文档文本内容
高考语文专题复习
专题1 文言文字词解析
目 录
一、文言实词.................................................................................................1
二、语气助词（句首/中/末）...............................................................35
三、文言句式及语法.................................................................................36
1.宾语前置...............................................................................................36
2.谓语前置...............................................................................................37
3.定语后置...............................................................................................37
4.修辞........................................................................................................37
5.押韵........................................................................................................37
四、文言虚词...............................................................................................38
【而】.......................................................................................................38
【何】.......................................................................................................40
【乎】.......................................................................................................42
【乃】.......................................................................................................43
【其】.......................................................................................................45
【且】.......................................................................................................47
【若】.......................................................................................................49
【所】.......................................................................................................50
【为】.......................................................................................................52
【焉】.......................................................................................................54
【以】.......................................................................................................56
【因】.......................................................................................................60
【于】.......................................................................................................62
【与】.......................................................................................................64
【也】.......................................................................................................66
【则】.......................................................................................................67
【者】.......................................................................................................69
【之】.......................................................................................................71
一、文言实词
1.
爱
1. 爱护，关爱：“父爱之则为之计深远”（《触龙说赵太后》），
体现父母对子女的爱护，为其长远考虑。
2. 喜好，爱好：“秦爱纷奢，人亦念其家”（《阿房宫赋》），
描绘出秦朝统治者对奢华生活的喜爱。
3. 吝惜：“齐国虽褊小，吾何爱一牛” （《齐桓晋文之事》），
展现出一种对财物或事物不舍得的态度。
4. 爱慕，欣赏：“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》），
表达对莲花高洁品质的欣赏与赞美。
5. 恩惠：古之遗爱也。
6. 通“蔓”，隐蔽，躲藏：爱而不见，搔首踟蹰（《静女》）。
2.
安
1. 稳固：“风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》），形容
茅屋在风雨中稳固的状态。
2. 安适，安闲：“然后得一夕安寝”（《六国论》），描绘出获
得安宁休息的情境。
3. 安全，安稳：“谢庄遂安”（《冯婉贞》），表示村庄得以安
全、稳定。
4. 养生：“衣食所安，弗敢专也”（《曹刿论战》），指衣食这
类养生的东西。
5. 安抚：则宜抚安，与结盟好。
6. 安置：安营。
7. 哪里：欲安所归乎？
8. 使……安
3.
被
1. 蒙受，遭受：“信而见疑，忠而被谤”（《屈原列传》），体
现出屈原忠诚却遭受诽谤的境遇。
2. “披”，穿：“将军身被坚执锐”（《陈涉世家》），描绘将
军穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器的形象。
3. “披”，散开：“被发行吟泽畔”（《屈原列传》），刻画屈
原披散着头发在水边边走边吟唱的场景。
4. 被子：“一日昼寝帐中，落被于地”（《杨修之死》），描述
日常生活中被子掉落的情景。
5. 覆盖：“大雪逾岭，被南越中数州”（《答韦中立论师道
书》），写出大雪覆盖范围之广。
4.
倍
1. 背叛：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鸿门宴》），表示不
敢违背恩德。
2. 一倍，二倍于：“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”
（《过秦论》），突出力量对比的悬殊。
3. 越发，更加：“每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄
弟》），表达在佳节时对亲人的思念更加强烈。
5.
本
1. 推究本源，考察：“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”（《伶
官传序》），探讨事情成败的根源。
2. 根，茎，干：“摇其本以观其疏密”（《种树郭橐驼传》），
通过摇动树木的根部来查看种植的疏密情况。
3. 根本，基础：“臣闻求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十
思书》），强调树木生长要稳固根基，事物发展要有坚实基础。
4. 本来，原来：“此之谓失其本心”（《鱼我所欲也》），指人
原本的善良本性。
5. 版本、稿本：今存其本不忍废。
6. 臣子给皇帝的奏章或书信。
7. 书册计量单位。
6.
鄙
1. 边界，地方：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富”（《为
学》），表示蜀地的边境有两个僧人。
2. 庸俗：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”（《廉颇蔺相如列
传》），自谦为浅陋粗俗之人。
3. 轻视：“孔子鄙其小器”（《训俭示康》），体现孔子对他人
心胸狭隘的轻视态度。
7.
兵
1. 兵器：“收天下之兵，聚之咸阳”（《过秦论》），指收缴天
下的兵器。
2. 军队：“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”（《廉颇蔺相如列
传》），赵国部署军队防备秦国。
3. 战略：“故上兵伐谋，其次伐交”（《孙子・谋攻》），强调
用兵的策略，最好的是用谋略战胜敌人。
4. 用兵器杀人：“左右欲兵之”（《史记・伯夷列传》），表示
身边的人想用兵器杀他。
5. 军事：“兵者，国之大计也”（《孙子兵法・计篇》），指出
军事是国家的重大事务。
8.
病
1. 疾病：“君之病在肌肤，不治将益深”（《扁鹊见蔡桓公》），
描述疾病的发展情况。
2. 困苦，困乏：“向吾不为斯役，则久已病矣”（《捕蛇者
说》），体现出如果不做捕蛇这件事，早就困苦不堪了。
3. 毛病，缺点：“不如舜，不如周公，吾之病也”（《原毁》），
承认自己不如他人的不足之处。
4. 担心，忧虑：“君子病无能焉，不病人之不己知也”（《论
语・卫灵公》），君子担忧自己没有才能。
5. 损害，使困窘：“夫粜，二十病农，九十病末”（《史记・货
殖列传》），说明价格不合理对农民和商人的损害。
6. 责备，羞辱：“今人乃以俭相诟病”（《训俭示康》），指现
在的人因为节俭而相互指责。
9.
