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上海中学 2022-2023 学年第一学期高二期中考试语文学科
（2022.11）
一、积累应用（15 分）
1. 按要求填空。
（1）自天子以至于庶人，______________。（《大学之道》）
（2）柳永在《望海潮》中描绘达官贵人游乐场景的句子是：“_____________，______________，
____________。”
（3）《扬州慢》中的“_____________，_____________”两句与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木
深”用笔相似，都以草木繁盛反衬荒凉衰败。
2. 解释句中加点字的意思。
（1）大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才（ ）
（2）凡治国之道，必先富民（ ）
（3）遂尽力传写，浸觉有味，不能自已（ ）
（4）执政甫归，阁子弹章副本已至矣（ ）
3. 按要求选择。
（1）花朝节时，学生们打算以《红楼梦》为主题办花展，用不同的花代表《红楼梦》里的人物，小王分
到了芙蓉、梅花和芍药花，请你结合《红楼梦》中的情节与人物性格，帮助小王从以下人物中选出三位与
这三种花分别配对：芙蓉（ ）、梅花（ ）、芍药（ ）。
A.史湘云 B.探春 C.薛宝钗 D.袭人 E.妙玉 F.晴雯
（2）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
在社会团体的形式中常常可以看见，两人间的关系靠了第三者的存在而得到固定。雷蒙德·弗思说：
“真正的三角是由共同情操所结合的儿女和他们的父母。”婚姻的意义就在建立这社会结构中的基本三
角。_____________，_____________。_____________。_____________，_____________，
_____________。这是三角形的三边，不能短缺的。
（选自费孝通《生育制度》，有删减）
①在这个婚姻的契约中同时缔结了两种相联的社会关系——夫妇和亲子
②而且是共同向儿女负责的合作关系
③夫妇关系以亲子关系为前提
④夫妇不只是男女间的两性关系
⑤这两种关系不能分别独立
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为
⑥亲子关系也以夫妇关系 必要条件
A. ④②③⑥⑤① B. ④②①⑤③⑥
C. ①④②⑤③⑥ D. ①⑤③⑥④②
二、阅读（45 分）
（一）
阅读下文，完成小题
。
文学阅读的多维向度
何建良
①“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。”这句话人们耳熟能详。它或被用来证明文学文本意指的
不确定性和意蕴的丰富性，或被用来印证读者理解文本的差异性。
②如果仅从字面看，“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个
哈姆雷特。然而，伍尔夫在谈到自己阅读《哈姆雷特》的体会时曾说，她少年时就读《哈姆雷特》，后来
又多次阅读，却是常读常新，人生的不同阶段对这部经典的理解都有不同，心中的哈姆雷特形象也有变
化。这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了。那么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？
③伍尔夫的阅读体验，绝不是孤例。关于阅读，中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻：“少年读书，如
隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，为所得之浅深耳。”张潮
的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，阐明了一个道理：人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本
形成不同的把握方式，产生不同的理解。看来，一个读者眼中，真的不止一个哈姆雷特。
④如果说“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”这句话凸显了读者个体之间的差异性，是一种
（ ）向度的阅读差异的话，那么顺着张潮的话，我们则发现了阅读差异存在的另一向度——（ ）的
向度。这一向度的阅读差异为什么会存在？因为人的“理解视野”是生长的。“阅历”其实构成了阐释学
所说的理解视野的“先在结构”：自我成长带来阅历的丰富，阅历丰富使这个先在结构更加丰富或者发生
变化，先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩大、加深或者变化。这样，即使阅读同一文本，不同生长
阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了。
⑤当然，这种阅读差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富。张潮将读书比作赏月，其实
读书或者说文学阅读，与其说是像赏月，不如说更像佛家所说的“因指见月”。文本如“指”，发挥了登岸
之筏的引渡功能，承载读者抵达如“月”的意义彼岸。而不管有多少次登岸，都必须乘坐此筏。因此，尽
管我们承认阅读体验的差异性，重视读者的主动性与创造性，但绝不否认这种差异性、主动性和创造性是
为文学文本的特殊结构这一客观基础所限定与制约着的。（甲）
⑥值得注意的是，在当下的理论语境中，还存在着某些几乎无视文学文本这一客观基础的阅读与阐
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释。（乙）
⑦应该怎样看待这样的阅读和阐释呢？（丙）“强制阐释”批判者认为，这样的阅读与阐释理论先
行，立场前置，罔顾原文，是一种“不道德的”阐释。强制阐释之所以是强制阐释，就在于它明明已经脱
离了文学文本这一科学性的客观基础，却非要说自己比别人更有道理，并要求他人接受。因此，它难以洗
刷“不道德的”嫌疑。
⑧（丁）强制阐释的问题还在于，它是以非文学阅读的方式来处理文学文本的。在强制阐释者心目
中，文学文本已沦为“材料”，而不是带给他们感悟的“作品”。对于材料的处理方式，当然是程序化的、
步骤化的，文学文本被解剖开，并部分地被抽取出来，只是为了与论者早已存在的观点相验证。在这样的
阅读过程中，我们只看到智力性的投入，而文学阅读所要求的情感投入、对文本的细腻感受，统统都变得
不必要了。由此，我们可以将强制阐释式的阅读与常规的文学阅读区分开来。强制阐释或许有它的道理和
存在的价值，但是这些道理和价值应该在文学阅读之外。
⑨回到文学阅读，因为情感的真挚性，文学阅读确保了从作者到读者的意义传达的连续性。如此，一
个读者眼中不管有多少个哈姆雷特，只要不变成李尔王或者其他，都是好事。
