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第二单元(单元检测)(B卷•能力提升练)(学生版)_高语_高中语文_选择性必修上册_知识清单

  • 2026-03-27 02:40:43 2026-03-27 02:40:43

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班级 姓名 学号 分数 第二单元 (B卷·能力提升练) (时间:120分钟,满分:120分) 一、基础知识应用(每题3分,共27分) (本题9分)(2023秋·高二课时练习)阅读下面的文字,完成下面小题。 庄子好寓言,好大言,而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者,对庄子的 荒诞不经很厌烦。他正告庄子:子言无用。惠子是一个老实人,他很实在地把经验为依据 来得出庄子大言无用。 惠子说:有棵大树,树干疙里疙瘩,树枝弯弯扭扭,长在道路旁,木匠也不看。你大 言炎炎,大而无用,也没有人看你一眼吧。 庄子说:今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其 侧,逍遥乎寝卧其下。 谁规定了那在荒野上摇曳生姿的树,其生命的意义,就是作栋作梁,作门作框?即便 是为人所用,又何必一定是作栋作梁这般“实用”?庄子言“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝 卧其下”,岂不也是为人所用?只是此等用途,何等“凌空蹈虚”!人生若只是一味填踏 为实,不懂得腾空成虚,不仅容易自暴自弃,也往往容易暴殄天物,荼毒生灵。 我们不仅要懂得“有”之用,还要懂得“无”之用,这样才能全面理解“用”,否则 即便是大智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大,人行走之时,所用的只是双足踩踏着的 那一小块罢了。( ) 脚踩着的地方是“实用”,脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用,不知虚用,不仅 让自己寸步难行,还让天地之大变为管窥锥指。人之蒙昧,莫过于此。 1.(3分)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.他很实在地把经验为依据来得出庄子大言无用的结论。 B.他很实在地把经验为依据来证明庄子的大言无用。 C.他很实在地以经验为依据来得出庄子大言无用。 D.他很实在地以经验为依据来证明庄子的大言无用。 2.(3分)下列各句中的引号和文中“又何必一定是作栋作梁这般‘实用’”中“实用”的 引号,作用相同的一项是( ) A.这一下就令人想起李白的诗:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。” B.云是天上的“招牌”,人们通过云的形状和变化可以判断天气的阴晴变化。 C.号称“世界屋脊”的青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原,景色雄奇壮美。 D.有些人只顾自己,该做的不做,该管的不管,如此作为,也算“无为而治”了。 3.(3分)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A.因而,倘若只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还 能款款而行?大地还有承载之用吗? B.然而,即使只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用吗?你还能款款而行吗? C.而且,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地 还有承载之用吗?你还能款款而行吗? D.但是,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还 能款款而行吗?大地还有承载之用吗? (本题9分)(2023秋·高二课时练习)阅读下面的文字,完成下面小题。 对于儿童来说,中国经典哲学古籍中那些艰深的哲学内涵和佶屈聱牙的文言文,无疑 是 的高山峻岭。如果换一种形式呢?儿童文学作家萧袤,就敏锐地抓住《庄子》这部典籍 的独特论述方式——大量运用寓言,由此入手,将之与儿童熟悉并且喜爱的童话形式进行 嫁接,从而使这部深邃厚重的哲学典籍变得轻盈可亲起来。 萧袤 ,在《庄子》与童话之间发掘了一条奇妙的“虫洞”(时光隧道), 这条“虫 洞”的小惠和小伙伴们走进了《庄子》中形形色色的哲理故事,与庄子笔下那些神奇人物 共同演绎新的童话,从中自然而然地领悟了《庄子》的微言大义。譬如,小惠跟随庄周老 爷爷忽而变成蝴蝶,忽而变成小鱼,在快乐自在的逍遥游中感受到天地万物的和谐、回归 自然的愉悦。古老的寓言变成了直观生动的代入式历险,庄子形象生动的哲学思想从这样 深奥奇妙的故事情节中也变得明晰易懂,孩子们神游于奇幻的童话意境中, 中体会到庄子 寓言的深意。 4.(3分)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A.难以企及 独树一帜 穿越 不知不觉 B.难以逾越 匠心独运 穿越 不知不觉 C.难以企及 独树一帜 穿过 不由自主 D.难以逾越 匠心独运 穿过 不由自主 5.(3分)文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.古老的寓言变成了直观生动的代入式历险记,庄子深奥奇妙的哲学思想在这样形象 生动的故事情节中也变得明晰易懂 B.古老的寓言变成了直观生动的代入式历险,庄子深奥奇妙的哲学思想从这样形象生 动的故事情节中也变得明晰易懂 C.古老的寓言变成了直观生动的代入式历险,庄子形象生动的哲学思想在这样深奥奇 妙的故事情节中也变得明晰易懂 D.古老的寓言变成了直观生动的代入式历险记,庄子生动形象的哲学思想从这样深奥 奇妙的故事情节中也变得明晰易懂 6.(3分)简述第一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不 超过65个字。 (本题9分)(2023秋·安徽六安·高一金寨县青山中学校考期末)阅读下面的文字,完成 下面小题。 永丰村三面环山,南面水口,形成天然圈椅,洙溪河蜿蜒穿村而过。村中的古宅由西北的高地向东南的低地依次而建,①________。整个村落古宅群村西多而集中,村东少而 分散。村中古道均为青红两种石板铺成,纷繁有序,由南向北缓缓上升,台阶、石栏依山 而建,依势而构,设计②________。目前,古村落的功能分区与建设控制带已经划定;永 丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移,不得建古建筑中心区域新房。如此一来,永丰村 古宅、古河、古道、古桥③________,浑然天成,可谓处处小桥流水人家。 路边一片花海 , 迈步进入,总会惊起群群飞鸟。天一黑,灯光渐渐熄了,取而代之的是漫天星光和蛙声一 片。闫峰放弃在上海从事的设计工作,在这里建设了融合民宿、染坊、酿酒、陶艺等功能 的“山里研工社传统手艺研习基地”。他说,永丰村有一种潜藏的美丽,这里的文化底蕴、 淳朴民风、山水风光都深深吸引着他,这里有设计的源泉。 7.