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专题 04 文言翻译题
目录
第一部分 风向速递 洞察考向，感知前沿
1
第二部分 分层突破 固本培优，精准提分........................................................................5
A组·保分基础练.............................................................5
B组·抢分能力练.............................................................8
第三部分 真题验证 对标高考，感悟考法 ...................................................................12
本组所选文言文考题是最新模拟题，考题符合新高考命题规范。第一大题第 4题文言翻译题，侧重于实
词与句式翻译，第二大题第4题文言翻译题，侧重于虚词实词译。
一、（2026•湖北模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，
观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处
耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事而六国皆弱无可为建功者欲西入秦 。辞于荀卿曰：
“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之
秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。
久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦
王，秦王乃拜斯为长史，听其计。
（节选自《史记·李斯列传》，有删改）
材料二：
孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”
孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者
乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也?’此无他，居相似也。”
（节选自《孟子》）
材料三：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①，风至苕折，卵破子死，巢非不完
也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，
所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潃②，君子不近，
庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也，
（节选自《荀子·劝学》）
材料四：
吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也，人在年
少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。 是以与善人居，如
入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣，君子必
慎交游焉。
（节选自《颜氏家训·慕贤》）
【注】①苇苕：芦苇。②潃：泔水，引为脏水、臭水。
1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
度[A]楚王不足[B]事[C]而六国[D]皆弱[E]无可为建[F]功者[G]欲西入[H]秦
2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 布衣，平民，与《过秦论》中“以愚黔首”的“黔首”含义相同。
B. 之，“到……去”，与《鸿门宴》中“夜驰之沛公军”的“之”含义相同。
C. 质，本质，与《离骚》中“唯昭质其犹未亏”中的“质”含义不相同。
D. 肆，店铺，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 李斯从仓中鼠与厕中鼠的不同状态中得到启发，认为人的主观努力最重要，因此到秦国寻求机遇。
B. 鲁国国君到宋国，守门人无法分辨他们的声调，这是因为同为国君，居处环境相似，故气质相似。
C. 荀子以蒙鸠为例，指出其巢穴即便筑得再牢固也于事无补，意在说明外部依托对成败有一定影响。
D. 颜之推认为，年少时人的性情未定，容易受周围人的影响。因此，人们应慎重选择自己的交往对
象。
4. (文言翻译题）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！
（2）言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。
5. 请根据材料分析环境对个人的多重影响，并谈谈你从中获得的启示。
二、（2026•成都模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上，而德美重于后
世。
（节选自陆贾《新语·慎微》）
材料二：
孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也？”对曰：
“吾丘吾子也。”曰：“奚哭之悲也？”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及？吾少时好学，周遍天下，
后还，丧吾亲。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。” 孔子曰小
子识之斯足为戒矣自是弟子辞归养亲者十有三。
（节选自《孔子家语·致思》）
材料三：
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母
曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆。为
人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。 王贤其母，说其义，
即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