⑩总之，从文学接受视角看，文本阅读存在三种可能向度：一种是把文学作品当作非文学的“理论”
或“文献”，如此一来，一个读者眼中，可能连一个哈姆雷特都没有了；一种是把文学作品当作“超历
史”的文本，所有的阅读都力求还原“真相”，于是，在一个读者眼中，有且只有一个哈姆雷特；一种是
把文学作品当作“召唤结构”，期待并允许读者不断去补充、扩展、引申，这样，一个读者眼中便有无数
个哈姆雷特。看来，要弄清一个读者眼中究竟有多少个哈姆雷特并非易事。不过，也恰是存在一个读者眼
中有多少个哈姆雷特这样的追问，文学阅读才显得趣味盎然，文学经典才能够润物无声。
（摘自《中国社会科学报》有删改）
4. 联系上下文，在第④段两个括号处填入合适的词语。
5. 把下面一段话放入文章中，合理的位置是（ ）
张江曾经举例说，同样是阅读《哈姆雷特》，有一位女性主义理论家肖瓦尔特，她看到的却只有奥菲
利亚，心心念念地只是“解放奥菲利亚，或者让她成为悲剧的中心”。这样一来，一位读者眼中，一个哈
姆雷特也没有了。
A. （甲）处 B. （乙）处 C. （丙）处 D. （丁）处
6. 不能根据文意做出的一项推断是（ ）
A. 伍尔夫和张潮的阅读体验都表明，随着年龄的增长，读者对于文本的理解也会更加深刻。
B. 如果“大部分网络小说文意比较单薄”这一前提成立的话，则很难产生丰富多维的阅读差异。
C. “强制阐释”虽然存在问题，但在文学阅读之外或许也有道理和存在的价值。
D. 文学文本的情感真挚性是保证从作者到读者意义传达连续性的重要条件。
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7. 概括本文的行文思路。
（二）
阅读下文，完成下面小题。
边城（节选）
白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送
给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着
那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却
笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：“翠
翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦那第一个下山人。那人笑着说：“请不要拦我！……”
“不成，你不能走！”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只
说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也使在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人皆
笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担
子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父就说：“他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且
说：“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
远处鼓声又蓬蓬的响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父，听不听到什么声音。祖父一注
意，知道是什么声音了，便说：“翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子。早上大
老同一群人上川东去，过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去，又得打火把回家；你记
不记得我们两人用火把照路回家？”
翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意
说：“我记不得，我记不得。”其实她那意思就是“_____________”
祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，我还以为
大鱼会吃掉你！”
提起旧事，翠翠嗤的笑了。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷
把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
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“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城看船，不怕鱼吃掉你了。”
“人大了就应当守船哩。”
“人老了才当守船。”
“人老了应当歇憩！”
“你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又
有力又年青，且说：“翠翠，你不信，你咬。”
翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知
道唢呐方向，要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠
还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个
穿新衣的团总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的
人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色
与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是
规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人，明白了，又问姓
什么，明白了，又问多大年纪，一起皆弄明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便
翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。
到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给地听，她却
同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着
了。
8. 联系全文内容，最适合填入文章横线空白处的一句是（ ）
A. 你这个人，哪壶不开提哪壶。
B. 你这个人，我怎么不记得？
C. 你这个人，干嘛还当我是个小孩子呀！
D. 你这个人，这让我怎么好意思说呢？
9. 赏析文章画横线句描写在刻画祖父形象上的作用。
10. 分析祖父“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去”的原因和情感内涵。
