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2026 高考语文仿真模拟冲刺卷（二）
语文 试卷（解析版）
（考试时间：150 分钟；试卷满分：150）
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干
净后，再选涂其他答案。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读（72 分）
（一）阅读I（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面1~5 小题。
文化，作为人类文明痕迹的总和，不传播则留存无意义。在传播格局深刻变革、算法主宰、流量为王
的时代，主流媒体如何变流量为能量？媒体文化研究者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中的警示言犹在耳，马
克思主义新闻观强调的“人民性”导向更显迫切。
情感共鸣，“共情流量”超越“消费流量”
文化传播的灵魂是情感共鸣。过去数十年里，文化内容生产者习惯于强调价值取向，容易忽略受众与
体验最本质的心理动因——情感认同与体验连接。在碎片化、娱乐化的流量时代，单纯单向的信息灌输，已
经无法引发用户深度共鸣。在这样的背景下，共情流量的提出，超越了机械的
“
内容分发
”
，转向
“
情感唤
醒
”
，构建起受众和内容之间的深层纽带。
从2017 年到2025 年，中央广播电视总台（后文简称“央视”）连续推出四季大型文博探索节目《国
家宝藏》。节目用戏剧化场景和明星讲述人，将原本冰冷的历史器物转化为鲜活的文化叙事。三星堆青铜大
立人像、何尊铭文、曾侯乙编钟等背后承载的家国记忆，在舞台灯光与叙事线索中被重新唤醒，成为文化传
播从“消费流量”到“情感流量”跃迁的典型案例。这种模式引发了经久不衰的博物馆热潮，其背后正是
“共情流量”聚势而生的力量。
心理学研究表明，情绪是信息加工的重要驱动力。情绪不是传播的副产品，而是放大传播效能的引擎。
大型文化节目《简牍探中华》聚焦里耶秦简、云梦睡虎地秦简等代表性的重要简牍发现，以重要简牍相关的
历史人物、重大事件为蓝本，通过实地探访、实景戏剧、文化访谈等方式，依托AI 大模型及AIGC 技术，诠
释出土简牍这一中华优秀传统文化的标志物质与文化遗存。这种“微观史学的共情法”，让节目吸引观众更
黏住网民。
从国际视野来看，共情流量并非中国独有。在全球范围内，英国BBC 的《人类星球》、美国的《美国
大师》等纪录片，同样擅长用“共情叙事”激发全球观众对人类文化与自然的深层兴趣。中国文化节目的优
势在于善于将个体情感与集体记忆、文化自信相结合，形成独特的“家国情怀场”。这种传播模式，使得
《国家宝藏》等节目在海外社交媒体上获得跨文化情感共鸣，成为文化软实力的重要支点。
算法革新，成就智能传播价值导航
数字时代，算法如同一条无形的河流，塑造信息的流向与涌动。然而，算法推荐的“信息茧房”“同
温层效应”“回声室效应”成为全球性传播困境。尼尔·波兹曼曾断言，媒介本身并不中立，当算法只计算
点击率，文化内容便被边缘化。
算法不应仅是冰冷的数理模型，而应成为价值引导的“智能舵手”。如何在算法之上，赋予其文化价
值附加值？央视实践开创“算法+”新范式。《国家宝藏》第三季，团队引入“文化共识度”评估模型，将文
物价值、地域关联等维度纳入推荐逻辑。用户在客户端观看节目时，算法会根据用户地理位置、观看偏好和
社交分享行为，优先推送相关文物特辑。
国际上一些平台的算法因过度强调用户黏性而导致“文化碎片化”。相比之下，央视正在探索的“文
化价值评估体系”，尝试将非遗传承、文化符号、用户学习路径等指标融入文化推荐引擎，有望成为突破
“娱乐至死”困局的关键，为全球数字文化治理提供一种“东方方案”。
此外，随着生成式人工智能技术的崛起，算法传播也进入新的阶段。ChatGPT、Sora、DeepSeek 等新
型生成式AI 如何在推荐逻辑中嵌入文化传承内核，正成为全球文化科技融合的新挑战。这将是一次从“冰
冷流量”到“温暖流量”的结构性跃迁。
文化传播的智慧，不是拒绝技术，而在于驾驭技术，将冰冷的算法转化为温暖的价值导航。
流量争夺，文化共鸣推动对话
如果说情感共鸣与算法革新是文化传播的内核，那么文明流量能量话语权则是外延战略布局。从社交
平台到短视频、从算法分发到数据聚合，流量逐渐成为文化影响力与国际话语权的核心变量。国家间的文化
竞争正从传统意义上的影视、出版领域，转向以流量为支撑的算法空间、平台治理和舆论场博弈。谁能驾驭
流量，谁才能掌握叙事主动权；谁能赋予流量以文明的深度，谁才能在地缘政治和文明对话中赢得先机。
从早期的《西游记》《红楼梦》等电视剧海外发行，到近年来《国家宝藏》《航拍中国》的全球热播，
央视的文化节目不断赢得海外青睐。但是，在当下数字平台主导的信息传播格局中，全球主要国家均在加强
文化软实力布局，其隐含的文化偏见、价值导向，共同构建起新的“数字铁幕”。中国主流文化传播正面临
“文化导电体与绝缘体”并存的局面。东南亚、非洲等地区观众较为广泛接受中国内容，但在部分西方话语
体系中，中国文化常被过滤、误读。
在这种环境下，中国主流媒体要想实现有效传播，必须突破“平台依赖症”，打造自主可控的传播渠
道和算法体系。当前，央视坚持以科技创新为引领，布局新赛道，通过情感化表达增强文化共鸣，结合算法
推荐，打造文化流量。真正的文化流量，本质是立足人民讲述中国故事，让中华文明的传承成果惠及更广泛
的人民群体，既满足国内人民的文化自豪感，也推动跨文化文明对话。
（摘编自李力《以共情共鸣打造“有能量”的文化流量》）
【知识点】学术论文
【导语】这篇文章深入探讨了数字时代文化传播的转型与创新。作者以《国家宝藏》等节目为例，提出“共
情流量”概念，强调情感共鸣在文化传播中的核心作用。同时，文章批判了算法推荐带来的“信息茧房”问
题，倡导将文化价值和情感要素融入算法，实现“温暖流量”的跃迁。文章视野开阔，既有理论深度，又有
实践案例，对主流媒体如何在数字时代提升传播力提供了有益思考。
1．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．历史器物原本是冰冷的，《国家宝藏》用戏剧化场景和明星讲述人，将其转化为鲜活的文化叙事。
B．共情流量已在全球范围应用，中国文化节目的优势是善于结合多种因素，形成独特的“家国情怀场”。
C．算法并非总向善，因为算法推荐的“信息茧房”“同温层效应”“回声室效应”成为全球性传播困境。
D．国家间的文化竞争正转向算法空间、平台治理和舆论场博弈，驾驭流量和赋予其文明的深度至关重要。