（节选自韩婴《韩诗外传》卷九）
材料四：
文学①曰：“善养者不必刍豢②也，善供服者不必锦绣也。故匹夫勤劳，犹足以顺礼，歠菽饮水，
足以致其敬。孔子曰：‘今之孝者，是为能养，不敬，何以别乎？’故上孝养志，其次养色，其次养
体。贵礼，不贪其养，礼顺心和，养虽不备，可也。富贵而无礼，不如贫贱之孝悌。事亲孝者，非谓鲜
肴也，亦和颜色、承意尽礼义而已矣。”
丞相史曰：“八十曰耋，七十曰耄。耄，食非肉不饱，衣非帛不暖。故孝子曰甘毳以养口，轻暖
以养体。曾子养曾皙，必有酒肉。无肴膳，虽闵、曾不能以卒养。礼无虚加，故必有其实然后为之。与
其礼有余而养不足，宁养有余而礼不足。”
文学曰：“周襄王之母非无酒肉也，衣食非不如曾皙也，然而被不孝之名，以其不能事其父母
也。 故礼菲而养丰，非孝也。”
丞相曰：“虚礼无益于己也。文实配行，礼养俱施，然后可以言孝。孝在于实质，不在于饰
貌。”
（节选自桓宽《盐铁论》卷五）
［注］①文学：为汉代选拔人才的科目，此处指精通文献经典的人。②刍豢：本指牛羊犬豕之类
的家畜，此处指肉食。
1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孔子曰A小子B识之C斯D足为戒矣E自是弟子F辞G归养H亲者十有三。
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 省，问候、探望，与小说《红楼梦》回目中“皇恩重元妃省父母”的“省”意思相同。
B. 材料二中“孔子适齐”的“适”与《石钟山记》中“舟行适临汝”的“适”意思相同。
C. 贤，意动用法，认为……贤能，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”用法不同。
D. “饰貌”与“实质”形成对举，其中“饰”字与成语“文过饰非”中的“饰”意思相同。3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 曾子侍奉父母关注日常细节，如晚间为父母铺床，晨起问候请安，注重调节父母的衣物冷暖和饮食
轻重，品德修为被后世推崇。
B. 丘吾子认为失去父母就再也不能见到，求学固然重要，但父母在世时要把陪伴父母放在首位，所以
主张完成尽孝之后再外出学习。
C. 田子担任丞相三年，归家时用金百镒孝敬母亲，母亲却认为孝养父母不能违背国家道义，为官不廉
既是对国不忠，也是对亲不孝。
D. 孔子认为，能让父母吃上美味佳肴、为他们提供绫罗绸缎还不能称为“孝”，孝与不孝的根本区别
在于是否对父母心怀尊敬之意。
4. (文言翻译题） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。
（2）然而被不孝之名，以其不能事其父母也。
5. 材料四围绕如何孝养父母展开了辩论，请根据材料简要阐释“养志”和“养体”的内涵。
本组所选文言文考题是最新模拟题，考题符合新高考命题规范。第一大题第4题文言翻译题，侧重于实
词与介宾结构翻译，第二大题第4题文言翻译题，侧重于特殊句式（倒装句与被动句）翻译。
一、（2026•湖南模拟）阅读下面的文字，完成小题。（22分）
材料一：
班超上书求代，曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，故狐死首丘。夫周齐同在中土千里之间尔，况于
万里绝域，小臣能无首丘之思哉?蛮夷畏壮侮老，自其天性。臣犬马齿歼，常恐奄忽僵仆，孤魂弃捐。
臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。 不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
超妹昭惧超遂死于边，上书曰：“超年至七十，衰老被病，扶杖而行。蛮夷之性，悖逆侮老，恐生
逆乱之心。如有卒暴，超之气力不能从心，即恐上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故
超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于兹。超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭力忠
孝于沙漠，罢老则使捐弃于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母①先请
之贷。”书奏，上感其言，乃征超还，以校尉任尚代超。初，尚与超书，曰：“君侯在外国三十余年而小人猥承君后任重虑浅宜有以诲之。 ”超曰：“任君
数当大位，岂班超所能及哉!必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以过补屯部。蛮夷兽
心，难养易动。今君性严急，清水无大鱼，将军宜宽小过，总大纲而已。”尚私谓所亲曰：“我以班君
当赠以奇策，今所云平平耳。 ” 尚后竟遭边祸，如超所言。
袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，贵在安静之。故修己无求于物，治内不务于外。班超之
功，非不谓奇也，未有以益中国，正足以伏四夷，故王道所不取也。
(节选自袁宏《后汉纪第十四》)
材料二：
论曰：时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能。故汉世有发愤张胆，争膏身于夷狄，以要功
名，多矣。祭彤、耿乘启匈奴之权，班超、梁懂奋西域之略，卒能成功立名，勒勋于后，亦一时之志士
也。
(节选自范晔《后汉书·班梁列传》)
[注]①赵母：战国时赵将赵括的母亲。她请求赵王不要派遣赵括，并预先求得赵王承诺：若赵括战
败，赵氏一族免于连坐之罪。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
君侯在外国A三十余年B而小人猥C承君后D任E重虑浅F宜有G以诲之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首丘，传说狐狸死时头必朝向巢穴所在的山丘，后因以比喻人不忘本，永远怀恋故国、故乡。
B.冀幸，指希望，与《屈原列传》中“冀幸君之一悟，俗之一改也”中的“冀幸”词义相同。
C.安静，使安定，使动用法，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中“硕茂”的用法不同。