察
1. 仔细看：“徐而察之，则山下皆石穴罅”（《石钟山记》），
体现仔细观察事物的过程。
2. 考察，探究：“向察众人之议，专欲误将军”（《赤壁之
战》），指考察众人的意见，发现是想误导将军。
3. 精明：“人至察则无徒”（《汉书・东方朔传》），说明人过
于精明就没有朋友。
4. 洁白的样子：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”
（《屈原列传》），体现不愿受世俗污染的高洁品质。
10. 曾
1. 曾经：“相逢何必曾相识”（《琵琶行》），感慨彼此相遇何
必在意曾经是否相识。
2. 通 “增”，增加：“所以动心忍性，曾益其所不能”（《生于
忧患，死于安乐》），强调艰难困苦能增加人的能力。
3. 竟，竟然：“老臣病足，曾不能疾走”（《触龙说赵太后》），
表示老臣脚有毛病，竟然不能快走。
4. 与自己隔两代的亲属：“高、曾之时，隙地未尽辟”（《治平
篇》），指高祖、曾祖那个时候。
11. 诚
1. 诚心诚意：“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”（《愚公移
山》），天帝被愚公的诚心所感动。
2. 实在，的确：“臣诚知不如徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》），
表示自己确实知道比不上徐公美。
3. 果真，如果：“诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”（《隆中
对》），如果真的像这样，那么霸业和汉室复兴就有希望。
12. 除
1. 台阶：“黎明即起，洒扫庭除”（《朱子家训・全文》），早
晨起来打扫庭院的台阶。
2. 拜授官职：“寻蒙国恩，除臣洗马”（《陈情表》），不久承
蒙国家恩典，授予我洗马的官职。
3. 清除：“攘除奸凶，兴复汉室”（《出师表》），指铲除奸邪
凶恶的敌人，复兴汉朝。
4. 整修，修理：“即除魏阉废祠之址以葬之”（《五人墓碑
记》），就清理魏忠贤废弃祠堂的旧址来埋葬他们。
13. 辞
1. 言辞：“而侯生曾无一言半辞送我”（《信陵君窃符救赵》），
侯生竟然没有一句话送我。
2. 文体（赋）：“皆好辞而以赋见称”（《屈原列传》），都喜
欢文学创作并且凭借辞赋被人称赞。
3. 推辞：“臣死且不避，卮酒安足辞”（《鸿门宴》），表示死
都不怕，一杯酒哪里值得推辞。
4. 借口：“欲加之罪，何患无辞”（《左传・僖公十年》），想
给人加上罪名，不愁找不到借口。
5. 告别，辞别：“今者出，未辞也，为之奈何”（《鸿门宴》），
现在出来没有告辞，该怎么办。
6. 计较：“大礼不辞小让”（《鸿门宴》），做大事不必计较细
小的礼节。
7. 应酬的言辞：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（《屈原列
传》），形容人知识广博，善于应对，精通应酬的言辞。
8. 婉言道歉：“秦王恐其破璧，乃辞谢”（《廉颇蔺相如列
传》），秦王害怕蔺相如摔破和氏璧，于是婉言道歉。
9. 命令：“近者奉辞伐罪”（《赤壁之战》），指最近奉了皇帝
的命令讨伐有罪之人。
14. 从
1. 使…… 跟从：“沛公旦日从百余骑来见项王”（《鸿门宴》），
沛公第二天带着一百多人马来见项王。
2. 听从，顺从：“臣从其计，大王亦幸赦臣”（《廉颇蔺相如列
传》），我听从了他的计策，大王也幸好赦免了我。
3. 追随：“樊哙从良坐”（《鸿门宴》），樊哙挨着张良坐下。
4. 依傍：“从流飘荡，任意东西”（《与朱元思书》），随着水
流飘荡，自由自在地向东或向西漂流。
5. 由：“从小丘西行百二十步”（《小石潭记》），从旁边的小
山丘向西走一百二十步。
6. 随从的人：“其从如云”（《诗经・齐风・敝笱》），他的随
从多得像云一样。
7. 次于最亲的亲属：“谢安，字安石，尚从弟也”（《晋书・谢
安传》），谢安是谢尚的堂弟。
8. 合纵：“合从缔交，相与为一”（《过秦论》），六国采用合
纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。
9. 放纵：“欲不可从”（《礼记・曲礼上》），欲望不可以放纵。
10. 言语举动适度、得体，从容：“惑而不从师，其为惑也，终不
解矣”（《师说》），有了疑惑却不跟从老师学习，那些疑惑
最终也不能解决。
11. 办事：“可以便宜从事”（《史记・魏公子列传》），可以根
据实际情况自行决定适当的措施。
12. 参与：“弟走从军阿姨死”（《琵琶行》），弟弟参军去了，
阿姨也去世了。
15. 殆
1. 危险：“知己知彼，百战不殆”（《孙子・谋攻》），了解敌
我双方的情况，作战就不会失败。
2. 几乎，近于：“且燕赵处秦革灭殆尽之际”（《六国论》），
燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候。
3. 大概：“郦元之所见闻，殆与余同”（《石钟山记》），郦道
元的所见所闻，大概和我一样。
16. 当
1. 该，应当：“吾闻二世少子也，不当立”（《陈涉世家》），
我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当被立为皇帝。
2. 正值，在：“当是时也，商君佐之”（《过秦论》），在这个
时候，商鞅辅佐秦孝公。
3. 承担，判罪：“犯法当死”（《史记・蒙恬列传》），触犯法
律应当判处死刑。
4. 执掌：“当国者不能救”（《指南录后序》），掌握国家政权
的人不能拯救国家。
5. 对着：“木兰当户织”（《木兰诗》），木兰对着门织布。
6. 正处于：“大石当中流”（《石钟山记》），大石头正处在水
流中间。
7. 相抵：“募有能捕之者，当其租入”（《捕蛇者说》），招募
能捕捉这种蛇的人，用蛇来抵他的赋税。
8. 恰当，合乎：“惴惴恐不当意”（《促织》），心中不安，害
怕不合心意。
9. 把守：“一夫当关，万夫莫开”（《蜀道难》），一个人把守
关口，一万个人也打不开。
17. 道
1. 道路：“会天大雨，道不通”（《陈涉世家》），恰逢天下大
雨，道路不通。
2. 取道：“从郦山下，道芷阳间行”（《鸿门宴》），从郦山脚
下，取道芷阳小路逃走。
3. 说：“何可胜道也哉”（《游褒禅山记》），哪里能说得完呢。
4. 道义：“伐无道，诛暴秦”（《陈涉世家》），讨伐没有道义
的秦朝，诛杀残暴的统治者。
5. 主张，思想学说：“废先王之道，焚百家之言”（《过秦
论》），废除古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作。
6. 意向，志向：“道不同，不相为谋”（《论语・卫灵公》），
志向和兴趣不同的人，就无法一起谋划事情。
7. 赶路：“晨夜兼道”（《后汉书・光武帝纪上》），日夜赶路。
8. 料想：“故园谁道有书来”（《秋怀》），谁能想到故乡会有
书信传来。
9. 通 “导”，引导：“故善者因之，其次利道之”（《史记・货
殖列传序》），所以善于治理国家的人顺应百姓的需求，其次
是引导他们。
18. 得
1. 收获：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有
得”（《游褒禅山记》），古人观察天地万物常常有收获。
2. 能够：“沛公军霸上，未得与项羽相见”（《鸿门宴》），沛
公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。
3. 得意：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》），
考中进士后扬扬得意，骑着快马一天就看完了长安的美景。
4. 应该：“吾得兄事之”（《鸿门宴》），我应该像对待兄长一
样对待他。
5. 莫非，岂不是：“得无教我猎虫所耶”（《促织》），莫非是
教我捕捉蟋蟀的地方吗？
6. 具备：“积善成德，而神明自得”（《劝学》），积累善行养
成高尚的品德，自然会心智澄明。
7. 融洽：“某亦守法，与公甚相得也”（《记王忠肃公翱事》），
我也遵守法律，和您相处得很融洽。
8. 对，合适：“此言得之”（《六国论》），这句话说得很对。
19. 非
1. 不，没有：“登高而招，臂非加长也，而见者远”（《劝
学》），登上高处招手，手臂并没有加长，但是远处的人能看
得见。
2. 不是：“人非生而知之者，孰能无惑”（《师说》），人不是
生下来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢？
3. 不对的：“觉今是而昨非”（《归去来兮辞》），觉得现在是
对的，过去是错的。
4. 责怪，反对：“而墨子非之”（《非攻》），墨子反对这种做
法。
5. 除了：“非刘豫州莫可以当曹操者”（《赤壁之战》），除了
刘备没有人能够抵挡曹操。
20. 度
1. 量，计算：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不
可同年而语矣”（《过秦论》），通过计算比较山东诸国与陈
涉的力量差距。
2. 尺寸，尺码：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之”
（《郑人买履》），指郑人忘记带量好的尺码。
3. 限度：“生之有时，而用之亡度，则物力必屈”（《论积贮
疏》），强调使用物资没有限度会导致匮乏。
4. 制度：“度，然后知长短”（《孟子・梁惠王上》），引申为
衡量的标准与制度。
5. 通 “渡”，渡过，越过：“万里赴戎机，关山度若飞”（《木
兰诗》），形容行军迅速越过关山。
6. 度量：“常有大度”（《史记・高祖本纪》），指汉高祖有宽
广的胸襟与度量。
7. 常态：“群臣皆惊愕，卒起不意，尽失其度”（《荆轲刺秦
王》），群臣因突发情况失去常态。
8. 次，回，个：“崔九堂前几度闻”（《江南逢李龟年》），指
在崔九堂前听过多次乐曲。
21. 复
1. 返回：“使于晋，顾反，则徐君死于楚，宣子未之献也，乃脱
簪珥，使匠人治之，献诸其墓”（《左传・宣公十四年》，
“反” 通 “返”，体现 “返回” 义）。
2. 恢复：“师道之不复，可知矣”（《师说》），指从师学习的
风尚无法恢复。
3. 再，又：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”（《黄鹤
楼》），强调黄鹤离去后不再回来。
4. 回答：“不敢出一言以复”（《送东阳马生序》），指不敢说
一句话来回应。
5. 重叠，回旋：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山
西村》），描绘山水重叠的景象。