【答案】C
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
C.“因为算法推荐的‘信息茧房’‘同温层效应’‘回声室效应’成为全球性传播困境”错误。根据原文
“然而，算法推荐的‘信息茧房’‘同温层效应’‘回声室效应’成为全球性传播困境”可知，原文是并列
陈述两个相关现象：一是算法不总是向善，二是算法推荐带来三类传播困境，这二者是“现象共存”的关系，
而非因果关系。选项强加因果。
故选C。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．《简牍探中华》采用“微观史学的共情法”，以吸引观众和网民，可见情绪是信息加工的重要驱动力。
B．《国家宝藏》团队将文物价值、地域关联等维度纳入推荐逻辑，这是央视对“算法+”新范式的一次实
践。
C．当前，能否应对全球文化科技融合新挑战，取决于新型生成式AI 如何在推荐逻辑中嵌入文化传承内
核。
D．突破“平台依赖症”，打造自主可控的传播渠道和算法体系是中国主流媒体实现全球有效传播的关键。
【答案】C
【解析】．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
C.“取决于新型生成式AI 如何在推荐逻辑中嵌入文化传承内核”错误。根据原文“随着生成式人工智能技术
的崛起，算法传播也进入新的阶段。ChatGPT、Sora、DeepSeek 等新型生成式AI 如何在推荐逻辑中嵌入文
化传承内核，正成为全球文化科技融合的新挑战” 可知，原文仅说明新型生成式AI 嵌入文化传承内核是全
球文化科技融合的新挑战，并未表明这是完成新挑战的决定因素。选项“取决于”一词夸大了该因素的作用。
故选C。
3．在下列央视节目推广方案中，不符合“‘算法’+新范式”的是（ ）（3 分）
A．央视“哪可说两会”节目，引入“国漫IP 叙事载体”，将年轻人文化喜好纳入推荐逻辑。
B．央视节目《宗师列传·唐宋八大家》，在数智技术中加入亲情、友情、爱情等情感元素。
C．央视转播亚运会赛事，结合算法分析不同地区受众的观赛偏好和情感立场，精准推送信号。
D．央视推广《开门大吉》节目，通过各频道的时段空隙投放预告，实现节目信息的广泛触达。
【答案】D
【解析】．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
文中“‘算法’+新范式”的核心是央视开创的算法应用新模式，核心要义在于算法不应是冰冷的数理模型，
而应成为价值引导的“智能舵手”，在算法之上赋予其文化价值、情感要素等附加值，通过特定评估模型和
推荐逻辑，实现精准化、个性化且兼具价值导向的内容推送，突破传统算法只计算点击率的局限，服务于人
民的文化获得感。
A.方案中将年轻人文化喜好这一情感与价值相关的要素融入算法推荐逻辑，契合“‘算法’+新范式”新范
式中在算法基础上赋予情感要素、文化价值等附加值的核心要求，能够精准触达年轻受众，提升传播效能。
B.在数智技术中加入情感元素，本质上是在算法主导的传播过程中融入情感要素，让算法不再是单纯的技术
工具，而是成为传递情感、引发共鸣的载体。
C.此方案体现了算法在价值和情感维度的应用，打破了传统算法只追求流量的局限，将受众的情感需求纳入
算法考量，通过算法实现精准化、情感化传播。
D.是传统的推广方案，以曝光度增加收视率。没有运用算法进行个性化、精准化推送，也没有在算法中融入
文化价值、情感要素等附加值。
故选D。
4．根据文中画波浪线的内容，为“共情流量”下定义，不超过60 字。（4 分）
【答案】共情流量是在流量时代，以情感唤醒为核心，构建受众与内容深层纽带，实现情感共
鸣的文化传播流量类型。（不超60 字，核心点：流量时代、情感唤醒/共鸣、受众与内容深层
纽带、文化传播流量）
【解析】．本题考查学生理解文中重要概念的含义，给概念下定义的能力。
下定义的公式是：被定义概念=种差+属概念，属概念是指被定义概念所从属的类别范畴，种差是指被定义概
念与同一属概念下其他并列概念的本质区别特征。
原文有“文化传播的灵魂是情感共鸣”，以及“共情流量”、“消费流量”等流量类型，可知“共情流量”
的属概念是文化传播“流量类型”。
种差需要从原文中筛选“共情流量”区别于其他流量模式的本质特征，结合句子内容，可提取出“在碎片化、
娱乐化的流量时代”“情感唤醒”“构建起受众和内容之间的深层纽带”等内容。
根据以上内容整合句子，控制字数在60 字以内，得出答案。
5．在传播格局深刻变化的当下，中国主流媒体如何践行马克思主义新闻观强调的“人民性”导向？请根据
原文内容简要概括。（6 分）
【答案】①打造共情流量，以情感共鸣连接受众，满足人民的文化情感需求；
②革新算法，打造“算法+”新范式，将文化价值融入算法推荐；
③突破平台依赖，打造自主传播渠道，立足人民讲述中国故事，推动跨文化文明对话，惠及广
大人民群体。
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①根据“情感共鸣，‘共情流量’超越‘消费流量’，文化传播的灵魂是情感共鸣”“中国文化节目的优势
在于善于将个体情感与集体记忆、文化自信相结合，形成独特的‘家国情怀场’”概括即可。
②根据“在算法之上赋予其文化价值、情感要素等附加值”“央视实践开创‘算法+’新范式”概括即可。
③根据“突破‘平台依赖症’，打造自主可控的传播渠道”“当前，央视坚持以科技创新为引领，布局新赛
道，通过情感化表达增强文化共鸣，结合算法推荐，打造文化流量”“真正的文化流量，本质是立足人民讲
述中国故事，让中华文明的传承成果惠及更广泛的人民群体”概括即可。
（二）阅读II（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6~9 小题。
雪夜寻羊
艾平
1971 年3 月，一场几十年不遇的暴风雪，让我和呼和勒成为生死兄弟。
牧民阿拉巴的羊群游牧到了胡列也吐边境的一个山洼里。这里避风，牧草丰厚，地平线舒缓无际，不
远处蜿蜒着著名的额尔古纳河，只有边防站的一排电线杆静静地矗立。那天晚上，蒙古包的主人阿拉巴到海
拉尔去了，把一千七八百只羊，托付给了知青崇武牧放，恰巧另一个知青金祥和呼伦贝尔盟派来的青年干部
孙宝贵，也来到了这个游牧点。夜里，三个人刚刚睡着，突然间被一阵地动山摇般的晃动惊醒，只见蒙古包
哈栅（蒙古语，支撑蒙古包的木栅栏）上的毡子，已经被暴风掀开，大雪一拥而进，堆了一地。不好，快去
看羊！三个人冲到羊圈的时候，羊圈已经散架，羊群不知道被风刮到什么地方去了。
此时被掀翻的蒙古包，已经像纸片一样，不知道在暴风雪中被刮到什么地方去了，崇武他们三个人立
