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2026 年高考第一次模拟考试
语文·参考答案
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
1．D （3 分） 2．D （3 分） 3． （3 分） 文明史书写与文明观确立 交流和互鉴 重
写文明史 4．（4 分）①对“科学”内涵的界定存在偏差；
②以西方科学形式为单一准绳，因而不承认中国科学思维与方法；
③将科学和技术完全对立（用今天科学认知的标准否定古代科学的存在）；
④受到“西方中心论”的影响，否认中国文化自身拥有科学的基因。
5．（6 分）①有助于增强对自身文化传统的自信，使文化更好地传承、发扬与创新；
②有助于建构中国话语及自主知识体系，纠正文明“失语”现象；
③有助于更好实现中华文化输出，使其在世界文明史中占据应有地位。
【解析】这篇阅读材料围绕“中国古代科学传统”和“文明史重写”两大主题展开。材料一通过翔实的例
证，反驳了“中国古代无科学”的偏见，指出中国古代存在独特的科学思维和方法，并强调传统与现代的
连接意义。材料二则从学术话语权角度，批判西方中心论导致的文明失语现象，呼吁重建中国文明主体性。
1．本题考查学生筛选并整合信息的能力。
A．“完全不逊于同时期西方文明”无中生有，材料一列举《九章算术注》和天文历法是为了证明“中国
古代不乏科学的思维和方法”，而非强调“完全不逊于同时期西方文明”，原文仅指出中西数学模型表达
方式不同，未作水平高低的比较。
B．“批判玄奘唯识之学……未得长远发展”曲解文意，陈寅恪的话重在强调吸收外来文化时需“不忘本
来民族之地位”，保持民族主体性，并非“批判玄奘唯识之学……未得长远发展”。
C．“导致中国学者对中国文明不熟悉，进而造成中国文明的困境”以偏概全，材料二指出中国学者对中
国文明不熟悉和盲目崇拜西方是自身问题，西方学者掌握定义权是外因，选项归因片面。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D．“……一句隐去动作施事者，依文可知其暗指西方学界，体现批评的含蓄”错误，曲解文意，“被忽
视的、被歪曲的、被贬低的”的施事者依文意明确指向西方学界，并非含蓄表达，而是直接批评。
故选D。
3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①处，由材料二首段“文明史的书写与文明观的确立是最根本的”可提炼出“文明史书写与文明观确立”。
②处，由材料二末段“交流和互鉴促进彼此”可提炼出“交流和互鉴”。
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③处，由材料二末段“‘重写文明史’便是一次主动发声的际遇，中国学者应借此言说自身的文明观，书
写自身的文明史……”可提炼出“重写文明史”。
4．本题考查学生筛选并整合信息的能力。
①由“关于中国古代有没有科学的争论由来已久，其实争论的内容在于科学的内涵”可得出：对“科学”
内涵的界定存在偏差。
②由“近代科学最显著的思维和方法是数学逻辑和实验……但也不是没有”“‘西方中心论’的科学历史，
以为科学技术源自古希腊或西方”可得出：以西方科学形式为单一准绳，因而不承认中国科学思维与方法。
③由“说中国古代只有技术，没有科学，是把科学与技术完全对立起来造成的错觉”“不能因为古代的科
学认识同今天的科学认识有所不同，就说中国古代没有科学”可得出：将科学和技术完全对立（用今天科
学认知的标准否定古代科学的存在）。
④由“‘西方中心论’的科学历史……中国文化没有科学的基因”可得出：受到“西方中心论”的影响，
否认中国文化自身拥有科学的基因。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据材料一“中国古代不乏科学的思维和方法”“中国也有着对基础科学的研究”，材料二第二段
