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第三单元 法律与教化
一、单选题（本大题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项
中，只有一个选项是符合题目要求的）
1．（2022秋·江苏淮安·高二统考期中）宋代关中地区的吕氏兄弟制定了中国历史
上第一个“村规民约”。其中心内容为“德业相劝，过失相规。礼俗相交，患难相
衅。”据此可知（ ）
A．乡约捍卫贵族政治 B．乡约追求政治平等
C．乡约强化专制统治 D．乡约具有道德教化功
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题
时间信息可知准确时空是宋代（中国）。材料主要反映了宋代关中地区的吕氏兄弟制
定的“村规民约”核心内容是德行和礼仪，可见这样的相约侧重教化，D项正确；材
料中的乡约没有明确交代针对贵族，排除 A项；材料信息不涉及平等问题，排除 B
项；C项在一定程度上是正确的，材料据材料信息无法得出此认识，排除C项。故选D
项。
2．（2022秋·河南·高二统考期中）公元前536年，郑国国相子产不顾贵族的反对，
命人将法律条文刻铸于铁鼎之上，以此作为国家的常法。此后，郑国庶民与贵族相争
时“不忌于上”。据此推知，子产铸刑鼎（ ）
A．顺应了时代变革的潮流 B．旨在打击封建贵族势力
C．奠定了中华法系的基础 D．响应了奴隶阶级的诉求
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本
题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据题干信息可知，春秋时期郑国
的子产通过将法律条文刻铸于铁鼎之上，公布了成文法，限制了奴隶主贵族滥用刑
罚，使平民也可以依靠法律来维护自身的权利，顺应了时代变革的潮流，A项正确；
子产是新兴地主阶级的代表，铸刑鼎削弱了奴隶主贵族的统治特权，排除 B项；《唐
律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建
法典，是中华法系确立的标志，排除C项；子产铸刑鼎维护的是统治阶级的利益，而
非响应奴隶阶级的诉求，排除D项。故选A项。
3．（2022秋·江苏南通·高二统考期中）南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》等，《三字经》更为经典，几乎家喻户晓。这些读物都是
劝导民众遵循长幼有序男女有别、恪守本分等生活理念的。这反映出（ ）
A．理学思想渗透到百姓生活 B．民众受教育程度普遍较高
C．文学世俗化惠及市民阶层 D．思想界出现个性自由倾向
【答案】A
【详解】根据材料可知，南宋很多通俗教育读本几乎家喻户晓，劝导民众遵循长幼有
序、男女有别、恪守本分等生活理念，可以看出南宋时期理学思想渗透到百姓生活，
走向世俗化、社会化，A项正确；“民众受教育的程度普遍较高”说法太绝对，排除B
项；根据材料侧重于理学思想世俗化、社会化，而不是说文学世俗化，排除 C项；材
料中没有体现思想界出现个性自由倾向，排除D项。故选A项。
4．（2022秋·贵州贵阳·高二统考期末）唐朝法律体系包括律、令、格、式，涵盖
定罪量刑的刑法，行政制度与规则，对律令的补充法典，实施律令的细则法规。唐政
府颁布的《大唐开元礼》是集秦汉以来封建礼仪制度之大成的礼仪法典。由此可见，
唐律（ ）
A．主张用法和刑来管理国家 B．标志着礼法结合的中华法系确立
C．主张以乡约教化约束乡民 D．反映了思想界的法治与德治之争
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本
题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“《大唐开元礼》是集秦汉以
来封建礼仪制度之大成的礼仪法典”结合所学知识可知，《大唐开元礼》是一部体系
庞大、内容繁复的礼仪法典，唐朝提倡礼治，唐律是礼、法结合的典范，标志着礼法
结合的中华法系确立，B项正确；唐朝律法注重礼法结合，并不只是用法和刑来管理
国家，排除A项；宋朝之后，主张以乡约教化约束乡民，排除C项；材料无法体现出
法治与德治之争，排除D项。故选B项。
