈太丘对元方、季方做饭疏漏的反应
来看，他是一个____________ 、____________的人。
9. 陈元方兄弟后来均以博学多才而闻名，根据文章内容，试分析原因。
【答案】6 ①. 偷偷地 ②. 你 7. C
.
8. ①. 元方、季方烧饭时偷听宾客与陈太丘讲话，忘记放箅，饭漏进了锅里。 ②. 教导有方（善
于倾听孩子、肯定孩子对学习的热情） ③. 宽容
9. 从自身看，元方、季方做饭时偷听父亲和客人谈话，可见二人爱学、勤学；从外部条件看，陈太丘因孩
子勤学而对做饭的小疏漏不加苛责，可见注重对孩子的教育，教导有方，家庭中有浓厚的教育氛围。
【解析】
【6题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假
字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：都停下来偷听。窃，偷偷地。
（2）句意：你们还记得我们说了什么吗：尔，你，你们。
【7题详解】
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：如此，像这样。但，只，只要。糜，喝粥。饭，吃
饭。故译为：像这样，只要喝粥也可以，何必非得吃饭呢？故选C。
【8题详解】
第一空：考查筛选信息。根据“大人与客语，乃俱窃听，炊忘置箅，饭今成糜”可知，“饭今成糜”的原
因是元方、季方烧饭时偷听宾客与陈太丘讲话，忘记放箅，饭漏进了锅里。
第二问：考查分析人物形象。根据文本中当两个孩子把饭做成了糜，陈太丘并没有过于责备，可知他是一
个宽容的人。根据“尔颇有所识不”“如此，但糜自可，何必饭也”可知，他非但没有指责孩子们，还问
孩子们记下了多少，并且因为孩子们记住了自己和友人谈话的内容而给予肯定。说明他善于倾听孩子，肯
定孩子对学习的热情，对孩子教导有方的人。
【9题详解】
考查分析文本内容。
从自身来看，根据“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，两人偷听父亲与客人的谈话，并且能做到完
整的复述，可见二人勤奋好学，天资聪颖。
从外部条件来看，根据文本中当两个孩子把饭做成了糜，陈太丘并没有过于责备，可知他们的父亲是一个
宽容的人。根据“尔颇有所识不”“如此，但糜自可，何必饭也”可知，他非但没有指责孩子们，还问孩
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子们记下了多少，并且因为孩子们记住了自己和友人谈话的内容而给予肯定。说明他们的父亲善于倾听孩
子，肯定孩子对学习的热情，对孩子教导有方的人。
自身的天资与家庭的教育，使兄弟二人学有所成。
【点睛】参考译文：
有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧
火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸
饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥
了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上
一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭
了！”
二、现代文 （28 分）
（一）（17 分）
阅读下文，完成后面小题
中国灯文化
①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动。灯会上既有现代高科技射灯，也有
传统红灯笼灯彩，当时引发了国内外亿万人的关注。
②灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，始于汉代，
至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古
老的传统风俗，成为人们节庆期间的重要活动内容，形成了灯节文化现象。
③灯彩只是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。
所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地
丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。
④说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一。比如宁夏海原新石器时代窑洞遗址里，就发现了
用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5-130厘米的范围
内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松树残迹，经
鉴定，这些松树应为松脂含量很高的红松。通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮。
一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时。若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到现在100瓦
电灯的亮度。
⑤中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。河北满城汉墓出
土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，
不但把人与灯浑然融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展
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史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。
⑥无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些
落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。
⑦后来，经过多方xié tiáo，才得以试装英制弧光灯。据当时的《申报》报道，是年7月26日下午7
时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日，关记行点一盏，而内外各物历历可见，无异白昼。”“凡装
电灯之处，观者来往如蚁。”试装成功后，人们发现电灯非但无害，反而有益，上海这才开始陆续安灯。
⑧时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技手段举办灯会、装饰家居的阶
段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程等，美化了城市的人文环境。各地推陈出新地举行各种灯
会、灯节活动，也极大地丰富了人们的节假日生活。故宫这次举办的上元之夜活动，又把古老的灯文化推
向了传承中国传统文化的新高度。
10. 根据拼音写汉字。
xié tiáo ____________