6. 报复：“秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得，而绝秦
赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪？
卒廷见相如，毕礼而归之。其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻
赵，杀二万人”（《廉颇蔺相如列传》），“复攻赵” 体现秦
国的报复性进攻。
7. 免除赋税徭役：“民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽
相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在
其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎’为其象人而
用之也。如之何其使斯民饥而死也？”（《孟子・梁惠王上》，
结合 “复” 的 “免除” 义，可联想 “轻徭薄赋，复其民”
的语境）。
8. 通 “覆”，遮盖，盖上：“复之以掌，虚若无物”（《促
织》），用手掌盖住蟋蟀罐的动作。
22. 负
1. 背东西：“命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”
（《愚公移山》），指山神之子背走大山。
2. 使担负，承担：“均之二策，宁许以负秦曲”（《廉颇蔺相如
列传》），让秦国承担理亏的责任。
3. 依仗：“秦贪，负其强，以空言求璧”（《廉颇蔺相如列
传》），秦国凭借国力强大索要和氏璧。
4. 辜负：“臣诚恐见欺于王而负赵”（《廉颇蔺相如列传》），
担心辜负赵国的信任。
5. 违背：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”（《廉颇蔺相如列
传》），预料秦王会违背约定。
6. 失败：“故不战而强弱胜负已判矣”（《六国论》），指不用
作战已能判断胜负。
7. 覆盖：“苍山负雪，明烛天南”（《登泰山记》），青山被白
雪覆盖的景象。
8. 亏欠，拖欠：“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手
自笔录，计日以还”（《送东阳马生序》，可引申为 “负书
债” 的语境）。
23. 盖
1. 遮阳避雨器具：“天阴雨湿，盖者多”（《韩非子・外储说左
上》），指雨天打伞的人。
2. 盖子：“合盖隆起，形似酒尊”（《张衡传》），描述仪器的
盖子形状。
3. 遮盖：“枝枝相覆盖，叶叶相交通”（《孔雀东南飞》），树
枝互相遮盖的繁茂景象。
4. 压倒，超过：“力拔山兮气盖世”（《项羽本纪》），形容项
羽的气势超过世人。
5. 大概：“盖余所至，比好游者尚不能十一”（《游褒禅山
记》），推测自己到达的地方有限。
6. 表原因：“盖失强援，不能独完”（《六国论》），说明六国
灭亡是因为失去援助。
7. 发语词：“盖儒者所争，尤在于名实”（《答司马谏议书》），
用于句首引出议论。
8. 通 “盍”，何不：“盖亦反其本矣”（《齐桓晋文之事》），
建议返回根本解决问题。
9. 原来是：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”（《狼》），揭示狼假
装睡觉的真实目的。
24. 故
1. 事，事故：“盘庚不为怨者故改其度”（《答司马谏议书》），
指盘庚不因为抱怨的事情改变计划。
2. 旧交：“君安与项伯有故”（《鸿门宴》），刘邦与项伯有旧
交情。
3. 故事，成例：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又
在六国下矣”（《六国论》），指重蹈六国灭亡的旧例。
4. 缘故，原因：“既克，公问其故”（《曹刿论战》），曹刿解
释战胜的原因。
5. 死亡：“暮去朝来颜色故”（《琵琶行》），既指容貌衰老，
也暗含时光流逝如 “物故” 的意味。
6. 所以：“故木受绳则直，金就砺则利”（《劝学》），表因果
关系的连接。
7. 旧有的：“温故而知新，可以为师矣”（《论语》），复习旧
知识获得新理解。
8. 衰老：“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》，可对比 “故
老” 指年老之人）。
9. 故意：“广故数言欲亡，忿恚尉”（《陈涉世家》），吴广故
意说要逃跑激怒县尉。
10. 过去：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”（《念奴娇・赤
壁怀古》），指过去的营垒。
25. 固
1. 险要的地势：“秦孝公据崤函之固”（《过秦论》），凭借崤
山、函谷关的险要地形。
2. 巩固：“固国不以山溪之险”（《得道多助，失道寡助》），
强调巩固国家不靠地形。
3. 坚守：“赵军固壁不战”（《史记・廉颇蔺相如列传》），赵
军坚守营垒不出战。
4. 顽固：“汝心之固，固不可彻”（《愚公移山》），形容愚公
妻子的固执。
5. 坚固：“荆州与国邻接，江山险固”（《赤壁之战》），指荆
州地势坚固。
6. 坚决，坚持：“蔺相如固止之”（《廉颇蔺相如列传》），蔺
相如坚决阻止他人。
7. 原来：“至于颠覆，理固宜然”（《六国论》），说明灭亡是
原本就该发生的。
8. 确实：“斯固百世之遇也”（《五人墓碑记》），强调这实在
是百年难遇的机会。
9. 固然：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（《报任安
书》），承认人终有一死的事实。
26. 顾
1. 回看，环视：“荆轲顾笑武阳，前为谢曰”（《荆轲刺秦
王》），荆轲回头笑看秦武阳。
2. 看：“成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞”（《促织》），成名看到
蟋蟀笼空的绝望。
3. 顾念，顾虑：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”（《鸿门
宴》），做大事不必顾虑小节。
4. 看望，拜访：“三顾臣于草庐之中”（《出师表》），刘备三
次拜访诸葛亮。
5. （反问）难道，反而：“顾不如蜀鄙之僧哉”（《为学》），
反问是否不如边境的僧人。
6. （表轻微转折）只是：“顾计不知所出耳”（《荆轲刺秦
王》），表转折说明只是想不出办法。
27. 归
1. 返回：“樊将军以穷困来归丹”（《荆轲刺秦王》），樊於期
投奔太子丹。
2. 归还：“城不入，臣请完璧归赵”（《廉颇蔺相如列传》），
蔺相如承诺归还和氏璧。
3. 归属：“而皆背晋以归梁”（《五代史伶官传序》），指都背
叛晋朝归顺梁国。
4. 结局：“殊途同归”（《周易・系辞下》），不同道路走向同
一结局。
5. 归聚：“众士慕仰，若水之归海”（《赤壁之战》），众人像
水归大海一样归附。
6. 女子出嫁：“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》），妻子嫁
到家中。
7. 出嫁女子回家省亲：“吾妻归宁”（《项脊轩志》），妻子回
娘家探亲。
28. 国
1. 国家：“国破山河在，城春草木深”（《春望》），国家灭亡
后山河依旧。
2. 诸侯国：“夫大国，难测也，惧有伏焉”（《曹刿论战》），
指强大的诸侯国。
3. 国都：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”
（《生于忧患，死于安乐》），“入” 指在国都内。
4. 国事：“去国怀乡，忧谗畏讥”（《岳阳楼记》），离开国都
思念家乡。
5. 地区，区域：“逝将去女，适彼乐国”（《诗经・魏风・硕
鼠》），指理想中的乐土区域。
29. 过
1. 过失：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（《劝
学》），指行为没有过失。
2. 经过：“行过夷门，见侯生”（《信陵君窃符救赵》），路过
夷门见到侯嬴。
3. 犯有过错：“人恒过，然后能改”（《生于忧患，死于安
乐》），人常犯错后才能改正。
4. 责备：“闻大王有意督过之”（《鸿门宴》），指项羽想要责
备刘邦。
5. 拜访，探望：“一日，大母过余曰”（《项脊轩志》），祖母
来看望我。
6. 超过：“过秦汉之故都”（《柳毅传》），经过并超过秦汉的
旧都。
7. 过时：“花过而采，则根色黯恶”（《采草药》），花过时采
摘质量不佳。
8. 来到：“及鲁肃过寻阳”（《孙权劝学》），鲁肃来到寻阳。
9. 过于：“以其境过清，不可久居”（《小石潭记》），环境过
于清冷。
30. 何
1. 什么：“大王来何操”（《鸿门宴》），宾语前置，指带了什
么东西。
2. 哪里：“豫州今欲何至”（《赤壁之战》），刘备现在想要到
哪里去。
3. 怎么：“何可胜道也哉”（《游褒禅山记》），怎么能说得完
呢。
4. 多么：“水何澹澹，山岛竦峙”（《观沧海》），形容海水多
么壮阔。
5. 怎么样，把…… 怎么办：“如太行、王屋何”（《愚公移
山》），对太行、王屋山怎么办。
6. 通 “荷”，背扛：“何蓑何笠”（《诗经・小雅・无羊》），
背着蓑衣和斗笠。
31.恨
1. 怨恨：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”（《出师
表》），诸葛亮对桓帝、灵帝的昏庸感到怨恨。
2. 遗憾：“此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传
序》），庄宗感叹这三件事是自己的遗憾。
3. 悔恨：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊
秦淮》），暗含对亡国的悔恨与讽刺。
4. 惆怅，悲伤：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”
（《琵琶行》），琵琶女的琴声中蕴含着深沉的惆怅。
32.胡
1. 少数民族：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱
怨”（《过秦论》），指北方少数民族。
2. 兽类颌下垂肉：“狼跋其胡，载疐其尾”（《诗经・
豳风・狼跋》），形容狼前行时颌下垂肉被绊。
3. 什么：“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞》），
疑问 “为什么心神不宁要到哪里去”。
4. 为什么：“田园将芜胡不归”（《归去来兮辞》），
反问 “田园将要荒芜为什么不回去”。
5. 长寿：“胡考之休”（《诗经・周颂・载芟》），意
为 “长寿的福分”。
33.患
2.
