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逐字稿|高中历史纲要上|第10课《辽夏金元的统治》
逐字稿|高中历史纲要上|第10课《辽夏金元的统治》《辽夏金元的统治》 大家好，上节课我们从宋朝的视角，对辽、西夏和金有了个初步的了解。当然既然是宋朝的视角，我们看这几个少数民族政权，最后得到的信息就是：这几个北边的游牧民族，他们虽然经济文化落后，但是他们打仗太厉害了，我们打不过，最后只能屈辱地去和谈，拿钱去维持和平。 那么我们换个角度，从辽、西夏和金的视角看宋朝，我们又会看到什么呢？辽的视角大概会是：我们快打到开封了，但是汉人的抵抗越来越强烈，我们的后勤也跟不上了，再打下去恐怕也没有什么胜算，索性就这样吧，每年从宋朝拿些钱回来也挺好的。 西夏那边的视角大概是：宋的军队人怎么这么多啊，打了这么多年他们还是这么多人。这天天打仗的，什么东西都贵，钱都让辽国那些王八蛋赚走了，是可以考虑下停战和谈了。 而金国的视角会更加让人意想不到：现在我们已经占据了中原地区了，我们才是汉人，是中原文明。至于南面的那个宋国？那个皇帝愚蠢，大臣奸佞的宋国？哼，偏安一隅，不过是蛮夷而已。 所以说你从怎样的角度去看历史是很关键的，不同的角度来看历史，你就会得到完全不同的信息。比如从宋朝的角度看他们，就是他们打仗厉害，我们打不过，然后就开始反思北宋的军队为啥战斗力不行的问题。但是当你从辽和西夏的角度去看历史的时候，你就会发现，其实他们再打下去，也是撑不住的。和谈这种事情之所以能够成为可能，其实就是建立在双方都打不下去的基础上。 反差感最强的就是金国了，南宋的人肯定从自己的角度来说，自己是华夏文明的继承人，金国就是北方游牧民族入侵。而金国的角度呢？金人自称汉人，把南宋当成了偏安一隅的蛮夷政权。 传统的历史学家，都是以宋朝作为正统，这些少数民族政权往往都是被当成了配角，作为中华文明的破坏者而出现。 但是从整个中华民族的发展这个视角来看呢？从东北的原始森林、黑土地到西北的戈壁和绿洲，在兼具游牧、渔猎、农耕和多民族、多文化共处的辽阔疆域内，这些王朝在各自不同的传统和现实基础上，融合了汉民族的文化，发展出具有自己独特魅力的政治制度与文化。 在不同民族与文化的一次次碰撞之中，交流与融合也在不断发生，大大丰富了中华民族的文化内涵，他们，都是中华民族历史的一部分。 我们想要更全面地去了解历史，就要多几个角度去看历史才行，这节课就让我们从辽夏金元几个少数民族政权的角度，去看这个时期的中国历史。大家好，欢迎来到小马历史课堂，我是马老师，这几课我们一起来学习中外历史纲要上第10课《辽夏金元的统治》。 辽与西夏 辽是契丹人建立的王朝，最早有记载是在《魏书·契丹传》里面，是鲜卑族宇文这一部下面的一个小分支。很多同学一看出现在魏书里面，第一反应就是三国时期就有契丹了？ 其实这个《魏书》啊，指的就是北魏，鲜卑族建立的那个北魏，不是三国魏蜀吴那个魏，所以同学们别弄混了，有些材料题会从二十四史里面出题来折磨人，什么魏书、宋书、宋史都是容易迷惑人的。 在北魏那个时候，契丹也就只是个小部落而已，向北魏朝贡。史书记载“朝贡忝陪末座”，从这句话就能看出契丹的地位也不高，属于吃饭的时候只能坐到小孩那桌那一种。 唐朝的时候契丹融合周边的一些小部落，规模稍微变大了一些，但和周围的那些巨人相比还是大小了，就只能到处认大哥。一会儿是突厥、一会儿是高丽、一会儿又是回鹘，当然契丹认的这些大哥，突厥啊、回鹘啊，他们也有一个共同的大哥，那就是唐朝。 不过唐朝在安史之乱后，就失去了对漠北的控制力，尤其是唐朝末年到五代十国，中原乱成了一锅粥。这就给契丹的崛起带来了绝佳的机会，而契丹的崛起，离不开一位强力领袖，那就是耶律阿保机。 