11. 下列对第②段内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 灯彩既是观赏灯，又是日常的实用性灯具。
B. 灯彩作为观赏性灯具，始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗。
C. 灯彩作为一种社会风俗，从民间流行至宫廷之中。
D. 各地保留灯彩的传统习俗，是形成灯节文化的原因。
12. 根据第②-⑥段的内容，完成下面的填空。
13. 第④段画线句使用了列数字和________的说明方法，作用是________________。
14. 下列这段文字，应放在哪两段中间？请阐述理由。
据《清稗类钞》记载，清光绪八年（1882年），英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华
人闻者以为奇事。一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制。”
【答案】10. 协调 11. B
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12. （1）灯文化的两个系统（灯具的种类和体系）（2）传统灯具的特点 （3）近代灯具创新发明上的落伍
13. ①. 作比较 ②. 运用准确的数字，将宁夏窑洞遗址中的松枝点燃后的亮度与现在电灯亮度进行
比较，突出说明了中国是世界上最先发明灯具的国家之一，有着悠久的历史。
14. 放在第⑥段和第⑦段中间。这一段写清末英国人李德立提出在上海安装电灯时人心惶惶的情况，具体说
明中国近代以来，中国灯具发明创新上的落伍。承接第⑥段“人们一时还不能接受这一新鲜事物”
【解析】
【10题详解】
考查字形的识记。
协调：xié tiáo，意思是搭配得适当或使配合得适当。
【11题详解】
A.依据第②段“灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具”可
知，选项的说法是错误的；
C.“始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中”可知，选项“从民间流行至
宫廷之中”的理解是错误的；
D.依据“到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老的传统风俗，成为人们节庆期间的重要活动内容，
形成了灯节文化现象”可知，选项表达与原文不符；
故选B。
【12题详解】
考查对文本内容的梳理和概括。文章第②段主要叙写的是“灯彩风俗及灯节文化的历史演变”；依据第③
段“中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰
富了我国灯具种类和体系”可知，主要介绍了“灯具种类和体系”；依据第④段“说起来，中国是世界上
最先发明灯具的国家之一”可知，这段主要介绍了最先发明灯具的国家之一，历史悠久；依据第⑤段“中
国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点”可知，这段主要介绍了中
国传统灯的特点；依据第⑥段“无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来
的灯具创新发明中，有些落伍了”可知，这段文字主要介绍了近代灯具创新发明上的落伍了。据此可填写
作答。
【13题详解】
考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数
字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“若将50
多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到现在100瓦电灯的亮度”使用了“50”“100”等数字，并
将“松枝点燃后的亮度”与“现在电灯亮度”进行比较，运用了列数字和作比较的说明方法，与前面的
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“举例子”的说明方法，具体而突出地说明了“中国是世界上最先发明灯具的国家之一”，有着悠久的历
史。
【14题详解】
考查对说明内容和方法的理解和运用。题目中的文字列举了“英国人李德立提出在上海安装电灯”时，
“华人闻者以为奇事。一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”而造成人心惶惶的情况，这
一段文字应该放在第⑥段后，来承接“人们一时还不能接受这一新鲜事物”这一语句，来具体说明了中国
近代以来，中国灯具发明创新上的落伍。所以应该放在第⑥段和第⑦段之间。
（二）（11 分）
阅读下文，完成后面小题
纪念白求恩
毛泽东
①白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共
产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，
毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是
共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥
护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗
争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条
路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利
的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的
民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
②白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热
忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民 满腔热忱， 冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至
少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所
感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感
动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
③白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是
很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极
好的教训。
④我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收
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到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无