1. 忧患，祸害：“生于忧患，死于安乐”（《生于忧患，
死于安乐》），指忧愁祸患能使人生存。
2. 忌讳：“用兵之患，犹豫最大”（《吴子・治兵》），
指出用兵最忌讳犹豫。
3. 病，害病：“时有患疟疾者”（《三国志・魏书・华
佗传》），指当时有患疟疾的人。
4. 担忧：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”（《论
语・季氏》），孔子担忧财富分配不均。
5. 危害：“故君之患于军者三”（《孙子・谋攻》），
指君主对军队的三种危害。
6. 厌恨：“诸侯之所大患，固不在战矣”（《六国
论》），诸侯最厌恨的并非战争本身。
34.或
1. 有的人：“或百步而后止，或五十步而后止”（《寡
人之于国也》），指逃兵中有的人跑百步，有的人跑
五十步。
2. 有时：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”（《送东阳
马生序》），有时遇到老师斥责，更加恭敬。
3. 或许：“冀君实或见恕也”（《答司马谏议书》），
希望司马光或许能原谅自己。
4. 如果：“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”
（《三峡》），如果遇到君王急令，船速极快。
35.疾
1. 病，患病：“臣少多疾病，九岁不行”（《陈情
表》），李密自陈年少时多患病。
2. 痛苦：“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”（《屈原列
传》），人在痛苦时总会呼唤父母。
3. 毛病：“必为有窃疾矣”（《公输》），墨子指责公
输盘有偷窃的毛病。
4. 忧：“君子疾没世而名不称焉”（《论语・卫灵
公》），君子担忧死后名声不被称道。
5. 妒忌：“膑至，庞涓恐其贤于己，疾之”（《史记・
孙子吴起列传》），庞涓妒忌孙膑的才能。
6. 痛心：“屈平疾王听之不聪也”（《屈原列传》），
屈原对怀王听信谗言感到痛心。
7. 痛恨：“天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王”（《齐
桓晋文之事》），天下痛恨君主的人都想向大王申诉。
8. 快：“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”（《劝
学》），声音并非加快，却听得更清。
9. 猛烈：“疾风知劲草，板荡识诚臣”（《赐萧瑀》），
猛烈的风才能检验草的坚韧。
10. 锐利：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”（《观猎》），
形容鹰眼因草枯而更加锐利。
36.及
1. 追赶上：“怀王悔，追张仪，不及”（《屈原列
传》），怀王后悔追赶张仪，却没追上。
2. 到达：“及郡下，诣太守，说如此”（《桃花源
记》），渔人到了郡城，向太守讲述所见。
3. 比得上：“君美甚，徐公何能及君也”（《邹忌讽齐
王纳谏》），徐公比不上邹忌美丽。
4. 和：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”
（《荆轲刺秦王》），太子和宾客为荆轲送行。
5. 涉及：“一人飞升，仙及鸡犬”（《促织》），形容
一人得势，相关的人都受益。
6. 接近：“予之及于死者，不知其几矣”（《指南录后
序》），文天祥多次接近死亡。
7. 遭受：“卒不去，故及于难”（《谭嗣同》），谭嗣
同不愿离去，最终遭受灾祸。
8. 至于：“及既上，苍山负雪，明烛天南”（《登泰山
记》），等到登上山顶，看到苍山积雪。
37.即
1. 靠近：“以缚即炉火烧绝之”（《童区寄传》），区
寄将绑绳靠近炉火烤断。
2. 如果：“即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤”
（《论积贮疏》），如果不幸发生大旱，国家如何救
济。
38.既
1. 尽，完了：“言未既，有笑于列者曰”（《进学
解》），话没说完，就有人在席间笑。
2. 已经：“既罢，归国，以相如功大，拜为上卿”
（《廉颇蔺相如列传》），渑池之会结束后，蔺相如
因功受封。
3. 不久：“既而以吴民之乱请于朝”（《五人墓碑
记》），不久以吴民叛乱为由向朝廷请示。
4. 全，都：“肴核既尽，杯盘狼籍”（《赤壁赋》），
菜肴和果核都吃完了，杯盘杂乱。
5. 既然：“既来之，则安之”（《论语・季氏》），既
然让他们来了，就要安顿好。
6. 农历十六：“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁赋》），
七月十六日。
39.假
1. 借：“每假借于藏书之家，手自笔录”（《送东阳马
生序》），宋濂向藏书人家借书抄写。
2. 凭借：“假舆马者，非利足也，而致千里”（《劝
学》），凭借车马的人，并非脚快却能行千里。
3. 宽容，原谅：“愿大王少假借之，使毕使于前”
（《荆轲刺秦王》），希望大王稍微宽容荆轲，让他
完成使命。
4. 给予：“汉人未可假大兵权”（《谭嗣同》），不能
给予汉人重大兵权。
5. 假装：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”（《狼》），狼
假装睡觉引诱敌人。
6. 假如：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛”（《报任
安书》），假如自己受刑而死，如同九牛一毛。
7. 非正式的，代理的：“乃以吴叔为假王，监诸将以西
击荥阳”（《陈涉世家》），陈涉任命吴广为代理王。
40.解
1. 剖开：“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》），庖
丁为梁惠王解剖牛。
2. 解开：“解其棕缚，置地上”（《促织》），解开蟋
蟀的棕绳，放在地上。
3. 分裂，涣散：“天下土崩瓦解”（《史记・秦始皇本
纪》），形容天下分裂溃散。
4. 分开：“少年大骇，急解令休止”（《口技》），少
年吓坏了，急忙分开众人让口技表演停止。
5. 解答：“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》），
老师的职责包括解答疑惑。
6. 解除：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇
者”（《荆轲刺秦王》），指能解除燕国祸患的计策。
7. 消散：“秦军解去，遂救邯郸，存赵”（《史记・魏
公子列传》），秦军溃散离去，邯郸得以解救。
8. 通 “懈”，懈怠：“人一能之，己百之；人十能之，
己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”（《中
庸》，可联想 “不懈怠” 之意）。
41.就
1. 接近：“金就砺则利”（《劝学》），金属靠近磨刀
石就会锋利。
2. 上车，上路：“荆轲遂就车而去，终已不顾”（《荆
轲刺秦王》），荆轲上车离去，始终没回头。
3. 赴任：“臣具以表闻，辞不就职”（《陈情表》），
李密上表推辞不赴任。
4. 成功：“轲自知事不就，倚柱而笑”（《荆轲刺秦
王》），荆轲知道刺杀失败，倚柱而笑。
5. 成就：“河海不择细流，故能就其深”（《谏逐客
书》），河海不拒绝细流，所以能成就深度。
6. 赴，趋：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也
已。”（《烛之武退秦师》，可引申 “就死” 意为
“赴死”）。
7. 担任：“陈力就列，不能者止”（《季氏将伐颛
臾》），能施展才能就担任职位，不能就辞职。
42.举
1. 举起：“举所佩玉玦以示之者三”（《鸿门宴》），
范增多次举起玉玦示意项羽杀刘邦。
2. 举出，提出：“举类迩而见义远”（《屈原列传》），
屈原作品列举的事例浅近，含义却深远。
3. 举行，施行：“今亡亦死，举大计亦死”（《陈涉世
家》），陈涉认为起义也是死，不如发动大事。
4. 成就：“死即举大名耳”（《陈涉世家》），死也要
成就伟大名声。
5. 拿：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人”
（《赤壁之战》），孙权不愿拿江东土地和百姓受制
于人。
6. 攻占：“函谷举，楚人一炬，可怜焦土”（《阿房宫
赋》），函谷关被攻占，阿房宫被烧毁。
7. 推荐，选拔：“是以众议举宠为督”（《出师表》），
众人建议推荐向宠为都督。
8. 回答：“主人不问，客不先举”（《礼记・曲礼
上》），主人不发问，客人不先回答。
9. 全：“举家庆贺，虽连城拱璧不啻也”（《促织》），
全家庆贺，即使价值连城的宝玉也比不上。
10. 尽：“杀人如不能举，刑人如恐不胜”（《鸿门
宴》），项羽杀人唯恐杀不尽，惩罚人唯恐不够。
11. 举动：“莫敢兴兵以拒大王，唯大王命是从。”
（《荆轲刺秦王》，可联想 “举事” 指 “行动”）
12. 做事情：“举事必循法以动，变法者因时而化”
（《吕氏春秋・察今》），做事情必须遵循法度。
43.绝
1. 断绝：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐”（《屈原列
传》），怀王因张仪断绝与齐国的盟约。
2. 消失：“呕哑嘲哳难为听，今夜闻君琵琶语，如听仙
乐耳暂明。”（《琵琶行》，可联想 “声绝” 意为
“声音消失”）。
3. 隔绝：“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》），
桃花源与外界隔绝。
4. 极：“佛印绝类弥勒”（《核舟记》），佛印极像弥
勒佛。
5. 完全：“绝无踪响”（《促织》），完全没有踪迹和
声音。
6. 横渡：“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝
学》），借助船桨能横渡江河。
7. 久远的年代，当代独一无二：“绝代有佳人，幽居在
空谷”（《佳人》），绝代美女隐居空谷。
8. 绝交：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之
绝”（《赤壁之战》），建议与曹操绝交。
9. 绝命：“抢呼欲绝”（《促织》），成名夫妇哭喊得
几乎绝命。
10. 达到极点：“以为妙绝”（《口技》），认为口技表
演美妙到极点。
11. 陡峭的：“独与迈乘小舟，至绝壁下”（《石钟山
记》），苏轼和苏迈到陡峭的岩壁下。
44.克
1. 能够：“如其克谐，天下可定也”（《赤壁之战》），
如果能成功，天下可安定。
2. 战胜，攻破：“彼竭我盈，故克之”（《曹刿论
战》），齐军士气衰竭，鲁军旺盛，所以战胜他们。
3. 克制：“克己复礼为仁”（《论语・颜渊》），克制
自己，践行礼就是仁。
4. 限定，约定：“与克期俱至”（《后汉书・钟离意
传》），约定日期一同到达。
5. 通 “刻”，刀刻，雕刻：“更克画，平斗斛度量文
章”（《史记・秦始皇本纪》），重新雕刻器物，统
一度量衡。
二、语气助词（句首/中/末）
乃：代词①二、三人称②此，这：当断不断，反受其乱，乃
是也。副词①是②才③就④竟然
之：代词①人，事，物，时，地②我：君将哀而生之乎？③
你，您④这，此若：代词①你（的）：若毒之乎？②他（的）。
连词①如果②选择，或者：愿取吴王若将军头。
为：介词①替②向，对③为了④因此⑤被助词……呢：何辞
为？
因：介词①因为②依照③趁机④依靠⑤通过。连词①于是，
因而：因拔刀斫前奏案。②因为，由于。
而：连词①并且②却③然而④而且⑤地，着⑥假如，如果：
诸君而有意，瞻予马首可也。代词①你（们）的：而母立于兹。
②这样：君而妾亦然。③而已：罢了焉：代词①哪里，什么，
谁②他（们）。
且：连词①并且，一边……一边……·②况且③却：穷且益坚。
④尚且副词①将要②暂且，姑且③近，将近：年近九十。
然：连词①然而②如此这样，却还……：然而成败异变，功
