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北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》B版（北京版）
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2023东城一模
阅读下面作品，完成16-19题。
星空下
写作的人会像警惕情敌一样提防星空之类被抒情化的名词。但在新疆的北疆，我既无法抗拒星空的实
体，也无法抗拒星空这个词。在被丘陵分割的南方，即便远离了城与村，也很难置身于一大片完全不被灯
光、烟雾和声音污染的星空下。
那么浩瀚，那么澄澈，那么寂静，对人的思想和体温都有着巨大的吸附力。这样的星空，我拐出借宿
的可可托海干部学院大门，不出五米就遇上了。路灯乏力的地方，星光马上接管。
离中秋还有四天，月亮还不是很圆，星空下的细节还很模糊。我往寂静深处走时，右边不时浮出一两
声羊叫，左边总能听见大型食草动物反刍时牙齿相互摩擦的动静。定睛细看，羊圈里的羊，有的侧卧，有
的站起来打量我，似乎在揣测等待它的是夜宵还是刀子。牛则镇定得多，在泥墙边站着，要么像剪影一样
浅睡，要么像钟表那样，把咀嚼的动作弄得均匀而枯燥。牛粪、羊粪、马粪的气息暗自涌动，新鲜的和沤
积了大半个月的混在一起。低空游走的臭味分子浓密得像头顶的星群。这样的夜晚，最绅士的脚步声都可
能让安睡的人心惊肉跳吧。
去爬屏风状护卫着小镇的石头山，从远处看它像刀刃一样锋利地朝向夜空，森冷，孤绝。爬上去发现
并不陡峭，许多岩石还有浑圆的脊背，便于牲畜和人驻留。这里是阿尔泰山脉的一部分，近年曾有饿极的
熊、狼闯到羊圈捕食的传闻。我不敢深入太远，坐在最近的一个山岭看可可托海镇，发现它其实就是电灯
从黑暗里挖出的一把弧形镰刀。镰刀之外，是幽暗的山岭和星空，锯齿形山峰重重叠叠无尽头，如同沙盘
地图里的景象。星空则无涯得溢出沙盘。对面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明显，像承受
不住地心引力，滴水一样不断向地面坠落光泽。
瞬间回到童年时观测星象的感受，神秘，忧虑，但是着迷。个体的渺小和宇宙的无限形成的落差让人
陷入醉酒般的晕眩感之中。像地球引力吸附星光一样，星空也吸附着人的思维与情感。占满大脑的许多人
与事，思与念，被悉数聚集，然后像铁屑遇上磁石一样朝着夜空奔散而去。
第二天在额尔齐斯大峡谷，遇上叶片金黄与火红相间的白桦林、杨树、胡杨，还有从夏牧场向冬牧场
转场的羊群、牛群、马群。前者像蔓延的山火，与岩石的铅灰色、额尔齐斯河的碧蓝色，构成色彩浓烈的
油画。坐在车上，端相机的手朝窗外乱按快门都是好片子，取景框都无须看。羊群声势浩大，唯我独尊，
穿越公路时无视任何交通规则，再凶悍的货车司机也要温顺地停下来行注目礼。所到之处烟尘滚滚，草木
瑟瑟，让人想起古代的战争，以及某种生活方式的背影。
如同昼与夜的温差，阳光下的额尔齐斯大峡谷有多灿烂，星光下的额尔齐斯大峡谷就有多清冷，像是
烧红的生铁浸过井水冷却下来的样子，搜刮吸收着周遭一切生命的热量。
第三夜，月亮圆了许多。月光和星光共同照耀着牛羊的居所和两条山路，左边的小路通往远山的牧场，
右边的大路连接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部长袖的上衣，却没往后山走太远。更多的时间，
我蹲在羊圈边闻着膻味，与对我不再感到警觉好奇的牲畜交换心思。拖拉机的挡风玻璃和红色外壳闪闪发
亮，桦树栅栏和牛的身躯涂在地面的阴影清晰可辨，黄牛、奶牛们巨大的瞳仁里也倒映着一些星星。山后，
灰白色的土路浮在月色星光下，让人既惧怕又向往，似乎持续地走下去，就会进入外星生命的显微镜下，
或者不知不觉地闯入另一个时空。
那三个夜晚我几乎走出了自己的身体和大脑，不仅遗忘了人群，也不想美学与情感，心境与平日的差
别比额尔齐斯河离赣江的空间距离还远。我在星空下也给江南的朋友打过电话，反复唠叨的一个意思是：
我现在头顶的星空，是我见过的最干净、最寂静的，干净得可以望见消失的童年，寂静得能听到血液冲刷
血管壁的声响，连南方山野之夜最寻常的虫鸣声都被删除了。这就是可可托海人的日常。在这样的日常里，
他们的内心会有什么不同呢？
可可托海地下的矿种占全疆矿种的百分之六十七，白云母、铍储量居全国首位。城边上就有个世界闻
名的矿区，曾为国家作出巨大贡献。城区的宝石店比超市更多，各种宝石随手摆放，多得像天上的星星。
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不过店老板大多是“不以物喜，不以己悲”的架势，一个表情可以定格很久，对顾客并无太多勾引的激情。
这是过于漫长的冬季给当地人性情的馈赠吗？
从可可托海返回乌鲁木齐的飞机上，发现右脚右后跟干裂开了。可能这次在阿尔泰山区行走得太久了，
白天在山上攀爬远眺，晚上走在平地上仰望星空。
回到南昌一周，伤口缓慢地松软滋润起来。它最后的合拢，像星空在记忆里的渐次关闭，包裹了许多
语言无法描述的内容。
（取材于范晓波的同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．路灯乏力的地方 乏力：难以照亮
B．朝着夜空奔散而去 奔散：飞速消散
C．烟尘滚滚，草木瑟瑟 瑟瑟: 干枯、稀疏
D．对顾客并无太多勾引的激情 勾引：招引、招揽
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．第三段作者通过听觉、视觉、嗅觉描写牛羊马的状态，表现星空下的静谧。
B．第四段作者把可可托海镇比作“镰刀”，形象地写出星空下小镇的形状独特。
C．第六段用色彩浓烈的树林与声势浩大的羊群对比，突出羊群给作者的震撼。
D．结尾用“包裹”一词写出随着伤口愈合，星空下的过往沉淀进作者内心深处。
18．请结合文章内容，概述星空“巨大的吸附力”有哪些表现。（6分）
19．文章倒数第三段有何作用？请结合文章内容简要分析。（6分）
【答案】16.C 17.C
18.①星空让写作的人暂时放下了对被抒情化名词的警惕。②星空使人纷乱的心绪回归宁静。③星空下的大
峡谷吸收了热量，让人感觉极其清冷。④星空下未知的空间让人既惧怕又向往。⑤星空让人几乎走出了自
己的身体和大脑，心境空明。
19.①写出可可托海矿藏丰富，而人们不汲汲于利。②表现出自然环境给人的性情带来深刻影响，深化主题。
③承接上文，回答上文对可可托海人内心的追问。
2023石景山一模
阅读下面的文章，完成各题。
葳蕤自生光
记得乐天先生的《长恨歌》里面有句诗，“芙蓉如面柳如眉”。诗人惊才绝艳，想出了这等以植物之
态拟美人颜色的佳句。的确，每一种植物身上都带有自我的秉性和自然给予的天赋。植物有自己的故事，
在岁月中静静地对愿意聆听的人吐露它们自己的秘密。
可悲的是生活在现代大都市的人们，包括我自己，早已远离了自然和土地，更加远离了植物。现代人
生活在钢筋混凝土建成的城堡里，靠着光缆和无数电子设备与外界联系。每天从一个价值不菲的混凝土壳
子里钻进一个称之为电梯的钢铁盒子里，然后又从这个盒子挤进另一个叫做汽车、地铁的钢铁罐子里，最
后再进入一个更大的混凝土城堡里。这种生活里是没有植物存在的意义和价值的，我们所能看到的植物，
只有一排排被人工裁剪得像盆景一样规矩整齐的行道树，它们面无表情，缺少生机。
所幸在这座喧闹的大城市里，我工作的单位还留有一片隐秘而安静的绿洲。单位不大，无非两个小院
子而已，但草木之繁盛，算是周边地区的一方净土。前院有两棵大树，分别是梧桐和椿树，后院则是山楂
树和枣树的天下。除了这几棵树外，在后院还种着一畦菜，因为院子里地方小，蔬菜都是在脸盆大小的青
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花瓷盆里种植的，每株蔬菜长得如同盆景般精致小巧，带着果实成熟的味道，给人以收获的愉悦，让人在
工作闲暇之余体味着、品尝着季节变换的滋味，这种滋味不光是味蕾上的感触，更是自然的馈赠和时光沉
淀的一种体验。番茄的酸甜滋润、青瓜的清脆甘洌、茄子的靛蓝绚紫、苦瓜的粗糙褶皱，无一不是平凡而
枯燥的生活里难得的一种享受。
五月的小院，到处花香。蝴蝶花与藤萝在绿草坪上用它们娇艳的颜色结成十字绣，围墙的矮树篱上也
开了一层白花，恰似绿枝上披了一层春雪。冬日原本枯黄的爬山虎的藤蔓，好似干枯的禾苗遇到泉水似的
猛地苏醒过来，贪婪地开始往墙上、树上、窗台上疯狂地攀附起来。春风吹拂，叶儿微动，满墙的爬山虎
像竖起来的几面绿浪。这些绿色的精灵在秋冬萧瑟，在春夏茂盛，该开花时，就热烈地喧腾着；该枯萎时，
就沉默地积蓄着。它们在人世间自顾自地生长着，各安天命，没有索取，亦从不抱怨。转眼春去夏至，各
色植物欣欣向荣，尤其是那满墙的爬山虎，精神抖擞，生机勃勃，不禁让我想起一首诗来：亭亭如华盖，
葳蕤自生光。寒木未曾凋，春华又吐艳。
有趣的是，在后院菜圃旁还有一个被废弃了的搪瓷洗澡盆，水平面上覆满了翠绿的荷叶。有一天，在
无数翠绿拱卫下，一朵洁白温润的白莲花带着黄色的花蕊，像新生的雏鸡似的从水面破壳而出，周围莲叶
田田，甘作陪衬。于是我想，是否可以在澡盆里养点小鲫鱼，莲鱼共戏，这样就更富有情趣了。再后来我
除了每天给绿绿的菜苗和缤纷的花浇水，也开始辨识植物的功用乃至药性。譬如迎春解肿毒，桃花补气血，
麦冬生津，黄梨润肺……原来，我们的祖先早已替子孙后代品尝了百草，每一种苦痛都能借由植物的根脉、
枝叶、果实找到补救消解的路径。植物是自然的馈赠，它们为人类无私地奉献，这也是一种慈悲。
我是相信植物都是有自己的灵性的，这是它们与自然共生的秘密。中国古代神话有神农氏尝百草、种
五谷，我们的先民学会了和植物共生。可是，生活在现代都市的年轻人，已经是“四体不勤，五谷不分”。
现在的年轻人早已远离了土地，对作为食物来源的植物其实一无所知。也许我们现代人不可能像梭罗那样
隐居在瓦尔登湖，感受植物和自然的关系，但这不妨碍我们关注身边的每一棵植物，这对于我们了解植物
的秘密应该是很有必要的。梭罗在《瓦尔登湖》中记录的田园生活，与其说是一种生活方式，不如说是与
植物和谐相处的生活本身。梭罗所崇尚的“自然”，并非普通意义上的隐居山林，他看到了资本主义兴起
后，人的自然性会被社会性所吞噬的未来——人成为物质的奴隶，消费欲望让人迷失在金钱之中。在时代
快速变化的今天，我想梭罗所追求的生活哲学，可以给我们有关人与自然、人与社会的关系的启示。
在现代社会中，很难有人超脱于世俗万物，像古人那样回归自然，回归田园，隐居于山野之间，与世
隔绝地生存下去，但我们可以让自己的内心从世俗的烦嚣中脱离出来，不在这个过度物质化的社会中放纵
自己的欲望，不让外界纷扰的声音影响自我对人生的追求，保持内心的丰盈富足。我想这就是亲近植物、