“‘在强势的西方文化面前就很容易丧失文化自信与自主性，成为一代人甚至几代学人的共同隐痛。’丧
失中华文化主体身份和民族文化自信……失去学术创新、学术独立能力”可知，重写文明史有助于增强对
自身文化传统的自信。
②由材料二“中国话语及自主知识体系的建构是历代学人孜孜以求的目标……文明史的书写与文明观的确
立是最根本的、最基础的，也是最重要的”“对西方文明盲目崇拜，直接造成了中国文明失语的局面”可
得出②。
③由材料二“当仁不让地自我正位……便是一次主动发声的际遇……书写自身的文明史，由此延伸到各个
学科史……建构文明新话语”可得出：有助于更好实现中华文化输出，使其在世界文明史中占据应有地位。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
6．A （3 分） 7．D （3 分） 8．（4 分）①范爱农：正直、孤傲，对革命抱有真诚的理想，却在革
命后备受排挤，是理想破灭后仍不妥协的悲剧性知识分子。
②“我”（《祝福》）：是思想进步而又软弱的小资产阶级知识分子，接受了新思想但又无力改变现实，
对祥林嫂的悲剧抱有同情却又无能为力，只能选择逃避。
9．（6 分）示例一：关于范爱农是失足落水还是自杀的问题
作者写得模糊，表面看来范爱农像是失足落水，因为喝醉酒和落水之间有很强的关联。说他是自杀，是源
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于他对于自身生存环境的绝望，理想破灭，最终以死抗拒。作者这样写，能引发人的深思，把范爱农之死
的个体悲剧扩展为时代悲剧。
示例二：关于他的女儿景况如何的问题
作者在此写得富有人情味，“现在不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，这种平
实而不加任何修饰的深情语言，体现了作者对于那个时代小人物命运的深切关注和同情。这样的模糊叙事
增加了范爱农之死悲剧的张力，深化了其悲剧意义。
【解析】材料围绕范爱农展开。鲁迅先写东京初识，因是否为徐锡麟烈士发电报与范爱农冲突，觉其“离
奇可恶”；后故乡重逢，见其困顿却勤快办事，渐生理解；范爱农在辛亥革命后短暂被用旋遭排挤，终溺
水身亡，鲁迅疑其自杀，作诗意含悲凉。展现范爱农的冷傲、困顿与悲剧，及鲁迅对其情感从反感至悲悯
的变化。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A．“反对发电报的范爱农非常冷漠，是阻碍革命的对象”错误。鲁迅当时因范爱农反对发电报而愤怒，
“要革命，首先就必须将范爱农除去”是情绪过激的说法；后来两人故乡重逢交好，且范爱农在革命后做
监学、参与事务，说明他并非阻碍革命的对象，这是鲁迅对他的误解。
故选A。
7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
D．“这与《记念刘和珍君》中直抒胸臆的悲愤相比，显得批判力量不足”错误。《范爱农》以冷静回忆
写范爱农的悲剧命运，情感深沉含蓄，通过其遭遇批判社会黑暗与革命局限；《记念刘和珍君》直抒胸臆，
二者仅表达风格不同，批判力量同样强烈，并非“批判力量不足”。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①范爱农正直孤傲，作为徐锡麟的学生，虽最初反对发“悲壮的文章”式电报（不满形式主义），却对革
命抱有真诚理想；革命后他做监学“实在勤快得可以”，却因新旧势力排挤困穷漂泊，理想破灭仍未妥协，
最终以悲剧结束生命，是不妥协的悲剧性知识分子。
②《祝福》中的“我”思想进步却软弱，虽同情祥林嫂的苦难，面对她“灵魂有无”的追问却支吾“说不
清”，最终“匆匆逃走”，无力改变现实只能逃避，是软弱的小资产阶级知识分子。
9．本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。
示例一：此处作者写得模糊：原文提到他是“凫水的好手”，所以“我疑心他是自杀”；而他革命后景况