耶律阿保机在平定了契丹的内乱之后，在公元916年正式称帝，建立契丹国，定都上京。然后耶律阿保机先后征服了漠北草原上的各个部落以及渤海国，这个渤海国同学们不知道还记不记得，我们在唐朝那节课学过，粟末靺鞨发展起来的那个渤海国。这个时候的契丹已经发展成为了一个“东到大海，西至流沙，北绝大漠”的强大政权，而契丹的下一目标，就是向南。 北方的游牧民族都有着向南发展的梦想，毕竟漠北的生活条件太恶劣了，咱们苏州现在还穿着短袖呢，内蒙古很多地方甚至都已经开始下雪了。现在还好，北方很多地方都有供暖，但是在古代生活条件很差，过冬就是在渡劫，很多牛马甚至是人都熬不过漠北的冬天。 他们向往着中原地区的温暖和繁华，从耶律阿保机到后面的耶律德光，他们大的战略都是南下。不过五代十国毕竟都是军事割据，武将控制的政权，中原王朝武德充沛，贸然南下必然会直接碰一鼻子灰回来。他们只能默默等待着南下的机会，但是没想到，这个机会竟然被人主动地送了过来。 这个人就是石敬瑭，这一段马老师在之前的课上提过几次，石敬瑭为了换取契丹的支持来实现篡位的梦想，把燕云十六州割让给了契丹，这件事儿也成为了后面北宋的心病。 契丹在这个过程中看到了中原王朝的软弱，就大举进军南下灭掉了后晋。石敬瑭这个时候早就已经死了，他万万不会想到，你想赚的是利息，而人家盯上的却是你的本金。 当然，我们学习五代的历史都背过几个朝代的顺序，梁唐晋汉周。虽然契丹这个时候灭了后晋，但是他们在中原的这一次统治时间非常短暂，一年多就因为自己内部的内讧和中原人民的抵抗，然后又退回了漠北草原。不过这一年比较重要的事情就是，契丹改国号为大辽，在后面的内容里我们开始用辽来称呼他。 后面中原进展到了后周时期，柴荣的北伐格外的强势，辽国在这种情况下只能采取守势，毕竟从总体的实力上来说，此时的辽国还不算是太强。 但是随着燕云十六州的融入，辽国的实力得到了极大的扩展。毕竟燕云十六州是汉民族深度开发过的土地，经济和文化都远远领先于当时的辽国，这个时候的燕云十六州已经成为了辽国的经济重心所在。 辽国一直都没有放弃自己南下的野心，但是转过头来看中原，这时的宋朝逐个灭掉了其他割据的政权，那种无往不利的态势对辽国产生了极大的震慑，所以辽国不敢轻举妄动，还是继续像原来那样，耐心地等待时机。 机会再一次主动送上门了，宋朝为了避免重蹈五代十国的覆辙，通过各种方式来加强中央集权。虽然权力收到了皇帝的手中，但从军事上来说却是一件自废武功的事情。 两次北伐的失败，是宋朝自废武功的真实反映，而辽国也看出了宋朝的弱点，他们趁机举兵南下，因为燕云十六州往南那就是一路大平原嘛，所以很快大军就开进到了黄河北岸，隔着黄河远远就能够看到宋朝的都城开封。 不过咱们之前也学过，宋朝收精兵是把各地的精兵都编入禁军，用来拱卫京师。也就是说辽国一路打下来遇到的部队都不是宋朝最精锐的部队，而打到开封的话，他们遇到的就不一样了，那是精锐中的精锐。 另外，此时的宋朝皇帝宋真宗，也在宰相寇准的力劝之下亲临前线，给战斗中的宋军极大的鼓舞，精锐部队加上皇帝的精神鼓励，各种属性全都开始飙升，攻击上升、防御上升、精神属性上升。 在这种军事对比之下，宋辽两国发现谁也赢不了谁，最终在澶州这个地方，也就是现在的河南濮阳，两国坐下来和谈，最终签订了“澶渊之盟”。 澶渊之盟的内容我们上节课学过，就是两国约定为兄弟之国，北宋的皇帝做大哥，然后大哥每年向弟弟赠送“岁币”：包含银十万两、绢二十万两。 后世很多人觉得这个和谈很屈辱，毕竟宋朝要真金白银掏钱就维护和平。但是我们和消耗的军费对比，却发现这是很划算的，因为每年的岁币只有当时军费的几十分之一，而澶渊之盟也确确实实带来了一百多年的和平局面。 在这一百多年间，两国之间也确实相处地像兄弟一样，皇帝过生日的时候、新皇帝登基的时候，彼此都有使者跑来祝贺。