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第 2.2 课 《大战中的插曲》
基础知识填空
1．易错字音
①襁褓( ) ②殒( )命 ③寒暄( )
④孤苦伶仃( ) ⑤不堪( )设想
⑥幡( )然醒悟 ⑦化干戈为玉帛( )
⑧( )安营扎寨 ( )一扎线：一捆线。
( )扎挣：<方言>指勉强支持。
⑨( )念兹在兹 ( )龟（qiū）兹
2．易错字音
①（ ）千载难逢 （ ）载歌载舞
②（ ）欺上蒙下 （ ）蒙蒙细雨
③（ ）咬文嚼字 （ ）过屠大嚼
④（ ）不塞不流 （ ）塞翁失马 （ ）敷衍塞责
答案自查
1、【答案】 qiăng băo yŭn xuān líng dīng kān fān bó zhā zā
zhá zī cí
【解析】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音。
①“襁褓”，亦写作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。意思为包裹婴儿的被子和带子；指婴幼儿（古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿）；把婴儿包裹在
小儿被中。
②“殒”，丧失（生命）；死亡。
③“寒暄”，见面时谈天气冷暖之类的应酬话。“寒暄”的“暄”和"喧哗的“喧”。“寒
暄”的“暄”，是“暖”的意思，“寒暄”即“寒暖”，用在交际场合，等于“问寒问暖”,
所以“暄”用“日”做偏旁。“喧哗”的“喧”指大声说话，所以“喧”的偏旁是“口”。
④“孤苦伶仃”，孤单困苦，无依无靠。
⑤“不堪设想”，指对即将要发生的事不敢想象，指预料事情会发展到很坏的地步。
⑥“幡”，一种用竹竿等挑起来垂直挂着的长条形旗子，不要误读作bō。“幡然醒悟”，形
容迅速而彻底地认识到过错而醒悟。
⑦“化干戈为玉帛”，比喻使战争转变为和平、友好。
⑧“扎”为多音字，有三个读音：
1、读zhā，含义：（1）刺。如：扎手、扎针。（2）钻。如：扎猛子、扎进水里。（3）驻扎。
如：扎营、安营扎寨。
2、读zā，含义：（1）捆、束。如：扎裤脚、包扎、扎风筝、扎辫子等。（2）量词，用于捆
起来的东西。如：一扎干草、一扎线。
3、读zhá，只用于词语挣扎、扎挣。
⑨“兹”两个读音：zī、cí。[ zī ]：
1、现在：于～已有三载。～订于9月1日上午9时在本校礼堂举行开学典礼。
2、年：今～。来～。[ cí ]龟兹（qiūcí），古代西域国名，在今新疆库车一带。“念兹在兹”，
泛指念念不忘某一件事情。
2、【答案】①zăi/zài②mēng/méng③jiáo/jué④sāi/sài/sè
【解析】本题考查字音的识记能力。
①千载（zăi）难逢 载（zài）歌载舞
②欺上蒙（mēng）下 蒙蒙（méng）细雨
③咬文嚼（jiáo）字 过屠大嚼（jué）
④不塞（sāi）不流 塞（sài）翁失马 敷衍塞（sè）责
其中，过屠大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
课后培优练级
练培优第一阶——基础过关练
1．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是( )
A．新闻具有及时性和真实性的特点，它以消息、通讯、特写等样式，向我们提供各方面最
新的资讯。报告文学脱胎于新闻，强调真实，但又不同于新闻，作者可以对所涉及的事件和
人物进行合理的艺术加工，也可以充分表达自己的思想感情。
B．《大战中的插曲》是选自《聂荣臻回忆录》的一个章节，其中“大战”指历史上著名的
“百团大战”，“插曲”的意思是“比喻连续进行的事情中插入的特殊片段”，在文中指拯
救两个日本小姑娘的故事。
C．《史记》是我国第一部纪传体史书，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，
其作者是西汉伟大的史学家、文学家司马光。
D．《大卫科波菲尔》是狄更斯的代表作，包含了作家本人的许多生活事实。小说自始至终
采用第一人称叙事，每一个读者都会从天真无邪的大卫身上唤回对自己童年的回忆。他采用
了“纪实”的方法，把它们都“化用”了，他本人父母双全，却把大卫安排成一名孤儿。他