愈困穷，当初对革命的期待早已落空，即便真因醉酒失足，也是时代压得他精神崩塌。作者不明确死因，
不是要追究真相，而是让读者看到：无论如何，都是旧时代容不下像范爱农这样的觉醒者，将个体悲剧上
升为时代悲剧，引发对时代罪恶的更深思考。
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示例二：该问题对应文章结尾对范爱农女儿的关切表述。文中以“不知他唯一的女儿……中学已该毕业了
罢”的疑问与猜想，直白流露情感。这种未明确结局的模糊写法，没有刻意交代女儿境遇，却让范爱农死
后家人无依的悲剧更具感染力，既体现作者对小人物命运的牵挂，也深化了时代背景下个体悲剧的沉重感。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
10．CFH（3 分） 11．D（3 分） 12．C（3 分） 13．
（8 分）（1）夏禹因为住在低矮简陋的宫室而被人赞美，唐尧、虞舜因住在茅草盖的屋子而显现德行，应
该减少兴建府第的烦扰，深入思考谦逊自抑的道理。
（2）山涛说：“我为您考虑这件事已经很久了，天地四季尚且有消亡与生长的更替变化，更何况是人世
间的恩怨呢？”嵇绍这才接受了任命。
14．（3 分）①材料一：持赞赏态度。认为嵇绍入仕晋朝、为官刚正不阿、最后为保护皇帝而死均是忠义
的表现。
②材料二：持反对态度。认为嵇绍入仕晋朝是在立身处世上的失误，是忘记杀父的怨仇，而去追求官职俸
禄的利益。
【解析】这篇文言文以双材料对比，展现嵇绍形象塑造与解构。材料一取自《晋书》，借“拒贾谧”“谏
齐王”“卫帝殉国”三事，层层递进塑造其刚正忠臣形象，血染御服细节震撼；材料二从历史批判视角，
借山涛劝仕质疑其仕晋伦理合理性。两则材料形成“忠君”“孝父”价值张力，叙事上材料一重对话，材
料二重议论。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：正遇上朝廷军队在荡阴战败，百官和侍卫没有不溃散逃跑的，只有绍庄重地端正冠带，用身体护卫
天子。
“王师”是主语，“败绩”是谓语，“于荡阴”是后置状语，语意完整，所以在“阴”后断开，即C 处断
开。
“百官及侍卫”是主语，“莫不”是状语，“散溃”是谓语，语意完整，所以在“溃”后断开，即F 处断
开。
“绍”是主语，“俨然端冕”是谓语部分，语意完整，所以在“冕”后断开，即H 处断开。
故选CFH。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。句意：十岁时父亲去世。/老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残
疾而不能做事的人
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B．正确。最终/保全。句意：但最终没有采纳。/可以保全千年。
C．正确。乐器/音乐声。句意：怎么可以手持丝竹乐器。/没有嘈杂的音乐扰乱两耳。
D．“于，在”“意思相同”错误。意思不同，介词，从/介词，在。句意：而去追求官职俸禄的利益。
/不求在诸侯间扬名显身。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“朝廷采纳了意见”错误。由材料一“太尉陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：‘谥号所以垂之不朽，大行
受大名，细行受细名。准谥为过，宜谥曰缪。’时虽不从，朝廷惮焉”可知，嵇绍的意见未被采纳。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以”，因为；“称美”称赞；“宜”，应当。
（2）“犹”，尚且；“消息”，消亡与生长；“乃”，才。
14．本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。
①由材料一“帝乃发诏征之，起家为秘书丞”“以不阿比凶族，封弋阳子”“唯绍俨然端冕，以身捍卫，