11. 选文结尾画波浪线处表达很有特点，请加以赏析。
（三）
阅读诗歌，完成下面小题。
___________
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江淹
远与君别者，乃至雁门关。
黄云蔽千里，游子何时还。
送君如昨日，檐前露已团。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身长别离。
愿一见颜色，不异琼树枝（1）。
菟丝及水萍，所寄终不移。
注释：（1）琼树枝：传说中仙山上的树。
12. 根据体裁与诗意，本诗的题目是（ ）
A. 古离别 B. 雁门赠别 C. 生离别 D. 岭上逢久别者又别
13. 下列对诗中意象的理解，不正确的一项是（ ）
A. 三四句中围绕“黄云”表达的意思与“浮云蔽白日，游子不顾反”类同。
B. 七八句借“蕙草”表达不为蕙草秋天凋零而叹惜，而为对方异乡忍受风寒而悲愁。
C. “琼树枝”两句意谓想得琼树治疗相思之“病”，此言盼得相见以解苦愁。
D. 最后两句以菟丝寄树、浮萍寄水自喻，借以表达自己无所凭依、无依无靠。
14. 结合全诗，分析画线句是如何表达作者情感的。
（四）
阅读下文，完成下面小题。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
（《学而》）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
（《八佾》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
（（《里仁》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（（《里仁》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦运乎？”
（《泰伯》）
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子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
（《子罕》）
颜渊问仁，子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎战？”颜渊
曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事
斯语矣。”
（《颜渊》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多
识于鸟兽草木之名。”
（《阳货》）
15. 《论语》的作者是______________。
16. 解释下面加点词语的意思。
（1）就有道而正焉（ ）
（2）《八佾》（ ）
17. 把下面语句翻译成现代汉语。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
18. 概括选文论述“仁”的内容角度，完成下面表格。
原文 内容角度
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐
仁和礼乐的关系
何？
士不可以不弘毅；任重而道远。仁以为
己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 ①_________
乎？
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ②__________
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归
③__________
仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
（五）
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阅读下文，完成下面小题
。
画舫斋记
（宋）欧阳修
①予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相
通，凡入予室者，如入乎舟中。共温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立
之倚。山石唒崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。凡偃休于
吾斋者，又如偃休乎舟中。因以舟名焉。
②《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于
署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予文尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴
峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命
者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，
肯至是哉？赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川
所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻；宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于
舟居者邪！
③然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也，苟非冒利于险，有罪而不
得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾子诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟
也，姑以名予斋，奚曰不宜？
④予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于
壁。
⑤壬午十二月十二日书。
19. 根据上下文，可填入第②段方框处的词语是（ ）
A. 胡 B. 岂 C. 莫 D. 孰
20. 对作者“以舟名斋”的理解不正确的一项是（ ）
A. 斋的形状、结构似舟，周围景致如画，情趣盎然。
B. 体现作者豁达乐观的心态。
C. 寄托作者逃避政治风波、泛舟江湖的理想追求。
D. 具有居安思危的警醒作用。
21. 分析第②③段的写作思路。
三、作文（40 分）
22. 《论语》里谈论交友时说：“无友不如己者。”大致意思为，不要和不如自己的人交朋友。你是怎么
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看待这个问题的？请写一篇议论文谈谈你的认识与思考。
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