在空落落的天地间，连个避风的地方都没有。还好马在，崇武和金祥决定去追寻羊群，孙宝贵可怎么办？他
斯斯文文的，戴着眼镜，又不会骑马，不得活活冻死吗？情急之中，崇武想起了那只和他们寸步不离的狗。
这狗非常忠诚，平日里跟着崇武和阿拉巴放牧，认路。于是崇武解下蒙古袍的腰带，一头拴在狗身上，一头
拴在孙宝贵的身上，又抚摸着狗的脑袋，叮嘱它一定要保护好我们的朋友。告诉孙宝贵，千万千万不能跟狗
分离，只要沿着电线杆走，就能回到公社。
电线杆下面的雪又厚又硬，狗一蹦一跳地走着，宝贵一个跟头接一个跟头地摔着，他们走了一夜，到
第二天上午了，天还是昏暗的。孙宝贵的衣服里灌满了雪，前面的电线杆，甚至近在咫尺的狗都看不清楚了。
他感觉自己生命危在旦夕，实在爬不起来了，最后就像一个爬犁那样被狗拖拽着，一点一点地移动。到中午，
宝贵终于摸到了公社办公室的砖墙。
当热气腾腾的手把肉端到年轻干部孙宝贵面前的时候，饥寒交迫的他没有吃，而是先端给了狗。
孙宝贵带来的消息给雪灾中的草原又加了一重乌云。崇武和金祥现在在哪里？集体的羊虽重要，但思
格腾（蒙古语，下乡知青）的安危更重要。这时候，一个人裹着霜雪走了进来，正是大家盼望的呼和勒阿哈。
阿哈（蒙古语，哥哥）比我大将近二十岁，我叫他阿爸也不为过。阿哈听说了崇武和金祥这件事，立刻顶风
冒雪来到公社。他说分秒都不能耽误，时间就是人命！走，快走！于是，我紧跟着呼和勒阿哈，一起冲向了
暴风雪。雪大到了旋即就能埋住我们的马蹄印的程度，我们像是被扣在一口白色的大锅里，只听到风雪呼啸，
什么也看不见，我们互相紧挨着前行，因为一旦相距两米远，就看不到对方了。两个小时过去了，别说羊群，
就连个蒙古包也没有遇上。傍晚，我们终于发现前边有一个黑乎乎的东西，心想要是个蒙古包，我们得进去
喝点奶茶，暖和暖和。谁知走近一看，我们不由得大吃一惊，这黑乎乎的东西竟然是我们西格登队里的井台，
说明我们绕了好几个小时，都没有走出村子！
夜晚降临了，暴风雪像巨大而无形的猛兽在狂怒，那坚硬的雪花片刻不停地袭来，犹如无数蜇人的巨
蜂，死死缠住你，刺你，割你，粘在你的眼睛里，钻进你的鼻孔里，让你不敢睁开眼睛，即使你无畏地伸出
手，也挥不去眼前的迷障。我和呼和勒阿哈拽着彼此的腰带，不敢松手。我们参考井台的位置确定了方向，
又冲进了风雪黑夜。
这期间，崇武和金祥一直在暴风雪中寻找羊群。远山近水看不见，东南西北辨不清，他们不仅迷失了
方向，而且不知道自己身在何处，饥饿和寒冷到了极点，幸运的是遇到了一个牧人留下的蒙古包。草原上有
传统，不管主人在否，蒙古包不上锁，里面要给路过的人留点烧火的牛粪和充饥的食物。当他们点上火，把
蒙古包里能吃的东西都找出来，开始狼吞虎咽的时候，忽然听到外面咚的一声闷响，赶紧跑出去一看，是崇
武的马倒在了地上，仔细一看，已经活活累死了。这是一匹非常有耐力的好马，这一路走来，丝毫不失膂力，
没想到它是在坚持撑到最后一口气。
我和呼和勒阿哈小心翼翼地寻觅着羊群的迹象。我们想，既然崇武和金祥也在找羊，那么只要找到了
羊群，就有可能与他们俩会合。我从天津插队到草原以来，还没有遇到过这么严峻的挑战，不由得乱了手脚，
一个劲儿地拽着马笼头在原地打转，瞬间就离开了阿哈，我大喊着阿哈、阿哈，你在哪，快过来呀！还是马
儿比我有智慧，它终于找到了阿哈的马。这时候，我听见阿哈在喊我的名字，听到他靠近了我，我只觉得胸
中突然生出一股鲜血般的热流，从脚底到头顶消去了身上的寒意，阿哈，只要你在，一切困难都会过去。雪
太大了，已经快厚到马鞍子高了，马腿因蹚雪快要冻僵了，马蹄不再均匀，一脚深一脚浅地开始纷乱。突然
间，我的马撞到了阿哈的马肚子，我看到了阿哈的靴子，阿哈的手向我伸过来……
天亮了，雪渐渐小了。我们看到了鄂伦茨牧点的一口机井，原来这一夜，我们任凭自己对马的感觉绕
来绕去，其实只走出了五十公里。不过知道自己身在何处，心里也宽慰了不少。
我们下马，让马吃草，看着马艰难地用流血的前蹄破开厚厚的雪，贪婪地啃食牧草的样子，我和阿哈
都沉默了。马吃饱了，速度自然加快了一些，可是羊群在哪里？崇武和金祥怎么样？我们依旧心急如焚。到
了下午三点左右，我们终于找到了羊群，这里离我们西格登二队有一百一十八公里的距离。经历这场暴风雪，
原来一千七八百只羊，剩下的不足四分之三。说实话，面对如此悲剧，我和阿哈来不及细想，心里就一个念
头，死活也要找到崇武和金祥——我们亲如手足的思格腾兄弟！
前面出现了几间民房。给我们开门的是一个女思格腾，她看到我们疲惫不堪的样子，二话没说，就把
给出去干活的思格腾们准备的一盆馒头端到了我们面前。这么多年过去，我一直认为，那些馒头是我此生吃
过的最香的食物。
风雪过后，碧空剔透。虽然寒冷有加，毕竟安全了。我们赶着羊群回收点，一路又遇到不少倒在雪地
里的牲畜，我们慢慢地走过，不时下马细看，我和阿哈谁都不说话，甚至大气都不敢出，就怕哪个雪堆里，
露出一只穿靴子的脚，就怕看到一匹冻死的马。崇武和金祥啊，你们到底在哪里啊？我看见呼和勒阿哈用擦
汗的姿势，抹去了眼睛里的泪水。
远处的山坡上出现了两个骑手的剪影，正像旗帜一样向我们飘来。他们的声音越来越近了，呼和勒
——蔡乐铭——呼和勒——啊！听到有人呼喊我和阿哈的名字，我们不禁瞪大了眼睛，一切就像梦境，真的
是崇武和金祥！晴天以后，崇武和金祥在继续找羊群的路上，听说了我和呼和勒在找他们，即刻换了好马，
一路狂奔，来接应我们了！天边的晚霞金子一般灿烂，马鞍下的羊群，在慢悠悠地拨雪吃草，我们和大地一
起聆听这世界上最动人的呼唤声。
（有删改）
【知识点】中国现当代小说
【导语】《雪夜寻羊》以1971 年内蒙古草原暴风雪寻羊事件为线索，串联起牧民与知青共赴危难的经历，
既勾勒出草原苍茫严酷的风貌，也写出了当地淳厚互助的风土人情，在暴风雪的凝重底色里，凸显出人与人
之间生死相托的滚烫温情，文字朴素真挚，格外动人心弦。
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章既写出了牧区的自然风貌和风俗人情，也写出了以阿哈为代表的牧民的性格，以及牧民和知青特
有的真情，具有丰富的文化意蕴。
B．文中写寻羊途中遇见牧人留下的蒙古包、女思格腾端给我们一盆馒头，看似闲笔，实则写出了草原上
人们彼此关爱、诚挚互助的襟怀。
C．文中“我”听到阿哈“靠近了我”时，觉得胸中突然生出的热流消去了身上寒意的心理描写，凸显了
阿哈带给“我”的强大精神力量。
D．文章不仅回忆了雪中寻羊的往事，还提及了不少与当地生活息息相关的话题，如公社、知青下乡、动
物保护等，增强了文章的历史感。
【答案】D
【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