5．（2022秋·江苏泰州·高二统考期末）据《新唐书》记载“城门入由左，出由
右；飞驿以达警急”，以及《唐令》“诸行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避
来”，“三品已上遇亲王于路，不合下马”。由此可知，唐代交通（ ）
A．彻底解决了城市交通管理 B．体现浓厚的封建礼教色彩
C．现代交通规则已普遍推行 D．仅仅服务于军事信息传递
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本
题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息可知，行人须遵守“贱
避贵，少避老”的规定，三品以上官员路遇亲王，不应下马礼让等，体现了唐代交通规则具有浓厚的封建礼教色彩，B项正确；彻底解决了城市交通管理的说法太绝对，
排除A项；材料体现的是传统观念和等级秩序对交通的影响，并非唐代交通“普遍推
行现代交通规则”，排除C项；据所学，唐朝的“行路巷街”并非只服务于军事信息
传递，排除D项。故选B项。
6．（2022秋·江苏泰州·高二统考期末）商鞅变法时规定：“民有二男以上不分异
者倍其赋”。《二年律令》虽然要求成年男子另立户籍，但却鼓励分户后父子同居。
这种变化反映了（ ）
A．治国理念的转变 B．小农经济的弱化
C．民风民俗的不同 D．思想控制的加强
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本
题时间信息可知准确时空是：战国秦汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是，
商鞅变法强制成年男子与父母分开户籍，汉代法律却鼓励成年男子在分户后父子同
居，反映了治国理念从法家到儒家思想的转变，A项正确；据所学，从战国到秦汉，
中国古代的小农经济呈现发展而非弱化趋势，排除B项；材料强调的是国家法令变化
而非民风民俗的不同，排除C项；材料列举的是古代法令对社会生活的引导而非思想
控制的加强，排除D项。故选A项。
7．（2022秋·山东潍坊·高二统考期中）1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在
法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公
共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一主张（ ）
A．意在维护资产阶级的利益 B．坚持司法审判的公正
C．践行了社会契约论的理念 D．强调保护个人的权利
【答案】D
【详解】根据材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的”，可知，这是对
无罪推定的描述，根据材料“只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，
社会就不能取消对他的公共保护”，并结合所学知识可知，启蒙运动时期主张社会契
约论，其主要目的是为了保护个人的权利，所以材料这一主张强调保护个人的权利，D
项正确；材料与维护资产阶级利益无关，排除A项；材料体现的是判决之前不能随意
定罪，未体现出审判结果的公正，排除B项；材料“公共保护的契约”体现的是社会
契约关系，但无法得出践行社会契约论的行为，排除C项。故选D项。
8．（2022秋·辽宁·高二统考期中）11世纪，人们对当时的法律现状不满，欧洲国
家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。这一现象出现的主要原因
是（ ）A．民族国家的形成 B．工商业经济发展
C．人文主义的复兴 D．教会统治的需要
【答案】B
【详解】根据材料可知，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，是因为这一时期
欧洲工商业经济发展，而罗马法中蕴含着保护私有财产等原则适应了时代发展的需
要，B项正确；材料内容与民族国家的形成无关，排除A项；人文主义的复兴属于14
世纪开始的文艺复兴运动，排除C项；这一现象出现的主要原因是工商业经济发展，