两国之间的贸易也相当的活跃，边境的州县都开设了用来边境贸易的榷场，辽国把牲畜卖过来，宋朝把纺织品、瓷器、茶叶卖过去，算得上是一个其乐融融的场面了。 民众交融在这个过程中不断加强，尤其是在辽国这一边，国家的主要农业在南面，商业也在南面。此时的辽国已经不算是一个纯粹的游牧国家了，而是游牧加上农耕兼有的经济形态，甚至某种程度上农耕在经济中的比重更大一些。 为了更好地管理各族人民，辽国设置了南北面官这样的双轨制官僚机构，意思就是南面汉人这边管汉人的，北面契丹人那边管契丹人，已经有一国两制那么点意思了。南北面官制度其实是辽国皇帝很聪明的一种安排，从耶律阿保机开始，历代的辽国皇帝都是要接受汉族文化教育的，所以他们非常清楚民族之间存在的巨大差异，强行融合带来的只会是民族矛盾的激化。 而南北面官制度的设置，对于促进民族融合，巩固辽国的统治起到了巨大的作用，这种治理方式也为后世处理民族问题提供了非常宝贵的经验。 不过虽然辽国已经建立了汉族模式的王朝，但是辽国的皇帝和宫廷始终保持着草原的习俗，每年随着季节的转换定期迁徙，这个制度叫做：四时捺钵。捺钵是契丹语，就是行营的意思，也就是说虽然辽国虽然定都上京了，但是大部分时间里辽国的统治阶级都不在上京这个城市里，而是不同的季节在不同的地方。 我们看课件上总结的这个表格，春天干嘛去呢？捕鹅、钓鱼；夏天避暑、议政、放鹰；秋天射鹿；冬天避寒、议政、猎虎。很多同学第一反应是这个辽国皇帝小日子过的舒服啊，不像汉民族皇帝很多都是宅男，这每年四处旅游，太安逸了。 但其实吧，捺钵表面上有很多看起来有意思的活动，但最终的落脚点还是辽国统治阶级的政治目的。皇帝到了哪边，自然都要召集那个地方归属的部落，要对他们进行安抚和考察。和南北面官制度一样，四时捺钵制度同样是维护统治秩序的一种手段。 接下来镜头回到中原大地这边，澶渊之盟后，宋朝军民普遍认为天下终于安定了，所有人都开始期待下一个盛世的出现。但是统治阶层和老百姓的美梦都没有做太久，西北方向那边传来了李元昊称帝的消息。 这个李元昊是谁呢？西夏的皇帝，这是党项人建立的政权，党项人往上算的话，是属于古代羌人的一个分支。那么他和中原王朝为什么又扯上了关系呢？同学们注意李元昊，他姓什么？他姓李，哪个王朝的皇帝姓李呢？唐朝。 李元昊的家族原来不姓李，而是姓拓跋，他祖上拓跋思恭帮助唐朝平定黄巢之乱，就被唐朝皇帝封为夏国公，并赏赐了李这个姓氏，拓跋思恭也成为了唐末事实上的藩镇之一。 因为远离中原，夏州政权只是名义上臣服于中原的王朝，事实上一直都在独立发展，到了北宋建立的时候，夏州政权归附北宋，还起兵帮助北宋进攻北汉。 但是北宋方面并不满意夏州只是名义上的臣服，他们希望能够直接对夏州进行统治。这就遭到了当时夏州首领李继迁的拒绝，在他们看来他们一直都是独立的，名义上臣服于你已经很给面子了，现在要真正向你投降的话，那真是把祖宗的脸都给丢光了。 李继迁借助辽国的力量反对北宋，对北宋西北边疆连续发起了军事上的骚扰，宋朝这边呢也对夏州发起了军事围剿和经济封锁，但是北宋发现始终无法将李继迁消灭，两边就只能再次回到了原来的那种状态。 虽然说折腾了半天又回到了最初的起点，但是在和北宋的对抗中，夏州始终不落下风，这就大大刺激了夏州统治者的权力欲望。偏居一隅只是做个王有什么意思呢？要做咱们就做皇帝！ 最终到了李元昊这代人，夏州统治者的梦想成为了现实。公元1038年，元昊称帝，定都兴庆府，国号大夏，史称西夏。实际上这个时候李元昊已经不叫李元昊了，因为在称帝之前，他就已经放弃了中原王朝赐的姓，所以咱们课本上这块儿也非常准确，记载的就是元昊这个名字。 很多人会纠结于李元昊，到底叫元昊还是李元昊这个问题，实际上这就是看历史角度带来的问题，当时中原地区都习惯了他们姓李，所以中原的很多史书记载的都是李继迁、李德明、李元昊，这就是宋朝的视角。