D.“动物保护”错误，原文只写了知青下乡、公社、雪灾寻羊等内容，并未涉及“动物保护”这一话题，属
于无中生有。
故选D。
7．关于文章最后两段，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“风雪过后，碧空剔透”，写暴风雪后的天气状况，语言的节奏符合我们赶着羊群回牧点时轻松愉悦
的心情。
B．“就怕哪个雪堆里，露出一只穿靴子的脚”“就怕看到一匹冻死的马”，从侧面写出了暴雪之后环境
的恶劣。
C．“像旗帜一样向我们飘来”一句，以旗帜比喻远处骑手的剪影，真切表现出他们的出现带给我们的惊
喜与希望。
D．文章最后写作者感受到的牧区独特风景，视线从天边的晚霞，到身边拨雪吃草的羊群，心情和笔触都
从容舒缓。
【答案】A
【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A. “轻松愉悦的心情”错误，“风雪过后，碧空剔透”只是环境描写，此时“我”和阿哈仍在担心崇武、
金祥的安危，心情并非轻松愉悦。
故选A。
8．本文在写雪中寻羊时写到了孙宝贵回公社的事，请简要分析二者之间的内在联系。（4 分）
【答案】①孙宝贵回公社途中的艰辛和用时之长，说明了暴风雪的猛烈和草原气候的恶劣，预
示着崇武和金祥寻羊过程的艰难；②孙宝贵回公社带回了崇武和金祥寻羊生死未卜的消息，引
出我和呼和勒阿哈寻找崇武和金祥的事情，通过我们的经历，从侧面展现出崇武和金祥寻羊的
艰辛；③崇武安排孙宝贵回公社的事与呼和勒阿哈带领我寻找崇武和金祥的事互为映衬，凸显
了草原上生命相互依存、彼此守护的主题。
【解析】．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①环境侧面烘托：孙宝贵被狗拖拽、一路摔跟头、走了整整一天才回到公社，极写风雪之大、环境之险，为
下文“我”和呼和勒寻路艰难、马匹累死等情节做铺垫，预示寻羊寻人九死一生。
②情节推动作用：孙宝贵带回消息，直接引出“我”和呼和勒冒雪救人的情节，让故事从“丢羊、自救”转
入“搜救、互助”。
③主题深化作用：崇武用腰带拴狗保护孙宝贵，呼和勒主动冒险搜救同伴，两段内容相互照应，突出草原上
人与人、人与动物之间生死相依、彼此守护的温情。
9．评论者认为本文基调凝重温暖，请结合文本内容简要分析。（6 分）
【答案】①“凝重”体现在环境的严酷与生命的考验上：文章描写了一场“几十年不遇的暴风
雪”，人员走失，马匹累死，羊群大量损失，这些都营造出一种生死攸关的沉重氛围，体现出
在严酷的自然面前，人类的渺小与坚韧。②“温暖”体现在人与人、人与动物之间的深情厚谊
上：在与暴风雪对抗中，人们之间彼此关怀、牵挂、舍身相助，就连狗、马也在拼力助人，呈
现出温暖、团结的氛围。③整体基调在悲壮中见温情：文章虽写了灾难与死亡，但更突出的是
人在绝境中展现出的勇气、责任与爱，凝重中透出人性的温暖。
【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①凝重：文章以“几十年不遇的暴风雪”为背景，写蒙古包被掀、羊群失散、马匹累死、人在风雪中迷失方
向，处处是生死考验，氛围沉重紧张，凸显自然之严酷与生命之脆弱。
②温暖：在绝境中，有人与人之间的托付与搜救、人与狗的忠诚相伴、马的拼死支撑、陌生牧民的无私相助，
危难之中见真情，充满人性温度与生命温情。
③凝重与温暖融合：全文在生死考验的沉重底色上，始终闪耀着责任、勇气、友爱与坚守，于悲壮中见温情，
在严酷里显温暖，所以基调凝重而温暖。
（三）阅读III（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面10~14 小题。
材料一：
颢，汴州人。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造
往往并驱江、鲍①。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上
头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好蒲博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初，
李邕闻其才名，虚舍避之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”不与接而入。颢
苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳。”遂为口实。天宝十三年卒，有诗一卷，
今行。
（节选自《唐才子传·卷一》）
材料二：
李邕，字泰和，扬州江都人。峤②为内史与监察御史张廷珪荐邕文高气方直才任谏诤乃召拜左拾遗。
御史中丞宋璟劾张昌宗等反状，武后不应，邕立阶下大言曰：“璟所陈社稷大计，陛下当听。”后色解，即
可璟奏。邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。卢藏用尝谓：“邕如干将、莫邪，难
与争锋，但虞伤缺耳。”后卒如言。
（节选自《新唐书·李邕传》）
材料三：
贺德仁，越州山阴人也。德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行
可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”陈鄱阳王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为高阳里。德仁事陈，至吴兴
王友。
入隋，仆射杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位，豫章王改封齐
王，又授齐王府属。及齐王获谴，府僚皆被诛责，唯德仁以忠谨免罪，出补河东郡司法。素与隐太子善，及
高祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子洗马。贞观
初，德仁转赵王友。无几，卒，年七十余。
（节选自《旧唐书·列传·卷一百四十》）
材料四：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
《论语·雍也》
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
《论语·卫灵公》
故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。
《荀子·儒效》