遂被害于帝侧”可知，材料一对嵇绍入仕晋朝持赞赏态度。嵇绍入朝为官后，刚正不阿拒附权贵，直言劝
谏匡正政风，最终为护天子壮烈牺牲，其言行尽显忠义品格，深受皇帝敬重。
②由材料二“嵇绍处己之失，由山公语之者，非也”“使人忘父之怨，而从于禄仕之利，山涛之失大矣”
可知，材料二对嵇绍入仕晋朝持反对态度。在其看来，嵇绍因父亲嵇康获罪不应出仕，他入仕是立身失当，
是忘却杀父之仇、贪图功名利禄的错误选择。
参考译文：
材料一：
嵇绍，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时父亲去世，他侍奉母亲非常孝顺恭敬。因为父
亲获罪，只能闲居在家。山涛主管选拔官员，对晋武帝说：“《康诰》上说‘父子之间的罪责不应相互牵
连。’嵇绍的贤能堪比郤缺，应该加以表彰任命。”武帝于是发布诏书征召他，从家中直接出任秘书丞。
来到洛阳后，屡次升迁官至汝阴太守。尚书左仆射裴頠非常器重他，说：“如果让嵇延祖担任吏部尚书，
就可以使天下不再有遗漏的人才了。”沛国的戴晞年轻有才智，嵇绍却认为他必定不会成器。戴晞后来果
然因为行为不端被罢免。
元康初年，嵇绍任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠，年纪轻轻就身居高位，潘
岳等人都依附巴结他。贾谧请求与绍交往，嵇绍拒绝不理他。等到贾谧被诛杀嵇绍因为不阿附凶逆的贾谧
一族，被封为弋阳子，升任散骑常侍。太尉陈准去世，太常上奏请求赐予谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用
来流传后世永不磨灭的，（具有）重大操行的人就接受伟大的名号，（只有）细小操行的人就接受细微的
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名号。给陈准的谥号是过誉了，应该谥为'缪’。”当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣们都对
他有所畏惧。
齐王司马冏已经执掌朝政后，大规模兴建宅第，骄纵奢侈越来越严重，嵇绍写信劝谏说：“夏禹因
住在低矮的宫室而被人赞美，唐尧虞舜因住在茅草盖的屋子而显现德行，应该减少兴建府第的烦扰，深入
思考谦逊自抑的道理。”司马冏虽然谦恭地回应了他，但最终没有采纳。嵇绍曾到司马冏那里商议事情，
正碰上司马冏举行宴会，召集董艾等人一起讨论时政。董艾对司马冏说：“嵇侍中擅长丝竹音乐，可以让
他弹奏。”左右侍从奉上琴，嵇绍推辞不接受。司马冏说：“今天大家欢聚，您何必吝惜弹奏呢?”嵇绍
回答说：“您匡复国家社稷，应当遵循法度，以身作则。我嵇绍虽然虚妄浅陋，愧居官位，身着官服，怎
么可以手持丝竹乐器，去做伶人做的事情呢！如果脱下官服参加私人宴会，那我就不敢推辞了。”司马冏
非常惭愧。
朝廷北征时，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，骑马疾行到天子出行停留的地方。正遇上朝廷军
队在荡阴战败，百官和侍卫没有不溃散逃跑的，只有绍庄重地端正冠带，用身体护卫天子，于是在皇帝身
边被杀害，鲜血溅到了皇帝的衣袍上。等到事情平定后，随从想要清洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，
不要洗掉。”
材料二：
山涛举荐嵇康的儿子嵇绍入朝为官，晋武帝征召他，嵇绍因为父亲被处死的缘故，想要推辞。山涛
对他说：“我为您考虑这件事已经很久了。天地四季尚且有消亡与生长的更替变化，更何况是人世间的恩
怨呢?”嵇绍这才接受了任命。将嵇绍在立身处世上的失误，归咎于山涛对他说的那番话，这是不对的。
像嵇绍这样的情况，他本可以终身不在晋朝为官，像（同时代的隐士）王裒那样做是可以的。（山涛）为
朋友谋划，却没有遵循正确的原则，让人忘记杀父的怨仇，而去追求官职俸禄的利益，山涛在这件事上的
过失是很大的。而且，他（山涛）所说的“天地四季尚且有消亡与生长，更何况是人呢”这句话，其内涵