而西夏的视角呢？人家为了表明和中原王朝断绝关系，就去掉了李姓，所以西夏的视角就是元昊。 元昊称帝可把北宋气的够呛，北宋朝廷下令削夺元昊的原有官爵，然后呢？在边境地区张贴通缉令，要悬赏元昊的首级。这个就有点莫名其妙了，人家元昊哪怕不称帝也是一个王，哪有杀一国的国王，是通过悬赏来找勇士的？你堂堂大宋，处理问题就只是想靠一个刺客？ 从北宋处理这件事儿的逻辑上，我们就能够感受到北宋这个时候轻敌的心态，在这种心态的驱使下，北宋在后面的几次大战中都以惨败告终。 不过西夏这边毕竟国力有限，北宋的惨败只是单纯军事的惨败，但是国力依然很强盛，失败了只是伤了皮毛，但是战争对于西夏的消耗就是动了骨头的事情了。元昊这边主动向北宋表达了休养生息的意思，两国最终达成了和议：宋朝册封元昊为“夏国主”，允许其自己设置官职，元昊这边则是对宋朝称臣，奉行宋朝的历法。 既然又恢复了君臣关系，北宋这边为了表达对臣下的关爱，每年给予西夏岁赐：绢十五万匹、银七万两、茶三万斤。两边也重开榷场贸易，恢复民间的商贸往来。 这个时候，元昊对西夏内部还是自称为皇帝的，当然北宋也知道元昊这么干，但是毕竟也打不过，就只能睁一只眼闭一只眼了。作为皇帝的元昊，也很快开展了西夏的政权建设，其实就是完全抄了北宋的作业，模仿北宋捣鼓出了一整套的官职体系。 中书管行政、枢密管军事、三司管财政、御史台负责监察弹劾，大家看多么熟悉啊，元昊真的就是闭眼抄啊，就差把宋朝的国号也给抄过来了。不过和北宋不同的是，中央机构的这些官职既有汉名的官职，也有本民族的称谓。 毕竟说到底西夏本质上依然还是一个少数民族政权，虽然在西夏的中央里也有不少汉人在做官，但统治阶级的目的仅仅是为了笼络这些汉人，但不会让汉人触碰最高权力，实际的权力还是牢牢把握在党项族贵族的手中。 金朝入主中原 和谈之后的北宋和西夏算得上是相爱相杀了，但是很快就被金朝来了个第三者插足。金朝崛起之后相继灭掉了辽国和北宋，西夏和南宋这个时候就被金朝给隔开了。 金朝是由女真族建立的王朝，最早女真族住在黑龙江和松花江流域，我们之前不都学过靺鞨这个民族嘛，粟末靺鞨、白山靺鞨以及黑水靺鞨，女真就是黑水靺鞨的后裔。 当时的女真在辽国的统治之下，但是辽国在经济上对女真的剥削和掠夺相当的厉害。根据辽史记载，最早辽国是让女真进献良马，每次进献都要一万多匹，再后来又让女真进献珠宝和猎鹰。 接着辽国的贵族蹬鼻子上脸，每次来收缴贡品的时候，都要让女真未出嫁的女孩子陪睡。送东西也就罢了，但是让未出嫁的女孩子陪睡这种事儿，就完全不能忍了，女真在首领完颜阿骨打的带领下开始起兵反抗。 这个时候正好赶上了辽国天祚帝继位，我们上节课也提过一嘴，这个天祚帝政治水平和宋徽宗差不多，两个人半斤八两。这个可不是马老师黑他，《金史》里面记载：辽主骄肆，军备废弛，指的就是这个天祚帝。 女真的反抗节节胜利，在连续取得大捷的情况下，公元1115年，完颜阿骨打称帝，建立金朝，定都会宁府，也被称为上京，这个会宁府就在现在哈尔滨的阿城区。从这里我们能看到，金朝的统治中心离中原还是很远的，此时金朝的政治目标就是单纯的灭亡辽国，还没有产生进攻遥远北宋的想法。 但是北宋这个时候却上赶着要过来送人头，当时的宋徽宗看到辽国的国力日趋下降，就在辽国降将李良嗣的忽悠下打算“联金灭辽”。最终金和北宋达成了“海上之盟”，约定金从北面进攻辽国，宋从南面进攻辽国，两边合力消灭辽国之后，燕云十六州的土地回归北宋。 从金朝的角度来看，计划是很好的，但是他们万万没有想到北宋的军事实力太差劲了，已经是强弩之末的辽国，在面对北宋军队的时候依然占据上风，北宋的军队惨败而归。 面对北宋这个猪队友，金朝只能摇摇头，然后自己继续向西进攻辽国，最终在公元1125年，辽国的天祚帝被俘获，辽国至此灭亡。