与教会统治的需要无关，排除D项。故选B项。
9．（2022秋·湖北黄冈·高二统考期中）1215年.英王约翰在大封建领主、教士、骑
士和城市市民的联合压力下被迫签署《大宪章》。“每遇历史的危急时刻，当有人祭
出自由大宪章，呼号英格兰的自由面临危险时，人们就会因此种历史影响的激发而进
入一种梦幻状态。在这种梦幻中，人们就会获得不可遏止的激情和无所畏惧的勇
气。”由此可见，《大宪章》（ ）
A．是英国各阶层联合争取自由权利的成果
B．成为英国反对专制统治的强大精神武器
C．在英国确立了法律至上和王权有限原则
D．事实上成为了约束国王权力的法律规范
【答案】B
【详解】根据材料“每遇历史的危急时刻，当有人祭出自由大宪章，呼号英格兰的自
由面临危险时，人们就会因此种历史影响的激发而进入一种梦幻状态。在这种梦幻
中，人们就会获得不可遏止的激情和无所畏惧的勇气”，并结合所学可知，《大宪
章》一定程度上限制了专制王权，有利于保障个人自由和权利，成为英国反对专制统
治的强大精神武器，B项正确；1215年，因国王约翰随意征税，贵族起兵反抗，迫使
约翰签署《大宪章》，不能说《大宪章》是英国各阶层联合争取自由权利的成果，排
除A项；材料未体现法律至上和王权有限原则，排除C项；《大宪章》一定程度上约
束了王权，但当时英王拥有很大权力，不能说事实上成为了约束国王权力的法律规
范，排除D项。故选B项。
10．（2022秋·浙江嘉兴·高二统考期末）意大利法学家贝卡里亚在1764年提出，
“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予
他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”这一主张旨在（ ）
A．凸显契约精神 B．保障个人权利 C．确保司法独立 D．强调法官尊严
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1764年意大利。依据材料“在法官判决之前，一个人是不能
被称为罪犯的”可知，这是对无罪推定的描述；依据材料“只要还不能断定他已经侵
犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护”并结合所学可知，启
蒙运动时期主张社会契约，其主要目的是为了保护个人的权利，B项正确；材料主旨
的主要目的是保障个人权利，不是为了凸显契约的神圣，排除 A项；材料不涉及司法
独立，排除C项；材料中该主张的主要目的是保障个人权利，并非是强调法官尊严，
排除D项。故选B项。
11．（2022秋·贵州贵阳·高二统考期末）“拿破仑法典”包括《民法典》等四部法
典，它与此前颁布的法律构成法国的成文法体系； 欧洲大陆很多国家在法国法律制度
的基础上制定本国法律制度，形成世界性的法律体系“大陆法系”。“大陆法系”的
特点是（ ）
A．司法实践坚持程序公正原则 B．以遵循先例为基本原则
C．重视无罪推定保护个人权力 D．强调宪法的根本法地位
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本
题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据所学可知，大陆法系以成文法为主要
法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，D项正确；司法实践中都坚
持程序公正原则是近代西方法律体系的特点，并不仅仅是大陆法系的特点，排除 A
项；英美法系以遵循先例为基本原则，法官的地位突出，也被称为“法官制定的法
律”，排除B项；无罪推定原则是指在每一个案件中，嫌疑人受到指控时均被推定为
无罪，法治国家的根本，也是许多现代民主国家公认的维护公民权利的有力法律框
架，不仅仅是大陆法系的特点，排除C项。故选D项。
12．（2022秋·河北石家庄·高二统考期末）有学者指出：11世纪发展出的基督教思
辨哲学，利用亚里士多德的理性形式和逻辑叙述方式来论证基督教信仰，为宗教神学
服务。而亚里士多德哲学被后世学者比作希腊人留给基督教的“特洛伊木马”。该学
者意在强调（ ）
A．教会促进了世俗文化的发展 B．神学意识形态衰落具有必然性
C．基督教文化推动了欧洲近代化 D．文艺复兴发端于基督教内部
【答案】B