(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。 8.(3分)文中画波浪线的句子有语病,请将它修改正确。 9.(3分)文中划横线的句子可改写成“步入一片花海,惊起群群飞鸟”,从语义上看二者 基本相同,但改句表达效果更好,为什么? 二、古代诗歌阅读(共7分) 10.(本题7分)(2022秋·天津宁河·高二天津市宁河区芦台第一中学校考阶段练习)阅 读下面古诗,按要求作答。 春晚书山家屋壁二首(其二) 贯休 水香塘黑蒲森森,鸳鸯鸂鶒如家禽。 前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵。 蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。 (1)下列选项中,与诗歌内容不相符的一项是( ) A.“东邻西舍无相侵”一句,写出了农家生活祥和宁静,没有恃强凌弱、尔虞我诈、 互相争夺等社会现象,寄托了诗人的理想和情趣。 B.“蚕娘洗茧前溪渌”一句,通过描写蚕娘在溪边漂洗蚕茧的场景,既写出了农家生 活的艰辛,也表现出蚕娘的辛勤和丰收的喜悦。 C.尾联写山翁“留我宿又宿”“笑指”,是对神态、动作的描写,表现其淳朴善良、 殷勤好客的性格,也侧面表现出“我”的流连忘返。 D.本诗末尾用一“熟”字写西坡瓜豆,描绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑 压压的蒲草与到处都是的桑柘,欣喜之情溢于言表。 (2)本诗前三句“水香塘黑蒲森森,鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深”描绘了怎样的景象? 有什么作用?三、情景默写(共6分) 11.(本题6分)(2022秋·云南玉溪·高三云南省通海县第一中学校考阶段练习)补写出 下列句子中的空缺部分。 (1)《<论语>十二章》中,孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈,并向有道德的人学习 匡正自己的句子是“ , ”。 (2)《大学之道》中,治国的前提条件是“ ”,而修身的前提条件则是“ ”。 (3)儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性,荀子在《劝学》中说“不积跬步, 无以至千里”,《<老子>四章》中说“ , ”。 四、文言文阅读(共30分) (本题15分)(2023·四川成都·树德中学校考模拟预测)阅读下面的文字,完成下面 小题。 甲 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以, 则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何 之?”对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰: “然则废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易之。”’不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死 地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地, 则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死; 闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求 之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也?” (选自《孟子·梁惠王上》)乙 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之 心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井 皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也。 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之 心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之 心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓 其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。 苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (选自《孟子·公孙丑章句上》) 12.(3分)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.所以谓人皆有不忍/人之心者今人乍见/孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内 交/于孺子之父母也/非所以要誉/于乡党朋友也/非恶其声而然也 B.所以谓人皆有不忍人之心者/今人乍见孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交 于孺子之父母也/非所以要誉于乡党朋友也/非恶其声而然也 C.所以谓人皆有不忍/人之心者今人乍见孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内 交/于孺子之父母也/非所以要誉/于乡党朋友也/非恶其声而然也 D.所以谓人皆有不忍人之心者/今人乍见/孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内 交于孺子之父母也/非所以要誉于乡党朋友也/非恶其声而然也 13.(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯王对 自己的谦称。 B.衅钟,是古代的一种礼仪。在古代,新铸成的钟要用牲口的鲜血予以祭祀。 C.《诗》即《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初 年至春秋中叶的诗歌,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 D.乡党,指乡里、家乡。周制,古代五百家为乡,一万二千五百家为党,合而称乡党。 这里指同乡,乡亲。 14.(3分)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.甲文齐宣王问齐桓、晋文之事,是因为齐桓公和晋文公,春秋时先后称霸,为当时 诸侯盟主。齐宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。 B.甲文齐宣王“以羊易牛”,百姓都认为大王是吝惜一头牛。而孟子认为如果齐宣王 是因为痛惜牛没有罪过却要走向死亡,那么牛和羊没有什么区别。 C.乙文孟子的思路是人人都有“不忍人之心”的仁心,由此发展出“仁义礼智”,扩 而充之推导出仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以他主张人性本 善,否定后天培养的作用。 