夜雨聆风
为什么我总觉得学得还不够？总觉得还差了点什么，然后就不断去寻找差的这一点内容，但是总也找不到全貌。我始终在找一个“整体”，觉得少了那一点就是不完整的，或许那未发现的可能才是重点呢。我想学习这个领域的更全面的知识，不要因为漏掉某个重要的知识点，导致于我做某件事时会出问题。
这是我在几年前开始学习成长时的心理状态，我感觉自己学了很多，但总是还差那么一点，然后就不停地“学”，这样的结果就是总也“学不完”。
记得在学习心理咨询时，先学了精神分析，这是心理咨询的老大哥，必须第一个学，随后又学了认知疗法，行为疗法，家庭疗法，完形疗法，焦点解决，叙事疗法……即便是学了这么多种疗法了，但我依然觉得不能解决人们的心理问题。
因为这些疗法，每一个疗法都是只针对个人心理的某一个方面，但我们的心理问题往往是由很多因素引起的，要治疗心理问题，那就需要从多个方面入手，（精神分析只强调过去的创伤，认知疗法只从认知的角度，家庭疗法又只考虑家庭关系问题……，你看看，这让人多泄气，难道就没有一个整合疗法么？我当时愤愤不平地想，而且我还试图把能想到的能查到的疗法都整合起来，结果是我夜郎自大，嘿嘿），但“多个方面”到底是哪些呢，具体有多少个，分别是什么。
当我要学习一个新的领域，有没有这样一个东西？它把这个领域里主要的概念和理论都放在一个地方，比如装在一个筐子里，当我拿到这个筐子，我首先从总体上知道这个领域有这些东西，接下来我再逐个去学习，这样就能不偏离方向，不要自己吭哧吭哧地学了某个知识点，结果发现与这个领域关系不大，虽然多学一点总是好的，但是一个人的时间和精力总是有限的，我们必须先把这个重要的领域学完再去补充其他领域的。如果没有这个筐子，一方面我们很容易偏离方向，另一方面也可能学着学着就不知道一开始学的是什么了。
我找了很久，并没有找到这样的一个筐子，因为每个领域都很广阔，每个人也只会根据自己的情况去选择学习这个领域的某几个方面，也没有去总结这样的一个筐子。在有好几年的时间里，我学习就迷失在这种“局部”的迷宫里，今天在这里学学，明天又在那里学学，就像一只没头的苍蝇急于找到出口却到处乱撞。
后来，我开始自己动手总结这个“筐子”，我把自己学到的知识点进行分类，分类后，再把这些类别与相关领域进行对应。比如我学习了几个概念：“自我”“人格”“情感”“思维”“权力”“婚姻”。我把这些概念进行分类：前面四个是与个人相关的，“权力”与社会相关，“婚姻”与家庭相关。后面再学到概念或理论时，我就把它们分别往“个体”，“家庭”，“社会”这几个筐子里放。这样比前面到处乱撞好了一些。
直到有一天我在看《系统化思维导论》这本书时，书中写到“系统是一个集合”，结合在《情感机器》这本书里作者把心理概念称作“手提箱式”词汇，比如“情感”“意识”“思维”等都是“手提箱式”词汇。
我提炼出一种快速全面学习某个新领域的方法【集合-手提箱】。
我们就拿学习AI领域为例来说明。
首先我们把所有听到，看到的与AI相关的概念都放入一个集合中，如下图所示。
这个集合随着AI的发展以及我们对它的理解，会不断地扩大。然后，我们在这个基础之上对这些概念进行分类。分类的前提是你对集合中的概念有了基本的认识。你知道哪些是关于技术的，哪些是关于应用的，哪些是免费的，哪些可能要收费等等。分类的目的是便于自己理解和记忆，所以个人如何分类完全由个人的目的决定。
有了这个集合，我们要做的就是对这个集合里的每个概念以及概念之间的关系进行深入理解。
是不是有了这个集合就囊括了AI的所有知识？拿着这个集合就能“横扫天下”了？当然不是！
如果孤立地拿着这个集合，不但在我们学习理解这些概念时会有“读不懂”、“理解不了”、“太抽象”等遭遇，而且很难应用在企业和个人工作里。那我们还差了什么？
想一想，AI为什么会出现？它是不是人类为了研究大脑思维而进行的科学活动？所以它是在模仿人类思维。既然是模仿人类思维，那人类思维有怎样的特征、是如何形成的、如何活动的，以及与它相关的概念有哪些。还有我们把LLM称作“大语言模型”，“大”是什么意思，“模型”又指的是什么……当我们这样不断深入理解时，发现了藏在这个集合背后更大的一个集合，这里遵循“最少必要原则”，不要把相关不相关的都拉进来。如下图所示。绿色的是相关的理论。
同样，为了理解方便，你可以对这个集合进行分类。
在我们学习AI的时候，就是对照这两个集合里的概念以及概念之间的关系而进行的。这当然不是一件轻松的事情。有的人的个人知识体系比较完整，他在AI出来之前就已经理解了“学习”“语言”“思维”等概念及关系，那么他在学习AI时就相对轻松。而有的人并没有构建个人的知识体系，而且对这些概念缺乏深入理解，那在学习AI时就会相对费劲。
虽然有这么多概念要学习，但我们有AI呀，它就是我们学习的加速器。上面的概念都可以通过向AI恰当地提问来学习。这要放在以前，那不知道要翻看多少本书才能对这些概念有个基本认识。这里并不是说有了AI，我们就不需要阅读书籍了，其实恰恰相反，AI越发达，人类越要深度阅读思考。因为AI就是在模仿人类的思维进行研究的，我们的一切活动可以说与我们的大脑思维有密切的关系。你要对AI提出恰当的问题，你要对AI给出的结论进行判断，这些都是需要你阅读思考来增强的。
我们学习AI，目的肯定是为了应用它。一旦对上面两个集合里的概念有了基本认识后，就要进入应用阶段，当然在应用阶段，对这两个集合的增添分类还会继续进行，学习是一直伴随着应用的。《实践论》里有对“认识-实践”的精彩论述：
“认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。”
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的”
我们如何应用AI？这时候就要把“手提箱”拿过来了。人工智能的先驱马文·明基斯在《情感机器》一书中把心理词汇称作“手提箱式”词汇。比如“情感”“意识”“自我”等。
当我们问“爱”是什么时，发现无论用哪个词语来阐释，都无法涵盖所有的爱。因为“爱”是“手提箱”式词语。它还包括其他类型的状态：
父母对孩子的关爱；
孩子对父母及朋友的情感；
终生陪伴的纽带关系；
群体成员与其领导者的关系。
我们也用同样的爱来表达对物体、情感、思想和信念的投入，不仅包括哪些突发而短暂的，也包括多年缔结的情感纽带：
一个昄依者对教义的执着；
一个科学家对发现新真理的激情；
一个数学家对数据推理的奉献。
每一个“情感”术语都可以描述多种不同的心理过程，所以用“手提箱”来统一这些心理过程。
我这里的“手提箱”指的就是某一次对话，某一个应用。当我们出去旅游时，我们会根据路途远还是近、时间长还是短、是自驾还是跟团、有几个人等信息来收拾行李箱或手提箱，或者当我们去出差时，也会根据短差还是长差、出差地有什么特点等信息来收拾手提箱。也就是说根据具体的场景来放置相应的物品。“AI手提箱”也是一样，我们要根据具体应用场景来放置相应的工具（集合中的概念或理论以及它们之间的关系）。