父母的形象又在密考伯夫妇身上得以充分体现。小说的结局体现了狄更斯的道德信念:善恶必
报。
【答案】D
【解析】本题考查识记文学常识和和名著阅读的能力。记忆文学常识时，作家的姓名字号、
朝代、作品、风格特点、文学流派、文学主张等都要记忆清楚，不可张冠李戴。名著阅读首
先要感知作品内容，了解情节的发生、发展、高潮、结局。分析人物形象，理解作品思想主
题和意义。小说主题蕴藏于作品的所有艺术形象中，它有待于读者去寻找、去挖掘、去发现、
去获得。
D项，采用“纪实”的方法有误，而是“经验想象，糅合为一”。《大卫科波菲尔》狄更斯
编写的长篇小说，既然是小说，那当然就不像纪实文学那样完全取材于现实生活。其中的大
卫是作者杜撰的一个人物，并不真实存在。只不过是采用第一人称叙事语并融进了作者本人
亲历的许多生活经历而已，更多的还是文学创作，小说源于生活，却高于生活，所以不具有
那么高的真实性。“小说的结局体现了狄更斯的道德信念:善恶必报”应为“希望人间充满善
良正义的理想”。
故选D。
2．下列对纪念抗战胜利70周年全国集邮巡展活动的纪念戳图案理解不恰当的一项是（ ）
A．纪念戳中 “纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年全国集邮巡回展览”
的文字与“2015．6~2015．9”的数字点明活动举办的主题及时间。
B．纪念戳整体呈圆形，既体现中国人民的团结，也体现世界人民的团结，正因为团结才获
得抗日战争和世界反法西斯战争的胜利。
C．纪念戳中战士吹起冲锋号，旗帜迎风飘扬，邮票上“70”，暗合方寸之间再现波澜壮阔的
抗日历史，以邮票为载体弘扬爱国主义精神。
D．纪念戳中锯齿形暗指长城，既象征了中国像气势磅礴的万里长城屹立在世界民族之林，
又体现了中华民族自强不息的民族精神。
【答案】D
【解析】本题考查学生准确理解图文内涵的能力。
D.“纪念戳中锯齿形暗指长城……”错误，图案未突出长城这个主题。
故选D。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
战争题材的影视作品，因为先天具有波澜壮阔的历史背景、纷繁复杂的人物事件、恢宏
磅礴的战斗场面等，长期为影视界所钟爱。 ，再现那些激荡人心的历史瞬间，具
有广泛的观众基础，在当代荧屏上占据很大比重。
A．但是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲身经历的历史事件
B．讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件，还是以抗日战争为主题的电视剧
C．其中以抗日战争为主题的电视剧，剧中的历史事件有的还是国人的亲身经历
D．尤其是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲身经历的历史事件
【答案】D
【解析】本题考查学生语言表达之连贯的能力。从横线后的语句来看，横线上的主语应是“电视剧”，并且这种类型的电视剧是横线前所讲
述的影视作品的一种类型，此处是突出强调这种“抗日战争主题”的电视剧，因此，前后衔
接应用“尤其”。由此可排除ABC。
故选D。
阅读下面的文字，完成各题。
聂荣臻曾外孙王佳口述的《我的老爷爷——聂荣臻》，由解放军文艺出版社出版。作为
开国元勋，聂荣臻的人生故事许多都早已为人熟知，但是，这本书运用的大量素材是只有当
事人才了解的 ，许多还是第一次见诸文字。书中特别 了聂荣臻如何支持科
研工作之事。1958年冬，大雪 ，加上三年困难时期已经开始，从事国防科研的技术人员有
不少被冻伤，聂荣臻派人给200多位科学家和技术人员挨个儿看手。此外，聂荣臻还向周恩
来倡议，“向各大军区、海空军募点捐”，为一线科研人员弄到了猪肉、黄豆、海带、鱼、
豆油等。当时聂荣臻还宣布，“全部分给专家和技术人员，领导、行政人员一律不分”“我
们领导要是吃了一两，就开除我们的党籍”。
这是一本少儿读物，因此这本书的叙事口吻完全是一个孩子的口吻，形式也是讲故事的
形式。为方便孩子们阅读和理解，（ ），让小读者在充满历史画卷的故事情景中，带
着 的求知欲快乐阅读和感知。
4．下列各句中的破折号和文中“我的老爷爷——聂荣臻”的破折号，作用相同的一项是（
）
A．这简直就是颠倒黑白——说得不客气一点——无耻之尤!