D.两篇选文体现出孟子长于说理,善于论辩,逻辑严密,思路清晰。孟子“仁政”学 说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想,并在其基础上进行发展,同时是对孔子德政思想的超越。 15.(3分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之? (2)有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。 16.(3分)结合两则材料,说说“不忍之心”和孟子“保民而王”思想之间的联系。 (本题15分)(2022秋·广东深圳·高二校考期中)阅读下面的文言文,完成下列小题。 材料一: 冯唐者,其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著,为中郎署长,事文帝。文帝 曰:“吾居代时,吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤,战于钜鹿下。今吾每饭,意未尝 不在钜鹿也。父知之乎?”唐对曰:“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰:“何以?” 唐曰:“臣大父在赵时,为官率将,善李牧。臣父故为代相,善赵将李齐,知其为人 也。”上既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将, 吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久, 召唐让曰:“公奈何众辱我,独无间处乎?”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。” 当是之时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉卬。上以胡寇为意,乃卒复问唐曰:“公何 以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰:‘阃 以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。’军功爵赏皆决于外,归而奏之。此非虚言也。 臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。委任而责 成功,故李牧乃得尽其智能。当是之时,赵几霸。其后会赵王迁立。王迁立,乃用郭开谗, 卒诛李牧,令颜聚代之。是以兵破士北,为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守其军市租尽 以飨士卒出私养钱五日一椎牛飨宾客军吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞。 夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍伍符。终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一 言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚 太重。且魏尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉 颇、李牧,弗能用也。”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚。 七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复 为官。 (节选自《史记·张释之冯唐列传》) 材料二: 宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之 曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。 越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。 能不龟手一也,或以封 , 或不免于洴澼絖,则所用之异也。 (节选自《五石之瓠》) 17.(3分)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A.今臣窃闻魏尚为云中守其军/市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍人/是以匈奴远避/不近云中之塞/ B.今臣窃闻魏尚为云中守/其军市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍 人/是以匈奴远避/不近云中之塞/ C.今臣窃闻魏尚为云中守/其军市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍 人/是以匈奴远避不近/云中之塞/ D.今臣窃闻魏尚为云中守其军/市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍 人/是以匈奴远避不近/云中之塞/ 18.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“善”意思是友善、交好,与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”字含义相同。 B.“搏髀”指拍打大腿,与《谏逐客书》“弹筝搏髀”的“搏髀”含义相同。 C.“让”指责备,与《人皆有不忍人之心》“辞让之心,礼之端也”的“让”含义不 同。 D.“以为”意思是认为,与《五石之瓠》 “剖之以为瓢”的“以为”含义相同。 19.(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.文帝向冯唐询问李齐的情况,冯唐认为李齐不如廉颇、李牧,直言文帝即使得到像 廉、李那样的大将,也不会任用。文帝大怒。 B.冯唐告诉文帝,古代帝王派遣将帅,礼节隆重。朝廷内大事由帝王决断,因功赏赐 之事由将军在外裁定,归来再奏报朝廷,朝廷不干预。 C.魏尚厚待军吏,威慑匈奴,因没有上报战况而被削去爵位。冯唐直言文帝法律严苛, 赏轻罚重,文帝采纳了他的劝谏,赦免魏尚。 D.汉景帝即位,任命冯唐为楚相,不久被免职;汉武帝即位时,征召贤良之士,大家 举荐冯唐,但冯唐已九十多岁,不能再做官了。 20.(3分)把下列句子翻译成现代汉语。 (1)公奈何众辱我,独无间处乎? (2)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。 21.(3分)冯唐认为能够充分任用贤才的君主应该具备哪些条件?请简要概括说明。 五、材料作文(共50分) 22.(本题50分)(2023春·陕西西安·高一长安一中校考阶段练习)阅读下面的材料,根 据要求写作。 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再①,斯可矣。” 【注】①再:两次。 如何把握思与行的关系?请你品读《论语》这则内容,结合阅读经历,对照现实的社 会和人生,谈谈自己的思考和感悟。 要求:自拟标题,自选角度,观点明确;不得泄露个人信息;字数800以上。