亲近自然的真谛。心随自然的节奏而跳动，亲近植物，感受自然，体验万物运行的规则和韵律，或许我们
有一天会达到天人合一、物我两忘的境界，到时自会感受到生命的和谐与笃定。
（取材于晋阳同题文章）
16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 规矩整齐的行道树，它们面无表情 面无表情：不动声色
B. 一片隐秘而安静的绿洲 绿洲：充满绿意的地方
C. 在无数翠绿拱卫下 拱卫：环绕
D. 感受到生命的和谐与笃定 笃定：从容不迫
17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者用现代大都市人们的生活引出下文，突出了单位小院绿洲的特点，情感态度鲜明。
B. 作者描写爬山虎在春日里焕发生机，运用了比喻、拟人、反复的手法，语言形象生动。
C. 梭罗隐居瓦尔登湖所追求的生活哲学带给现代人丰富启示，在文意上起到升华的作用。
D. 文章题目意蕴丰厚，既写出了植物繁茂的特点，又蕴含了作者的独特感受，耐人寻味。
18. 作者在第四段联想到一首诗，请简要分析这首诗在文中的作用。
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19. 文章结尾，作者提出现代人应“亲近植物、亲近自然”。请结合全文内容，简要分析作者这样说的原
因。
【答案】16. A 17. B
18. 诗句描绘了植物茂盛多姿、充满生机、坚韧顽强，自有生命光彩之貌，是对上文植物特点的呼应；引
出下文植物消解人间病痛的光彩，进一步引发了对人与自然，人与社会关系的思考；作者由此表明希望现
代都市人亲近植物、亲近自然，保持内心丰盈满足，感受生命和谐笃定，暗示了主旨；诗句呼应题目，为
文章增加了文采。
19.①现代都市人需要亲近植物。他们的生活单调、封闭、重复，远离植物和自然。②植物自身的特点能带
给人们不同的生命体验。植物的成熟带给人收获的愉悦，是平凡生活中的享受；植物按照自己的秉性自由
沉静地生长，显现出勃勃生机，带给人生命的启示；植物雅致洁净，给人带来情趣；植物为人类消除苦痛，
使人感受到它的无私。③亲近植物启发人们感受生命真谛。亲近植物可以使现代都市人保持自然性，脱离
烦嚣，减少欲望，保持内心丰盈富足，感受生命的和谐与笃定。
2023西城一模
阅读下面作品，完成小题。
淳安在天上
有些地方，也许你并不真的知道，但你总感到自己是早就知道的。比如千岛湖，只要提起，很多人都
仿佛知道这个地方，因为这个名字太美，瞬间就给人强烈的画面想象。
我第一次到千岛湖的时候，那心底曾经想象过的美好画面，还是比不上当时的眼前所见：真的有上千
座形态各异的绿岛，站立在开阔而清澈的水面上，仿佛是蕴藏着巨大活力的生命体。我为这种美景所震撼，
原来总以为“千”是形容词，没想到是真实的数词。
梅峰岛是千岛湖的最高峰。在最高峰的观景台望去，发现千岛湖的宣传画大多是在这里拍摄的。眼见
为实，这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前。上千座岛屿星罗棋布，船舶穿梭其间，不知开往
何处，简直是一座水上的迷宫。
周围人，包括我自己，都掏出手机，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的风景，眼睛也会很快习
惯，继而在接踵而来的岁月磨砺中，忘记那样的美景。心灵的记忆是强健的，却无法保持那片风景的纯粹。
心灵的记忆对冰冷的客观之物是绝缘的，它一定要一种能刺进内心的精神感触。
千岛湖，比风景更动人的，是它背后的故事。我也是到了千岛湖之后才知道，这个地方并非天然的湖
泊，而是一座人工湖，是为了华东地区的电力供应而修建的水库。知道这一点之后再去看千岛湖，还是那
座湖，但感受不同了。谁能想到，那些岛竟然是被淹没的群山的顶峰，难怪岛屿的形状保持着一种奇特的
张力，原来是山脉的走向。而在水下，又会是怎样的一个世界？
那次来千岛湖，对这些问题根本来不及细想，美景太抢眼了，只要你投去目光，它就夺去你的心思。
我带着美好的风景印象，匆匆间就告别了千岛湖。
如果不是机缘巧合，再来千岛湖，那么千岛湖在我心中就和别的旅游景点真的毫无两样。但重游，毕
竟是不一样了。故地重游，在中国文学中，原本就是一个特别动人心魄的主题。人的短暂与物的长久，人
的变化与物的变化，仿佛都能激起人心底那种最深沉的情感，从而刺中心灵的记忆。
重游千岛湖，那片风景不再属于远方，而是渐渐有了情感和记忆的景深。
第一次来时，多为晴天，可以完全看清千岛湖的细节，目眺极远处，水天相接，如有一根蓝色的细带
将千座绿岛轻轻环绕。而这次来，多为阴天，水面雾气萦绕，远处的小岛隐藏在水汽中，随着风的吹拂，
呈现出不同的曼妙韵致。
除却再度欣赏美景，我心底的问题又冒了出来。我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是
神秘的，而有了一种类似乡愁的怀想。那些曾经生活在那里的人，现在都去哪里了？至少有三十万人啊，
他们过得好不好？
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千岛湖所属的浙江淳安县，历史极为悠久。春秋时是吴越之地，战国时属楚国，秦统一后，划为歙县
辖地。三国时期，孙权重新规划歙县，是为淳安、遂安建县之始。这里和江南其他地方一样，文化昌明。
南宋时，朱熹来这里讲学，据传就是在这里写下了那首传诵千古的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘
徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”到了明代，这里出了名人商辂。他三元及第，历任兵部尚书、
户部尚书、太子少保、吏部尚书、谨身殿大学士。明人称“我朝贤佐，商公第一”。此外，明代的另一位
象征性极强的著名官员海瑞，于仕途之初，在淳安做过四年多的县令，当地人还为他修建了海瑞祠。
这样的历史，放在任何县城，都是让人羡慕得不得了的精神财富。故当地人总是自豪地说：我们有一
千八百年的辉煌史。
因建新安江水电站，原淳安县治贺城、遂安县治狮城，皆被水淹没。现在的淳安县，领域实为原来淳
安与遂安的合并，县治位于新建的千岛湖镇上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年历史的一个休止符，
也是今天的千岛湖诞生元年。
乡愁是人类共同的情感之根。三十万人的乡愁，一千八百年的文化记忆，是一股强大的力量。就在此
行年初，在千岛湖边的姜家镇，按照狮城原貌，营建复原了那座水下古城。
世上现有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬迁之时，原晨光村一分为三，一部分村民后靠，成为现
在的晨光村，另两部分村民则分别迁至江西的鄱阳与鹅湖。迁到江西的移民，怀恋故土，也将当地的村落
命名为晨光。五十年后的一天，江西两个晨光村的村民，聚在一起共一百一十人，前往现在淳安的晨光村，
进行了一场跨越半个世纪的对话。
移民后，大家的日子都有过不顺利。这三个地方的人，硬是在三个地方开枝散叶了。如今相聚在一起，
各自的记忆都在寻找着一个整体。但碎的磁石在接近时，在具备更大的吸引力的同时，却不能再恢复它的
原状。我不禁想起，在那复建的狮城中，有座小博物馆，墙壁上贴满了过去的老照片，那些人、那些物、
那些场景，都像是时间的标本，上演着一个属于过去的活着的世界。
我有了一种比拍摄湖水美景时更加激动的心情，一直拍摄着那些人、那些物、那些场景。我并不认识
他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中。
在千岛湖边的酒店里，我一直保持着窗帘拉开的状态，以便随时一抬眼，就能看见湖。我想起清代诗
人黄仲则写的一首诗：“一滩又一滩，一滩高十丈。三百六十滩，淳安在天上。”
淳安在天上。千岛湖在天上。当我明日离去，回头再看时，便是要抬头仰望了。
（取材于王威廉同名散文）
16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 心灵的记忆是强健的 强健：深刻而持久。
B. 呈现出不同的曼妙韵致 曼妙：柔和、优美。
C. 心里沉甸甸的 沉甸甸：形容收获满满。
D. 硬是在三个地方开枝散叶了 开枝散叶：指子孙绵延。
17. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A. 千岛湖的名字太美，没去过的人也可因之想象出美好的画面。
B. 得知千岛湖是个人工湖，作者也就明白了其成为美景的原因。
C. 故地重游，往往会在人、事和物等方面给人带来强烈的触动。
D. 复原的狮城和三座晨光村的故事，都显示出文化记忆的力量。
18. 简要赏析文中画线的语句。
①这风景终于冲破了照片 的束缚，自由舒展在面前。
②我并不认识他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中。
19. 文中说：“当我明日离去，回头再看时，便是要抬头仰望了。”请结合文章内容，分析作者说“要抬
头仰望”的原因。
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【答案】16. C 17. B
18. ①运用比拟，以“冲破”来突出在地势高、视野开阔的背景下，作者所感受到的景色之美妙以及震撼
之强烈。②运用比喻，以“根”来揭示这样乡愁这一人类共同情感的深沉普遍，突出深沉普遍的乡愁对人
的打动之深。
19. 淳安地高景美魅力超拔让人流连，淳安历史悠久文化内蕴深厚让人羡慕，淳安民众坚韧无私让人感动
让人赞美。
2023丰台区一模
阅读下面的作品，完成小题。
苍山漾濞
一
第一次听说漾濞，名字多水，小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江，就叫漾濞江。站在高处就会发
现，小城在漾濞江的臂弯中睡姿很美。你或许还不知道，这城这水，都在大名鼎鼎的苍山之上。苍山是经
过20亿年书写的地质之书。3000多年前的苍山崖画，让我听到石头的声音：葱茏的树木，生活的茅屋，
动物的跳跃，人物的奔跑。一个个史前文化密码，告知这里早就有了人类的快乐表达。
进入漾濞，会进入茶马古道引出的秘密，领略民族历史的情怀。
你看，顺着苍山碧水走去，就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海，却也造就如此宏阔
的山门。石门是生之门，是山之花，是石之诗。风走到这里，出现绝望的断裂，断裂的还有一团云，一半
挂在崖下，一半飘去远方。崖端悬着几棵树，完全处在风口浪尖上。不知是哪只鸟，慌乱中把坚毅的种子