B．“最近人人喜欢听这首歌，只有你不喜欢，——听说了吗？隔壁班的班主任下海经商去
了!”陈骏小声说道。
C．我望着它们，心里想：我的好儿子在岛上留下了一样美好的东西——鲜花。
D．“营长他连中三发子弹，他牺——”小战士还没说完就大哭起来。
5．下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．内幕 披露 沸沸扬扬 浓重
B．内幕 揭露 纷纷扬扬 强烈
C．细节 揭露 沸沸扬扬 浓重
D．细节 披露 纷纷扬扬 强烈
6．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．作者精心设计的每一章节的故事，以及独具匠心设计的与之相关的“小链接”B．作者独具匠心地在每一章节的故事中，精心设计了与之相关的“小链接”
C．作者精心设计的与之相关的“小链接”，被其独具匠心地体现于每一章节的故事中
D．作者独具匠心地设计了“小链接”，并将其放入与之相关的每一章节的故事中
【答案】4．C
5．D
6．B
【解析】
4．
本题考查学生正确运用标点符号的能力。解答此类试题，考生需要把握标点符号的常见用法
以及常见误区，然后结合具体的语境分析。题干要求选出“下列各句中的破折号和文中‘我
的老爷爷——聂荣臻’的破折号，作用相同的一项”。
题干“我的爷爷——聂荣臻”中破折号是标示注释内容或补充说明；
C项，“留下了一样美好的东西——鲜花”中的破折号也标示注释内容或补充说明；
A项，“颠倒黑白——说得不客气一点——无耻之尤”中破折号标示插入语；
B项，“只有你不喜欢，——听说了吗”中破折号标示话题的转换；
D项，“营长他连中三发子弹，他牺——”标示话语的中断或间隔。
故选C。
5．
本题考查辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先
阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，
推断词语意义及用法。
第一处，内幕，外界不知道的内部情况（多指不好的）；细节，细小的环节或情节。文段指
书中所运用的大量素材是只有当事人才了解的细小的情节，应用“细节”。
第二处，揭露，使隐蔽的事物显露；披露，发表，公布，表露。语段说的是书中公布了聂荣
臻支持科研工作的事情，应用“披露”。
第三处，纷纷扬扬，（雪、花、叶等）飘洒得多而杂乱；沸沸扬扬，像沸腾的水一样喧闹，
多形容议论纷纷。语段中用于形容大雪，应用“纷纷扬扬”。
第四处，强烈，极强的，力量很大的，鲜明的，程度很高的，强硬激烈；浓重：（烟雾、气
味、色彩，等）很浓很重。语境用于修饰“求知欲”，应用“强烈”。
故选D。6．
本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。
本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，
要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。
从前文“为方便……”可知，所填语句的主语为人，故排除A、C项，因为这两项的主语分
别为“故事”“小链接”；
从语境来看，括号中的句子应是“为方便孩子们阅读和理解”的举措，这个举措就是设置
“小链接”，比较B、D两项，B项更突出“小链接”，同时B项比D项表述更加简洁、顺
畅。
故选B。
（2021·山东·临沂第二中学高二阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。
有了漫润和充盈着情与爱的军民鱼水情，十送红军，又怎么舍得送完?红旗飘，军号响，
子弟兵，别故乡，男女老少来相送，热泪沾衣叙情长。对这些 的亲人们来说， 十万红
军是亲人组成的队伍，革命的目的就是为_ 的穷苦人争取自由幸福的生活，就是胜利之
后回家过日子。多么朴素平实的愿望啊，平平凡凡之中，___着参加革命的初心，诠释着中国
革命的真谛。长征的伟大正在这里，长征的温柔也正在这里。“千军万马江畔站，十万百姓
泪汪汪”“紧紧拉住亲人手，革命胜利早还乡”，每个字每个音，都诉说着对亲人无尽的牵
挂和嘱附，（ ），都跳动着胜利回家的渴望。—曲曲缠缠绵绵唱不完的红歌小调，诉说
着一段段湮没在历史尘埃中的往事。是的，红军，就是一支在硝烟弥漫中带着情与爱跋涉前
行的队伍，而漫漫长征路，就是革命战士用鲜血和生命_ 的对于家园和国家的大爱之道。
红军的长征已经结束，（ ）。作为文学工作者，需要重拾长征精神，团结一心，目光
坚定，沿着人性追求真善美的方向，向前、向前、向前，直至永远，甚至永恒。
7．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．极目远望 饥寒交迫 表征 铺砌
B．望眼欲穿 饥肠辘辘 象征 铺砌
C．望眼欲穿 饥寒交迫 表征 铺筑
D．极目远望 饥肠辘辘 象征 铺筑
8．文中画波浪线的句子可改写成：“男女老少都从家里出来相送，跟红军话别，有说不完的
情深意长，热泪沾湿了衣襟。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
9．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。
【答案】7．C
8．①原文句式较为整齐，读之有节奏感，与上文语言风格协调一致。②原文的“长”与前文
的“响”“乡”合辙押韵，充满诗意，情感表达更饱满。
9．示例：①都饱含着对故乡和土地的眷恋②文学的长征才刚刚开始。
【解析】
7．
本题考查正确运用词语和成语的能力。
第一处，极目远望：指用尽目力向远处眺望。望眼欲穿：快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。
语境用于指“亲人们”，所以应为“望眼欲穿”，排除AD两项。
第二处，饥寒交迫：形容生活极其贫困。饥肠辘辘：形容非常饥饿。语境指穷苦人生活贫困
不幸福，而不是指“饥饿”，所以应为“饥寒交迫”，排除B项。
第三处，表征：显示出来的现象；表现出来的特征。象征：用具体的事物表现某种特殊意义。
“象征”往往是用具体事物表现某些抽象意义，由上句“多么朴素平实的愿望啊”可知，该
句主语“愿望”是抽象的概念而不是具体的事物，所以此处应为“表征”。
第四处，铺砌：用砖、石等覆盖地面或建筑物的表面，使平整。铺筑：铺设修筑。语境指
“长征路”是革命战士用鲜血、生命和对于家园和国家的爱凝聚而成，是比喻的说法，而不
是指“使表面平整”，应为“铺筑”。
故选C。
8．
本题考查语言表达语言表达准确、鲜明、生动的能力。
从句式上看，原句“男女老少来相送，热泪沾衣叙情长”上下两句字数相同，句式整齐，赋
予节奏感，与上文“红旗飘，军号响，子弟兵，别故乡”整齐的句式协调一致。
从韵律上看，划线句偶数位的“长”与上半句偶数位中的“响”“乡”押相同的韵，读起来
朗朗上口，富于音乐感，充满诗意。
9．
本题考查语言表达连贯的能力。
第一处，由上文“都诉说着对亲人无尽的牵挂和嘱附”和下文“都跳动着胜利回家的渴望”
可知，此处句式应为“都……着……”；内容上，由对亲人的牵挂到对回家的渴望，中间应