而北宋的羸弱，也迅速勾起了金朝的野心，灭掉北宋，就成为了金朝的下一个目标。 仅仅两年之后，北宋就被南下的金兵所消灭，这段历史在上节课我们已经学过了，就是宋徽宗和宋钦宗两位皇帝被抓走的那个“靖康之耻”。后来康王赵构称帝，逃往了临安，南宋政权在岳飞、韩世忠等著名将领的领兵抵抗之下，抵挡住了金兵南下的脚步，甚至还迈出了向北收复中原的脚步。 但是岳飞抵挡得住金兵，却抵挡不住朝廷里的投降派，最终成为了政治牺牲品，后来的南宋再也没有能力开展有效的北伐，而金朝也需要时间消化吞并的土地，两边形成了长时间的对峙局面。 面对刚吞并的中原地区，金朝为了进一步巩固统治，采取了迁都的行动，1153年，金朝迁都燕京，将燕京改名为中都。这个燕京就在今天的北京，从这个角度看，金朝的统治中心已经放在了传统的汉民族农耕区。 除了迁都之外，金朝也为了适应境内大部分人都是汉人的现实，开始进行制度的变革。完颜亮在中央设置了尚书、中书、门下三省，同学们看到这几个词，应该就很清楚了，金朝基本沿袭了唐宋的三省六部制。 经过一系列的改革，金朝的中央集权统治大大强化，在这个过程中金朝的贵族也逐渐认可了华夏文化，甚至直接开始以华夏自居，称自己为汉人。而南面那个偏安的南宋呢，则直接被当作了蛮夷。 当然，这都是金朝统治者为了巩固统治表现的姿态而已，毕竟在入主中原之后，被统治者大部分都是汉人。就好比统一王朝的皇帝都有亲自下地春耕的传统，当然就是只是一种仪式，意思意思，给老百姓表一个他们比较重视农耕的姿态罢了。 金朝统治者的内心里非常清楚他们能打下这么大的地盘，根源其实是自己的军事实力比较强大，而这份军事上的强力，要归功于猛安谋克制度，所以他们一直保持着这套制度，他们总不至于真正疯了，要把宋朝的军事制度也抄过来的。 所谓猛安谋克，是一套兵农合一的体制，既是军事组织又是地方行政组织。凡是女真民户，每三百户编为一谋克，然后十谋克编为一猛安，就有点像咱们现在的村镇，三百户一个村儿，然后十个村儿是一个镇，这样同学们应该比较容易理解，只不过不同的就是，人家军队里也是这样叫的，这是完全的全民皆兵的一套体制。 全民皆兵是金朝军事实力强大的基础，哪怕大量的人口迁入中原，他们也还是继续保持了这种制度，甚至都不跟汉民族杂居，而是在汉族村落之间另外再修筑个寨子居住。平时不打仗的时候和汉人没啥区别，也就是种种地，但是等到打仗的时候呢，就从猛安谋克里选拔丁壮出征。 金世宗完颜雍继位后，采取了一系列政治军事举措来稳固统治。对内先是平衡了金朝贵族的利益，在中央层面录用不同民族的人共同参政；对外则是与南宋和议，与东面的邻国高丽和西面的邻国西夏都通使表达友好，在内外都比较和平的环境下，金朝转入了发展的轨道，很快就迎来了一个盛世。 我们学历史很少会接触到少数民族政权的里的盛世，这个时期的金朝因为政治稳定，经济繁荣，形成了“大定之治”的局面，而带来这个盛世的金世宗则被老百姓称之为“小尧舜”。同学们可以留意小尧舜这个词，尧舜是以往汉民族历史上的上古明君，现在金朝的普通老百姓都开始习惯用这个词了，可见在这个金朝鼎盛时期，民族文化的融合已经是非常充分的了。 不过盛世的局面却掩盖了很多问题，比如猛安谋克制度的日益腐化，再比如其他游牧民族的日益兴起。 从蒙古崛起到元朝统一 这个日益兴起的游牧民族就是蒙古，从唐代开始，北方的草原就活跃着一个叫做蒙兀的游牧民族，他们也和其他游牧的小部落一起被泛称为鞑靼。因为金朝的主要发展方向是南方，先是向南灭掉辽，再向南灭掉北宋嘛，所以对于自己后方的这些鞑靼并没有太上心，结果就给了鞑靼发展的机会。 到了刚才说的大定之治的盛世，鞑靼已经发展了起来，甚至开始不断骚扰金朝的北部边境。然后金朝的中都那边就开始有了关于鞑靼的民谣：鞑靼来，鞑靼去，赶的官家没去处。