D.要，求取、搏取，与《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”词义不相同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.班超在上书中援引“太公封齐，五世葬周”的古事，表达自己的归汉之心，并希望得到酒泉郡或
玉门关作为封地。
B.班昭上书直言蛮夷“悖逆侮老”的天性，担忧班超年老体衰难以震慑边地，若生变故将损害国
家，最终促成汉帝召回班超。
C.接替班超的任尚，轻视班超“宽小过、总大纲”的治边建议，最终遭遇边祸，显示出班超对治边
的远见卓识和识人之明。
D.材料一通过班超归汉始末展现其家国情怀与政治智慧，材料二借评史肯定武略之士的价值，均体
现出对边疆治理的认识。
4. (文言翻译题）把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。(4分)
(2)尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”(4分)5.两则材料对班超功绩的评价同中有异，请简要说明。(5分)
二、（2026•河北刑台模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
今年秋，亚之求贡于郡，以文求知己于郡之执事。凡三易郡，失其知，辄去。其友相幸而笑之。
亚之为之语曰：“里人有良金鬻于市，而里之豪亦鬻焉，俱将售于衡者①。豪人金虽精，里人出其左。
衡人畏豪，夺其价而先豪。里人怀而去。明日之他市而衡之，直复不同，又怀去。又明日之他又然。归
而聚党与谋曰：‘闻某市有衡人不欺，一市之人谓之直。’遂往与群金角，俱历火升衡，市人曰：‘虽
然，愿先豪。’衡人曰：‘是精粗在目，轻重在衡，衡、目可欺乎？’市人惭而退。其直果然。”今亚
之负词之来，于执事其望亦同于直者也 。伏惟熟察无忽。亚之再拜。
（沈亚之《与同州试官书》）
材料二：
某伏念杰木之生，大长越伦，足谷肩山，而大谷不足以室其根，长霓不足以帷其华。天之所惜，
其体若此，岂不使皆获其所安，而辏乎用。及其不偶也，徒见摧风枯霜，蒙烟老云而已 。夫寻常之材
也，干不丈，枝不尺，而叶纵，其根不能躏②土之肤。生不十年，各获斤斧之制以就用。何者？受乎庶
气，故易长于极；成为众用，故易售于工。其在林居，相扶策木意自得，仰视杰木，不见其末，相与笑
其牙枿而无用。及一旦遭遇，得升贤工之所思，采而饰之，跨二础③而百栋赖负。若是修材巨干非易自
致也贤工良匠非易能容也。
今阁下抱多能之强德，动与智谐，可谓遭时也；负难载重，横于所安，可谓得任也。如能察出类
之材，异日处之，然后次众材备于百常。如此，则贤工之名，可以自有。
某诚不肖，七岁再官，不逾九品之列。亦思愿为一从材，戴横杰之梁，立巨础之上。顾世持斧之
士，安足以摹④哉！某闻戎镜包阳，当日而瞩之，则能延燧兴火。处阴而视之，何异一规之幽铜耶！而
谁寤者！而谁寤者！夫气应则生，某亦蒙瞩于光下，以发所抱。书词多鄙，又不尽志，忤触清严，罪无
所逭。谨再拜。
（沈亚之《上冢官书》）
【注】①衡者：掌秤的人，即买家。②躏：践踏、深入。③础：柱础，即柱子。④摹，规摹、量
取。
1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若是A修B材巨干C非易D自致也E贤F工良匠G非易H能容也。
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 为，音wèi，跟，与《鸿门宴》中“何辞为”的“为”读音、意思均不同。
B. 一，整个、全，与《阿房宫赋》中“四海一”的“一”的意思不同。
C. 阁下，对人的敬称，相当于现代汉语中的“您”，与足下一样都是敬辞。
D. 安，怎么、哪里，与《大学之道》中“静而后能安”的“安”的意思相同。3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中沈亚之借文章求州郡荐举，经三郡未获知遇，面对友人嘲笑，他举具体例子回应，盼试官
公正识才。
B. 材料二中普通木材因材质精良易被工匠看重，并在林中嘲笑杰木，实际上杰木具有承载百栋的潜
质。
C. 材料二中冢官德才兼备且恰逢良机身居要职，沈亚之希望他能够察举出众人才、合理任用，成就贤
工的美名。
D. 材料二中沈亚之上书冢官时提及自己担任官职都没有超过九品，语气中暗含愧疚，表达了渴望被赏
识、施展抱负的心愿。
4. (文言翻译题） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今亚之负词之来，于执事其望亦同于直者也。
（2）及其不偶也，徒见摧风枯霜，蒙烟老云而已。
5. 沈亚之的两则材料均为自荐信，在表达自身诉求时都十分委婉含蓄。请结合两则材料，简要分析其
如何体现这一特点的。
本组所选文言文考题是最新模拟题，考题符合新高考命题规范。第一大题第4题文言翻译题，侧重于实
词与特定句式（倒装句与判断句）翻译，第二大题第4题文言翻译题，侧重于虚实词与特殊句式（省略
句）翻译。
一、（2026•山东模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造
焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而
来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康
为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟帝王者所不宜容宜因衅除之以淳风俗。 ”帝既昵听信
会，遂并害之。
（节选自《晋书·嵇康传》，有删改）
材料二：山涛荐嵇绍于帝，请以为秘书郎，帝发诏征之。绍以父康得罪，屏居私门，欲辞不就。涛谓之
曰：“为君思之久矣，天地四时，犹有消息，况于人乎！”绍乃应命，帝以为秘书丞。
（节选自《资治通鉴·晋纪二》）
材料三：
寻而朝廷复有北征之役，征绍，复其爵位。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所 。值王师败绩于荡
阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御
服，天子深哀叹之。
（节选自《晋书·忠义传》）
材料四：
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，
人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，
而入于禽兽者也。昔者，嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私