补充对家乡、对故土的的深情如眷恋等，所以此处可以填写“都饱含着对故乡和土地的眷恋”。
第二处，由下文“作为文学工作者，需要重拾长征精神，……沿着人性追求真善美的方向，
向前、向前、向前，直至永远，甚至永恒”可知，与“长征”有关的文学创作远没有结束，
与“长征的结束”恰恰相反，它只是刚刚开始，还需要有不断向前；结合上文“红军的长征
已经结束”的句式结构，此处应为“文学的长征才刚刚开始”。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
（2022·黑龙江·宾县第二中学高二开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。
在进攻井陉煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩，
大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经
抢救无效殒命，她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁
的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。前线部队不能带着
两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。
当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，
或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，
边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少
困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她
很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造
成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去，
我决定还是把她们送回去。
半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到
伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村
里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着
她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才
接了过去。
把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小
勺喂她，孩子就显得不那么拘束了。我问她叫什么名字，她“嗯嗯”地回答着。翻译在旁边
说，她说叫“兴子”。我听这个名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。其实，这个小姑娘叫美穗子。她1980年来我国探望的时候，对我说，在日本
话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名字，她不知道怎
么回答，只知道说“妈妈死了”，翻译就由此认为她叫“兴子”了。
两个小孩子在指挥所停留期间，这个大一点儿的孩子一直跟着我，常常用小手拽着我的
马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里。《人民日报》在1980年发表的那几幅照片，就是当时的
情景。后来，我安排往石家庄送她们，找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子。那时候，挑
子要算太行山区最好的交通工具了，翻山越岭，不怕颠簸。我和指挥所的几个同志，担心孩
子在路上哭，在筐里堆了许多梨子。我还给日本官兵写了一封信。这封信的原文是：日本军
官长士兵诸君：
日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转
流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。
此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于
矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女
尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，
幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。
中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致
使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。
对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民
族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。
但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略
而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日
两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取
两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。
我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之
永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人
民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。
专此即颂
安好
聂荣臻
八月二十二日为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，
还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。就是将来
不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我
们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。
当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。小孩子是战争的受害者。我们八路
