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docx
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文档页数
3 页
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2026-06-05 01:45:25

文档内容

2025 年中考押题预测卷(贵州卷) 语文·参考答案及评分标准 一、书写水平(5分) 1.(5分) 二、基础积累(共4道小题,20分) 2.(4分)泻 璀璨 腾 3.(3分)D 4.10分)春蚕到死丝方尽 一蓑烟雨任平生 无限山河泪 此先汉所以兴隆也 以 中有足乐者 黎明 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 了却君王天下事 赢得生前身 后名 5.(3分)B 三、阅读能力(共15道小题,50分) (一)整本书阅读 6.(2分)A 7.(3分) 示例一(《西游记》):以“三打白骨精”为例,白骨精为吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妇人、老公 公,三次欺骗唐僧,均被孙悟空识破并打死。“三打”这一情节层层递进,使故事冲突不断升级,悬念丛 生,增强了故事的趣味性和吸引力,同时也突出了孙悟空的火眼金睛、勇敢机智和坚定的斗争精神,以及 唐僧的不辨善恶。 示例二(《水浒传》):“三打祝家庄”中,梁山好汉前两次攻打祝家庄都以失败告终,第三次通过孙立 卧底等计策才成功攻克。这一“三叠式”结构,使情节跌宕起伏,展现了梁山好汉们的智谋和团结协作精 神,也让读者深刻感受到战斗的复杂性和艰难性,丰富了故事内容,凸显了小说的主题。 (二)现代文阅读 8.(3分)B 9.(3分)D 10.(4分)示例:邻居家门口的紫茉莉,白天紧紧抿着小嘴,直到傍晚才情愿微微张开,纤小娇弱,却 偷偷地吐着香气。 11.(4分)示例:在繁花弄影的身后,院墙内传来阵阵如花一样的欢声笑语,一群孩子和一位母亲正在 院内种植花籽,有人在锄地,有人在浇水,他们的笑容就像妩媚的花朵,在岁月的深处,种下生命的期 盼。 12.(3分)A 13.(3分)C 14.(3分)章鱼大将军的腕再生、石矶娘娘的真身是玄武岩 带动相关产业发展,创造经济收益 海外观众参与“玩梗”、传播、再创作,电影中的中国神话元素、思想、传统美学风格成为探讨中国文化 与价值理念的契机 15.(5分)①深挖传统文化内涵;②坚持匠心创作;③关注现实生活与观众需求;④推动产业融合;⑤ 要善于利用新兴媒体传播。(言之有理即可) (三)古诗文阅读16.(3分)D 17.(4分)侧面表现:高祖每叹曰:“上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。” 正面表现:永既 设伏,乃密令人以瓠盛火,渡淮南岸,当深处置之,教之云:“若有火起,即亦燃之。” 18.(3分)C 19.(3分)D 20.(4分)示例:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”表现了诗人为实现政治抱负无所畏惧的进取精 神和广阔胸襟;“坐厌淮南守,秋山红树多”表现诗人对官场的厌倦,对自然的喜爱向往和归隐之心。 四、综合运用(共3道小题,15分) 21.(3分)D 22.(4分)第③句,“传承”与“发展”调换位置;第⑥句,删掉“。” 23.(3分)超越常人的灵活性 超轻量级设计 需提前一周预订 五、写作能力(60分) 24.例文 打破成见的“乾坤圈” 当烟熏妆的哪吒踩着风火轮冲出深海,全球影院里不同肤色的观众都在为他呐喊。这个颠覆传统形 象的魔童,用一句“我命由我不由天”点燃了无数人的热血。但鲜少有人注意,他颈间那枚刻满符咒的乾 坤圈始终未曾摘下——原来真正的自由,从不是放任形骸,而是破除心魔后灵魂的觉醒。 太乙真人给哪吒戴上乾坤圈时说过:“此物可压制魔性。”千年后的今天,我们何尝不是活在层层 “乾坤圈”中?河南卫视《唐宫夜宴》刚播出时,弹幕里飘过“土味晚会”的嘲讽;景德镇陶艺师用青花 瓷烧制赛博机甲,被批“糟蹋传统”;就连我穿着汉服去图书馆,都有人指指点点:“穿戏服给谁看?” 这些成见如同深海暗流,将创新者拖向名为“规矩”的渊薮。 导演饺子深谙这种困局。他让哪吒在陈塘关百姓的唾骂中成长,又在最终决战时主动戴上乾坤圈 ——不是屈服,而是证明真正的强大源于清醒的自我认知。这让我想起敦煌壁画修复师李晓洋。当年他从 澳洲留学归来选择守护大漠,亲戚们嗤笑:“读那么多书就为扫灰?”但他用显微仪器扫描出千年颜料配 方,让脱落的神佛衣袂重新飞扬。那些曾束缚他的质疑声,最终成了打磨匠心的砂纸。 成见最可怕之处,在于它常内化为自我禁锢。就像电影里申公豹说的:“人心中的成见是座大 山。”我的同桌林小雨曾因脸上胎记终日低头,直到生物老师带我们培育转基因荧光鱼。当幽蓝鱼群在培 养箱中游弋时,老师说:“这些发光基因本是缺陷,却让它们成为艺术品。”那天起,小雨把胎记画成蝴 蝶,在校园艺术节夺得绘画金奖。原来打破成见的关键,是把别人眼中的“魔性”淬炼成自己的神性。 反观当下,多少人在打破旧枷锁时又铸造新牢笼?有人怒斥“娘炮审美”,转身对健身博主的身材 指指点点;有人痛批“崇洋媚外”,却对国产科技产品百般挑剔。这让我想起哪吒第二次摘下乾坤圈的场 景:他魔性大发,险些杀死父母。可见打破成见不是纵容偏激,而是如导演所言,在敬畏中寻找破壁之 道。故宫文物修复师王津打磨铜器时,会特意保留些许锈迹:“瑕疵是历史的呼吸。”这种既突破传统修 复技法,又留存岁月本真的智慧,才是对文化基因最好的传承。 《哪吒之魔童闹海》在北美上映时,有留学生拍到这样的画面:一群戴着“乾坤圈”样式项圈的非 裔少年,在影院外模仿哪吒手势。他们未必懂得道教符咒的含义,但一定读懂了对抗命运的热望。或许这 就是中国文化走出去的真谛——不是复刻神话,而是让古老精神与当代世界共振。就像龙泉铸剑师沈州改 造七星剑,在剑格嵌入芯片记录锻造数据,既延续“十年磨一剑”的匠心,又让冷兵器开口讲述科技故事。 影片结尾,哪吒将乾坤圈缩小戴回手腕。这个细节藏着一份超越时代的清醒:成见永远不会消失, 但我们可以选择不被它定义。当景德镇的青花机甲在巴黎展出,当我的同桌被省重点高中破格录取,当54 路有轨电车作为活态文物继续穿梭长春街头,我看见了无数微小的“哪吒”正在改写命运剧本。他们颈间 的“乾坤圈”不再象征压制,而是化作勋章,见证着冲破心魔的壮丽征程。