从这个民谣已经能感觉到鞑靼已经成为了金朝不可不防的隐患，其中鞑靼中最重要的一支就是蒙古。 在出兵打击鞑靼的同时，金朝又在北部边境修筑了大规模的防御工事，叫做“界壕”。这个界壕由城墙、堡垒和烽火台组成，说到这里，同学们是不是很熟悉？金朝不愧是自称为华夏正统的，连长城都学过去了。 这个界壕从东北向西南方向延伸，大致就是今天内蒙古和内地各个省份交界处重合的位置，连同分支在内总长有六千五百多公里，被称之为“金长城”。六千五百多公里，算成里的话要乘以二，又是一万多里的长城，所以这也是一条万里长城了。 但是金朝明显对中原王朝的历史了解还不够透彻，长城并不能阻止蒙古的入侵，反而消耗了大量国力，影响到了金朝后期的发展。这个时候金长城之所以还能发挥作用，主要的原因就是鞑靼内部还总是打来打去的，但是12世纪末，铁木真势力崛起，逐步结束了这个混乱的局面。 1206年，铁木真统一了草原各部后，在翰难河源召开贵族大会，被拥戴为全草原的大汗，铁木真就是成吉思汗，国号定为“大蒙古国”。此后的半个世纪里，蒙古军队先后灭掉了西辽、西夏和金朝，收服了吐蕃诸部，兼并了云南的大理政权，还一路远征到了中亚、西亚、东欧地区。 13世纪又被称为蒙古的世纪，蒙古的骑兵踏遍了欧亚大陆，消灭了47个国家，征服了700多个民族，巅峰时期的国土面积达到了3300万平方公里，相当于两个现在的俄罗斯加起来。 但是同学们需要注意，强大的蒙古帝国和我们中国历史上的元朝并不是一个概念。蒙哥死了之后蒙古帝国就发生了分裂，除了元朝之外，蒙古帝国还包括钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。 这四大汗国和元朝加起来，才是广义上的蒙古帝国，虽然这四大汗国名义上还是将元朝尊为了宗主国，但这只是蒙古贵族自己家的事情，和元朝下面的人民毫无关系。 很多同学学历史看到蒙古帝国纵横捭阖，都打到东欧了，就莫名其妙地产生了一股自豪感，意思就是我们多厉害，我们多么强大。 这种自豪感其实是没有任何价值的，首先蒙古帝国和元朝的区别同学们要先搞清楚，元朝是中国历史的一部分，但是蒙古帝国并不是。另外，蒙古打到哪里去，对哪里就是灾难，完全是不值得自豪的一件事情，更何况当时的中原文明是被征服者。 我们把镜头回到中国历史的元朝，公元1271年，忽必烈定国号为大元，他就是元世祖。尽管蒙古大军在欧亚大陆纵横捭阖，但是元朝却发现这边有一个硬骨头，非常难啃，这个硬骨头就是南宋。 宋朝真的是超长待机啊，你说他厉害吧，他谁也打不过，打不过辽国、打不过西夏、打不过金国。但你说他不厉害吧，宋朝把前面几个政权都给熬死了，南宋还在这边挺着呢。 南宋的硬骨头，其实就是华夏文明的坚韧，每当王朝快不行的时候，总会有那么多的臣子，他们不愿意看到王朝走向覆灭，他们选择斗争到最后。在南宋，这些硬骨头的代表是张世杰、陆秀夫、文天祥等人。 1276年，元朝军队占领了南宋都城临安，理论上这个时候南宋已经算是亡国了，但是死掉的只是那个软弱的，只知道投降来苟活的宋朝。而一个坚韧的，不屈的宋朝在这最后时刻还在做着抵抗，南宋死了吗？南宋没有死！ 此时的几位大臣，带领不愿意投降的军民，在广东和福建一代继续坚持抵抗。但毕竟大势已去，1279年，元军在崖山大败宋军之后，陆秀夫抱着小皇帝跳海自杀，张世杰也在同年战死。宰相文天祥在战斗中被俘，元朝希望文天祥投降，他们很清楚未来治理汉民族的土地，需要像文天祥这样的汉族官员，希望他向元朝投降。 在被元朝俘获之前，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这样的千古绝唱，他拒绝投降，后来在大都从容就义。至此，南宋的残余力量被完全消灭，元朝实现了统一。 