军决不搞日本侵略军那一套。日本法西斯推行“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”，不知
杀害了我们多少无辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免，惨无人道到了极点。我们共产党领导
的八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵我们决不伤害，对日本人民我们不仅不伤害，
还要尽最大力量给予爱护和照顾。
1．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两个小女孩的父亲在战斗中死去了，部队救起她们的时候，她们都受了重伤。
B．前线部队不能带着孩子参加战斗，就请示聂荣臻并得到妥善安置。
C．聂荣臻对孩子非常关心，仔细察看她们的伤口，并好好地照顾她们。
D．聂荣臻亲自给孩子喂饭，并问她叫什么名字，后来发现当时说的名字并不准确。
2．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．聂荣臻拿梨子给日本小姑娘吃，用小勺喂饭给小姑娘吃等细节，表现了他对日本小姑娘
的关心和照顾。
B．美穗子在回答聂荣臻问她名字时，说她叫“兴子”，表现了日本小姑娘心怀戒心，不敢
以真名回答的心理。
C．文章全文引用聂荣臻写给日本官兵的一封信，显得真实可信，有着史料的价值。
D．日本法西斯推行“三光政策”与八路军救助日本小姑娘形成了鲜明的对比。
3．美穗子为什么会“开始不肯吃”？后来为什么又“显得不那么拘束了”？从中你感受到聂
将军是个什么样的人？
4．聂将军写的这封信表明了中方怎样的态度？
【答案】1．A
2．B
3．美穗子见父母在战火中失去了生命，充满了恐惧，因此，不敢吃。后来，聂将军的精心照
料让她打消了顾虑，渐渐淡忘了战争的创伤，所以不拘束了。从中可以感受到聂将军是一个
和善、具有宽广胸襟的人。
4．八路军讲仁爱正义，办事负责，不以日本士兵及人民为仇敌。但是，为了民族的生存和世界和平，也必将抗战到底，直至胜利。
【解析】
1．
本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。
A.“两个小女孩的父亲在战斗中死去了”“她们都受了重伤”错误，两个孩子的父亲并不是在
战斗中死去的，原文有“其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命”；“她们都
受了重伤”错，原文是“不满周岁的那个女孩伤势很重”。
故选A。
2．
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
B.“表现了日本小姑娘心怀戒心，不敢以真名回答的心理”错，小姑娘并没有这样的心理，小
姑娘也并没有回答她叫“兴子”，“在日本话中，‘兴子’的发音和‘死了‘的发音相近”，
是翻译误以为她叫“兴子”。
故选B。
3．
本题考查学生把握文本内容和人物形象的能力。
“两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤
感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦”，
可知美穗子见父母在战火中失去了生命，充满了恐惧，因此，不敢吃。“那个稍大些的孩子，
很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把
梨冲洗了以后，她才接了过去”“把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个
稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了”，可知聂将军的精心照料
让她打消了顾虑，渐渐淡忘了战争的创伤，所以不拘束了。
“当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，或
是由我把她们养起来，或是把她们送回去”，通过照顾孩子和对孩子未来的考虑可知从中可
以感受到聂将军是一个和善、具有宽广胸襟的人。
4．
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
“此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿
井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸
勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已”“中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政”
“但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而
自卫耳”，可知八路军讲仁爱正义，办事负责，不以日本士兵及人民为仇敌。
“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久
和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐
心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚”，可知为了民族的生存和世界和平，也必将
抗战到底，直至胜利。
●课后拓展阅读
（2021·重庆·巫山县官渡中学高一期末）阅读下文，完成各题。
井冈山，唯有敬畏我才能心安
帕 男
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，
畏言官于一时，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井
冈山是为了旅游的，至少我不敢。
在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，我当然不
信命，可冥冥之中却在暗示自己。
但“井冈山”三个字一直萦绕在了我的心里，30年挥之不去。
首先读的是袁鹰的《井冈山的翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，
最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望
不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳
里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”
家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致，对竹子的交情可谓深远，甚至可以说惺惺
相惜，和生活的旅伴一样。
但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。
亦如袁鹰所写：“井冈山的竹子，是革命的竹子!”