【注】①江、鲍，南朝文坛的双峰——江淹与鲍照，江淹的辞赋悲慨，鲍照的乐府雄健。②峤，李峤，
唐代著名诗人、政治家，武周至唐玄宗时期历任要职。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B 铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
峤为内史A 与监察御史B 张廷珪C 荐邕D 文高气方直E 才F 任谏诤G 乃召拜H 左拾遗。
【答案】AEG
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李峤担任内史时，与监察御史张廷珪一同推荐李邕，说他文才高超、品性刚直，才能足以胜任谏诤之
职，于是朝廷征召任命他为左拾遗。
“峤为内史”是完整的主谓宾形式，其后A 处断开；
“监察御史”是“张廷珪”的职务，B 处不能断开，“邕文高气方直”是“荐”的宾语，宾语后E 处断开；
“才”是主语，“任”是谓语，“谏诤”是宾语，宾语后G 处断开。
故选AEG。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“一窥塞垣”的“窥”，见到，看见。与《过秦论》中的“君臣固守以窥周室”的“窥”意思不同。
B．“于碑颂是所长”中的“是”与成语“唯利是图”的用法、意思不同。
C．当，应当，与《苏武传》中“当死”“副有罪，当相坐”的“当”意思相同。与《六国论》中的
“当与秦相较，或未易量”中的“当”意思不同。
D．“咸以词学见称”与《史记·廉颇蔺相如列传》中的“秦城恐不可得，徒见欺”和《六国论》中的
“洎牧以谗诛”句式均相同。
【答案】C
【解析】．本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。
A.正确。见到，看见/暗中探伺。句意：他一见到边关。/君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力。
B.正确。代词，这/宾前置的标志，无义。句意：在碑文颂辞这方面最为擅长。/只贪图利益。
C.错误。与《苏武传》中的不同，与《六国论》中的相同。应当/判处/应当。句意：陛下应当听取。/判处死
刑。副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。/应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。
D.正确。均是被动句。句意：两人都因擅长文辞学问而被人称道。/秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到
欺骗。/等到李牧因为受谗谤而被杀害。
故选C。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．崔颢到了晚年，诗作忽然改变了以往的风格，显得风骨凛然。他苦心写诗，其中病后清柔虚弱的样
子是苦心写诗所致。
B．李邕对诗文有高雅的追求，可从李邕听说崔颢的才华和名声，空出房舍邀请他，但由于崔颢的一句
诗，李邕的态度立刻逆转可见。
C．李邕的文章很受欢迎，卢藏用评价他才华如宝剑一般，锐利卓越，没有人能与他争锋；但就怕他太
过刚硬，反而容易折断。
D．材料四《论语·卫灵公》中孔子阐述的“义”“礼”“逊”“信”这四个方面共同构成了儒家理想中
表里如一、知行合一的完美人格。
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“其中病后清柔虚弱的样子是苦心写诗所致”错误，由原文“友人戏之曰”可知，朋友说他病后清柔虚弱
的样子是苦心写诗所致，这是戏谑的说法，而非事实。
故选A。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之武退秦师》
【答案】．（1）所以君子致力于修养内在的品德，而在外表上表现出谦让；致力于在自身积
累德行，而按照遵循道义的原则来处理它。
（2）如果放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来经过时，
郑国可以供给他们缺少的资粮，这对您来说也没有什么害处。
【解析】．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“务”，致力、专力从事；“让”，谦让；“让之于外”“积德于身”“处之以遵道”，都是状语后
置句，应为“于外让之”“于身积德”“以遵道处之”。
（2）“东道主”，东方道路上的主人；“行李”，使者，外交人员；“乏困”，缺乏的物资。
14．孔子说“文质彬彬，然后君子”，贺德仁已是孔子所说的君子，那么按照这种观点，材料中的崔颢、李
邕两人是君子吗？请结合文本简要分析。（5 分）
【答案】①崔颢：虽有文才，但品行不端，不是君子。崔颢文采斐然，《黄鹤楼》一诗令李白
搁笔。但他好赌博、过度饮酒，频繁弃妻，品行有缺陷。②李邕：文才高超、品性刚直，是君
子。他不畏武则天的权威，极力谏诤，维护国家利益。同时，他的文章受时人追捧，在碑文和
颂辞方面尤为擅长。
【解析】本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
①由“奇造往往并驱江、鲍”“（李白）无作而去，为哲匠敛手云”可知，崔颢文采斐然，《黄鹤楼》一诗
令李白搁笔。由“然行履稍劣，好蒲博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四”可知，崔颢好赌博、
过度饮酒，频繁弃妻，品行有缺陷。由此可知，崔颢不符合“文质彬彬”的君子标准，不是君子。
②由李邕的对武则天说的话“璟所陈社稷大计，陛下当听”可知，他品性刚直，不畏权威，以国家利益为先。
由“邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计”可知，李邕的文章受时人追捧，在碑文和
颂辞方面尤为擅长。由此可知，李邕符合“文质彬彬”的君子标准，是君子。
【知识点】史传文、诸子散文
【导语】这组文言阅读选材精巧，以“儒家君子品格”为核心勾连四则材料：前两则记崔颢、李邕的文才与
行事，第三则叙贺德仁生平，末则以孔荀的君子论给出评价标尺，叙议结合、史论互证，既考查文言素养，
也引导对士人品格的思考，设计很见匠心。
参考译文：
材料一：
崔颢，是汴州人。崔颢少年时代作诗，诗意轻浮艳丽，大多落入轻佻；到了晚年忽然转变常写的浮艳
诗体，风力骨气严肃可敬。他一见到边关，就极力描写军旅之事，奇特的造诣常常能与江淹、鲍照相提并论。