【详解】根据材料可知，学者认为，11世纪的基督教思辨哲学，利用亚里士多德的理
性形式和逻辑叙述方式来论证基督教信仰，为宗教神学服务；而亚里士多德哲学被后
世学者比作希腊人留给基督教的“特洛伊木马”。这反映了为宗教神学服务的亚里士
多德哲学不但不能再为基督教思辨哲学服务，而且对基督教构成了威胁，说明神学意识形态衰落具有必然性，B项正确；材料未涉及世俗文化，排除A项；材料强调的是基
督教神学意识形态的衰落，未体现基督教文化推动了欧洲近代化，排除 C项；文艺复
兴开始于14世纪，材料与文艺复兴无关，排除D项。故选B项。
13．（2022秋·湖南益阳·高二统考期末）身份证件有时也会成为一种重要的历史资
源，蕴含着丰富的历史信息。下图是1949年毛泽东参加某次重要会议的代表证。这次
会议 （ ）
A．规定了我国的根本政治制度 B．做出了改革开放的重大决策
C．开始了新中国法治建设历程 D．提出了依法治国的基本方略
【答案】C
【详解】根据材料，结合所学知识，毛泽东 1949年参加的会议应为北平政治协商会
议，会议通过了《共同纲领》，具有临时宪法性质，C项正确；我国的根本政治制度
是人民代表大会制度，是在1954年确立的，时间不符，排除A项；改革开放是在1978
年以后，时间不符，排除B项；依法治国的策略是在1978年以后提出的，排除D项。
故选C项。
14．（2022秋·安徽合肥·高二统考期末）2021年，“渡江英雄”马毛姐，“抗美援
朝一级战士荣誉勋章”获得者孙景坤，“校长妈妈”张桂梅，“卫国戍边英雄”陈红
军等29人获得“七一勋章”，其共同体现的时代精神是（ ）
A．解放思想，改革创新 B．实事求是，与时俱进
C．坚定信念，拼搏奉献 D．保家卫国，艰苦奋斗
【答案】C
【详解】根据材料“渡江英雄”、“抗美援朝一级战士荣誉勋章”、“校长妈妈”、
“卫国戍边英雄”，并结合所学知识可知，“七一勋章”获得者身上体现出了以爱国
主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、坚定信念、拼搏奉献、自强不息的伟
大民族精神，C项正确；材料未涉及“解放思想、改革创新”问题，排除A项；解放思
想、实事求是、与时俱进是中国共产党思想路线，材料未涉及我党的思想路线问题，排除B项；“保家卫国”只能展现“卫国戍边英雄”的时代精神，只涉及到了材料的
一个方面，不全面，排除D项，故选C项。
15．（2022秋·江苏·高二统考期末）中共十五大报告提出要“依法治国，建设社会
主义法治国家”，将以往的“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国
家”。这一变化（ ）
A．推动了思想路线的拨乱反正 B．适应了社会主义市场经济建设的要求
C．奠定了中国法治建设的基础 D．标志中国特色社会主义法律体系基本形成
【答案】B
【详解】根据所学可知，从“法制”到“法治”的转变，体现了我国的法制建设适应
社会主义市场经济建设的要求，要依法治国，为社会主义现代化建设提供法律保障，B
项正确；A项是十一届三中全会的影响，排除A项；这一变化并没有奠定中国法治建设
的基础，排除C项；这一变化也不是标志，排除D项。故选B项。
16．（2022秋·江苏淮安·高二统考期中）从2003年开始，我国将9月20号确定为
“公民道德宣传日”。2007年9月，在全国首次评选表彰道德模范，李素丽等53人荣
获“全国道德模范”。这说明，我国（ ）
A．公民素质得到不断提高 B．重视社会主义精神文明建设
C．道德建设成为社会共识 D．切实贯彻爱国主义教育方针
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本
题时间信息可知准确时空是：21世纪（中国）。根据材料“从2003年开始，我国将9
月20号确定为‘公民道德宣传日’。2007年9月，在全国首次评选表彰道德模范”可
知，我国将9月20号确定为“公民道德宣传日”，并评选表彰道德模范，体现了党和
政府重视社会主义精神文明建设，B项正确；材料中描述的是国家重视社会主义精神
文明建设，没有提及公民素质提高的信息，排除A项；设立“公民道德宣传日”就是
唤起人们对道德建设的重视，而非成为社会共识，排除C项；材料描述的是精神文明
建设，没有体现爱国主义教育的信息，排除D项。故选B项。