此时的元朝疆域，东起日本海，南边到了南海，西面到达天山，而北面则是把贝加尔湖囊括在内。在幅员如此辽阔的土地上想要统一的巩固，首先要解决的问题，就是如何让政令能够及时的上传下达，在这种情况下，元朝建立了驿传制度。 元朝修筑了四通八达的驿道，设立驿站，为公差人员提供交通和生活服务，比如路上人累可以在驿站休息，马累了可以在驿站换匹马，官府的物资运输也以驿站为节点展开，这就非常像我们今天高速公路的服务区了。 对于时效性要求更强的公文，驿道上每隔一定距离设立急递铺，来帮助传递公文的人能够及时进行消息的传递。甚至在一些马匹跑不起来的地方，还有汪汪大队，我们看材料，东北的哈尔滨地区有狗站15处，供应驿狗3000只。为啥这边是用狗而不是用马呢？主要就是因为天寒地冻，狗拉雪橇是比较因地制宜的形式。 驿传制度的设置有这样几个意义，比较好记：促进了交通运输的发展、推动经济文化的交流，当然最后的落脚点必然是有利于加强中央集权。 但是驿传制度建设的再好，很多事情也不能全靠中央去处理，还是来不及的，把一定的权力分散给了地方是最好的选择。但是另一方面蒙古人征服了汉人，他们害怕权力分散出去后汉人回头再复仇，内心中充满了对汉人的不信任，他们不想让汉人来管理地方。但是如果让地方各级行政机构都是蒙古人来管理，蒙古人口少啊，完全没法去地方参与管理。 怎么办呢？蒙古人想出了这样一个办法，就是平时没事儿的时候，大家相安无事，你好我好大家好，就让汉人来管理。有事儿的时候呢？蒙古人从中央临时派出几个人去地方上进行管理。在这种情况下，他们在地方建立了“行省”制度。 所谓“行省”，就是行动的中书省，中书省就是元朝中央的宰相府，地方上的行中书省就是中书省在地方的派出机构，这个“派出”两个字怎么理解呢？就是地方上划出好多个行省，然后有事儿的时候就由中央的宰相府派出几个人过去管管事儿。 所以行省具有“双重性”的特点，你说他是中央的也行，因为他是朝廷的派出机构。你说他是地方的也行，因为对于地方来说，派出的时候他就是地方的最高行政机构。 所以才是“行动的中书省”，马背上的蒙古人，擅长动来动去的，连行政体制都给玩出了动态效果。行省最早就是临时性的机构，毕竟本质上是因为蒙古人对汉人不信任，但是蒙古人又比较少，没办法长期到地方管理，才形成了这样奇怪的制度。但是后来地方上的事情越来越多，行动的中书省就固定了下来，不再是临时的派出机构。行省两个字中的行字就没意义了，成为了实质上的省。 行省制是中国古代地方行政制度发展史的一次重大变化，我们现在的“省”就是从这里来的。另外行省所拥有的权力多了，对于中央来说也不是个好事儿，这样就容易产生割据的基础，元朝统治阶级入主中原后也在拼命地吸收中华文明，他们发现以往的割据政权往往拒险而守，有了和中央对抗的条件。 元朝的统治阶级也开始玩起了心眼儿，在省界划分的时候特意搞了一出犬牙交错。举个例子，比如陕西省吧，在看视频的应该也有陕西的同学可以冒个泡，陕西省最重要的天险就是秦岭了，但是秦岭并没有被划成省界，而是横亘在陕南和关中地区的中间。 陕南的文化和关中以及陕北都是有很大差异的，甚至陕南地区都算是南方了。之所以这样划分，就是为了削弱地方的经济、文化认同感，使行省失去扼险而守、割据称雄的地理环境。 行省制度是元朝留给后世的重要遗产，我们一起来看下行省制度的影响：首先，权力集中，提高了行政效率；第二，有利于加强中央集权、巩固多民族国家统一；第三，促进了边疆少数民族地区的发展；第四，这是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省这个制度的开端。 当然，除了省这个贡献之外，元朝还有一个贡献就是把以往间接控制的一些边疆地区，直接拉到了中国历史的主体框架中来。