与嵇康、嵇绍父子之间所应秉持的道义原则根本不相符。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
15．D （3 分） 16．（6 分）相同：均通过陈后主荒淫亡国的史实，借古讽今，讽刺隋炀帝重蹈覆辙，
表达对统治者骄奢淫逸、享乐误国的批判，并暗含对晚唐政局的隐忧。
不同：许诗尾联将“迷楼”与“景阳楼”两个亡国意象并列呈现，冷峻客观地揭示了隋炀帝重蹈陈后主覆
辙，强调历史循环的必然性。
李诗尾联运用虚写手法和反问语气，设想隋炀帝死后与陈后主相遇的场景，辛辣讽刺隋炀帝的奢靡昏聩，
批判更为尖锐激烈。
【解析】两诗均借隋炀帝东游之事讽其奢靡亡国。许浑《汴河亭》以铺陈笔法极写巡游盛况，尾联以陈后
主“景阳楼”类比，直指其重蹈覆辙；李商隐《隋宫》则虚写假设，尾联用陈后主《后庭花》典故，以冷
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峻反问深化荒淫误国之诫，含蓄更胜。同用陈亡之典，一显一隐，各见匠心。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术手法的能力。
D．“描绘出优美且富有生机的画面”错误，“萤火”“垂杨”“暮鸦”是衰败意象，描绘的是隋宫荒废、
凄凉萧瑟的画面，而非优美且富有生机。
故选D。
16．本题考查学生评价用典手法及作者的观点态度的能力。
相同：均以陈后主为核心典故，关联其荒淫亡国的史实，讽刺隋炀帝修建迷楼、巡游广陵，与陈后主修建
景阳楼、沉迷《后庭花》的荒淫行为如出一辙，暗含对晚唐统治者可能重蹈历史覆辙的隐忧。
不同：许诗尾联采用意象并列的实写手法，将隋炀帝的“迷楼”与陈后主的“景阳楼”直接对照，直白揭
示二者同源同果的关系。通过“还似”二字直接点出历史循环的必然性，批判偏向理性揭示，警示意味浓
厚。
李诗尾联采用虚写和反问的手法，设想隋炀帝死后在地下与陈后主相遇的场景，以反问暗指隋炀帝与陈后
主是一丘之貉，以荒诞的虚写场景和反问，将隋炀帝的昏聩推向极致，批判更具情感冲击力，尖锐程度远
超许诗。
（三）名句名篇默写（本题共1 小题，6 分）
17．【答案】倚南窗以寄傲 审容膝之易安 不爱珍器重宝肥饶之地 以致天下之士 铁
衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“倚”“饶”“戍”“箸”。每空1 分，共6 分）
三、语言文字运用（20 分）．
18．（4 分）（1）秋叶为何变红？（2）如何观赏秋叶？ 19．（4 分）②，修改为“此外，还有叶黄
素……”
③，修改为“因为这些色素……比例不同” 20．（4 分）层林尽染
理由：形容枫叶遍红、山林尽染的景象，符合语境；“如火如荼”偏重气势，“五彩斑斓”强调颜色杂多，
均不贴切。 21．A （3 分）
22．（5 分）
①霜降物候：露结为霜，叶色绚烂
②科学原理：色素变化，温差成景
③人文意蕴：登高赏叶，涤荡心灵
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
（1）第二段主要围绕秋叶颜色变化展开，先分析叶绿素、叶黄素等色素的含量变化，再说明气温对叶绿
素分解的影响，这些内容均是对“秋叶变红原因”的科学解释。段落开头的问句需统领后文，故此处应填
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“秋叶为何变红？”。
（2）段后半部分提到“观其‘叶’”和“观‘天气’”两个角度，分别从叶片色素和气候条件两方面指
导如何观察秋叶变化。这两个观察角度构成“观赏方法”的完整框架，与“如何”提问直接对应，故此处
应填“如何观赏秋叶？”。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中标序号的部分有两处表述不当：
一是②句成分残缺，原句“此外，叶黄素、类胡萝卜素、花青素等多种生物色素”缺少谓语动词，可修改