到井冈山，给我印象最深的是竹子。
漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。
其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，雾气氤氲，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装
着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它
做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，
鬼哭狼嚎。”
我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静
静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安静的灵魂。
竹子是“节”与“洁”的象征。
谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，及
凌云处尚虚心”，这种君子之风，不正是我们景仰的。故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不
放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人
俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。
在参观完小井红军医院，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼
时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈﹣﹣老红军战士曾
志”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山作伴的树葬墓是
乡下过世的某位老人。
实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾
志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。
据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清贫的知识分
子家庭。1923年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农民运动讲习所，
同年10月加入中国共产党。1928年4月上井冈山，任红四军后方总医院党总支书记，红四军
组织科干事，红四军前委工农运动委员会民运股股长、妇女组组长。她参加过著名的“黄洋
界保卫战”。建国后，任广州市委书记、中组部副部长等职。
曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九死一
生，她的意志却坚如磐石。
在培训班互动课时，我又听了曾志在井冈山的孙子石金龙讲他奶奶曾志和全家人的事情，
更让我高山仰止。原来我所不知道的，在1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形
势，她不得不将刚出生不久的孩子托给了当时留守井冈山王佐部队一个叫石礼保的副连长代
为抚养，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队，告别了井冈山。
新中国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到1952年，身居广州市委书记的曾志才终于得以母子相见。别以为儿子找到当市委书记的母亲，就再也不用当农民了。可是曾
志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。
我在房间里，面对毛主席“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈山的翠竹》中的
一小段：“毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，
竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机
的，依然是那一望无际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而
是必须。
记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上
的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰!
来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想？
（文章有删改）
5．下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”，这表明作者认同了井冈山的竹子，但
这两地的竹子给作者的感受并不一样。
B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，突显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军
战士为革命奉献牺牲的高洁品德。
C．“就让他（石来发）重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志虽位高权
重却大公无私。
D．“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，前后矛盾，表现
作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。
6．下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，又明确了
“敬畏”的含意，为下文做铺垫。
B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神，从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的
心灵震撼。
C．“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革命老人
曾志魂归故里。
D．文章以“我的行踪”为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对
井冈山独到的感受，形散而神不散。
7．文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的描述，这样写有何用意？简述。8．“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此为题有何意蕴？
【答案】5．D
6．C
7．①曾志是中国革命老人，是井冈山普普通通的老战士，作者写她使情感有了依托，让文章
更加真实有感染力；②曾志身上集中体现了井冈山竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了文
章的内涵，深化了革命主题。
8．①井冈山是中国革命圣地，在“我”眼中井冈山已不是单纯的一处自然风景，而是一处信
仰高地，一方革命者的精神家园；②从这里出发的及最终埋葬在这里的革命者具有意志坚定、
不畏牺牲的精神，他们的高贵品质令世人敬畏；③作者的井冈之行，是一次朝圣，也是一次
精神洗礼，30年的愿望，得以实现，所以心安。
【解析】
5．
本题考查对作品思想内容的分析与概括能力。
D项，“前后矛盾，表现了作者对井冈山既敬且畏的纠结心理”说法有误。前文的“命”是
说自己没有打算到井冈山，结果因为学习却来了井冈山，命中注定与井冈山有缘；而文末说
“不是宿命，而是必须”，是因为这次井冈山之行有很多感悟，井冈山对自己的人生也有很
多启迪。所以二者并不矛盾，也没有纠结心理。
故选D。
6．
本题考查对作品艺术特色的理解与鉴赏能力。
C项，“写革命老人曾志魂归故里”说法有误。原文中说曾志“1928年4月上井冈山”，井
冈山并非曾志的故里，应是是革命老人曾志“魂归井冈”。
故选C。
7．
本题考查分析文本重要内容、段落的用意或作用的能力。