吐在了岩缝间。一些树叶使劲儿张扬，无论怎样，都扬不到上边去。却有一只鸟，像蓝色的箭镞，从乱叶
中射向天空，到了崖顶，鸟儿变成了红色，它浴在了一片霞光里。
一条茶马古道，在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道石门峡谷，古道不知要盘绕多少山峰。唐代，这
里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地，也是唐军征讨的必由之路。至宋代，段思平统军经石门，翻
越苍山建立大理国。忽必烈仍走石门，灭了大理国。石门关就如打开的史书，书页哗哗作响。而响得最多
的，是马帮汉子的吼唱与驼铃的叮当。
细细长长的漾濞老街，犹如一道弯眉镶嵌在漾濞江一侧，卵石铺就的街道两旁，多数老建筑风骨犹存，
坚守着漾濞曾经的兴盛。作为西南丝绸之路的重要驿站，老街接待过数不尽的马帮和商贾，一路辛劳的人
们，走进一家家熟悉的客栈与小店，鼾声与酒香搅和在一起，歌谣与月光搅和在一起，构成漾濞老街的独
特一景。小孩子学着马锅头在街上一边跑着一边唱：“汉德广，开不宾，度博南，越兰津……”
站在高处放眼望去，古老的漾濞气质依然，真可谓“百里漾江百里画，千年古道千年城”。
二
打开苍山西坡的封面，就打开了绚烂的万亩杜鹃，如火的浪漫让你觉得，整个苍山都要被这热情点燃。
再往里看，又看到葱茏百年千年的核桃林，便又感到，苍山还是苍山。漾濞人几乎家家种核桃，一百多万
亩的核桃林，渲染了漫山遍野的苍绿。漾濞人言语间流露着那种自豪，他们说，我们这里是世界“核”心，
中国“桃”源。
在漾濞，核桃的丰收就像中原麦子的丰收那样充满喜庆。2002年，漾濞雪山河滩发现的一块核桃古木，
改写了核桃起源的历史。专家测定，早在2.6万年前，漾濞就有了核桃分布。也就是说，当公元前115年，
张骞从西域带回胡桃种子的时候，华夏西南的漾濞江流域，核桃林已经繁华多年。
新春除夕，光明村最老的核桃树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，法号三通，彝家“毕
摩”开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后，彝人围着核桃古树踏歌：“什么生来一树高，
什么春来叶子青？什么开花一条心，什么结果满天星……”
万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻的村庄，门前活水潺湲，屋后鸟鸣清幽，核桃铺就的小路引出团团
云霞，同炊烟缠绕在一起。我看到了漾濞家家用过的核桃油灯，那细长的捻子上，总是晃动着一豆灯火以
及灯火下的故事。漾濞人舍不得扔掉这些老玩意，时不时拿出来，给孩子讲那过去的事情。
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你来漾濞，漾濞人不仅给你尝漾濞卷粉、苦荞粑粑，更会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾濞人
性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实际上是要你多喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽，让你觉得，
他们根本就没拿你当外人。你看，他们来了，一排的满杯端在手上，热情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒喝；
阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；管你喜欢不喜欢——也要喝！”
三
漾濞江一弯弯地盘绕，滋润着石门周围的土地和生命。万亩核桃林里的“桃源”，是核桃油灯细长捻
子上跳动的灯火，正如漾濞人那建设家园的不灭信念。
我看到了云中出没的“滇湎公路”。漾濞人告诉你，别小看这个地方，当年诸葛亮都带兵到了这里，
“春日鞭牛，教夷人耕种”，“打牛坪”就是史上留下的地名。这里的人刚毅果敢，没有什么能难住他们。
漾濞人口本就不多，抗战时期全县才3万多。可他们举全县之力，不到一年时间，就筑起滇缅公路漾濞段。
同茶马古道重合的滇湎公路是重要的国防线，它与万里长城一样，书写了民族的不朽篇章。他们还会说，
这里去年发生地震，震垮了许多房屋，却震不垮漾濞人的意志，他们以极快的速度，在那条古街的另一面，
建起了漂亮的新家园，那么大一片，铺排出漾濞人的新生活。
车子喘着粗气，在野岭间盘旋，盘上去就到了阿尼么。“阿尼”是鸟，“么”是没有，连鸟都没有的
地方，可见有多贫瘠。现在呢？绿色的水田，白色或黄色的房子，穿着彩色服装的女子……核桃树围拢的
阿尼么成了展现农耕文明、石头梯田及风情民歌的精美山村。核桃树的每一个叶片都藏着露珠，也藏着鸟
鸣，爱情在鸟儿的叫声中闪烁。漾濞女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她们从七八岁学习刺绣，后来
就为自己准备嫁衣，头巾、服装都要绣上美好的图案。我看见了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，释
放他们的内心，诉说他们的冀望。谁在月光里唱：“月光洒下来，晚风吹过来，翻过苍山来看妹，害怕妹
不来，你是我的核桃花，你是我的爱……”那略微带点沙哑的嗓音，将一个男儿真挚的内心释放在山野里。
我想去看看究竟是怎样的一个人，还有，远处，会不会站着一个羞怯的姑娘。
我看到了核桃花，稻穗似的绿色花儿，自带着一种野气。苍山上下、村子周围开得到处都是。这一年
比一年多、一年比一年盛的核桃花，让人想到核桃本身那种硬核与坚韧，那就是苍山的精髓，漾濞的气质。
有了这种精髓和气质，才会山河为之称奇，日月为之惊羡。
（取材于王剑冰同名散文）
15. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A. 一些树叶使劲儿张扬
张扬：生动形象地写出了树叶在狂风的吹刮下飘飞招摇之姿态。
B. 镶嵌在漾濞江一侧
镶嵌：形象地写出老街装点了漾濞江，成为了漾濞亮丽的风景。
C. 渲染了漫山遍野的苍绿
渲染：形象地表现出广袤的核桃林增强了苍山连绵无尽的绿意。
D. 铺排出漾濞人的新生活
铺排：形象地写出连片的房屋充分展现出漾濞人生活的新风貌。
16. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “茶马古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然与人文景观背后的深层内涵。
B. 文中画线句运用比喻、排比，形象地写出石门对自然万物、人类生活的重要意义。
C. 第二部分描绘出“鸡犬相闻”的村居图，意在突出漾濞人超然世外的从容洒脱。
D. 作者在写景叙事中，自然穿插史实，增强了文章的历史厚重感和内涵的深刻性。
17. 文章三个部分在内容上有何关联？请简要说明。
18. 文中多处出现特色民谣，有何表达效果？请任选两处加以赏析。
【答案】15. A 16. C
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17. ①第一部分写苍山、漾濞江及漾濞城的石门、茶马古道、老街，交代了漾濞城所处的地理位置、奇美
风景、历史文化与百姓生活等内容；第一部分为第二、三部分提供地理环境、历史文化背景，增加了历史
厚重感；②第二部分写核桃园中漾濞人的幸福生活及其热情乐观的生活态度（在文明起源、祈福祝祷、道
路用具及食品材料等方面）；第二部分写外在的物质生活，是表象；承上启下，紧承第一部分呈现出厚重
文化内涵影响下的漾濞人幸福美好的生活，同时为第三部分表现漾濞人的精神品性作铺垫； ③第三部分
写漾濞人筑公路、重建家园、开垦荒地，追求爱情，表现出硬核、坚韧的民族品质。第三部分写漾濞人似
核桃硬核坚韧的品格，以核桃贯穿，呼应第一部分对苍山、漾濞江水的描述；承接并深挖第二部分的内涵；
与第二部分互为表里，共同表现出勇敢坚毅的漾濞人用自己的勤劳和智慧建设新家园的伟大品格。
18. 示例一：“什么生来一树高，什么春来叶子青？什么开花一条心，什么结果满天星……”彝人祭祀歌
中表现出其对丰收与团结的祈求，表达出彝人对核桃神灵的虔诚与对美好生活的期许。以排比、设问的方
式表达情感，富有气势，情感浓烈，表现出少数民族特有的抒情特色。用生动有趣的民谣方式，表达了作
者对漾濞人真挚情感、朴实品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民族生活气息。
示例二：“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；管
你喜欢不喜欢——也要喝！”漾濞人敬酒歌突出敬酒人耿直、豪爽的性格特点。运用呼告、反复的修辞表
达情感，直抒胸臆，直率深情，表现出少数民族特有的抒情特色。用生动有趣的民谣方式，表现了作者对
漾濞人真挚、淳朴品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民族生活气息。
2023延庆一模
阅读下面文字，完成下面小题。
在乌镇
①东溪河紧紧贴着两岸人家的墙根流淌。这一岸的正门，隔河对着那一岸的后门和后窗。河不宽，水
量却充沛，人是无法涉水而过的，就有好多座拱起来的桥，把东溪河两岸的人家连结起来。这条河让我联
想到人体的主动脉，镶嵌在这个古老镇子的躯体之中，无声无响地涌动着，也滋润着这一方古镇，竟然有
一千余年了。
②一千余年的古镇或村寨，无论在中国的南方或北方，其实都不会引起太多的惊奇，就我生活的渭河
平原，许多村庄的历史可以追溯到公元纪年之前，推想南方也是如此，这个民族繁衍生息的历史太悠久了。
我从遥远的关中赶到这里来，显然不是纯粹观光一个江南古镇的风情，而是因为中国现代文学的开拓者奠
基者之一的茅盾先生，出生并成长在这里。这个镇叫乌镇。乌镇的茅盾和茅盾的乌镇，就一样萦绕于我的
情感世界，几十年了。
③游览在东溪河上，我的思绪里便时隐时浮着先生和他的作品。周六下午放学回家的路，我总是选择
沿着灞河而上的宽阔的河堤，这儿连骑自行车的人也难碰到，可以放心地边走边读了。隐蔽在灞河柳阴下，
我在那一段时日里，集中阅读茅盾的《子夜》《蚀》《腐蚀》《多角关系》，以及《林家铺子》等中、短
篇小说。那时候正处于“三年困难”时期，课余时间很多，为保存因食物缺乏而有限的热量，最好不运动。
我因此而获得了阅读小说的最好机遇。我已记不清因由和缘起，竟然在这段时日里把茅盾先生所出版的作
品几乎全部通读了。作为一个偏爱着文学的中学生，没有任何企图去研究评价，浑然的感觉却是经久不泯
的钦敬。四十余年后，我终于走到诞生这位巨匠的南方古镇来了，这镇叫乌镇。