业相反。③那么：然则。副词①对②就，便：吾得斗升之水然
活耳。
三、文言句式及语法
1.宾语前置
（1）否定句代词作宾语前置：我无尔诈，尔无我虞。
（2）疑问句代词：胡为乎遑遑欲何之。
（3）是之（焉）为标志：何厌之有？
（4）惟（唯）……之（是）……：唯余马首是瞻。
（5）“以”的宾语：全石以为底。
（6）……之，谓，也：其李将军之谓乎？
2.谓语前置
（1）感叹句：甚矣，汝之不惠！
（2）疑问句：安在公子能急人之困也？
（3）古诗
（4）少数肯定句
3.定语后置
（1）……（之）……者：马之千里者。
（2）……之……：蚓无不牙之利，筋骨之强。
（3）有……者：客有吹洞箫者。
4.修辞
对偶双关（说好普通话，“知音”遍华夏）
对比（好人献上一滴血，病者除却万分忧）仿拟设问比喻
5.押韵
字词巧排
请讲普通话，讲清普通话。
粒粒辛苦来不易，份份佳肴当珍惜。
四、文言虚词
【而】
（一）用作连词
并列项“换序意不变”。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”，“且”，
“并且”。
①蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救
赵》）
2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）时间、事
理上的前后顺承
3.表示承接关系，可译为“就”，“接着”，“来”。
①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
②人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰。（《赤壁赋》）
4.表示转折关系，可译为“但是”，“却”，“可是”，
“然而”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
②声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）译文：声音并没有
变大，可是人（在远处也）能听得很清楚。
5.表示假设关系，可译为“如果”，“假如”。也可不译。
①“子而思报父母之仇，臣而思报君这仇，岂敢无死乎？”
②诸群而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）表方式，状
态，可译为“着”，“地”。
6.表示修饰关系，即连接状语，也可不译。
①吾尝跳动而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国
也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7.表示因果关系。可译为“因而”等。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山
记》）
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（《游褒禅山
记》）
8.表示目的关系，译为“来”。
①缦立（久久地站立）远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）
（二）用作代词
通“尔”，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为
“你”
①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
（三）通“如”:好像，如同。
军惊（士兵惊骇的声音）而坏都舍。（《察今》）
（四）复音虚词
“而已”用于陈述句末，表陈述语气，译为“罢了”。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
【何】
（一）用作疑问代词，作主、谓、宾定语一疑问代词
1.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”，“什么”。一般
来说在译时，“何”要后置。（疑问句中疑问代词作宾语，这
是宾语前置）
①大王来操何？（《鸿门宴》）
②不然，籍以何至此？（《鸿门宴》）
2.作定语，可译为“什么”，“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
3.单独作谓语，后常有语气助词“哉”，“也”，可译为
“为什么”，“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼
记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
4.作主语，译为“什么”。例：何谓天，何谓人。
（二）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”，
“怎么”。
人生如朝露，何久自苦如此？（《苏武传》）
用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”，“多么”，
“怎么这样”。
①新妇车在前，隐隐何甸甸。（模拟：平发出的声音）
（《孔雀东南飞》）
②“何其衰也”。（《伶官传序》）
③“水何澹澹，山岛竦峙。”（《观沧海》）
（三）通“呵”，喝问。
信臣精卒陈利兵而（连词、表目的）谁何？（《过秦论》）
谁何：同意连用，责问。
（四）固定结构：何如、奈何、若何，表示疑问或反问，译
为“怎么样”，“怎么办”，“为什么”。
1.以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）（变式
结构“如……·”，把……怎么样，对……怎么办。）
2.今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）
3.且大乱，若何？（《段太尉逸事传》）
何以→“以何”，用于疑问句作状语，译为“凭什么，用什
么，靠什么。”
【乎】
（一）用作语气助词
1.表疑问语气。可译为“吗”，“呢”。
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
2.表示反问语气，相当于“吗”，“呢”。
3.表测度或商量语气，可译为“吧”。用于句末，往往句中
有表揣测的词“其”，“得无”，“无乃”“恐怕”与“乎”
呼应。
①其皆出于此乎？（《师说》）
②月食饮得无（该不会，莫不是）衰乎？
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”，“呀”等。表感叹、
悲愤、赞颂语气。
①孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
②众人匹之，不亦悲乎？（《庄子逍遥游》）
5.作形容词或副词的词尾，译为“……的样子”，“……地”
或不译。（加在单音或叠音之后）
①浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）
②恢恢（宽绰的样子）乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解
牛》）
6.用于句中，表停顿，不译。
例：“胡为乎遑遑欲何之”。（《归去来兮辞》）
“知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（《赤壁赋》）
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的解释。
1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（前一个
“乎”，在：后一个“乎”:比。）（《师说》）乎与宾语构成
的介宾结构，只能作动词，形容词之后。
2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（乎：对）
（《劝学》）
①引进动作行为的处所时间，译为“在”，“从”，“到”。
②引进动作行为的对象，译为“向”、“给”、“对”。
③引进比较的对象，译为“比”。
【乃】
（一）用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为
“于是”就，“便”等。
（1）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。（《曹刿
论战》）。
（2）乃使人复茸南阁子。（《项脊轩志》）
（3）项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）
2.表条件：结果，才。
①度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
②此臣日夜切齿扪心也，乃今得闻教。（《战国策·荆轲刺
秦》）
3.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”，“竟
然”，“反而”等。
①今其智乃反不能及，其可怪也软！（《师说》）
②问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”，“就是”，
“原来是”等。
①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
②以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
5.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”，“仅”等。
项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本
纪》）
（二）用作代词
1.用作第二人称，常作定语，译为“你”。不能做宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
②尔其无忘乃父之志。（《五代史伶官传序》）
2.用作第三人称，用在名词前，相当于“其”，译为“他”，
“它的”，“他们的”。例：今其读书识字，较之乃无，竟高
十倍。（《红楼梦》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于稽之上，然后乃（才）求谋臣，无乃后乎？
（《勾践灭吴》）
②孔子曰：求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）。
（宾前“责备”，通“与”，句末语气词。）【乃尔】译为
“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南
飞》）
【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词，作领属性定语（用于名词之前，可以代人
或事物），可译为“他的”，“她的”，“它的”（包括复
数）。
①爱其子，择师而教之。（《师说》）
②其制稍异于前。（《项脊轩志》）
2.第三人称代词。作主谓短语中（常用于形容词、动词之前
一般代人或事物）的小主语，应译为“他”，“它”（包括复
数）。
①其闻道也固先乎吾。（《师说》）
②以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）
或者”你的“你”。
①秦爱纷著，人亦念其家。（《阿房宫赋》）
②而余亦悔其随之而不得投夫游之乐也。（《游褒禅山
记》）
③失其（自己的）所与，不智。（《烛之武退秦师》）
4.指示代词，表示远指。可译为“那”，“那个”，“那
些”，“那里”。
①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