门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎？”一时传诵，以为名
言。而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君。当其未
死三十余年之间为无父之人，亦已久矣。而荡阴之死，何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆
败绩之事，而可树其忠名以盖于晚也？自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之
魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立。是故知保天下，然后知保其国。保国
者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
（节选自顾炎武《日知录》，有删改）
1. 材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
非毁典谟A帝王者B所不宜C容D宜E因衅F除之G以淳风俗。
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 赡，供养，与《齐桓晋文之事》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意义相同。
B. 憾，怨恨，与《与妻书》“吾今死无余憾”的“憾”意义不相同。
C. 端，名词作动词，穿着礼服，与《侍坐》“端章甫”的“端”意义和用法均相同。
D. 乘舆，以皇帝使用的车马来代指皇帝，与《短歌行》“青青子衿”的用法相同。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 嵇康的问话带着拒人千里之意，“何所闻而来”潜台词是你是否是听说我有名而来，“何所见而
去”潜台词是你看我是否顺从才离开。
B. 钟会听懂了嵇康话中的隐含之意，非常生气，他的回答显露出强烈的不满情绪。这件事为以后他在
晋文帝面前诬陷嵇康埋下了祸根。
C. 山涛向晋武帝推荐嵇绍，本想任命他为秘书郎，而晋武帝最后任命他为秘书丞。后来嵇绍在荡阴之
战中献身救主也不枉皇帝的重用。
D. 在顾炎武看来，亡国和亡天下是完全不同的。亡国是王朝改换姓氏、更改国号；亡天下是仁义之道
被阻塞，比如魏晋就属于亡天下。4. (文言翻译题）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。
（2）保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
5. 顾炎武认为嵇绍“荡阴之死，何足以赎其罪乎”的理由是什么？请简要概括。
二、（2026•江西模拟）阅读下面的文言文，完成后面试题。
材料一：
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜
回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。 少顷，食熟，谒孔子而进食孔子起曰今者梦见先君食洁而后馈 。
颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不
可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”
（节选自《吕氏春秋》）
材料二：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以
小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求
之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料三：
洞，滨江倚湖。冬，潮落则门出焉。透漏玲珑，莫可言状。蜿蜒行，屴崩如龙。枯蛤满峭壁，俨
然鳞甲，左右旁通，上下数叠，曲折宽敞，可容千人。最上层，烛而登，平坦温暖，老蝠如扇。石峡有
子洞，蛇而入，复广，三人可坐。 “丹房”二字题于壁。旁岐多小诗，均新奇可喜。如“我来醉卧三千
年，且喜尘世无人识”。又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。
墨色黯淡，惜无年代可考。盖全山皆空，如钟覆地，而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形
论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳，噌吰如乐作者，乃过其门未入其室也。
（节选自彭玉麟《石钟洞叙》）
材料四：
人或告我曰，天地之外，别有天地。万物异乎此天地万物，则吾不得而知之也。非唯吾不得而知
之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而言之也。既心尚不得
而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之，是谓妄知也；以不可得言而言之，是谓妄言也。吾又
安能从妄人而行妄知妄言者乎！
（节选自邵雍《观物内篇》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
谒孔子A而进食B孔子起曰C今者D梦见先君E食洁F而后馈2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A．穷，处于困境，与《桃花源记》“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”的“穷”意义相同。
B．曩，以往，从前，与《兰亭集序》“向之所欣，俯仰之间”的“向”意义不同。
C．恶，音wū，与《兼爱》“恶施不孝”的“恶”的意义和用法相同。
D．行，做，与汉代乐府诗《孔雀东南飞》“女行无偏斜”的“行”在用法与意义上均相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子受困于陈国和蔡国之间，好几天都吃不上饭，他只好白天睡觉，后来颜回讨到一些米，为孔子
烧火做饭。
B．《石钟洞叙》开篇叙说了石钟洞所在的地点及洞内景象，作者在选文最后依据自己所见提出了石钟
洞“以形论”的观点。
C．孔子感慨自己亲眼所见也未必可信，引导学生明白知人不易的道理；苏轼与彭玉麟在游览中的探索
能体现出可贵的质疑与求实精神。