④从东溪河的一座宽敞的石拱桥上过去，才进入乌镇，头一条东西走向的街巷叫观前街。茅盾故居就
在这条街巷里。街巷石条铺地，洁净清爽。两边或高或矮或宽敞或窄狭的门面，挤挤挨挨不留间隙。令我
感到奇异的是，所有面向街巷建筑的前檐的墙壁，几乎一律是用松木板镶嵌而成，而且一律不刷油漆，不
涂饰料，不作装潢，裸露着松木木板的原本颜色，一圈一圈木纹丝路乃至一个个或大或小的树旋儿都清晰
可辨。墙是木板墙，门是木板门，窗是可装可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，尽是略为陈旧的米黄
色木板壁垒，油然而生思古的朴拙。我便惊奇，这样原封不变的整个一个镇子的建筑如何保存得下来，五
十多年来频仍的运动的劫难何以逃躲？
⑤茅盾故居坐北朝南，宽大的门面，高耸的屋脊，当是观前街上最气魄的宅院之一。四开间砖木结构
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的楼房分为东西两院，都有前屋和后楼，中间是庭院。东院购置建造在先，称为老屋，后建的西院顺理成
章被称为新屋。东西两院之间有一道隔墙，下有门道，上有楼梯沟通。在窄窄巴巴的小铺店小门面构成的
建筑群里，茅盾故居就显示出大家富户的气派，即使今天我站在作为纪念馆的庭院里，依然能感受到当年
家业兴旺的气象。
⑥我在这里看到茅盾落生的那间屋子，倒也没有什么特殊的感觉，天才落生在任何一间屋子都是合宜
的，也无关紧要。我更感兴趣的是那间家塾，内有三张至今仍油光锃亮的小方桌。茅盾就是在这间屋子的
某一张桌子上铺开纸笔和书本的，一位中国新文学的大师开始启蒙。老师是他的祖父沈砚耕和他的父亲沈
永锡。家业富足以后首先就让子孙读书，是这个民族亘古不变的传统，南方是这样，我生活的关中也是这
样。只有揭不开锅交不出学费和买不起笔墨纸砚，才忍痛让孩子失学。茅盾的祖父和父亲在教着五岁的茅
盾开始念书写字的时候，寄望自然是深厚至殷的。我想他们肯定没有料及这个在他们膝下一句一句背诵、
一笔一画练习着毛笔字的后人，会成为一个写作新小说的作家。
⑦老屋后楼下层的一间作为客厅，茅盾的祖母曾在这间屋子里养蚕。据说少年茅盾曾参与搭手和祖母
一起干。由此自然联想到我曾经在中学课本上学过的《春蚕》，文中那个因养蚕而破产的老通宝的痛苦脸
色，至今依然存储在心底。我却顿然意识到养蚕专业户老通宝的破灭和绝望，茅盾在自家的深宅大院里是
难能体验感受得到的。他少年时期的生活和读书，得益于这个宅院的创业者；他后来作为一个新文学的作
家，眼睛和心灵却又投注到无以数计的日趋凋敝的老通宝们的茅屋小院里去了。于今想起在中学课堂上学
习《春蚕》时的感觉，竟然没有因为老通宝是一个南方的蚕农而陌生而隔膜，与我生活的关中地区的粮农、
棉农、菜农在那个年代的遭际也没有什么不同。这种感觉对我一直影响到现在，不大关注一方地域的小文
化色彩。一个儒家学说，又在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族，要寻找心理秩序和心理结构的本质
性差异，是难得结果的。
⑧从故居出来，站在观前街上，再回头观瞻这幢宅院，脑海里倏忽跳出了破旧的蛋壳。曾经诞生过一
只公鸡的蛋壳。追寻这只蛋壳为什么会生出这样一只伟大的公鸡是没有答案的，其意义也近乎于无。于这
只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期待……
（取材于陈忠实的同名散文）
15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 浑然的感觉却是经久不泯的钦敬 浑然：模糊的，不清晰的
B. 天才落生在任何一间屋子都是合宜的 合宜：合适、应该
C. 至今依然存储在心底 存储：积存，永久不忘
D. 在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族 颠簸：随着时代的变化而浮沉
16. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文中“一千余年的古镇或村寨，……不会引起太多的惊奇”，说明作者对纯粹的乌镇的风土人情，并
不十分感兴趣。
B. 游览在东溪河上，作者想到少年时在灞河河堤上、柳荫下阅读茅盾作品的情景，表达了对茅盾先生由
衷的钦敬之情。
C. 本文行文叙事集中紧凑，两条线索交织进行，一条是行踪，另一条是作者的情感变化，由惊奇、钦敬
到领悟、释然。
D. 游览中，作者不断在感受，在联想，在比较，在讶异，在思绪的时空里上下浮沉，抒发着对乌镇的独
特感受和认知。
17. 作者在参观茅盾故居时，对茅盾先生、对中国传统文化有了哪些清晰而深刻的认识？请简要概括。
18. 请简要分析文章最后一段的内涵，并赏析其中画线的语句。
于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期
待……
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【答案】15. A 16. C
17. ①传统文化：只要有条件就让子孙读书，是中华民族亘古不变 的传统；受儒家学说影响，同一历史进
程下，民族的心理秩序和心理结构相似。②茅盾先生：少年时期，生活富足，启蒙读书，得益于自己的祖
父、父亲的教导；茅盾后来成为一个新文学的作家，关注普通老百姓的生活现状，为他们发声，希望他们
过得更幸福，这种精神和做法是作者最应该学习的。
18. ①内容：我们不必去追寻乌镇为什么诞生了茅盾，而应该去学习茅盾用作品来为贫苦劳动人民发声，
这才是广大人民的需要。②这句话运用比喻的手法，以公鸡喻指茅盾，以“公鸡对于黎明近乎本能的呼唤
啼叫”喻指茅盾先生用作品来表达对于改变贫苦劳动人民现状，让劳动人民的生活好起来的期盼。卒章显
志，表达作者将传承学习矛盾关注普通劳动人民的创作宗旨，既形象又耐人寻味。
2023平谷一模
阅读下面文学作品，完成小题。
爱书家的乐趣
上大学时，一位爱书的同学有一天突然对我说：“谁知道呢，也许我们一辈子别无成就，到头来只是
染上了戒不掉的书癖。”我从这自嘲中听出一种凄凉，不禁心中黯然。任何癖由旁人观来，都不免有几分
可笑，几分可悲，书癖也不例外。
有一幅题为《书痴》的版画，画面是一间藏书室，四壁书架直达天花板。一位白发老人站在高高梯凳
顶上，肋下、两腿间都夹着书，左手持一本书在读，右手从架上又抽出一本。天花板有天窗，一缕阳光斜
射在他的身上和书上。如果我看见这幅画，就会把它揣摩成一幅善意的讽刺画。偌大世界，终老书斋的生
活毕竟狭窄得可怜。
然而，这只是局外人的眼光，身在其中者会有全然不同的感想。叶灵风先生年轻时见到这幅画，立刻
“深刻地迷恋着这张画面上所表现的一切”，毫不踌躇地花费重金托人从辽远的纽约买来了一张原版。
读了叶先生的三集《读书随笔》，我能理解他何以如此喜欢这幅画。叶先生自己就是一个“书痴”，
或用他的话说，是一位“爱书家”，购书、藏书、品书几乎成了他毕生的主要事业。他完完全全是此道中
人，从不像我似的有时用局外人的眼光看待书痴。他津津乐道和书有关的一切，举凡版本印次，书中隽语，
作家轶事，文坛掌故，他都用简洁的笔触娓娓道来，如数家珍。借他的书话，我仿佛不仅参观了他的藏书
室，而且游览了他的既单纯又丰富的精神世界，领略了一位爱书家的生活乐趣。
叶先生自称“爱书家”，这可不是谦辞。在他眼里，世上合格的爱书家并不多。学问家务求“开卷有
益”，版本家挑剔版本格式，所爱的不是书，而是收益或古董。他们都不是爱书家。爱书家的读书，是一
种超越了利害和技术的境界，就像和朋友促膝谈心，获得的是精神上的安慰。叶先生喜欢把书比作“友
人”或“伴侣”。他说常置案头的“座右书”是些最知己的朋友，又说翻开新书的心情就像在寂寞的人生
旅途上为自己搜寻新的伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇的一位老友。他还借吉辛之口叹息
那些无缘再读一遍的好书如同从前偶然邂逅的友人，倘若临终时记起它们，“这最后的诀别之中将含着怎
样的惋惜” !可见爱书家是那种把书和人生亲密无间地结合起来的人，书在他那里有了生命，像活生生的
人一样牵扯着他的情怀，陪伴着他的人生旅程。
凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉
尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。这是因为以读书为精神的安慰和享受，是需要一种寂寞
的境遇的。由于寂寞，现实中缺少或远离友人，所以把书当友人从书中找安慰。也由于寂寞，没有纷繁人
事的搅扰，所以能沉醉在书中，获得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，这不仅是因为社会的责任往往难
于坚辞，而且是因为人性中固有不甘寂寞的一面。大凡人只要有法子靠实际的交往和行动来排遣寂寞，他
就不肯求诸书本。只有到了人生的逆境，被剥夺了靠交往和行动排遣寂寞的机会，或者到了人生的困境，
怀着一种靠交往和行动排遣不了的寂寞，他才会用书来排遣这无可排遣的寂寞。如此看来，逆境和困境倒
是有利于读书的。叶先生说：“真正的爱书家和藏书家，他必定是一个在广阔的人生道路上尝遍了哀乐，
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而后才走入这种狭隘的嗜好以求慰藉的人。”我相信这是叶先生的既沉痛又欣慰的自白。
爱书家不但嗜爱读书，而且必有购书和藏书的癖好。那种只借书不买书的人是称不上爱书家的。事实
上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，
听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱
书的人即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，
万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。
爱书家的藏书，确是把书当作了他的生命的一部分。叶先生强调“书斋是一个有机体”，因为它是伴
随主人的精神历程而新陈代谢，不断生长的。在书斋与主人之间，有一个共生并存的关系。正如叶先生所
说：“架上的书籍不特一本一本的跟收藏人息息相关，而且收藏人的生命流贯其中，连成一体。”这与某
些“以藏书的丰富和古版的珍贵自满”的庸俗藏书家是大异其趣的。正因为此，一旦与主人断绝了关系，
书斋便解体，对于别人它至多是一笔财产，而不再是一个有机体。那位训示子孙“借书不孝”的藏书家昧
于这层道理，所以一心要保全他的藏书，想借此来延续他死后的生命。事实上，无论古今，私人书斋是难