为“此外，还有叶黄素……”。
二是③句不合逻辑，本句和后面分句应为因果关系，可修改为“因为这些色素……比例不同”。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
层林尽染：指整个山林都被染上颜色，特别适合描写秋天枫叶漫山遍野变红的景象，与文中“红叶漫山”
的语境高度契合。
如火如荼：原指军容盛大，后多形容气势旺盛或热烈，侧重动态场景，与静态的秋叶景色不符。
五彩斑斓：强调颜色丰富、多样，而文中聚焦的是红叶的红色调，未体现“五彩”的多样性。
因此文中描写的是霜降时节北方红叶的集中显色效果，突出的是红色覆盖山林的画面感，“层林尽染”最
能准确传达这一意境。
故选用“层林尽染”。
21．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
②句提到“著名的北京‘香山红叶’”，作为知名度最高的红叶景点，适合作为开头引入。
④句“辽宁本溪”与②句同属北方地区，且“枫叶之都”的称号承接“香山红叶”的自然过渡。
①句具体描述枫叶颜色变化，是对④句“品种繁多”的展开说明。
③句转向西南地区（四川），遵循“自北向南”的空间顺序，与原文“梯次渐变”呼应。故正确的排序为：
②④①③。
故选A。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
（1）材料首段明确提到霜降时“露结为霜”的自然现象，并描述枫叶等植物“浓黄、深红”的绚烂色彩，
这是霜降最直观的物候特征。此处可以“霜降物候：露结为霜，叶色绚烂”作为开篇标题，点明节气核心
的自然现象，呼应“二十四节气”对物候观察的传统。
（2）第二段详细分析树叶变色的科学原因，并强调“气温骤降”“透光度好”等气候条件的影响。此处
可以“科学原理：色素变化，温差成景”作为标题，从现象深入本质，解释霜降叶色变化的科学逻辑，体
现读本的知识性。
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（3）后两段提到赏叶是“深秋休闲活动的标配”，描述其“视觉的享受”“心灵的涤荡”的文化意义。
此处可以“人文意蕴：登高赏叶，涤荡心灵”作为标题，升华主题，将自然现象与人文活动结合，符合传
统文化中“天人合一”的理念。
四、写作（60 分）
【例文】23．略
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料以古典诗词中对“往事”“往昔”的追忆为切入点，引出其对过往与未来的重要意义。考生可以
从三层深入剖析：首先，“往事”并非单纯的时光回溯，而是包含自我反省、生活认知沉淀的精神活动，
是个体对过往经历的筛选与提炼；其次，思考过往的本质是“以史为鉴”——通过复盘成败、审视得失，
将经验转化为智慧，将教训化为警醒；最后，材料明确指向“过往与未来”的辩证关系，强调回顾不是沉
溺过去，而是为了给未来的前行提供方向、底气与动力。核心立意是过往的价值在于照亮未来，引导考生
思考如何以理性的回望赋能人生的前行。
需结合材料关联自身或现实，既可谈思考过往的意义（如沉淀认知、规避弯路），也可聚焦如何有效
回顾过往、如何将过往经验转化为未来行动等核心问题；需具备辩证思维，避免片面强调“回望”或“前
行”，突出“思考”的深度（如关联个体成长、历史发展、社会进步等层面）。
写作时采用“总—分—总”论证结构，开头引用诗词或现实场景引出“回望过往，照亮未来”的核心
观点；中间分三层展开：第一层用举例论证阐述思考过往的价值，第二层用道理论证强化逻辑，第三层用
对比论证突出重点；结尾聚焦“如何做”，提出“理性回望、积极前行”的具体路径。语言兼具思辨性与
感染力，素材可选择个体成长案例、历史事件、社会热点等，确保论证全面且有深度。
立意：
1．回望过往，照亮前路。
2．以过往之智，启未来之行。
3．沉淀往昔，奔赴更好明天。
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