其中最重要的就是吐蕃地区，在元朝由直属中央政府的宣政院进行管理。 为了加强对西域的管理，元朝设置了北庭都元帅府。此外宣慰司这样一个临时处理军政事务的机构，也在元朝边疆的治理中发挥了重要作用。在管理台湾这个问题上，元朝设置了澎湖巡检司来行驶行政管理职能。从元朝开始，西藏和台湾开始正式归属于中央政权的管理之下。 元朝的民族关系 现在同学们应该有留意到，以前中原王朝的对手，比如北方的游牧民族、西南的吐蕃等等，都已经被囊括到元朝的统治中来了。所以元朝就成为了中国历史上少有的，没有外患的朝代，在这种情况下，原来打得不可开交的民族，开始尝试着和谐相处，互相做生意，互相杂居、通婚。 其中最有代表性的就是回回这个新民族的形成，在整个蒙古帝国的框架之下，欧亚大陆的经济和文化交流发展迅速，来自中亚、西亚的波斯人和阿拉伯人为了做生意方便，就移居到了中国，在和汉、蒙、畏兀儿等民族长期的相处和通婚过程中，就发展出了回回，回回就是现在我国回族的前身。 不过面对多民族共存的国家现实，蒙古的统治者显然是没有经验的，他们没有借鉴到之前那么多王朝的经验，还是用比较落后的草原习惯，把自己仅仅是当成了征服者，而非国家的统治者。 作为征服者的话，你的确无需在意其他民族的感受，因为征服过程中的快感是他们的最大的享受。但是作为统治者，要考虑的东西就多了，尤其是如何使民族关系得到良好的发展，在这个问题上，蒙古的统治者显然是不合格的。 忽必烈统一中原之后最开始还是比较积极地推进汉化，但是没过多久，元朝就退回了以本民族利益为上的老路。为了保障蒙古贵族的统治利益，元朝开始推行民族压迫政策，他们在很多方面对不同民族采取差别对待的措施，这个措施被后世概括为“四等人制”。 哪四等呢？第一等自然是蒙古人；第二等则是色目人，为什么叫色目人呢？主要就是因为这些人是有波斯中亚或者西亚过来的基因嘛，眼睛和东亚的人不是同样的颜色，主要包括西夏、畏兀儿以及回回等。 第三等人是最早被征服的辽和金政权下的百姓，主要是北方的汉人、契丹以及女真人；而第四等就是南人，南方的那个南，就是指原来南宋统治区的居民，在蒙古征服的过程中南宋居民是最硬的骨头，所以蒙古统治者这样安排也有报复的心理存在。 民族的不平等体现在社会生活的方方面面，这里就拿科举举个例子。蒙古人色目人与汉人分开考试，而且蒙古人色目人只考两场，汉人要考三场，而考试题目方面，蒙古人色目人的题目也更加简单。 元朝的统治一共维持了90多年，不算短，但也绝对不算长，元朝的统治并不是因为民族问题而崩溃，因为华夏文明的吸引力太大了，那些在四等人制里在第一和第二的蒙古人和色目人，他们的等级高仅仅是因为元朝的政策，但是文化上他们是落后的。 在华夏文明强大的向心力之下，这些民族都或多或少地开始汉化，在本民族文化中融合进了原来汉民族的文化因素，在这种情况下民族矛盾逐渐减弱，文化的交融和民族的交融不断展开。 真正摧毁元朝统治的是巨大的社会贫富差距，我们都知道蒙古的统治他是靠不断的军事征服来维持的，而军事征服需要大量的钱来支撑。在蒙古最开始地盘小的时候，他是以征服者的姿态，劫掠了被征服民族的财富，继续维持征服的脚步。 但是当统治的区域越来越大之后，维持征服脚步的财富就不是来自于刚被征服的土地，而是已经纳入到统治范围的人民。元朝是中国最早以官方的形式确认纸币地位的政权，而纸币的话就给掠夺民间财富带来了便利。 多印点钞票不就好了么？剧烈的通货膨胀使得民间财富被洗劫一空，百姓没有了活路，自然不可能再忍受下去，14世纪中叶，农民起义相继在中原和南方爆发，不久之后元朝灭亡。 农民起义的主角就是朱元璋了，开局一个碗，结束一根绳的明朝历史，很快就要到来。
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