于传之子孙的。
爱书家的爱书纯属个人爱好，不像评论家的评书是一种社会责任，因而和评论家相比，爱书家对书的
选择更不易受权势或时尚左右。历史上常常有这样的情形：一本好书在评论界遭冷落或贬斥，却被许多无
名读者热爱和珍藏。这种无声的评论在悠长的岁月中发挥着作用，归根结底决定了书籍的生命。也许，这
正是爱书家们在默默无闻中对于文化史的一种参与。
(取材于周国平的同名散文，有删改)
17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( )
A. 我从这自嘲中听出一种凄凉，不禁心中黯然。
黯然：指听到自嘲后内心凄凉，情绪有些低落的样子。
B. 他都用简洁的笔触娓娓道来，如数家珍。
如数家珍：叶先生对和书有关的内容，好像数自己的珍宝那样，十分清楚、熟悉。
C. 而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇的一位老友。
不期而遇：随意翻开的书籍就好像意外碰见的友人，令人惊喜。
D. 爱书家不但嗜爱读书，而且必有购书和藏书的癖好。
癖好：清晰地表明爱书家对书的极度偏执的喜好。
18. 下列对文章的理解与赏析，正确的一项是( )
A. 版画《书痴》描绘了一位在阳光斜射下专心读书的老者，叶先生认为这种生活狭窄得可怜。
B. 作者认为，真正爱书的人，可能都领略过澄明的心境，在寂寞的境遇中，从书中获得慰藉。
C. 爱书的人在别的方面都慷慨大度，但对书却显得吝啬、小气，轻易不把自己的书借给别人。
D. 作者认为评论家的评书是一种社会责任，容易受权势或时尚左右，而爱书家爱书只为悦己。
19. 分析文中划横线语句，简要分析叶先生对各类书籍怀有怎样的情感。
20. 结合全文内容，简要概括爱书家的乐趣有哪些。请结合其中的一点，联系现实生活谈你的感受。
.
【答案】17 D 18. B
19. 第一问：画横线的语句运用比喻的修辞手法，使书更具体可感，生动形象地写出了各类书籍带给叶先
生的精神慰藉。
第二问：①将常置案头的“座右书”比作最知己的朋友，表达了叶先生对此类书的喜爱和依恋之情。②将
翻开的新书说成是寂寞的人生旅途上为自己搜寻新的伴侣，表达了叶先生对此类书的期待和喜悦之情。③
将随手打开一本熟悉的书说成不期而遇的一位老友，表达了叶先生重读此类书时的激动和欣喜之情。④将
无缘再读一遍的好书说成是从前偶然邂逅的友人，表达了叶先生对喜爱的好书难再得到的遗憾和惋惜之情。
20. 答案示例：第一问：①津津乐道与书相关的一切。②读书超越利害和技术境界，把书当做朋友。③领
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略澄明心境，忘却自己获得自己。④尝遍苦乐，从书中求慰藉。⑤有嗜爱读书、购书、藏书的癖好。⑥把
藏书当成生命的一部分。
第二问：一个嗜爱读书的人，不会只是借书来读，他一定会不由自主地把好书买回家，珍藏起来，一遍自
己能一遍遍读，仔细品味书中的语言，欣赏书中的人物，从中获得人生的启发。
2023顺义一模
阅读下面作品，完成下面小题。
邮局，邮局！
对于邮局，我一直情有独钟。可为什么邮局是绿色的，我一直不明就里，但一直觉得绿色和邮局最搭，
邮局就应该是绿色的。绿色总给人以希望，人们盼望信件的到来，或者期冀信件寄达的时候，心里总是充
满期待的。
小时候，我家的老街上，有一家邮局。一座二层小楼，门窗都漆成绿色，门口蹲着一个粗粗壮壮的邮
筒，也是绿色的。这样醒目的绿色，是邮局留给我最初的印象。我上小学四年级时第一次走进这家邮局。
那时的邮局，兼卖报纸杂志。我花了一角七分钱，买了一本《少年文艺》杂志，觉得内容挺好看的，以后
每月都到那里买一本。读初中的时候，父亲因病提前退休，工资锐减，在内蒙古风雪弥漫的京包线上修铁
路的姐姐，每月会寄来30元贴补家用。每月我会拿着汇款单，到这里取钱，顺便买《少年文艺》。每一次，
心里都充满期待，都会感到温暖，因为有《少年文艺》上那些似是而非的故事，在那里神奇莫测地跳跃；
有姐姐的身影，朦朦胧胧在那里闪现。
读初中的时候，我看过长春电影制片厂的一部电影《鸿雁》。不知为什么，这部电影，留给我印象很
深，至今难忘，尽管只是一部普通的黑白片。那个跋涉在东北林海雪原的邮递员，怎么也忘不了。我想象
着，姐姐每个月寄给家里的钱，我给姐姐写的每一封信，也都是装在邮递员这样绿色的邮包里吗？也都是
经过漫长的风雪或风雨中的跋涉吗？每一次这么想，心里都充满感动——对邮局，对邮递员。
那时候，邮递员每天上下午两次挨门挨户送信，送报纸。他们骑着自行车——也是绿色的，骑到大院
门口，停下车，不下车，脚踩着地，扬着脖子，高声叫喊着谁谁家拿戳儿！就知道谁家有汇款或挂号信来
了。下午放学后，我有时会特别期盼邮递员喊我家拿戳儿！
我从未想过会来到电影《鸿雁》里演的东北的林海雪原。离开北京时，买了一堆信封信纸，相约给亲
朋好友写信。在没有网络和微信的时代，手写的书信，这种古老也古典的方式，维系着彼此纯朴真挚的感
情，让人期待而珍惜。而信必须要通过邮局，通过邮递员，让邮局和邮递员变得是那么不可或缺的重要。
唯如此，分散在天南地北的朋友之间的书信，才能抵达你的手中。邮局和书信，互为表里，将彼此转化而
塑型，即便不是什么珍贵的文人尺牍，只是普通人家家长里短的平安书信，也成为那个逝去时代的一个注
脚，一个特征，让流逝的青春时光，有了一个看得见摸得着的物证。是邮局帮助了我们这些书信的寄达和
存放，没有让记忆随风飘散殆尽。邮局，是我们青春情感与记忆的守护神。
那时候，我来到的是一个新建的农场，四周尚是一片亘古荒原。但不缺少一个邮局，一间小小的土坯
房，里面只有一个工作人员，胖乎乎的天津女知青。我们所有的信件，都要从她的手里收到或寄出，每一
个知青都和她很熟。但是，她不会知道，那些收到或寄出的信件里，除了缠绵的心里话，还会有多少神奇
的内容，是文字表达不出的。
这个土坯房的小小的邮局，承载着我们青春岁月里的很多苦辣酸甜。不知去那里寄出多少封信，也不
知道到那里取回多少封信，更不知道把农场的知青所有来往的信件包裹统统计算起来，会是一个多么庞大
的数字。那时候，觉得我们来到天边，北京是那么远，家是那么远，朋友们是那么的远，天远地远的，小
小的邮局是维系着我们和外面世界联系的唯一桥梁。
命定一般，我和邮局有着割舍不断的联系。从北大荒回到北京，写写文章之后，总会有报刊、信件、
稿费寄来，也要自己去邮局领取稿费，寄送信件和书籍。大约三十年前，我家对面新建了一家邮局，因为
常去，和那里的工作人员都熟悉了。他们中大多都是年轻的姑娘，如果偶尔忘记带零钱了，或者稿费单上
写的姓名有误，她们都会帮忙处理，然后笑吟吟对我说最近在报纸上看到我的什么文章。那样子，总让我
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感到亲切。
如今网络发达，很多邮件通过微信传递，信件锐减；稿费大多改为银行转账，稿费单也随之锐减。总
还是觉得，只是虚拟的网上信件，千篇一律的印刷体字迹，没有真实的墨渍淋漓，实在无趣得很。而那稿
费单是绿色的，上面有邮局的黑戳儿，让你能够感受得到邮局的存在，那张小小的稿费单留有邮局的印记，
就像风吹过水面留下的涟漪。或许是从小到老，邮局伴随我时间太长，对于邮局，总有深深的感情。邮局
的存在，让那些信件，那些稿费单，像淬过一遍火一样，得到了某种意义上的升华。我知道，这种升华，
对于我，是情感上的，是记忆中的，像脚上的老茧一样，是随日子一天天走出来的。
有一天黄昏，一个女人骑着自行车，从我身边飞驰而过。然后，她又立刻掉头，骑到我的身边，停下
车，问道：“您就是肖老师吧？”我点点头，没有认出她来。她高兴地说：“看着觉得像您！有小二十年
没见您了，您忘了，那时候，您常上我们邮局取稿费寄书寄信？”我立刻想起来了，那时候，她还是个刚
上班不久的小姑娘呢！
那个落日熔金的黄昏，我们站在街头聊了一会儿。我在想，如果没有邮局，阔别这么多年，茫茫人海
中，熙熙攘攘的街头，我们怎么可能一眼认出彼此？是绿色的邮局连接起天南地北，是绿色的邮局让素不
相识的人彼此如水横竖相通。
邮局！邮局！
（取材于肖复兴同名散文）
16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 我一直不明就里 就里：其中的缘故
B. 将彼此转化而塑型 塑型：确定自身的功用
C. 没有让记忆随风飘散殆尽 殆尽：几乎没了
D. 那个落日熔金的黄昏 熔金：热度可以熔化黄金
17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者少年时与邮局结缘是因为购买《少年文艺》杂志。
B. 电影《鸿雁》因为是黑白影片，所以给作者深刻的印象。
C. 作者觉得网络电子通信形式缺乏真实感，感到很无趣。
D. 结尾“邮局！邮局！”与标题有细微差别，情感更加强烈。
18. 文章多次提到“绿色”，请结合文章内容，分析其相应含义。
19. 与邮局寄送的书信相比，今天网络发送的微信，有哪些长处和缺失？结合本文阅读，写出你的认识。
【答案】16. D 17. B
18. 作者认为绿色给人以希望、期待之感。绿色的邮局是作者儿时获取新知的途径，是感受千里之外姐姐
对家庭的亲情的所在。邮局的邮递员的邮包、自行车是绿色的，带走或带给青年时代的作者希望与期待。
回京后，绿色的邮局是作者与外界交流的中枢。绿色的稿费单承载着作者深深的记忆。（绿色的邮局能让
天南海北的陌生人相识、牢记。言之成理即可。）
19. 长处：微信方便、及时，节省时间，效率高。缺失：缺少书信的真实感及带给人的那份期待、温情。
言之成理即可。
2023朝阳一模
阅读下面作品，完成16-19题。
发现大地的星星
①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，
得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我
们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。
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而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似
的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。
②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪
花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮
地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，