二、非选择题：（本大题共4小题，共52分）
17．（2022秋·辽宁·高二统考期中）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 中国古代家庭教育重点是让晚辈学会尊老爱幼、孝顺父母、做人读书、勤
劳俭朴、为人处世等。南北朝时期，颜之推意识到教导族中子弟学习德行与知识的重
要性，写下《颜氏家训》，大量引用儒家经典的原文和典故，将儒家思想渗透进颜氏
家族子弟的人格中，“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训子孙”。自魏晋南北朝之始，历朝历代都有家训类的成书作品，形成了一套完备的封建社会家庭教育体系。
——罗乐《＜颜氏家训＞家庭美德思想及其价值》
材料二 在严复看来，个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重要。他告诫子
女：“事遇群已对待之时，须念己轻群重，切毋造孽。”1921年严复弥留之际交代儿
女：“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛。”这是他一辈子的精神追求，也是
他最为看重的一点。
——朱明勋《中国传统家训研究》
(1)据材料一，概括中国古代家庭教育的特点。（4分）
(2)据材料二，指出严复的家庭教育主张。（4分）结合所学知识，简析其意义。（4
分）
(3)综合上述材料，说说你对中国家训文化的看法。（2分）
【答案】(1)特点：重视家庭伦理、德才兼备、儒家思想、家训文化。
(2)主张：重视爱国主义教育、传统文化的传承。
意义：①有利于传播爱国思想，推动民族救亡；②有利于传承优秀的中华传统文化；
③对当代家庭教育有借鉴意义。
(3)看法：①家训文化对家庭教育具有重要影响。②家训文化深受中国传统文化的影
响。
③时代的变革影响家训文化的内涵。
【详解】（1）特点：根据材料“中国古代家庭教育重点是让晚辈学会尊老爱幼、孝顺
父母、做人读书、勤劳俭朴、为人处世等”可知，重视家庭伦理；根据材料“南北朝
时期，颜之推意识到教导族中子弟学习德行与知识的重要性”可知，德才兼备；根据
材料“大量引用儒家经典的原文和典故，将儒家思想渗透进颜氏家族子弟的人格中”
可知，儒家思想；根据材料“自魏晋南北朝之始，历朝历代都有家训类的成书作品，
形成了一套完备的封建社会家庭教育体系”可知，家训文化。
（2）主张：根据材料“在严复看来，个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重
要”“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛”可知，重视爱国主义教育、传统文
化的传承。意义：根据材料“在严复看来，个人的自由，若遇到国家的危机，后者更
为重要”“事遇群已对待之时，须念己轻群重，切毋造孽”可知，有利于传播爱国思
想，推动民族救亡；根据材料“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛”可知，有
利于传承优秀的中华传统文化；根据所学知识可知，对当代家庭教育有借鉴意义。
（3）看法：根据上述材料，可从家训文化对家庭教育具有重要影响；家训文化深受中
国传统文化的影响；时代的变革影响家训文化的内涵等方面谈对中国家训文化的看法。
18．（2022秋·湖南株洲·高二统考期末）中西法律文化对比（14分）
材料一 中国古代法制在法的规范中也体现礼教价值观，“依法断案”也是“合礼
裁判”，在司法实践中往往会遇到违法而合礼教或不违法而违背礼教的行为，即“法
外之情”和“法外之非”。“八议”制度是中国古代法制中的一项重要制度。所谓
“八议”，是指亲（皇亲国戚）、故（皇帝的故旧）、功（功劳卓著的人）等八种人
的犯罪，司法机关不自行处理，要先交大臣“议罪”，再奏请皇帝最终裁决，古代的
诉讼虽然也收集使用物证人证，但更重视口供，以口供作为定案的主要根据。在通常
情况下，没有认罪的口供是不能定案的，这就导致刑讯逼供。在中央，秦汉的廷尉、
唐宋明清的刑部，一般都要受制于丞相、内阁等中央行政中枢；在地方，秦以后由郡
守、县令等各级地方行政机关掌握司法审判。
——摘编自王继尧《论中国古代司法制度的演变及特点》
材料二 1649年1月，英国有史以来最重大的审判即将举行。克伦威尔等下议院议
