关于统编高中语文必修下《六国论》课下注释及教参翻译的疑问——我与人教编写组的信件往来(五)

发现，人教的回复不能解释我的疑问。

二、有疑必问

又查资料，问同事，问网络，问AI……见下。

二、发信

于是，又鼓起勇气，再次大着胆子，给jcfk@pep.com.cn发了一封邮件：

尊敬的编委会：

       你们好！

       关于《六国论》质疑回复再回复：

       一、谢谢编委的耐心回复。

       二、”实际上，‘下’字单纯表示‘降低身份’或‘让自身处于较低的身份’的意思，在古籍中并不少见“，鄙人作为一线教学工作者，资源、识见有限。网上多方搜索，没有结果。编委会人力、物力、识见等优于我，可否辛苦给出例证，或者给出书籍，或者其他证据？

 三、”各版教材之间，以及教材日常修订中，对少部分注释的释义等会进行调整。这些一般牵涉古籍中较为难解，古代和现代学者往往有异说的地方。教材采取说法中的某一种，改而从另一种，都经过慎重的推敲，并经过国家教材委组织多轮专家的审定。希望读者尊重教材的权威性，也理解古代典籍的读解本身的复杂性“，以上明白。

        只是，当仁，不让於师，我想了解下：

       1.《庖丁解牛》中，对于”委“的解释，这两个词义有根本的区别，一个是从上下落，一个是从下往上堆积，依据是什么？如此大的词义变动，语境又没有歧义，是否说明以前的释义不准？

        2.本人尊重教材的权威，也理解古代典籍的多重解读。可是，教材，规范学生的知识，一线老师，传道受业解惑，老师惑，如何解学生惑？我们的学生以后可能会出国，碰到国外的汉学家，尤其是日本的，我再次恳求——教材在变动的时候，把变动内容、理由列在教参上，老师可以有选择地教授给学生，起码让学生知道，它有多重解读。

比如

学生至少可以多积累一个”以“的义项。

谢谢人教编委会的认真回复。

三、回信

这一次没有回复了，贴出上一次的回复吧，见下：

读者你好，

读者应注意到，从词义的发展来看，“下”原本义为一物在另一物之下，作动词时义为下降、降低、趋下，

而辞书所收录的“降低身份来对待别人，谦恭待人”这个意思本身就又是以上的意义引申出来的。

从根本来说，“降低身份”可以包含也可以不包含“对待别人”的意思在内，在包含的时候，即“谦恭待人”。

辞书在“谦恭待人”义项举的例子都带有对象，那是从“对待别人”这个意义而来的，而不意味着“下”字表示“降低身份”时一定要包含有“对待别人”这个意思在内，一定要带着所对待的对象。

实际上，“下”字单纯表示“降低身份”或“让自身处于较低的身份”的意思，在古籍中并不少见。

各版教材之间，以及教材日常修订中，对少部分注释的释义等会进行调整。这些一般牵涉古籍中较为难解，

古代和现代学者往往有不同异说的地方。教材采取说法中的某一种，以及改而从另一种，都经过慎重的推敲，并经过国家教材委组织多轮专家的审定。希望读者尊重教材的权威性，也理解古代典籍的读解本身的复杂性。

仍祝读者不断进步。

人民教育出版社中学语文室