后来他游历武昌，登上黄鹤楼，感慨万千而题诗。等到李白来到这里，（看到他的诗后）说：“眼前有如此
美景却无法用诗句描绘，因为崔颢的诗已经题写在上面了。”于是没有作诗就离开了，这是为崔颢的作品而
收手不写啊。然而崔颢的日常品行稍显恶劣，喜欢赌博，过度饮酒。他娶妻子时会挑选貌美的，稍微有不满
意的地方就把妻子休弃，总共更换了三四个。起初，李邕听说他的才华和名声，空出房舍邀请他前来。崔颢
到了之后献上诗作，第一章写道：“十五嫁王昌。”李邕大声叱骂说：“小子真是没有礼貌！”没有接待他
就进屋了。崔颢苦心写诗，一次正当病后起来有些清柔虚弱，朋友开玩笑说：“不是你病成这样，是苦心写
诗才变瘦的啊。”这句话于是成了人们谈论的话柄。崔颢在天宝十三年去世，有诗集一卷，流传至今。
材料二：
李邕，字泰和，是扬州江都人。李峤担任内史时，与监察御史张廷珪一同推荐李邕，说他文才高超、
品性刚直，才能足以胜任谏诤之职，于是朝廷征召任命他为左拾遗。御史中丞宋璟弹劾张昌宗等人谋反的罪
状，武后（武则天）没有回应，李邕站在殿阶下大声说道：“宋璟所陈述的是关系国家安危的重大决策，陛
下应当听取。”武则天的神色缓和下来，立即许可了宋璟的奏请。李邕的文章，在碑文颂辞方面最为擅长，
人们携带金银绢帛来请求他撰写文章，先后收到的财物数额巨大，要以万来计算。卢藏用曾评论说：“李邕
如同干将、莫邪这样的宝剑，难以与他争锋，只怕他会有损伤折断的危险。”后来果然如他所预言的那样。
材料三：
贺德仁，是越州山阴人。贺德仁年轻时和堂兄贺德基一起跟随国子祭酒周弘正学习，两人都因擅长文
辞学问而被人称道。当时的人评价说：“学问品行可作师范的是贺德基，文采与质朴兼备的是贺德仁。”南
朝陈的鄱阳王陈伯山担任会稽太守时，把他们居住的甘滂里改名为高阳里。贺德仁在南朝陈为官，官至吴兴
王友（南朝陈官职名）。
进入隋朝后，仆射杨素推荐他，朝廷授予他豫章王府记室参军一职。豫章王用对待老师的礼节对待他，
恩宠礼遇十分优厚。到隋炀帝即位后，豫章王改封为齐王，贺德仁又被授予齐王府属官一职。等到齐王获罪
被贬谪，王府的属官都被诛杀或责罚，只有贺德仁因为忠诚谨慎得以免罪，被外调担任河东郡司法。贺德仁
一向和隐太子（李建成）交好，等到唐高祖平定京城后，隐太子被封为陇西公，便任用贺德仁为陇西公友。
不久升任太子中舍人，因为年老体弱不熟悉官府事务，转任太子洗马。贞观初年，贺德仁转任赵王友。不久
后，去世，享年七十多岁。
材料四：
孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这才是
君子。”
孔子说：“君子把道义作为本质，用礼仪来实行它，用谦逊的态度来表现它，用真诚之心来完成它。
这才是君子啊！”
所以君子致力于修养内在的品德，而在外表上表现出谦让；致力于在自身积累德行，而按照遵循道义
的原则来处理它。像这样，尊贵的名声就会像日月一样升起，天下人回应他就会像雷霆一样迅速。
（四）阅读IV（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首清诗，完成下面15~16 小题。
唐多令
洪亮吉
①
真气
②本无前，豪情忽欲颠。一百番、沉醉酣眠。乱摘九天星与斗，权当作，酒家钱。寥廓约顽仙，
踏红云种田。待秋成、岁月三千。拟钓六鳌
③沧海去，虽不饱，且烹鲜
④。
[注]①洪亮吉：清代著名学者，曾因上书陈时政之弊流放伊犁。本词为晚年作品。②真气：指元气，
浩然正气。③鳌：神话传说中的大海龟。据《列子·汤问》载，渤海之东有五座仙山，由十五只巨鳌负载着；
龙伯国有个巨人，一次钓走六只巨鳌，于是两座仙山沉于大海。后人常用此典比喻抱负远大或举止豪迈。④
烹鲜：语本《老子》“治大国若烹小鲜”。
【知识点】即事感怀
【导语】这首洪亮吉的《唐多令》，以雄奇浪漫的想象化用经典典故，将狂逸豪情与身世襟怀相融，元气淋
漓，风格豪放，借仙话隐寄胸中郁结与未改的济世抱负，极富浪漫张力。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．开头两句直抒胸臆，既使词人豪放的形象跃然纸上，也奠定了全词的基调。
B．“沉醉酣眠”与李白的“但愿长醉不复醒”用意相似，醉翁之意都不在酒。
C．“寥廓”一句与毛泽东的“怅寥廓”一样，都借寥廓长天寄寓了家国之忧。
D．本词篇幅虽较短，但内容丰富，想象奇特，富有阳刚之气，是一首豪放词。
【答案】C
【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“……一样，都借寥廓长天寄寓了家国之忧”错误。“寥廓约顽仙，踏红云种田”并非寄寓家国之忧，而
是写超脱尘世、遨游仙境的狂放想象。词人写在广阔天地间邀约狂放仙人、踏云霞耕种，是超越凡俗、追求
精神自由的浪漫想象，与毛泽东“怅寥廓”（面对苍茫天地，生发对国家命运的感慨、家国忧思）的情感指
向完全不同。
故选C。
16．《唐语林》载，唐代诗人李白于开元中拜谒宰相，拜帖封面自题“海上钓鳌客李白”。请结合本词内容
和注释，分析李白自题中隐含的深意。（6 分）
【答案】．①李白拜帖封面自冠“海上钓鳌客”之号，显示了自己豪迈不羁的个性，也暗含了
不愿屈膝求人的姿态。
②李白以神话传说中的巨人自喻，既表明自己有“钓六鳌”之能，也表达了自己施展才华治理
国家的宏伟志向。
【解析】本题考查学生鉴赏人物形象、评价诗歌思想内容的能力。
①钓鳌是神话中巨人才能做到的壮举，气势极宏大。李白在拜见宰相时，不卑不亢，自号 “海上钓鳌客”，
不是卑微求官，而是以狂放、豪迈的姿态示人。既表现他豪迈不羁、气度非凡的性格，又体现他不卑躬屈膝、
不迎合权贵的风骨。
②李白以能钓鳌的巨人自喻：“钓六鳌”象征他才能卓绝、胆略过人；结合“治大国若烹小鲜”的思路，钓
鳌象征治理天下、建功立业。表明他有经天纬地之才，并渴望施展才华、报效国家、实现政治理想。
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中直接表明作者忧国忧民的句子是“____________，____________”。
（2）涉及到古代乐器的诗句有“____________，____________”。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。
【答案】长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年（江
娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/千呼万唤始出来，犹抱琵
琶半遮面） 海上生明月 天涯共此时（春江潮水连海平，海上明月共潮生/滟滟随波千
