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现代文阅读·论述类文本阅读答题技巧（下）
论述类文本阅读答题思路
读——找——比
论述类文本答题思路：比
论述类文本阅读答题思路：一比词语
比对选项在对原句改造过程中，命题人删、添、改了哪些词，它们是否与原文意思一致。
心有灵犀
生物电池可以利用蜗牛体内的葡萄糖发电。我们在蜗牛壳上钻孔，把覆盖着酶的电极植
入聚集在蜗牛身体和壳之间的血淋巴，也就是蜗牛的血液中。与其他类型的电池类似，我们
的电池也是基于化学反应来让电子流动的：一个电极捕获血淋巴中葡萄糖的电子，之后这些
电子会通过外部回路--包括我们想供电的任何设备--抵达相对的电极。在那里，电子与血淋巴
中的氧反应形成水。输出的电力很微弱，在微瓦的量级上，而且在数分钟后会因葡萄糖耗尽
而断电。
（2015 湖南卷）13.下列对“生物电池”的阐述，不符合原文的意思的一项是
C．生物电池输出的电力十分微弱，只能用微瓦来计算，短短几分钟后会因血淋巴耗尽而引起
断电现象。
在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺
术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，
而不是艺术演变的内在冲动。
(2014·安徽卷第1 题)
B.从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源
于艺术生产中的技术消费。
那些年，值得我们优先对比词语：
1.代词
科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表
达什么感情的。对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；
也没什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到像“你不可说谎”这
样一类的句子。追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束；他不能任性或感
情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
(2013·安徽卷第1 题)
D.在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所
特有的。
那些年，值得我们优先对比词语：
1.代词
2.范围词
公司和政府对水俣病的认定只考虑直接接触甲基汞所导致的症状，而这种症状与甲基
汞通过食物链进入人体所导致的症状不完本相同。因此，只有部分水俣病患者获得认定。水
体中汞污染是人类健康的隐患。因为水中的微量汞，经过水中食物链（如：浮游植物浮游动物
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小鱼大鱼）的逐级转移，在食物链顶级生物体内可以富集到数千至数十万倍。
（2012·四川卷）5．下列关于“水俣病”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
D．所有的水俣病患者都具有直接接触甲基汞所导致的典型症状。
那些年，值得我们优先对比词语：
1.代词
2.范围词
3.程度词、频率词 、时间词
4.修饰限定词
一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。
(2014 广东卷)12．下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的是 ( )
B．艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
论述类文本答题思路：比
第一步，排查分句关系：
——因果、条件、假设、目的
第二步，寻找原文依据：
——是否强加？是否倒置？是否“无中生有”？
比对下列选项的推断是否成立。如不成立，请说明理由。
“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循
“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够
拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，
在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和
权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的
星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
（2015 年湖北卷第6 题） A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与
天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。
比对下列选项的推断是否成立。如不成立，请说明理由。
野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化
的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只
能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句
话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。
(2014·天津卷第7 题) C.隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。
比对下列选项的推断是否成立。如不成立，请说明理由。
从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理
解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。
（2015 年课标卷II 第3 题）
B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造正如《西厢
记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。
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比对下列选项的推断是否成立。如不成立，请说明理由。
在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的映射，是人们发现自然之秘而产生的自
我超越感，是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体猃，是促使他们勇攀科学高
峰的重要原动力。
（2014 重庆卷） 根据原文提供的信息，下列对“科学美”内涵的理解不正确的一项是（
）
B.自然和谐之美的映射和科学家发现自然之秘而产生的自我超越感 。
D.促使科学家勇攀科学高峰追求美、探索美的重要原动力。
第一步，排查分句关系：
——因果、条件、假设、目的
第二步，寻找原文依据：
——是否强加？是否倒置？是否“无中生有”？
拓展练习
拓展练习（2015·新课标2 卷）
阅读下面的文宇，完成⑴—⑶题。(9 分)
①艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20 世纪解释学兴起，一个名为“接受
美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
②过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成
就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明
创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价
值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作
品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
③艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说
艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”、“空缺”、“否定”三个要素。所谓
“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活
经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文
本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”
指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此
可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学
中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
④接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心
理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理
解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规
定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全
制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读
或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读，不要希望所有的接受者都持同样的
理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。那样并不意味着艺术作品的成功。
⑤文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的。而理解
总是现在进行时，当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，
体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。
当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有
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普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现
实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命。
(摘编自陈望衡《艺术是什么？》)
拓展练习（2015·新课标2 卷）
⑴下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3 分)( )
A 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的
接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
B 在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶
的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、
听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，
从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
⑵下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3 分)( )
A 文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接
受者用自己的生活经验与想象去补充。
B 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受
者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。
C “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被
动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。
D 作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥
作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。
⑶根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3 分)
A 中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从
有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。
B 理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如
《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。
C 文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的
艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。
D 作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们
对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同—性。
总结：论述类文本答题技巧
读——找——比
一读原文——
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勾画关键词语
理清句子逻辑
二读题干——挖坑位置&挖坑方法
三比词语
四比关系