自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精
神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的
人。
15. 这篇议论性的文章，在第①段开头记叙白求恩的相关事迹，有什么作用？
16. 根据上下文，填入第②段画线处的词语正确的一项是（ ）
A. 虽然 但是 B. 不是 而是 C. 不是 就是 D. 因为 所以
17. 文章题为《纪念白求恩》，第②段为何还写到党内一些同志的表现？请简析。
18. 从全文看，白求恩同志的优秀品德表现在：
（1）他具有国际主义精神
（2）_____________________
（3）_____________________
19. 请从词语感情色彩的角度，分析第④段末句加点词的表达效果？
【答案】15. 开头记叙了白求恩国籍、身份、年龄、到中国来的原因、殉职的情况等，体现出他共产党员的
博大胸怀和崇高境界，这是毛泽东最为看重的。结构上引出下文对他国际主义精神内涵的阐释和赞美。
16. B
17. 第②段将党内不少的人与工作不负责任，拈轻怕重，对同志漠不关心的表现与白求恩进行对比，突出了
白求恩的高贵品质，更有力地号召全党学习白求恩。
18. ①. 他有着毫不利己专门利人的精神 ②. 他对技术精益求精
19. “高尚”和“纯粹”都是褒义词，是对白求恩同志精神品质的崇高评价，进一步表达出对白求恩精神肯
定、赞美的情感，突出学习白求恩精神的意义。
【解析】
【15题详解】
本题考查句段作用。
根据第①段“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和
美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职”可知，
介绍了白求恩国籍、身份、年龄、到中国来的原因以及殉职等情况；结合“一个外国人，毫无利己的动
机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精
神，每一个中国共产党员都要学习这种精神”可知，意在突出白求恩崇高的国际主义（共产主义）精神，
为号召人们向他学习做铺垫。
【16题详解】
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本题考查关联词语运用。
根据“对同志对人……满腔热忱”和“ 冷冷清清”可知，是两者是并列关系，但截然相反形成鲜明的对
比，可知应填“不是…… 而是……”。故选B。
【17题详解】
本题考查内容理解。
根据第②段“不少的人”对工作的态度：不负责任，拈轻怕重，喜欢自吹；对同志、人民的态度：冷冷清
清，漠不关心，麻木不仁；对工作的要求：鄙薄技术工作以为不足道，以为无出路，见异思迁；结合白求
恩是“极端负责任”“极端的热忱”“精益求精”等可知，两者形成鲜明的对比，能更好地突出白求恩求
的精神的可贵，强调了向白求恩学习的必要性。
【18题详解】
本题考查信息筛选。
（1）根据第②段“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人
民的极端的热忱”，可提炼出：他有着毫不利己专门利人的精神；
（2）根据第③段“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统
中，他的医术是很高明的”，可提炼出：他对技术精益求精。
【19题详解】
本题考查词语赏析。
第④段末句“就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益
于人民的人”中的加点词“高尚”“纯粹”都是褒义词，结合①段“一个外国人，毫无利己的动机，把中
国人民的解放事业当作他自己的事业”、②段“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的
极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”和④段“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这
点出发，就可以变为大有利于人民的人”等可知，此处是对白求恩同志精神品质的崇高评价，蕴含着作者
对白求恩精神的充分肯定和热情赞美，突出了学习白求恩精神的重大意义。
三、综合运用（7 分）
阅读下面两个选段，完成后面小题。
选段一：
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写
了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地
狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧
道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也
去得放心。”唐僧转回身不睬，口里卿卿哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的！”
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大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本
身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言
语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我
师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转
意回心，没奈何才去。
——第二十七回
选段二：
行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那
唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”
行者骂道：“这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有
难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去
的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”
——第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》
20. 选段出自________（朝代）吴承恩所写的《西游记》，这是一部长篇_________（体裁）小说，全书共
100回。
21. 选段一所在回目题为《尸魔三 唐三藏 圣僧恨 美猴王》。（ ）
A. 骗 咒 B. 耍 赶 C. 戏 逐 D. 弄 辞
22. 孙悟空身上既有猴性、神性，更有人性。联系材料一、二，谈谈孙悟空的“人性”表现。
【答案】20. ①. 明 ②. 章回体 21. C
22. 材料一中写到唐僧写下一纸贬书赶悟空走，悟空无奈之下，使出分身术，向师父拜别；还叮嘱沙僧好好
照顾师父，若有难时报他的名号。材料二中写到，悟空识破八戒的谎言，猜到师父有难，对师父的关切之
心溢于言词。孙悟空不计前嫌，对师父重情重义，这些体现出他“人性”的一面。
【解析】