D．邵雍认为，不能知道的事物，就不能用语言描述。心里不知道而说知道的，叫做妄言；嘴说不清而
又要说的，叫做妄知。
4． (文言翻译题）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。（4分）
（2）石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。（4分）
5．材料四中表达了反对“妄知”“妄言”的观点。前三则材料有哪些具体行为体现了这一观点？请简
要概括。（5分）
本组所选全是高考文言翻译题，考题翻译侧重虚实词，特定句式，固定结构等各个方面。内容全面，
很好地体现了高考文言文翻译题全貌。
1.（2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩
头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡
贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵
军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂
降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之
急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所
摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上
遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是
族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏
氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入
议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝
命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦
将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦
何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。
为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰
“ 思一得当以报汉 ” ，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
2.（2021·新高考Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化
为佞 ， 君乐闻直言则佞化为忠。 是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
3.(2021·全国乙，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
戴胄，忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上
欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者
国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信
也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，
尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
(1)而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。
(2)皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。4.（2020·天津高考，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
游生晚，所闻已略；然少于游者，又将不闻。 而旧俗方以大坏， 厌黎藿 ， 慕膏粱 ， 往往更以上世之
事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之
业、终身无愧悔，可得耶？
（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）
5.（2023·新课标Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，把文中画横线句子翻译成现代汉语。
晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为
阵，是不欲速战。 请君少却 ， 令将士得周旋 ， 仆与诸君缓辔而观之 ， 不亦乐乎 ！ ”
6.（2022·全国乙卷，节选）阅读下面的文言文，指出文中画横线的句子翻译成现代汉语。
武王克殷 ， 召太公而问曰 ： “将奈其士众何 ？ ” 太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，
恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”……周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：
“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。凡
所以贵士君子者，以其仁而有德也。”
景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤
而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐
贤，见不肖以哀不肖。 今请求老弱之不养 ， 鳏寡之不室者 ， 论而供秩焉。 ”景公曰：“诺。”于是老弱
有养，鳏寡有室。
（节选自《说苑·贵德》）
（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”
（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