员之所以选择公开审判国王查理一世，不仅仅是为了遵守普通法律传统、防止未来的
暴政，更是为了让全世界见证他们进行的是正义的事业。律师约翰·库克在公诉书中
开门见山地宣告查理·斯图亚特“受托行使的有限统治权是国家法律所赋予的，此外
并无其他来源。从他接受托付时起，他就应实践为人民谋利益的誓言、履行维护人民
权利和自由的职责”。随后，公诉书列举了国王的暴政，指出被告“是导致这个国家
的无数自由人民被杀的罪魁祸首”。在公诉词的最后一段，检察官宣告：“本人约
翰·库克代表英国人民控告查理·斯图亚特的叛国阴谋和其他罪行构成暴君、叛国
贼、杀人犯和英国人民公敌，并且请求法庭责令英国国王查理·斯图亚特对上述各点
一一进行回答。由此所引发的一切程序、检验、审讯、刑罚以及判决都应当是符合正
义的。”1月27日，特别法庭做出判决：本法庭宣判查理·斯图亚特，作为暴君、叛
国者、杀人犯和本国善良人民之公敌，应被处以身首异处的死刑。
——摘编自【英】杰弗里·罗伯逊《弑君者：把查理一世送上断头台的人》
(1)根据材料一，概括中国古代司法审判制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括审判查理一世的背景，指出该公诉书在法制史和
思想史上的重大价值。
【答案】(1)特点：礼法结合，礼教是指导审判的重要原则；法有差等，贵族、官员享
有司法特权；皇帝掌握最终司法裁决权；重刑轻民，刑讯逼供，以口供作为定案的主
要依据；司法从属于行政机关，不具有独立性。（任答3点，言之有理即可）
(2)背景：《大宪章》确立了王权有限、法律至上的原则；资产阶级革命爆发，议会军
取得胜利，国王查理一世被俘；下议院议员希望通过公开审判来证明资产阶级革命的正义性和自身权力的合法性从而确立资产阶级统治。（任答两点）
价值：国王的权力由法律赋予（法律至高无上、王在法下）；国王为人民谋利益，否
则人民有权控告国王，体现了社会契约论、人民主权的思想；推动了早期启蒙思想的
发展与传播；开启了世界法制史上控诉国家元首构成暴政罪的先河。（任答3点即可
【详解】（1）根据材料一“中国古代法制在法的规范中也体现礼教价值观，……在司
法实践中往往会遇到违法而合礼教或不违法而违背礼教的行为”可知礼法结合，礼教
是指导审判的重要原则；根据材料一“‘八议’制度是中国古代法制中的一项重要制
度……是指亲（皇亲国戚）、故（皇帝的故旧）、功（功劳卓著的人）等八种人的犯
罪，司法机关不自行处理，要先交大臣‘议罪’，再奏请皇帝最终裁决”可知法有差
等，贵族、官员享有司法特权；根据材料一“再奏请皇帝最终裁决，古代的诉讼虽然
也收集使用物证人证，但更重视口供，以口供作为定案的主要根据”可知皇帝掌握最
终司法裁决权；重刑轻民，刑讯逼供，以口供作为定案的主要依据；根据材料“在中
央，秦汉的廷尉、唐宋明清的刑部，一般都要受制于丞相、内阁等中央行政中枢；在
地方，秦以后由郡守、县令等各级地方行政机关掌握司法审判。”可知司法从属于行
政机关，不具有独立性。
（2）背景：根据材料可知涉及的历史事件是英国把查理一世送上断头台，结合知识可
知《大宪章》确立了王权有限、法律至上的原则；资产阶级革命爆发，议会军取得胜
利，国王查理一世被俘；下议院议员希望通过公开审判来证明资产阶级革命的正义性
和自身权力的合法性从而确立资产阶级统治。价值：根据材料“受托行使的有限统治
权是国家法律所赋予的，此外并无其他来源。从他接受托付时起，他就应实践为人民
谋利益的誓言、履行维护人民权利和自由的职责”并结合启蒙运动相关知识可知国王
的权力由法律赋予（法律至高无上、王在法下）；国王为人民谋利益，否则人民有权
控告国王，体现了社会契约论、人民主权的思想；推动了早期启蒙思想的发展与传
播；开启了世界法制史上控诉国家元首构成暴政罪的先河。
19．（2022秋·安徽合肥·高二统考期末）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 明太祖朱元璋重视总结历代法制的经验，把法律看作“防民之具、辅治之
术”。他命人制定《大明律》，按六部体制分成吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工
律，加上卷首的名例律，共七篇460条，无论形式与内容都较唐宋律有所改进；并宣