月亮给他们照着路呢。
③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但
随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见
晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心
地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就
缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。
④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，
隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬
储菜，只能烀猪食了。
⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹
紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串
门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩
子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。
⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没
收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩
子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，
腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。
不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达
鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。
⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野
兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽
的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，
买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要
小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙
年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。
⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的
春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，
碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无
生气的猪圈又有生气了。
⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每
一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相
信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。
而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电
后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，
跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车
呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。
⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤
欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的
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除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺
饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也
包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近
四十载，真是生死契阔，天上人间！
⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生
灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个
星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地
挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的
故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的
灯塔，远航。
（取材于迟子建的同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．菜窖剩下的萎靡的冬储菜 萎靡：形容不鲜润
B．听得我们这些小孩子一惊一乍的 一惊一乍：形容表情夸张而造作
C．趁着正午的太阳还是热心肠 热心肠：指阳光充足
D．冰雪作古 作古：指消融
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。
B．第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。
C．第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。
D．第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。
18．文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。（6分）
19．请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。（6分）
【答案】16.B 17.A
18.这两段承接前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个
人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴，与结
尾写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势。
19.题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢。“发现大地的星星”，指作家
关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。这个题目蕴
含主旨，比喻新奇，生动形象，引发读者兴趣。
2023海淀一模
阅读下面的作品，完成16-19题。
乡土
①“写小说真像一根扁担，一头挑的生活，一头挑的技巧。”说这话时，柳青已是名满文坛的青年作
家，参与创办《中国青年报》，并主持文艺副刊工作。1951年9月，柳青作为中国作家代表团成员赴苏联
访晤，为眷慕已久的托尔斯泰的顽强毅力和一丝不苟的创作精神所打动，被“生活在自己要表现的人物环
境中”的创作理念折服，暗自做出了新的人生选择。
②作为从延安走出来的作家，柳青在每次大战结束后都发奋写作。抗日战争胜利后，他被派往大连工
作，写下《种谷记》，作品一完成，他立即回到艰苦的陕甘宁边区。二十世纪五十年代初，许多人想见世
面，到各地游山玩水，他却埋头写《铜墙铁壁》，作品一出，他又开始计划着新的创作了。
③当时，农村合作化运动是个千年不遇的新事物。“作家要进三个学校：生活的学校，政治的学校，
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艺术的学校。”“搞写作，就先到基层群众中去。”这位能讲英语、俄语，心怀文学理想的青年作家讲出
石破天惊的话语，惹得同行们一阵侧目。那时文艺队伍不少人爱“做姿态”，下去以前大张旗鼓表决心，
喊口号，下去三五天，找个堂皇理由陆续都回来了。然而，勘破红尘般决绝，柳青放弃舒适的条件，干脆
把工作关系转到终南山下的长安县。那时，巨大的政治变化，必然带来经济和各种社会心理的变化，柳青
认为长安县离城不太远，最能迅速、明显地反映这种变化，最能找到独具代表性的乡村“典型”，心目中
的“英雄”。
④“要想塑造英雄，首先要塑造自己，要写英雄，首先要学习英雄。我绝不能说一套，做一
套。”1952年9月，秋风乍起。柳青带着简单行李坐着汽车出了西安城大南门，下了最大一道坡，进入稍
微宽展的土街道，就到韦曲镇。他住进县委大院一间平房，暂时担任县委副书记，分管农村互助合作。不
久，又拔锅起灶，落户皇甫村。“在生活里，学徒可能变成大师；离开了生活，大师也可能变成匠人。”
⑤刚来皇甫村，柳青穿着熨帖的白衬衣、西装裤，戴着金色边框的眼镜，提着公文包，坐在牛车上，
俯身看着老人和孩子争抢牛粪。遇见的村民嘟囔他：洋活得很嘛。柳青心头一震，第二天就在集市上买了
农民的服装，换掉四个兜的干部服，头发剃光，抽着旱烟，挽起了袖口。要写好农民，首先得把自己变成
一个农民。此刻，柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些，真正进入到他的书写对象之中，“永远不失去一
个普通人的感觉”。
⑥柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即想象出农民群众是
高兴还是不高兴。古今几千年，农民过惯了一家一户的日子，穷了一家去乞讨，富了自家享用，没有互助