5.指示代词，表示近指，相当于“这”，“这个”，“这
些”。
①唐浮图慧褒始舍于其址。（《游褒禅山记》）
②其后秦伐赵，拔石城。（《廉颇蔺相如列传》）
6.指示代词，表示“其中的”，后多为数词。
①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学一首示子
侄》）
②其一个夜亡。（《苏武传》）
（二）用作副词
1.加强祈使语气，婉商，命令等语气，相当于“可要”，
“还是”，“一定”。
①因人之办而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。
吾其还也。（《烛之武退秦师》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”，“或许”，“大概”，
“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（大概）皆出于此
处？（《师说》）
—9—
②王之好乐甚，则齐国其（差不多）庶几乎？（《庄暴见孟
子》）
3.加强反问语气，相当于“难道”，“怎么”，“岂”。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
②以残年余力，曾（竟然）不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
（三）用作连词
①其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二
郎文》）
③天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥
游》）
2.表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专
耳。（《送东阳马生序》）
②沛然（雨盛的样子）下雨，则苗然兴之矣。其（如果）若
是，孰能御（阻止）之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）（加强
形容，状态，加强语气的作用）
②静（娴雅安详的）女其姝。（《诗经》）
【何其】译为“怎么”，“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！（《伶官
传序》）
【且】
（一）用作连词
1.[且夫]：“况且再说”，表示更进一层。例：
且夫天下非小弱也。（《过秦论》）
且夫天地之地，物各有主。（《前赤壁赋》）
[犹且]：“尚且”。
例：犹且从师而问焉。（《师说》）
2.递进关系，而且，并且、况且。例：
①且君尝为晋君赐矣。（《烛之武退秦师》）
②且臣少仕朝，历职郎署。（《陈情表》）
3.让步关系，尚且，还，即使，纵然。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师
说》）
③且庸人尚羞之，况于将相乎。（《师说》）
4.并列关系：（连接两形容词）“又”，“又……·……”“并
且”，“而且”;面……，“一面……”（连接两动词），“一
边……一边……”
①命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）
②王不行，示赵弱且怯也。（《康颇蔺相如列传》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者。（一边，一边，介后）
（《石钟山记》）
④尾一、二曰，何来渴止，上且怒且喜，骂何曰。（又…
又…）（《追韩信》）
（二）用作副词
1.将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山
记》）
②固不如也，且为之奈何？（《鸿门宴》）
③不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
2.暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂（暂且）还家去。（《孔雀东南飞》）
3.用于数词前，表示接近或将要达到某一数目，译为“将
近”。
例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
4.用于句首作发语词，用法同“夫”。
【若】
（一）动词
1.像，好像。
①背若太山，翼若垂天之云。（《逍遥游》）
②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③视之，形若土，梅花翅，方首，长胫，意似良。（《促
织》）
2.第二人称代词，“你”，“你们”；作定语时则译为“你
的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）
②久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。（《项脊轩
志》）
③不者，若属皆且为所虏！（若属：你们这些）（《鸿门
宴》）
3.表近指：相当于“这”，“这样”，“如此”（一类人）。
①以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。（用这样）
（二）用作连词。
1.表假设，相当于“如果”，“假设”。
若舍以为东道主。（《烛之武退秦师》）
2.表选择，相当于“或”，“或者”。
例：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝记》）
3.表示他转或提起，另提一事，译为“至于”。
例：若民，则无恒产，因无恒心。（《孟子·梁惠王上》）
4.如果。
①国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦
师》）
（三）助词，用于形容词、副词后，“……的样子”，“……
的”例：桑之未落，其叶沃若（新鲜沃泽的样子）。
【若夫】【至若】是用在一段话的开头、引起论述的词，表
示转换，“再说”，“至于”。
①若夫乘天地之正。
②至若春和景明，波澜不惊。
（若，尔，焉，然，乎）
【所】
（一）名词：处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）（得无：
莫不是，该不会。）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的
人”，“所……的事物”，“所……的情况”等。（相当于一个
名词性短语，则为“所动词+的+名词”）
①吾妻死之年所手植也。（作状语）（《项脊轩志》）
②吾尝终日而思矣，不知须叟之所学也。（《荀子·劝学》）
③道之所存，师之所存也。（《师说》）
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结
构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《指南录》后续）
②臣所过屠者朱亥。（《信陵君窃符救赵》）
③举所佩玦以示之者三。（玦：jué，一对白玉）（《鸿门
宴》）
3.“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示
被动。
①不者，若属皆为所虏。（《鸿门宴》）
②武父子无功德，皆为陛下所成就。（《苏武传》）
【所以】表原因和表凭借，表示行为所凭借的方式、方法或
依据，相当于“用来……的方法”，“是用来……的”等。（动
作，行为，事物的原因，方式，手段，目的）
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
③吾知所以距子矣。（《公输》）
④所以遣将守关者；备他盗之出入与非常也。（《鸿门
宴》）
4.所+介词→名词性结构
例：抚军不忘所自。（官名，从介词）（《促织》）
【为】
（一）动词（读wéi）
1.有“做”，“作为”，“充当”，“变成”，“成为”等
义，翻译比较灵活。（“万能动词”）
①斩木为（做）兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②冰，水为之（凝固而成的），而寒于水。（《劝学》）
③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列
传》）
④乃为装，遗荆柯。（《荆轲刺秦王》）
⑤乃令秦武阳为（充当，担任）副。（《荆轲刺秦王》）
2.以为，认为。
①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3.判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为！（《孔雀东南飞》）
（二）介词（读wèi）
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……
所”，译成“被”，介绍动作行为的施动者。
①吾属今为虏矣。（《鸿门宴》）
②身死国灭，为天下笑。（《过秦论》）
③不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
2.介绍原因或目的。为了，因为。（动作、行为的原因、目
的，由于）
①慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）
②念娇边红药，年年知为谁生。（《扬州慢》）
③吾见其难为，怵然为之戒，视为之止，行为之迟。（因
为）
3.介绍涉及的对象。给，替（表示动作行为受益的对象。）
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以为十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）
4.对，向
①为之奈何。（《鸿门宴》）
②此可为智者道，难为俗人言也。（《报任安书》）
③如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
④不足为外人道也。（《桃花源记》）
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”，“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。“呢？”
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
②以奚之九万里而南为？（《逍遥游》）
③天之亡我，我何渡为？（“何……为：:还……呢？）
【焉】
（一）兼词→（介+代）
1.相当于“于之”，“于此”，“于彼”。1.在其中；2.语气
词。
①三人行，必有我师焉。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
③置杯焉则胶。（《逍遥游》）
2.相当于“于何”。译为“在哪里”，“从哪里”等。
①且焉置土石。（《愚公移山》）
（二）代词
1.作第三人称代词，与“之”相当，可译为他（们），它
（们）或指示代词，译为“那里”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③然力足以至焉。（《游褒禅山记》）
2.哪里，怎么。（疑问代词）
①割鸡焉用牛刀。（《论语》）
②则将焉用彼相（他辅助）矣。（《季氏将伐颛臾》）
③焉有仁人在位，罔民而可为也？《齐桓晋文之事》（陷
害）
④事与我而相违，复驾言兮求焉？（《归去来兮辞》）
（三）语气词
1.句末语气词“了”，“啊”，“呢”。（或不译）
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
③缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁
赋》）
3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
用于形容词、副词、动词之后。
①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿
房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，碎碎（kōng，拟声词）焉。
（《石钟山记》）
4.表示反问语气，译为“呢”。例：万钟于我何加焉？
（《孟子》）
【以】
（一）介词
1.表示工具。译为“拿”，“把”，“用”。
①娘以指扣门扉。（《项脊轩志》）（用）
②五亩之宅，树之以桑。（《寡人之于国也》）（把）
③愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）（用）
2.表示凭借。译为：“凭”，“靠”。
①久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
③以五十步笑百步，则何如？（《孟子·梁惠王上》）
3.表示所处置的对象。译为“把”。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）
（把……作为）
②操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
③申（反复陈述）之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国
也》）
4.表示时间、处所。译为“于”，“在”，“从”，表示动
作施行的时间处所。
①以八月十三斩于市。（《谭嗣同传》）（在）
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（《复庵
记》）
③“武以始元六年春至京师”。（《汉书苏武传》）（在）
5.表示原因。译为“因为”，“由于”。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
③臣以险衅，夙遭阀凶。（《陈情表》）
6.表示依据。译为“按照”，“依照”，“根据”。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
③斧斤以时入山林。（《孟子梁惠王传上》）
7.表示身份，译为“凭借……的身份。”
①猥以微贱，当待东宫。（《陈情表》）
（二）连词。常用于连接名词、动词、形容词。
1.表示并列或递进关系。可译为“而”，“又”，“而且”，
“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段
或方式。可译为“而”或省去。例：
①樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）（相当于“而”）
②阙秦以利晋。（《烛之武退秦师》）
3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的
或结果。可译为“而”，“来”，“用来”，“以致”等。
①料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）（用来）
②请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
（来）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国
论》）（而）
④余嘉其能行古道，作师说以贻之。（《师说》）
⑤以塞忠谏之路也。（《出师表》）（以致）
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
①不赂者以赂者丧。（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山
记》）
③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（其：他
们；之：补语的标志，“得”）
5.表修饰关系，译为“地”或不译，“着”连接状语、谓语
成分。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
②轲自知事不就，倚柱而笑，箕距以骂曰。（《荆轲刺秦
王》）（表修饰，相当于“而”）
（三）助词
1.作语气助词，起调整音节的作用。
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
2.作语助，表示时间、方位和范围。用于“上、下”“来
往”“南”“北”等词的前面，仍译为“以”，或根据语意翻
译，也与其他词连用，表示时间、方位和范围。
①受命以来，夙夜忧叹。（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（《张衡传》）
（四）动词
1.以为，认为，作为。
①老臣以媪（ǎo，老妇人）为长安君计短也。（《触龙说赵
太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为“缘由”，“原因”。
①古人秉烛游，良有以也。（《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1.通“已”，已经。
①固以怪之矣。（《史记·陈涉世家》）
②曰以尽矣，荆卿岂无意哉。（《荆轲刺秦王》）
2.通“已”，止。
①无以（不得已），则王（用王道统一天下）乎？
3.以为，把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）
②铸以为金人十二。（《过秦论》）
4.以是，是以，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟
山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃
符救赵》）
5.有以，无以，“有什么办法用来……"”“没有什么办法用
来·……”
①项王未有以应。（《鸿门宴》）
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《劝学》）
③臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（《陈
情表》）
【因】
（一）介词
1.依照，根据，表示依据的意思。
①罔不因势象形。（《核舟记》）
②善战者因其势而利导之。（《史记孙子吴起列传》）
③我欲因之梦吴越。（《梦游天姥吟留别》）
2.依靠，凭借。
①因利乘（趁着）便，宰割天下。（《过秦论》）
①然后践华为城，因河为池。（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）
3.趁着，趁此，表时机。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
4.通过，经由，表示方式。
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
②君因我降，与君为兄弟。（《苏武传》）
5.因为，由于，表示原因。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）
②恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）
③振声激荡，伺者因此觉知。（《张衡传》）
（二）连词
1.于是，就，因而。
①因泣下沾衿（通“襟”），与苏武决（通“诀”）去。
（《汉书·苏武传》）
②衡因上疏陈事。（《张衡传》）
2.连接分句，表示原因，译为“因为，由于”。
①因爱鼠，不畜猫犬。（《犯日忌》）
（三）名词
1.译为“原因，缘由，机缘”。
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1.根据。
①故事因于世，而（因此）备适于事。（《五蠹》）
2.沿袭，继续。（沿袭）
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。（《公西华侍坐》）
【于】
（与名、代、名词性短语构成介宾短语作状语）
（一）介词
1.在，从，到。（引进与动作、时间有关的行为，处所）
①乃设九宾礼于庭。（《廉颇蔺相如列传》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
③辞楼下殿，辇来于秦。（《阿旁宫赋》）
2.“在……方面”，“从……中”（在……中）（引进与动作，
行为有关的范围）
①荆国有余地而不足于民。（《公输》）
②于人为可讥，而在己为有悔。《游褒禅山记》
③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）
3.由于，在于。（表示原因）
①业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》）
4.向，对，对于。（引进动作，行为有关的对象）
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师
说》）
②是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。（《陈情
表》）
5.被。（引进动作，行为的主动者，表示被动）
①君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
③此非曹孟德之困于周郎者乎。（《赤壁赋》）
6.与，跟，同，或者不译。（引进、动作，行为有关的对
象）
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）
②燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
7.比。（放在形容词之后，表示比较）
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）
②青，取之于蓝，而青于（比）蓝。（《劝学》）
③使负栋之柱，多于南亩之农夫。《阿旁宫赋》
8.于是。
①相当于“于+此”，译为“在这时”，“在这种情况下”。
例：于是项王乃悲歌慷慨。（《史记·项忌本记》）
②连词，表示前后句的承接或因果关系。例：“于是为长安
君约车百乘，质于齐。（到）（《战国策·触龙说赵太后》）
9.至于。“动词+介词”
①至于+宾语，位于主要谓语前后，译为“到了”。例：
“至于幽暗昏惑而无物以相之”。（《游褒禅山记》）
②主要谓语前或位于句首，表示时间进程发展到某一时刻。
例：至于八月，有凶。（《周易》）
③用在谓语前，引出事态发展所致结果，译为“以至于”，
“到……程度”。例：至于誓天断发。（《新五代史伶官传
奇》）
【与】
（一）介词，用于介绍施动者发出动作行为有关的对象。
1.和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
2.给，替。（介绍动作行为发生之后的受益对象）
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
3. 比，和… … 比较。（结构：“ 与… … 孰… …” 或“ 孰
与……”）
①忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”？（《邹忌
讽齐王纳谏》）
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）
③孰与君少长。（《鸿门宴》）
（二）连词“和”，“跟”，“同”。（表并列关系）
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）