【20题详解】
本题考查文学常识。《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。 该小
说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取
经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故
事。
【21题详解】
本题考查名著识记。由“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下
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取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，
我就堕了阿鼻地狱！’”“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气……即变了三
个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜”可知选段一所在回目题
为《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》。
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为
村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。
但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公
公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
故选C。
【22题详解】
本题考查名著的内容及理解。所谓的“人性”是指孙悟空具有人的情感和性格，如有勇有谋、无私无畏、
心高气傲、争强好胜等“人性”。解答时要联系相关的情节。首先明确性格，然后联系事件分析。
示例：根据选段一“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫‘变！’即变了
三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”可知，悟空被唐僧执意要赶回花果山，心中委屈，但仍然要
坚持拜一拜唐僧，“变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”，从中可见他对唐僧的尊重。悟空
嘱咐唐僧，要防着八戒言语，如果妖精，就说老孙是唐僧的大徒弟来震慑妖魔，从中可见他对唐僧的关
心。虽然唐僧昏聩，自己蒙冤受屈，但仍尊重、关心唐僧，可见悟空的有情有义。
四、写作（40 分）
23. 按要求作文
在史铁生的生命中，母亲是永不枯竭的源泉；在海伦•凯勒的生命中，莎莉文老师如同阳光。在你的生
活中，也许也有这样的人，无论他们是平凡还是伟大，他们都是我们生命中的永远。
请以《永远的你》为题，写一篇文章。
要求：文体不限，诗歌除外；表达真情实感，不得抄袭；不能出现真实的地名人名；不少于600字。
【答案】例文
永远的你
我的奶奶，是一个我不大佩服的亲人，完美的农村老太太代表人物。
令我不大佩服的原因是，她实在不知道什么是面子和礼貌。每当超市搞活动或赠东西时，我的奶奶总
情不自禁地想要双份，不论如何都要占上双倍的便宜。如不给双份的时候，就会大吵大闹，直到自己满意
之后才会停止这场胡闹。每每让跟在旁边的我毫无颜面，恨不得找个地缝钻进去或者大声告诉别人，她不
是我的奶奶。
就是这么一个喜欢占小便宜的老人，是个人见了都烦，可是因为一件事，彻底改变了我对奶奶的看
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法。那天外面下着雨，坐在教室里的我看着外面黑压压的天空，想起自己没有带雨伞，父母也不在家，心
情糟糕透了。从窗户可以看到同学们大多已经逐渐离开了，我却只能坐在教室里等着家长来领。老师回来
了，我向老师借了电话，无奈地打通了奶奶的电话，但我并不抱有希望，因为奶奶腿痛，一受冷就受不
了，更别说下雨天了。只听见电话那边传来奶奶的诅骂声，我不清楚骂的是谁——但是猜测是骂爸爸没给
我装伞。时间飞快流逝，正在写作业的我被“哒哒”声惊得抬起了头，发现奶奶正站在门口，雨伞上的水
落在地上，形成“哒哒”声。奶奶的鞋全都湿透了，头发左侧一点也湿了，应该是太着急过来了才淋湿
的。
见到奶奶这个样子，我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚起来，但很快就反应过来，把书放进书包
里，跑到门口。奶奶见我跑过来，慢慢地转过身去，蹒跚小心地向前走。她的两腿有些弯曲，非常明显的
外八字，我能感到她每走一步都很努力，很艰难，因为她的腿颤颤的，看样子脚根本不敢使劲踩在地上。
奶奶胖胖的，脚掌难看地向外摆着，像一只笨拙的鸭子。看着奶奶像只鸭子一样走路，我很难想象这到底
有多痛。回到家我还在想着奶奶走路的样子，心里酸酸的，但是奶奶却走过来拍了一下我的后脑勺，说：
“还不快点写作业！”
我的奶奶，我心中永远的亲人。奶奶，我永远爱你。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
一、审题。结合提示“在你的生活中，也许也有这样的人，无论他们是平凡还是伟大，他们都是我们生命
中的永远”首先明确这是一篇写人的文章，要通过几件事表现人物。这些事要能具体生动地表现这个人物
的性格、品质特点，更重要的是“永远”这个修饰语，它提示的是人物和自己的关系——自己生命中有重
要意义的人。这个人物曾给过自己最深刻的影响，或者是困境中的雪中送炭，或者是沉沦迷茫时的指点迷
津，或者是当时不经意过后令自己深思警醒的语言动作，总之，文章所写的事既能生动传神地表现人物的
性格特点，又对自己有深远的影响。可以说，这篇文章既要写出这个“你”的个性，又要写出自己的感悟
和认识。
二、选材。首先搜索对于自己来说最重要的那个人：亲人、朋友、老师、同学，还是那个留在记忆深处的
路人。然后思考对于自己来说他的意义是什么：是对自己生活的照顾和陪伴，还是对自己品行的磨砺或者
思想认识的提升，还是对自己来说振聋发聩的警示。总之，明确那个人对自己来说“永远”之处。明确了
那个人的“永远”之处，要再继续明确“永远”的具体体现：若是他细水长流的陪伴，哪些具体的事情细
节可以体现他的用心；若是震撼心灵的教导帮助，令自己刻骨铭心的是他的表情、语言、语气、动作、还
是煞费苦心的方式方法……总之，明确“永远”的具体表现，越具体越细致越好，这样就明确了文章的写
作重点。
三、写作手法。如果文中“你”的材料较多，就用普通的平铺直叙即可；如果要重点写的只是一个小小的
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片段，不足以支撑起整篇文章，就要考虑用侧面烘托、欲扬先抑、留白等手法，或者详细写出自己的感悟
或变化，为文章的重点和重心做足铺垫和烘托。总之，不能让文章太单薄。还要注意文章的人称。或者从
头至尾用第二人称“你”，和题目保持一致，也省下了文章中的人称变换。或者，只在文章结尾用“你”，
既和题目照应，又能突出表现自己的情感变化。
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