布该法为祖宗成法，“一字不可改易”。作为补充，朱元璋根据“刑乱国用重典”的
思想，亲自编订《大诰》四编，其中汇编了以酷刑惩治官民过犯的案例，以及各种峻
令和训诫。此外，他还下令将《大诰》作为国子监学和科举考试的内容。在乡里则由塾师教授《大诰》，每于乡村节日聚会之处，派专人讲授。
——摘编自张晋藩主编《中国法制通史（第7卷）》等
材料二 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。“光
荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英
国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁
布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形
成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使
权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握
司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》
材料三 新中国成立以来编纂民法典基本历程
20 世纪 1954—1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生
五六十 “整风”“反右”等政治运动，被迫中断。1962—1964年，虽完成《民法
年代 典草案》，但因“四清运动”而中断。
20 世纪
1979年，我国第三次起草民法典，1985年，随着改革开放日益深入，民事
七八十
生活越来越活跃，于是1986年颁布民法通则。
年代
20 世纪
1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担
九十年
保法、合同法等单行法相继制定。
代
随着中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年十二届全国人大五
21世纪 次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月28日，十三届全国
人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》
(1)根据材料一并结合所学知识，简评明初的法律制度。（6分）
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不
同之处。（4分）
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳指出新中国民法典最终形成的条件?（4分）
【答案】(1)积极：有利于促进吏治清廉，巩固了明朝统治；重视法律宣传，有助于稳
定社会秩序；为后世法制建设提供了借鉴。
消极：目的是维护皇权专制；严刑峻法易激化阶级矛盾；法律修订具有封闭性，内容
难以适应社会变化。
(2)不同：欧洲法律体系特别强调法律至上、限制王权；在此基础上形成了不同的法律
体系；在司法实践中坚持程序公正、无罪推定；中国古代法律则强调皇权至上、法自
君出；中国古代“诸法全体、政刑不分”；人治色彩强烈，突出教化作用。
(3)因素：改革开放推动了社会主义经济的发展；社会主义民主法制建设不断完善；社会主义市场经济体制的建立；在全球化背景下借鉴国外法制理念。
【详解】（1）积极：根据材料一“明太祖朱元璋重视总结历代法制的经验，把法律看
作‘防民之具、辅治之术’。”并结合所学可推出有利于促进吏治清廉，巩固明朝统
治；根据材料一“此外，他还下令将《大诰》作为国子监学和科举考试的内容。在乡
里则由塾师教授《大诰》，每于乡村节日聚会之处，派专人讲授。”可推出重视法律
宣传，有助于稳定社会秩序；根据材料一“他命人制定《大明律》，按六部体制分成
吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律，加上卷首的名例律，共七篇 460条，无论形
式与内容都较唐宋律有所改进；并宣布该法为祖宗成法，‘一字不可改易’。”可推
出为后世法制建设提供了借鉴。消极：结合所学可知，皇帝命人制定《大明律》的本