②臣与将军戮力而攻秦。（《鸿门宴》）
③客亦知水与月乎。《赤壁赋》
（三）动词
1.给予，授予。
①则与一生彘肩。（《鸿门宴》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
2.结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退
秦师》）
②合从缔交，相与（相与，互相）为一。（《过秦论》）
③与嬴而不助五国也。（《六国论》）
3.参与，参加。（读yù）
①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）
②东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。（《晏子治东
阿》）
（四）通假。通“欤”，句末语气词，表示感叹、疑问或反
问。
①虎（老虎）兕（犀牛）出于押（笼子），龟玉毁于椟匣子
中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②其可怪也与？（《师说》）
【也】
（一）句末语气词
1.表示判断语气。（译时可在谓语前加“是”，也可不加，
既可表肯定语气，又可表否定语气）
①城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》）
③然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。（译为“啊”或不
译）
①即不忍其觳发抖：若无罪而就死地，故以羊易之也。
（《齐恒晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
③越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹语气。译为“啊”，
“呀”。
①表判断语气：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦
也，非天下也。（《过秦论）》
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序）》
③古人不欺余也。（《石钟山记）》（译文：古人没有欺骗
我啊！）
4.用在句末，表示祈使语气。宾前表请求，商量，劝阻，译
为：“吧”，“呀”或不译。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
5.用在句末，表示疑问或反诘语气。译为“呀”，“呢”，
常与“何”对应使用。
①吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族
灭也？（《阿房官赋》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿，或舒缓语气
的作用，不译。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记）》
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
③师道之不传也久矣。（《师说》）
【则】
（一）连词
1.表示承接关系。译为“就”，“便”，或译为“原来是”，
“已经是”。
①项王曰：“壮士，赐之卮酒”。则与斗卮酒。（《史记·项
羽本记》）
②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
③徐而察之，则山下皆石穴。（《石钟山记》）
2.表示条件、假设关系。译为“假使”，“如果”，“要
是……就”，“那么”，“就”，“便”。
①人则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。（《生于
忧患，死于安乐》）
②向（假设，如果）吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者
说》）
3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上连用，每个
“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句
之间是并列关系。可译为“就”，或不译，加强对比的作用
①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
②小则获邑，大则得城。（《六国论》）
4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为
“可是”“却”;表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”，
“但是”，“反而却”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
②欲苟（苟且）顺私情，则告诉不许。
5.表示选择关系。常和“非”，“不”呼应着用，译为“就
是”，“不是……就是”。
①非死则徒尔。（《捕蛇者说》）
②非其身之所种则不食。（《勾践灭吴》）
（二）副词
1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”，“就
是”。
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2.表示对已发生的事的强调。可译为“已经”，“原来”，
“原来已经”。
①公使阳处夫（人名）追之，及诸河，则在舟中矣。（《殽
之战》）
【者】
（一）助词
1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东
西、事情）”，用于动词、形容词、主谓短语、动宾短语之后。
①夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》）
②有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太
后》）
③秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇
蔺相如列传》）
④予购三百盆，皆病者，无一完者（的东西）。（《病梅馆
记》）
2.用在数词后面，译为“……个方面”，“……样东西”，
“……件事情”。（名词性结构，译为“种、个、样”）
①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
②予尝求古仁人之心，或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼
记》）
3.用作“若”，“似”，“如”的宾语，译为“……的样
子。”
①言之，貌（貌：神情）若甚戚者。（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）
4.放在后置的定语后面，相当于“的”。定语后置的标志：
之、者、之……者……。
①求可使报秦人者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人烧溺死马者甚众。（《赤壁之战》）
5.放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
6.用在“今”、“昔”等时间词后面，不必译出。构成名词
性短语，表示时间。
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
②今者有小人之言。（《鸿门宴》）
7.放在分句的句末，引出原因。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相
如列传》）
②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》）
③所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山
记》）
（二）语气词
1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。与疑问代词“何、
谁”构成呼应，用于句末，表疑问语气，译为“呢”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
【之】
（一）代词
1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一
人称或第二人称我、你。（代人/事/物/时间/地点，单复均可
代。）
①申之以孝悌（tì）之（之：助词）义。（《寡人之于国
也》）
②然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数（shuò）存（慰问，问候）
之。（《信陵君窃符救赵》）
④人非生而知之者。（《师说》）
⑤子犯请击之。（之：代秦军）（《烛之武退秦师》）
⑥鄙贱之人，不知将军宽之如此。（《廉颇蔺相如列传》）
2.表示近指，指示代词，这，此。这样的。
①巫医乐师百工之人。（《师说》）
②均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
③之二虫又何知？（《逍遥游》）
（二）助词
1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）
③子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？
（《勾践灭吴》）
④古之学者必有师。（《师说》）
⑤今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）
2.在句中作主、宾语，也可作分句，放在主语和谓语之间，
取消句子的独立性。
①道之所存，师之所存也。（《师说》）
②不知东方之既日。（《赤壁赋》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭
吴》）
3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
用于被提前宾语之后，动词谓语或介词之前。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
②譬如以肉投馁虎（饥饿的老虎），何功之有哉？（《信陵
君窃符救赵》）
③“鸡豚狗彘之畜，无失其时”
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察（洁净的样子），受物之汶汶（汶：
mén，肮脏的样子）者乎？（《屈原列传》）
5.用在时间词或动词（多为不及物动词）或形容词、副词后
面，或用在三个字之间凑成四个字凑足音节，没有实际意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国
也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③扣舷而歌之。（《赤壁赋》）
④知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）
（三）动词，到……去。
①杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）
②吾欲之南海，何如？（《为学》）
③奚以之九万里而南（向南飞）为？（《逍遥游》）
6.作补语的标志，用作中心语与补语之间，译为“得”，
“这么”，“这样”等。
①以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