万里，何处春江无月明）
【知识点】名篇名句默写
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“息”“瑟”“箜篌”“羌”“琵琶”。
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成18~22 小题。
①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷
剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑
腐”。
②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，
过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。
③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我
们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过
程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种像“蜻蜓点水”一样的浅阅读，会让语言趋向
贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。
④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。
⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回
“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，
用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。
⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑
的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。
18．下列哪项成语最能概括“脑腐”现象关于“消磨在碎片信息中”的浅阅读这一特征？（ ）（3 分）
A．废寝忘食
B．画饼充饥
C．掩耳盗铃
D．囫囵吞枣
【答案】D
【解析】本题考查学生正确使用成语和辨析成语的能力。
“脑腐”核心是浅尝碎片信息、缺乏深度吸收。“囫囵吞枣”，指读书等不加分析思考，笼统接受，恰好体
现碎片化、不思考的浅阅读特点。
A.“废寝忘食”，指顾不得睡觉，忘记吃饭，形容人非常专心努力。
B.“画饼充饥”，指用空想安慰自己。
C.“掩耳盗铃”，指自欺欺人，明明掩盖不住的事情却想要掩盖，讽刺那些自欺欺人或盲目乐观的人。
故选D。
19．下列对文中双引号作用的分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．“诊断书”的引号表示特定称谓，此处指代医院出具的正式医疗文件。
B．“流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。
C．“蜻蜓点水”的引号表示反语讽刺，批评浅阅读的不深入。
D．“防腐药方”的引号表示直接引用，此处指医学上对疾病的诊断治疗方案。
【答案】B
【解析】．本题考查学生标点符号用法的能力。
A.错误。“诊断书”不是特定称谓，是比喻，指对“脑腐”的判断，非指实际医疗文件。
B.正确。“流水线”表示特殊含义，比喻信息生产模式化、批量、快餐化。
C.错误。“蜻蜓点水”是比喻浅阅读状态，无讽刺意味。
D.错误。“防腐药方”是比喻创造，不是直接引用，也不是医学药方。
故选B。
20．结合第③段，用主谓短语概括“脑腐”带来的三种负面影响。每条不超过6 字。（3 分）
【答案】①专注能力失去；②语言趋向贫瘠；③思维高地失守。
【解析】本题考查学生压缩语段之概括内容要点的能力。
①根据“人们担心大脑被训练成‘多任务处理器’，却失去了专注的能力”，可提取核心信息“失去”“专
注能力”，按主谓短语要求，概括为“专注能力失去”。
②由“人们担忧这种像‘蜻蜓点水’一样的浅阅读，会让语言趋向贫瘠”，可提炼关键内容“语言”“趋向
贫瘠”，形成主谓短语“语言趋向贫瘠”。
③根据“当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守”，可抓取核心要素“思维高地”“失守”，概括
为“思维高地失守”。
21．请根据材料内容，为“脑腐”下一个简要定义。要求：体现本质特征，不超过50 字。（4 分）
【答案】“脑腐”是指因过度沉迷碎片化快消信息，导致注意力涣散、思维浅表化，并引发精
神空虚的一种心理状态/现象。
【解析】．本题考查学生语言表达之下定义的能力。
本处要求为“脑腐”下定义，所以“脑腐”属于被定义概念。然后要找到“脑腐”这一概念的临近属概念。
由原文“精神变得愈加空虚”“失去了专注的能力”“思维的高地也在悄然失守”等表述可知，“脑腐”是
一种心理现象/心理状态。
下定义要采用判断单句的形式，即“……是……”这一形式。
最后要找到被定义概念的种差。由原文“过度消磨在这种‘流水线’碎片信息中”“大脑被训练成‘多任务
处理器’，却失去了专注的能力”“浅阅读，会让语言趋向贫瘠”“思维的高地也在悄然失守”“精神变得
愈加空虚”可知，“脑腐”的本质特征是因过度沉迷碎片化快消式娱乐与信息，导致注意力涣散、思维浅表
化、精神空虚。
所以，可以整合成：“脑腐”是指因过度沉迷碎片化快消信息，导致注意力涣散、思维浅表化，并引发精神
空虚的一种心理现象。
22．阅读《诗经·邶风·静女》，完成题目。
静女
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
诗中男子在城隅等候静女时“搔首踟蹰”，静女最终赠予他“彤管”与“荑草”。请结合这一过程，分析男
子的情感变化如何体现了划横线句“延迟满足带来更强幸福感”的心理体验，并谈谈“延迟满足”对当代青
年处理情感或追求目标有何启示。（5 分）
【答案】（1）心理体验：①等待时的焦虑与期待构成延迟：男子焦灼等待的过程延长了满足
感产生的时间，强化了情感的张力。②获得赠物时的喜悦因延迟而升华：静女所赠的“彤管”
与“荑草”本身质朴，男子感到“说怿女美”“洵美且异”，使幸福感远超物品本身价值。
（2）启示：①在情感中重视过程体验，而非追求即时回应，使情感因时间沉淀而更深厚。②