的意识，谁能接受互助合作呢？农民常常是看着别人的样子走路，跟着发财，不跟着跳崖。柳青就先给党
员、团员、村干部和积极分子讲互助合作课本，让他们带头示范。大伙都说，大道理都会说，可柳青讲得
不让人烦，反而叫人爱听。有时没听到柳青的讲话，就有人念叨：柳书记今儿怎没来？光想听他说个啥，
几天不听心里还蛮慌的。
⑦柳青坐在灯下写作。他计划第一部写互助组阶段，第二部写农业生产合作社的巩固和发展……在那
盏油灯下，身后的影子，像一位黑色的巨人一样守护着他，也守护着那一片光明。隔壁的邻居已经睡下，
鼾声穿过土墙，听上去像地震。他出门投进黑夜，院子里的树影像泼了墨似的。那时枣子刚刚熟透，香香
甜甜满树，他抹黑随手抓下一把，脆脆地嚼上。一股甘甜穿透全身，再听那鼾声，也不那么刺耳了。
⑧互助组的初起、整顿、发展、成熟，其中的曲曲折折、是是非非，柳青全都经历过。身居破庙，心
向草棚，白天跑农村，晚上写笔记，他精力全都用在了农村农业上，体察各种人的思想和心理，让不同人
物素材在他头脑中积累起丰富的记忆。写了不少，也丢了不少，剩下的反复研磨过滤，历经五年，四易其
稿，小说才正式定稿。
⑨1960年，《创业史》第一部问世，引起极大社会反响。柳青随即着手第二部的写作，他是想把梁生
宝【1】等农民创业的历程“印”在中国文学史上。他亲自参与创建陕西王莽村“七一联合农业社”、皇甫
村“胜利农业社”，使长安县农业互助合作工作得以健康发展，成为陕西和西北的先进典型。当代作家路
遥曾评价柳青的创作：“一只手拿着显微镜观察皇甫村及其周围的生活，另一只手拿着望远镜在瞭望终南
山以外的地方，因此他的作品不仅显示了生活细部的逼真精细，同时在总体上体现出了史诗式的宏大雄
伟。”
⑩柳青有心让自己的作品像从黄土嫄上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形
象和生活状况，用心揣摩“小说对象”的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言都烂
熟于心。《梁生宝买稻种》一段，把农民对新生活的向往和艰苦奋斗刻画得逼真传神，使庄稼人的传统美
德和共产党员的特有气质和谐统一在一起。作家“深入生活”的效果是用“生活深入作家”的程度来反映
的。柳青这样认为，也是这样去做的。梁生宝的原型王家斌说，柳青对普通农民从来不发脾气，也不说重
话，要求脱产干部像和尚的木鱼子，“人家敲时嘴里还经常骂你，嘟囔你，那你也不能发脾气”。做农民
工作，一次就讲一两个问题，用农民熟悉的语言和实例，把道理说深说透，让人们真正理解党的政策。
⑪柳青笔下的梁三老汉，是在泥土里扒拉一辈子的农艮，善良、勤劳、倔强、保守，他由衷地感谢带
来土地、带来创业希望的共产党，但又不理解、不能接受社会主义的新事物，思想和性格上充满着种种矛
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盾。写梁三老汉的时候，柳青不由自主地流泪，他是把梁三老汉当作自己的父亲来写的。这个形象，承载
了中国农民几千年的奋斗与辛酸。
⑫低于生活不是现实主义，脱离生活也不是现实主义。柳青深谙此理，他对贫苦农民倾尽笔墨，把自
己的一切毫无保留地倾注在他们身上，当然也包括在他的文学作品中。他常常以托尔斯泰为标尺自省，不
敢失去一个作家的良心，竭力在作品中体现出历史价值和作家的责任担当。
（取材于熊启文的同名散文）
注释：【1】梁生宝与后文的梁三老汉均为《创业史》中的人物。
16.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（2分）
A.惹得同行们一阵侧目 侧目：敬重佩服
B.柳青穿着熨帖的白衬衣、西装裤 熨帖：平整合身
C.人家敲时嘴里还经常骂你，嘟囔你 嘟嚷：小声埋怨
D.柳青深谙此理 深谙：非常明白
17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A.文章以“乡土”为题，不仅点明柳青创作的题材，也指出其创作的土壤和情之所系。
B.第④段“大师也可能变成匠人”指深入生活能让高妙的理论转化为匠心独运的创作。
C.第⑦段中对柳青深夜写作的描写，生动表现了他创作的勤奋和坚持写作的笃定信念。
D.文章最后一段再次提到托尔斯泰，既是对首段内容的呼应，也是对主旨的进一步深化。
18.文章第①段中说柳青被托尔斯泰“生活在自己要表现的人物环境中”的创作理念折服，柳青是如何践行
这一创作理念的？请结合文章内容加以概述。（6分）
19.文章第⑪段写到了柳青塑造的梁三老汉这个形象及柳青创作时的情形，请结合上下文，简要分析这部分
内容的作用。（6分）
【答案】16.（2分）A 17.B
18.①他放弃了舒适的条件，到农村和农民中间去，长期生活在农村，把工作关系转到长安县，落户到皇甫
村，住在破庙中；②他把自己变成了一个农民，转变装束，改变形象，和农民生活在一起；③他把所有精
力都投入到农村农业上，亲自参与创建农业社，想农民所想、乐农民所乐，用农民熟悉的语言和实例为他
们宣讲党的政策。
19.①梁三老汉善良、勤劳、倔强、保守，思想和性格上充满着种种矛盾，真实典型地代表了中国传统农民，
说明柳青对中国农民的认识是非常透彻的。②写梁三老汉的时候，柳青“不由自主地流泪”，表现柳青非
常动情，说明他和自己的写作对象情感上相通，对农民倾注了深情。③印证了上文“作家深入生活的效果
是用生活深入作家的程度来反映的”的观点（是柳青现实主义创作理念的体现）；引出了下文的结论：柳
青是一个有良心、有责任担当的现实主义作家。
2023东城二模
阅读下面作品，完成各题。
人闲桂花落
①长江岸边，桂花悄悄地开了。
②桂花乃一种寻常又不寻常的花。它一直活在古老的神话里，月亮上的那株桂花，吴刚砍了千万年，
也没砍尽。世界上没有一个民族，有如此非凡的想象。桂花就那样漂浮在我们的头顶，漂浮在月亮上，一
漂几千年。它也一直活在唐诗宋词里那一片诗的汪洋大海，生长着数不胜数的桂花，几乎每一个诗人，都
有一株甚至几株属于他自己的桂花。更多可观可嗅可触的桂花，终归还在烟火人间，在一个个寻常不过的
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庭前屋后，也在某个笙歌款款或荒败落寞的院子里，孤独地生长，无须任何竹石花草的陪伴与亭台楼阁的
布置。
③平时，桂花从来都是不怎么显眼的，它花朵细碎，在花形上并不具有与百花争艳的资本。它只是自
言自语地活着，在风里点点头，晃晃身子，在雨里无遮无盖地淋个透湿，鸟儿会不打招呼地随意歇落在它
的枝头，虫子也可以在它身上悄无声息地爬来爬去……直到秋天，到了秋天的某一时刻，它才被人们悠然
地甚至突然地想了起来。所谓“某一时刻”，便是秋天。那是一个古老的农耕民族，忙完农事之后的季节，
这时的人，才有了点儿闲暇，突然闻到了桂花的香气，也看到了桂花。作为诗人，王维似乎最早发现了这
个秘密，于是那句与桂花相连的名句，便在一千多年前的唐代诞生了，诞生在那首《鸟鸣涧》中：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
④春山夜半，夜色宁静，山野空寂，他竟听到了簌簌桂花飘落。细斟，发觉王维真想说的，并不是至
少不完全是桂花，而是春山之夜的那点“闲”，那点“空”——山寂冥，人闲适，他才听到桂花飘落，月
洒青山，山鸟夜飞，不时撒下的几声鸟鸣，一直在春山里回荡。也就那样，诗人赢得了一点道心。
⑤闲，是《鸟鸣涧》的出发点，也是它的落脚处。而我再次想起桂花，却是秋天，正在故乡滨江步道
上悠悠而行——自然，也是闲着的。
⑥开始我并没有注意到沿江一带密麻的绿植里，也有桂花树。我根本就没想过——有或没有桂花树，
都不奇怪。但那个清晨，幽隐的桂花香气，不时迎面扑来。淡淡秋阳下，我一抬头，就看到了高大的桂花
树，挂满了淡金色的桂花，一嘟噜一嘟噜，煞是好看。而放眼望去，桂花树不止一株两株，而是一直地绵
延开去。早些天，傍晚溜达时，就闻到过淡淡的幽香，料想是该有桂花树的，到了这个清晨，才发现江边
的桂花树，竟有如此壮阔的阵容——一边是浩荡却无声的长江，一边是一道隐形却博大的花香，如是，人
行其间，感到的，便是这样的秋日那有些特异的魅惑，以及甚为开阔的舒爽了。
⑦不禁想，充盈于《鸟鸣涧》里的闲，到底是什么呢？闲，不完全是个时间概念，它首先是个心理概
念，心先得“空”，得淡。淡，据说是一种品味。王维是一例，孟浩然是另一例。当功名心渐渐淡下来时，
那首《宿建德江》便问世了——
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
⑧做这种近乎白描的诗，是孟浩然的拿手好戏：“淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗；与其说是
孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然。”（闻一多语）诗如此，花亦如此。桂花，恰好开在闲适季节。农
事完毕，稼禾归仓，要不，我们的先人，哪有心情去看月亮，赏桂花呢？
⑨这是我头一次在桂花飘香季节，走在家乡那条滨江大道上。在远方，我住的院子里，也种有桂花，
据说是新品种，四季桂花，一年到头都会开。我日常都会从那里走过，平时几乎没见有人去搭理它，我也
一样——人们走路时脚步匆匆，总是很忙。有一天，也是偶然，在一个夜晚路过那里，闻到了桂花香，才
觉出桂花开了。记忆中的那种桂花香，似乎没长江边的桂花这么浓郁，这么博大。毕竟大江边的桂花，只
是慢慢生长，蓄积了整整一年，一直让花香憋着，憋着，憋足了劲，直到秋天，到人们大都闲了下来，或
至少在心理上闲了下来，它才尽情怒放。
⑩那一带长江边，自先秦至唐宋以降，来来往往，走过了无数诗人。如是秋天，那些乘一叶扁舟“千
里江陵一日还”的诗人们，不可能闻不到江边的桂花香吧？
⑪桂花跟梅花一样，花都细碎，却质胜于形，跟梅花一样，以馨香取胜，俗称“桂魄梅魂”。我们真
的很少去注意它们的外形，享用的只是它们的芬芳。那天从江边走回来，路过菜市时，一个估计来自近郊
的老农，蹲守在一个小提篮后，篮子里面装满了细细碎碎的、暗金色、颗粒状的东西。我愣看了几眼，问
是什么，回说是桂花。问是卖的吗，多少一斤，答说五十。想想，一斤，就是一大堆桂花了，卖五十元也
不算贵。猜想老农大约也是秋后得闲了，才去采摘桂花的，但他的闲，跟写“人闲桂花落”的王维，肯定
不一样——爬高下低地去采桂花，料想不会是件轻松的事。他未必读过王维的诗，兴许他只是有点喜欢桂
花，知道城里有些人也喜欢桂花。便趁着那样一点“闲”，去费心费力地采了，又跑到城里，想卖给那些
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喜欢桂花，也懂得桂花的人。这么一想，倒觉着那略略有点佝偻的身子里，也有点灵魂的芬芳了。可惜，
