【悦读】宋•苏轼《题西林壁》赏析及同步练习

【词句注释】

1.题：书写，题写。

2.西林壁：西林寺的墙壁。西林寺在江西庐山，始建于东晋，是庐山著名古刹之一。

3.横看：从正面横向观察。横，指正面、横向的角度。

4.岭：连绵起伏的山脉。

5.峰：高而尖的山顶。

6.远近高低：指观察者所处的远近、高低等不同位置与角度。此句进一步铺开观察视角，说明同一座山因位置不同而呈现千姿百态。

7.不识：看不清，认不清。

8.真面目：指庐山真实的、完整的形态面貌。

9.缘：因为，由于。

10.身：自身，自己。

11.此山：这座山，即庐山。

【白话译文】

从正面看是连绵起伏的山岭，从侧面看却是高耸陡峭的峰峦，从远处、近处、高处、低处看过去，庐山呈现出的景象各不相同。

我之所以认不清庐山真正的面貌，只是因为我自己正身处这座大山之中啊。

【创作背景】

苏轼一生宦海浮沉，因反对新法而屡遭排挤，元丰二年（1079）更因“乌台诗案”被捕入狱，翌年被贬为黄州团练副使。元丰七年（1084），苏轼奉命由黄州改迁汝州，途经江西九江，得以畅游庐山。

据《东坡志林》记载，苏轼刚到庐山时，只觉得“山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不欲作诗”。他在庐山盘桓十余日，遍游东西林寺等诸胜景，庐山的雄奇多姿令他感慨万千。最后在西林寺的墙壁上题下这首小诗，将游览所得的观感升华为深刻的哲理思考。此诗既是一次山水纪游的总结，也是诗人历经政治风波之后对人生、对世事的冷静观照。

【作品赏析】

这是一首融写景、说理于一体的七言绝句。诗人以游庐山所见为依托，前两句描摹庐山千姿百态、变化多端的形态，后两句由景入理，道出“当局者迷”的深刻哲思。全诗语浅意深，借山喻理，浑然天成。

开头一句“横看成岭侧成峰”，写诗人观察庐山的最初印象。同样一座庐山，从正面平视，只见山岭绵延、莽莽苍苍；从侧面看去，却又是峭壁千仞、孤峰擎天。一 “横”一 “侧”，点出观察方位的转换；“岭”与“峰”两字对举，一字之别便写出庐山形态的截然不同——岭是舒展的、横亘的，峰是峻拔的、耸立的，两相对照，庐山变化多端的雄姿跃然纸上。

第二句“远近高低各不同”，将观察角度进一步铺开。诗人不再局限于横与侧两个方向，而是将视线进一步铺开：远处望、近处看、登高俯瞰、低处仰望，庐山呈现的景色无一雷同。这七个字看似平直叙写，实则暗含深意——山还是那座山，景象之所以千差万别，全因观者所处的位置不同。一个“各”字，总括万象，为后两句的说理悄然埋下伏笔。

第三句“不识庐山真面目”，由写景跃入议论。“真面目”三字尤为警策：诗人游遍庐山，反而说看不清它的真面目，这一看似矛盾的表述中蕴含着真切的体验。人在山中，视野为眼前的峰峦岩壑所遮蔽，所见只能是局部与片段，永远无法一览全山的整体风貌。“不识”二字，是诗人坦率的自省，也是对认识局限性的清醒觉察。

结尾一句“只缘身在此山中”，一语道出全诗哲理。“缘”即“因为”，这一解释性的收束，把前面的种种观感一齐收拢：正因为身处山中，反而不能认识山的全貌。诗句至此戛然而止，言有尽而意无穷——它揭示了一个朴素而深刻的道理：认识事物，不仅要变换角度，更要跳出事物本身。身处其中，视野为局部所限，反易“当局者迷”；唯有既入乎其内、又出乎其外，方能识得真相。这既是游山的体会，更是人生的智慧。

这首小诗的妙处，在于说理而不着痕迹。诗人没有空发议论，而是从亲历的山水之中自然生发感悟，景中含理，理因景明，情、景、理三者水乳交融。诗到结尾，庐山已不只是一座山，更成为观照人生与世事的一面镜子——跳出局限方能识得真貌，这一千年前的顿悟，至今仍给我们以深刻的启迪。

【作者简介】

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

【同步练习】

1.“题”的意思是（书写，题写），题目的意思是（写在西林寺的墙壁上）。前两句写了诗人从（横）、（侧）不同的角度，处在（远）、（近）、（高）、（低）不同位置观看（庐山）的感觉。

2..赏析“横看成岭侧成峰”句中的“岭”和“峰”二字？

3.诗人为什么说“不识庐山真面目”？结合诗句说说原因。

4.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”蕴含着怎样的道理？请联系生活实际，谈谈你的理解。

5.王之涣《登鹳雀楼》中说“欲穷千里目，更上一层楼”，苏轼在本诗中说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这两句诗都在讲道理，它们所说的道理有什么不同？

6.如果班级里两位同学发生了矛盾，各自都只看到对方的错、觉得自己有理。请你用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的道理，劝一劝他们。写几句通顺的话。

【参考答案】

1.“题”的意思是（    ），题目的意思是（      ）。前两句写了诗人从（  ）、（  ）不同的角度，处在（  ）、（  ）、（  ）、（  ）不同位置观看（     ）的感觉。

2.岭指连绵起伏、横向延展的山脉，峰指高而尖的山顶，两个字准确写出了庐山正面舒展连绵、侧面陡峭耸立的不同形态，用字精当，对比鲜明，体现出庐山随观察角度变化而呈现的不同面貌。

3.因为诗人“身在此山中”。人在庐山里面，视线被眼前的峰峦沟壑阻挡，看到的只是山的局部，一会儿是岭，一会儿是峰，远近高低景象各不相同，却始终无法看到庐山的整体面貌，所以说“不识庐山真面目”。

4.诗句蕴含的道理是：要想认清事物的真相与全貌，必须跳出事物本身，从不同角度客观全面地观察，摆脱局部经验的限制；身处事物之中，反而容易“当局者迷”。生活举例：做数学题检查了好几遍都没发现错误，同桌一眼就看出了问题，就是因为自己沉浸在原来的解题思路里，跳出来才能看得更清楚。（举例合理即可）

5.王之涣的诗句讲的是“只有站得高，才能看得远”，强调要想看得更远、取得更大进步，就要不断提升自己的立足点；苏轼的诗句讲的是“身处其中反而看不清真相”，强调要认清事物全貌，必须跳出局部、客观全面地观察。一个说“登高才能望远”，一个说“跳出才能看清”，角度不同，都是发人深省的人生哲理。

6.示例：两位同学，你们先别急着争。古人说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们身处矛盾之中时，往往只看到对方的错，看不清整件事的全貌。不如都冷静下来，听一听旁观的同学或老师说说这件事，再站在对方的角度想一想，也许就能看清问题的真相，握手言和了。（言之有理、语句通顺即可）

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