在追求中注入精神价值，在等待与努力中赋予目标更多意义，让获得时的喜悦更多源于过程中
的投入与成长。
【解析】本题考查学生赏析诗歌、分析启示的能力。
内心体验：①运用了动作细节描写，“搔首踟蹰”生动刻画了男子焦灼不安、反复张望、充满期待的心理。
男子在城隅等候静女，静女却“爱而不见”，他因此“搔首踟蹰”。这种等待的焦虑与不确定性，将他对静
女的情感期待暂时悬置，推迟了满足感的到来，反而强化了情感的张力，为后续的情感爆发做了铺垫。
②运用了借物抒情的手法。男子赞美“彤管有炜，说怿女美”，认为彤管光彩照人；又感叹“洵美且异”，
觉得荑草美丽又奇特。实际上，彤管与荑草本身只是普通物品，男子感到的巨大喜悦，是源于等待后的失而
复得，以及其中承载的恋人情意。这种幸福感因之前的延迟而被放大，远超即时满足所能带来的体验，完美
印证了“延迟满足带来更强幸福感”。
启示：①根据诗中男子在城隅“搔首踟蹰”的焦灼等待，以及静女赠予“彤管”“荑草”后他“说怿女美”
“洵美且异”的强烈喜悦，可知情感的幸福感并非来自即时回应，而是源于过程中的沉淀与期待。所以，当
代青年在处理情感时，应重视过程体验，使情感因时间沉淀而更深厚。
②根据男子珍视“彤管”“荑草”是因其承载了静女的情意，是他在等待中情感投入的结晶，可知当我们在
追求中注入精神价值，赋予目标更多意义时，获得时的喜悦会更多源于过程中的投入与成长。所以，当代青
年在追求目标时应在等待与努力中注入精神价值，让收获的幸福感更持久、更深刻。
三、写作（60 分）
23．阅读下列材料，根据要求作文。（60 分）
如果你面前有一千万人民币和清华大学的录取通知书，你会选择哪一个？这个问题引发了广泛讨论。
有人看重清华大学的教育资源和未来发展潜力，有人则认为一千万能带来即时的经济自由和更多的选择机会。
请结合材料，写一篇不少于800 字的作文，表达你对这个问题的看法。你可以支持其中一种观点，也
可以提出自己的见解，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息。
【答案】例文：
莫为浮云遮望眼
一个看似简单的选择题，折射出物质与精神价值的永恒辩题。当千万财富与清华录取通知书并列，有
人醉心于金币碰撞的脆响，有人向往智慧殿堂的钟声。而我认为，教育的价值恰如普罗米修斯之火，其光明
足以穿透物质迷雾，照亮更辽阔的人生疆域。
选择清华，本质是选择对认知边疆的永恒拓荒。古罗马哲人塞涅卡曾言：“教育是灵魂的盔甲。”清
华园中沉淀的学术传统与人文精神，能为个体锻造抵御功利浪潮的铠甲。钱锺书在清华求学时，将图书馆比
喻为“智慧的炼丹炉”，终日沉浸书海终成文化昆仑；杨振宁在西南联大（清华前身之一）的茅草屋中，以
“纸窗竹屋听秋雨”的淡泊孕育出诺贝尔奖的灵感。这些大家从未将知识兑换为即时利益，却在人类文明史
上镌刻了比金钱更永恒的印记。教育赋予的思辨力与创造力，恰如达芬奇笔下的《维特鲁威人》，丈量着精
神宇宙的无限可能。
千万财富的诱惑，实则是速朽的甜蜜陷阱。敦煌藏经洞的发现者王道士，为区区银两将千年典籍贱卖
给斯坦因，终落得“文化罪人”的骂名；而晚清首富胡雪岩虽筑起白银帝国，其故居楹联仍写着“惜食惜衣
非为惜财缘惜福”。物质的丰裕若缺乏精神根基，终会如拜伦诗中“镀金笼中的夜莺”，在奢华中失却歌唱
的自由。
古希腊第欧根尼躺在木桶里对亚历山大大帝说：“请别挡住我的阳光。”这种超越物质的清醒，恰是
选择清华应有的姿态——在知识的光照下，方能看清财富不过是投射在洞穴壁上的幻影。教育的价值更在于
突破个体局限，实现生命对时代的应答。清华校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》，暗含“得天下英
才而教育之”的担当。两弹元勋邓稼先放弃海外优渥待遇，在清华打下物理学根基后隐姓埋名数十载；施一
公辞去普林斯顿终身教职，归国创办西湖大学时坦言：“清华教会我科学家应有的家国坐标。”这些选择背
后，是教育赋予的超越性视野——当个体的生命与人类文明进程共振，其价值早已超越货币单位的计量。
站在物质与精神的十字路口，王夫之的“六经责我开生面”或许是最好的回答。千万财富能买来雕梁
画栋却筑不起精神殿堂；能堆砌出黄金台阶，却铺不通真理之路。选择清华录取通知书，实则是选择成为盗
火的普罗米修斯——哪怕被物质世界的锁链束缚，也要让教育之火永远照亮人类文明的苍穹。
【知识点】自我定位、梦想 追求、任务驱动型作文、青年成长
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
题目设定了一个选择情境：一千万人民币与清华大学的录取通知书，二者只能选其一。这一命题引发了广泛
讨论，主要分为两种观点：一种认为清华的教育资源和未来发展潜力更具长远价值，另一种则认为一千万能
提供即时的经济自由和更广阔的选择空间。提示语要求考生就这个问题表达自己的看法，可以支持材料中的
观点，也可以提自己的见解，给了考生比较宽泛的写作空间。
这一选择本质上是对“物质财富”与“知识价值”的权衡，同时也涉及个人价值观、人生规划和社会现实的
考量。可见，材料的主旨在于探讨“短期利益与长期发展”“物质与精神的抉择”“教育的真正价值”等深
层命题。从个人角度来看，选择一千万可能意味着更早实现财务自由，但也可能因缺乏核心竞争力而难以持
续；选择清华则代表对知识与能力的投资，但需承担时间成本和未来不确定性。从社会角度看，这一选择折
射出当代社会对“成功”定义的争议——是财富积累至上，还是个人成长与社会贡献更重要？更深层次上，
它还涉及“教育的异化”问题：当学历被过度功利化，人们是否还能回归求知的本质？立意时可从以下几个
角度展开：物质与精神的平衡——财富能提供生活保障，但教育赋予人突破局限的能力；时间价值的辩证看
待——一千万是“现在的果实”，但缺乏持续增值的能力，而清华是“未来的种子”，可能创造超越一千万
的潜在价值；社会价值观的反思——当金钱成为衡量标准时，我们是否低估了知识的长期价值；社会责任视
角——选择教育可能推动社会进步，而纯粹追求财富易陷入个人主义；个人选择的自由与责任——没有绝对
正确的答案，但选择需与人生目标契合。
从“表达你对这个问题的看法”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明自己的选择，然
后运用例证法阐述做出这种选择的原因，最后运用对比论证方法分析这种选择的正确性和合理性，并对这种
选择做出合理的规划。当然，考生也可以采用辩证思维，运用例证法和对比论证法分析两种选择的利与弊。
立意：
1.千金在手，不如一技傍身。
2.财富筑就当下，教育照亮未来。
3.选千万易得，择清华难求。
4.铜板叮当终有尽，书香绵长永无涯。