首先，从内容上看，分析曾志与井冈山的竹子之间的关联。作者说“井冈山的竹子不再是竹
子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神这些竹子就是当年红军战士的化身”；
而曾志正是千万红军战士中的一员，正如文中所说“实际上她也真的把自己当成井冈山普普
通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老
人”，她的身上正体现出了井冈山竹子的精神，曾志是具体体现竹子精神的人物，作者写她就使竹子的抽象的精神有了具体的展现和依托，文章更加真实感人。
然后，从情感主旨上看，曾志身上集中体现了井冈山竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了
文章的精神内涵，升华了文章歌颂革命精神的主题，使文章更具震撼人心的精神力量。
8．
本题考查理解标题的含义的能力。
首先，分析“敬畏”的原因。结合原文语句“但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟
大战士，是屹立不倒的一种精神”“井冈山的竹子，是革命的竹子”“竹子
是‘节’与‘洁’的象征”分析可知，在作者眼里，井冈山的竹子象征着千千万万的革命战
士，而井冈山是中国革命的圣地，所以作者说“有谁敢说来井冈山是为了旅游的，至少我不
敢”。再结合文章结尾引用的哲学家萨特的话可见，在作者眼中井冈山已不是单纯的一处自
然风景，而是精神信仰的高地。
其次，除了这些竹子之外，井冈山最令人敬畏的应当是以曾志为代表的革命战士，结合原文
内容“曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，历经九死一生，
她的意志坚如磐石”“在1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，她不得不将
出生不久的孩子托给了当时留守井冈山的王佐部队一个叫石礼保的副连长代为抚养”“曾志
把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山”分析，
可见这些革命者具有多么崇高的品质和自我牺牲的精神，这是令作者敬畏的又一个原因。
最后，再分析“心安”的原因。开头作者说“但井冈山三个字一直萦绕在了我的心里，30年
挥之不去”，通过这次到井冈山学习，作者见到了魂牵梦绕的井冈山，看到了心心念念的
“井冈山翠竹”，见到了曾志的墓碑，了解了她的事迹，“来井冈山，除了敬畏你还敢生出
什么奢想”，所以，作者的井冈之行，生出了无比的敬畏，接受了精神的洗礼，是一次朝圣，
可谓意义重大。30年的愿望得以实现，收获无价的精神财富，所以心安。
培优第三阶——高考沙场点兵
（2022·全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
“九一八”致弟弟书
萧 红
可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。
世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想
起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群
孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔
去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。
而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时
收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的
话，都不像是你说的。比方说一生活在这边，前途是没有希望的……
我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，
你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树
这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的
坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。但是没有读过你的
几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。
可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘
飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。
不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东
京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。我一到东京就写信给你，
约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。
那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多
等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或
者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初
走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的，半年之后，我还没
有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。我想这可糟了，又来了一个
小吉卜赛。
这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。
但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？”
等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌
乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年
轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你
们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。
你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，那时你不知我心里的忧
郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到打着寒战。可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息是欢喜了，但还是心口不一地说：
“快起来吧，看这么懒。”
你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢
喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。”
不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。
你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑
黑的夜，那样飞着萤虫的夜。
你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，
你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，
把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有
如梦寐了。
可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。
我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，
你的眼里充满了禁果。
恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你
一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年
轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战
士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然
我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。
因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。
但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来。我本来
不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。
今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。
愿你在远方快乐和健康。
1941年9月
（有删改）
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的意
思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。
B. “我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。
C. 弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出
了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。
D. 信件的结尾处，点出“又快到‘九一八’了”，照应了信件开头“这十年中”的说法，同
时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。
2. 这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。
3. 对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，
且有不同的感受。请对此加以分析。
【答案】1. C 2. （1）“恍恍惚惚”的情感状态与“我”对弟弟的牵挂和思念有关：
“我”与弟弟相处短暂，离别之时弟弟年幼，在“我”的心中认为弟弟还未长大，而弟弟来
信中说了一些苦闷的话，这让“我”不相信他已长大；二人漂泊在外，个人命运充满未知。
（2）“恍恍惚惚”情感的背后是“我”对弟弟的担忧和不舍：弟弟决定参军抗日，“我”担
心弟弟的安全，不舍弟弟的离开，但又不能阻止弟弟，内心陷入矛盾；为看到像弟弟一样的
青年而高兴，但又为没有见到弟弟而牵挂担忧。
3. （1）弟弟在上海时，“我”的心理感受是慌乱：这些流浪的年轻人粗直可爱、充满力量、
勇敢向前，但他们没有目标，前途未卜，所以这时候“我”对弟弟这样的生活状态是感到忧
郁慌乱的。
（2）弟弟在山西时，“我”的心理感受是开心：这些和弟弟一样的年轻人快乐活泼、积极勇
敢，从他们的身上，“我”看到了希望，有他们在，中国不会灭亡，所以这时候“我”的内
心是开心而放心的，坚信胜利一定会属于弟弟这群年轻人。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
C．“‘我’在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情”错误，从上文“事隔六七年，你也就长
大了，有时写信给我”“不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了”
“我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我”“半年之后，我还没有
回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的”可知，二人之间一直有书信往
来，都相互牵挂，感情并没有断绝，“重拾”无从说起。
故选C。
【2题详解】本题考查学生分析文章内容，把握作者情感的能力。
由题干可知，考生需要到文中找到写“恍恍惚惚”情感状态的内容，然后结合具体的情节分
析由来。
第一处，“世事恍恍惚惚地就过了”，结合“记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你
相处的”“记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，……你恋着玩，对于我的出
走，你连看我也不看”可知，“我”和弟弟相处时间短暂，而且“我”离开家的时候弟弟年
纪还小，这是“我”内心对弟弟固有的印象；而“而事隔六七年，你也就长大了，有时写信
给我，……但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说
的话，都不像是你说的。比方说一生活在这边，前途是没有希望的”“我看了非常的生疏，
又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩
子”“你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写
给我的”这些内容则体现出弟弟的成长，但对于弟弟表现出的成长状态，“我”感觉新奇，
不相信弟弟已经长大，从当初那个不知离别是什么滋味的孩子成了一个有了自己的思想的青
年，而这种“恍恍惚惚”的背后其实是“我”对弟弟的牵挂和想念。
第二处是“只觉得恍恍惚惚的”，这是弟弟决定参军抗日之时“我”的心理状态；结合“我
送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还
是不愿意”“可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧
是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满
了诱惑，你的眼里充满了禁果”可知，“我”的内心对于弟弟的离开有不舍，有担心，但又
不能阻止弟弟参军抗日，内心纠结矛盾，这种矛盾的背后是对弟弟的担忧、不舍；结合“我
看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。
这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的”“就像见到了你一样。因为你也是他们之中的
一个”可知，“我”看到和弟弟一样的青年非常高兴，因为从他们的身上看到了弟弟的影子，
这些体现出的是对弟弟的思念。
【3题详解】
本题考查学生分析品味作者情感态度的能力。
由题干可知，考生需要找出这两处内容，结合“我”的心理感受以及弟弟和这些青年的生活
状态进行分析。
如在上海时，“我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱”点明了“我”的心理状态
是“慌乱”；结合“我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去”可知，“我”对这群青年未来的方向感到迷茫，结合“你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。
你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头”可知，
这群年轻人是可爱的，他们粗直，内心满是力量，勇敢向前，但是“你们都充满了饥饿，所
以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀”可
知，这群年轻人没有目标，只是盲目的乱闯乱撞，所以“我”的内心是慌乱不安的。
如在山西时，“那时我心里可开心极了”点明了“我”的心理状态是“开心”；结合“因为
我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着
歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，
中国是不会亡的”可知，这群年轻人快乐活泼，积极勇敢，他们拿起枪战斗，生活有目标，
“我”从他们身上看到我们这个民族的希望。