质目的仍是为了维护皇权专制；根据材料一“其中汇编了以酷刑惩治官民过犯的案
例，以及各种峻令和训诫。”可推出严刑峻法易激化阶级矛盾；根据材料一“一字不
可改易”可推出法律修订具有封闭性，内容难以适应社会变化。
（2）不同：根据材料二“ 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有
限的原则。”可推出欧洲法律体系特别强调法律至上、限制王权；根据材料二“英国
确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定
了本国法律，构成了‘英美法系’ ”可推出在此基础上形成了不同的法律体系；根据
材料二“法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行
政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。”可推
出在司法实践中坚持程序公正、无罪推定；结合所学可知，中国古代法律则强调皇权
至上、法自君出；人治色彩强烈，突出教化作用。
（3）因素：根据材料三“1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，
于是1986年颁布民法通则。”可推出改革开放推动了社会主义经济的发展；社会主义
民主法制建设不断完善；根据材料三“1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方
向。”可推出社会主义市场经济体制的建立；根据材料三“随着中国经济与国际接
轨，民法典的起草加快。”可推出在全球化背景下借鉴国外法制理念。
20．（2022秋·浙江杭州·高二统考期末）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一张家山汉简《二年律令》
1983－1984年于湖北江陵张家山247号汉墓出土，共有竹简526枚，简文含27种律和
1种令，载有“殴父，枭首”条文，北宋类书《太平御览》中记载董仲舒援引《春
秋》之义断此条文相关案件，父子至亲，因救父而伤父者免于死罪。
——摘编自《教师教学用书》等
材料二
《唐律疏议》书影
《唐律疏议》于永徽四年（653）颁行，开元二十五年（737）被重加刊定，全书分名
例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱共 12
篇，是我国著名的封建法典，并对日本、朝鲜、越南的古代法律产生一定影响。《旧
唐书·王彦威传》记载：兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请
罪，以出其父。唐律规定“杀人者死”，上官兴当处死刑。唐文宗以其重孝道，合于
礼，最终改用流刑。
——摘编自李中和《试析＜唐律疏议＞自首制度》等
综合上述材料，提取一个主题，并结合中国古代史知识予以阐释。（要求：主题明确，阐释充分，逻辑清晰，结构完整）
【答案】主题：中国古代法律中体现的礼法（儒法）结合的基本特征
阐释：西汉武帝时期，出于维护封建统治的需要，采用了董仲舒的“罢黜百家、独尊
儒术”的思想统治，从而使儒家思想成为了封建社会的主流思想，所以，在中国古代
的法律发展历程中，儒家的“忠、孝、礼”等思想，逐渐渗透到法律中，形成了礼法
结合的基本特征，故在中国古代的法律中，呈现出礼法合一、儒学理念法制化、突出
伦理犯罪、突出道德作用等基本特点，如唐朝时期的《唐律疏议》，其体系完备，礼
法结合（重视儒家伦理道德），形成了自身的中华法系。
中国古代法律的这种礼法结合的特点，适应了中国古代封建君主专制统治的需要，巩
固了封建统治，形成了中国自身的中华法系，并对日本、朝鲜、越南的古代法律产生
了影响，促进了中华传统文化的传播。
【详解】本题首先根据材料“董仲舒援引《春秋》之义断此条文相关案件，父子至
亲，因救父而伤父者免于死罪”“唐律规定‘杀人者死’，上官兴当处死刑。唐文宗
以其重孝道，合于礼，最终改用流刑”等信息，提取出主题：中国古代法律中体现的
礼法（儒法）结合的基本特征；然后根据所学知识，首先阐述出现这种特点的原因；
然后具体结合所学的中国古代史的具体史实说明，如：《唐律疏议》；最后阐明影响
进行总结即可。