不是每个人都真懂得那点闲、那点淡——包括我。简单的事情，其实又很复杂——不管是王维的诗，还是
老农的桂花。
（取材于汤世杰的同名散文）
16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 漂浮在我们的头顶 漂浮：存在、停留
B. 笙歌款款 款款：和乐的样子
C. 它只是自言自语地活着 自言自语：安闲、自在
D. 是孟浩然的拿手好戏 拿手好戏：擅长的本领
17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 写桂花活在神话和唐诗宋词里，表现出桂花在传统文化中不寻常的意义。
B. 作者引用闻一多对孟浩然诗作的评价，意在说明赏桂花需要闲适的心境。
C. 作者质疑老农不辞辛苦采摘桂花并卖给城里喜欢、懂得桂花的人的做法。
D. 文章语言典雅优美，既有多处诗句引用，也有“月洒青山”等诗意表达。
18. 作者为什么说“记忆中的那种桂花香，似乎没长江边的桂花这么浓郁，这么博大”？请结合文章内容
简述原因。
19. 请结合全文，谈谈文章标题“人闲桂花落”包含哪些涵义。
【答案】16. C 17. C
18. ①记忆中院子里一年到头都开的四季桂花，“我”在匆忙中很少注意并闻到花香，所以印象中桂花香
味淡。②长江边的桂花树数量多、绵延不断，花香积蓄了一年在秋天释放，阵容壮阔，令人感到开阔的舒
爽，“我”闲下来才感到花香的浓郁、博大。
19. ①人们往往在闲暇时，才会注意到不显眼的桂花。②诗人心境闲适，淡泊功名，听到桂花飘落，赢得
一点道心。③老农秋后得闲，不汲汲于利，采卖桂花，感知、传递桂花之美。
2023海淀二模
阅读下面的作品，完成下列小题。
流年似水
度若飞做梦都没想到，刹那间他就年满六十了，脱下沾满油泥和铁屑的工装，领取了一个大红封皮的
退休证，从城北的轨道交通研究所，回到城南的流年巷度家小院。
流年巷弯弯曲曲，像是一条窄窄的湍急的溪河，流走了无数个春朝秋夕。当度若飞的目光触摸到“流
年巷”的巷牌，他真切地听到“流年似水”的哗哗声。他呱呱坠地时，在一家铁道工厂当工程师的父亲，
从乐府诗“关山度若飞”一句中，取出“度若飞”三个字作了他的名。这似乎成了一种预言，下一辈也和
上一辈一样，干上了铁道工业。
退休了的度若飞，常会想到“时间度若飞”，一去不复返。他如今步入花甲之境，兀地发觉街坊邻居
已经称他“爷”了。
度若飞尴尬地笑了笑，心说：“我难道是突然老的？”
度若飞回到家里，呆呆地坐在院子里的葡萄架下，想一些陈年旧事。三十多年前，从上海交通大学毕
业，分配到老家的轨道交通研究所，参加内燃机车、电力机车、高速动车的研究，画不完的图纸，做不完
的试验，哪里有工作时间和业余时间的区别？连谈情说爱的过程都简省。当度若飞和教中学语文的计小耕
经人牵线认识，彼此有好印象，就赶快结了婚。
流年巷在城南，度若飞供职的轨道交通研究所却在城北，坐公交车来回需要两个多小时。于是，度若
飞向单位要了间单人宿舍，即便有时回流年巷，也是夜归晓出，度家小院倒成了他的驿站。
这时计小耕走了过来。度若飞站起来，说：“刚才邻居说这些年他们很少见到我，让我很愧疚。你上
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班忙，下班教养孩子还是忙，我却成了个甩手掌柜，想的只是所里的事，苦了你一个人！”
计小耕笑了，巧妙地把话题转到儿子身上。可惜儿子快速地跳过了童年、少年，进入了青年时代，真
是倍速人生。如今在上海，与几个同学办起一家精密机床制造厂，闹得热气冲天的。
度若飞听后叹了口气，惆怅地说：“挺羡慕儿子的忙。我这个有一身本事的高工，闲得老骨头发酸发
软。”
葡萄架上的藤叶，窸窸索索地响，一对翠羽红喙的小鸟，你一声我一声地叫，很好听。计小耕说：
“既然退休了，就该让时间慢下来。”
退休了的度若飞，觉得白天很悠长，长夜更难熬。难以入眠，脑子里呈现着一张一张的图纸、一个一
个铮亮的零部件，直到院子里下起了小雨，沙、沙、沙……度若飞打一个愣噤，说：“听，有杂音，车轮
在磨擦钢轨。”
计小耕醒了，说：“是雨点落在芭蕉叶上的声音，快睡吧。”
天刚亮，度若飞与妻子双双出门，到南湖公园去散步。度若飞的步子迈得又急又大，好像是赶着去上
班，总把妻子丢在后面。走了一段路后，度若飞见身后无人，只好停下来焦急地等候。
散完步，两人再去公园边的农贸市场买菜，妻子一个摊位一个摊位地细看，度若飞忍不住催促说：
“快点儿，耽误了多少时间！”
计小耕说：“你还陷在自己的心理时间里，想慢都慢不下来。你得找到一个客观标示时间行进的物件，
来矫正思维模式的惯性。”
“钟表还是手机？我们都有。”
计小耕眨了眨眼，说：“不，是古代计时用的‘钢壶滴漏’，滴水之声便是时间之声。”
“那物件只博物馆有。”
“你是高工，可以仿制。制作可以磨慢你的性子。”
度若飞的精气神忽地火旺起来，到器材市场购回了材料，又翻出各种工具：小钳工桌、榔头、老虎钳、
铁砧、扳手、锉刀、钢凿、钢剪、小焊枪……收拾出一间空房，作为他的“车间”。白天，画图、计算、
制作，一遍遍地测试、改装。一落黑，下班——怕钢鸣铁响惊扰了左邻右舍。洗罢澡，吃罢晚饭，他对妻
子说：“今晚有老电影《庐山恋》，我们再去看一遍。”妻子微微一笑，说：“好。”
三个月后，“铜壶滴漏”制作成功，就安放在他们卧室的窗子边。两个长圆形的白铁无盖圆壶，依次
立在两层梯形的红漆木架上，上层的壶底伸出一个黄铜管滴嘴，一滴一滴的水漏入下面的壶中，叮咚，叮
咚，声音很清亮。上层的壶里固定着长竹条的刻箭，刻箭上面刻着二十四格，一格代表一个小时。
计小耕左看右看，然后对着手表听水的滴落声，大声说：“不愧是大匠神工！儿子回来，就让他睡这
间房，听听时间之声。”
“你把这‘铜壶滴漏’的视频发给儿子，顺便问问他什么时候可以回家来住几天。”
在“钢壶滴漏”声中，度若飞走路放慢了步子，心情也变得轻松起来。早晨和妻子一起并肩散步，挺
直弯惯了的腰，双手悠闲地摆动，一边还说些闲话。进市场购物，任妻子去挑选、砍价，他站在旁边看和
听，觉得很有意思。
长长的白天，度若飞侍弄一会儿花草，然后坐在书房里，安静地读一阵书。他从妻子给他找好的各种
文学范本中，先挑出一本细读。他读到王沂孙《锁窗寒》中的“趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨”，“春
怨”怎么是“一窗”呢？应该是“一怀”才准确。他便去问妻子。
计小耕听着问题，睁大眼睛看丈夫的面相，说：“你脸上的肌肉，褪去了紧张感，有光泽有喜气，显
得年轻了。”
“夫人可以上街摆摊看相了。”
叮咚——叮咚——
在“铜壶滴漏”的声音中，床头柜上的座机忽然响起了铃声。
度若飞立刻醒了过来，抓起话筒，问：“哪位？”
“爸，是我。妈发来‘铜壶滴漏’的视频，又古典又现代，有形有色有声，好玩意儿！爸能把设计图
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纸、工艺流程说明快递过来吗？”
“当然行！你要这个做什么？”
“这是个好玩意儿，让我突然想起一种微型均速高效铣床的设计。我还想在老家办个分厂，聘您这位
老将当技术顾问，不知道您意下如何？”
度若飞兴奋起来，大声说：“这个美差我应了！”
计小耕在旁边尖着耳朵听他们父子说话。她见丈夫搁下了话筒，忙道：“你这急性子，也不问儿子什
么时候回家。”
叮咚——叮咚——
“铜壶滴漏”的声音，在度若飞的耳鼓上敲打，变得高亢、宏重，像铺天盖地的钢鸣铁响……
（取材于聂鑫森的同名作品）
17. 下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）
A. 我却成了个甩手掌柜 甩手掌柜：什么事都不做的当家人
B. 窸窸索索地响 窸窸索索：叶片纷纷落下
C. 精气神忽地火旺起来 火旺：高涨，昂扬
D. 度若飞侍弄一会儿花草 侍弄：照料，摆弄
18. 下列对人物的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章写度若飞在葡萄架下回忆过往，以简省的笔墨交代其三十多年的经历，与题目“流年似水”相呼
应。
B. 听到丈夫表达愧疚，“计小耕笑了”，这“笑”中既有对丈夫愧疚的抚慰，也有对丈夫的理解和包容。
C. 度若飞把雨打芭蕉的声音听成车轮磨擦钢轨的声音，这是他在难熬的长夜中寻求自我安慰的一种方式。
D. 文章以“尖着耳朵听”写计小耕关注父子通话内容，用“忙道”突出她对儿子的关心，流露出对丈夫
的嗔怪。
19. 请分析小说第二自然段画线句的内涵及表达效果。
20. 制作“铜壶滴漏”的情节设计，体现出小说在构思上的匠心，请加以赏析。
【答案】17. B 18. C
19. 内涵：退休后回到流年巷的度若飞真切地感受到了时光飞逝。
表达效果：这段话综合运用了比喻、通感和虚实结合等手法，多角度地表达内容和情感，化抽象为具体，
意味深长。
20. ①在人物塑造上，既体现了计小耕对丈夫的关心理解，充满智慧，又表现了度若飞“大匠神工”的专
业水平。同时促使人物转变，制作“铜壶滴漏”帮助度若飞摆脱了刚退休时的不适应感，让他感受到了客
观时间，磨慢了性子。②在情节发展上，呼应前文对度若飞工作的介绍，推动情节发展，引出了后文儿子
聘请他做技术顾问的情节。③引发读者对生活中快与慢、忙与闲、现代与传统、实用与审美等关系的思考，
有助于表现主旨，同时增加了小说的文化意味。
2023西城二模
竹影潇潇
在川北老家，有村庄和人烟的地方，必有几丛竹子，或是生长着一片郁郁葱葱的竹林。
春风一夜，月映星耀，竹笋破土而出。清明一尺，谷雨一丈，竹笋大口吸吮着人间春雨，几日不见便
会蹿得老高。那时候，乡村的孩子都馋笋，但也牢牢记住了大人的嘱咐，不可伤笋毁竹。一边要遏制自己
嘴里的馋虫，一边还要小心看护。眼看竹笋像那吃风喝露便能补足充沛元气的仙人，一面向上蹿着个头儿，
一面脱掉层层笋衣，直到笋老成竹，这才慢慢让人放下心来。
竹林气势恢宏，风摇浩荡，村民眯着眼打量竹摇枝晃时，想得更多的，却不是它的身姿有多美妙，而
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是当年成熟的竹，又能砍下来派什么用场。农民的生活需要竹，栽竹养竹，有竹可用，这才是充满人间烟
火气的真实。
需要用竹的庄稼人，握着一把打磨得刃口发亮的砍刀，走进自己的竹林。庄稼人的眼光是一把锋利的
尺子，能在电光火石间，丈量出竹的长短寸径，锁定最佳目标。一旦选到了想要的，就会蹲下身子，手起
刀落，竹屑纷飞如急雨，竹竿缓缓倒地。那竹竿体形修长，倒下时无半点“泰山崩摧”的倒塌感，却有一
种“到死仍君子”的潇洒淡然。庄稼人没那么多诗心词绪，只低头抬起竹梢，挥刀剔去枝叶，将竹竿扛回
自家小院。
乡村堪称藏龙卧虎之地，哪一个村庄找不出几个心灵手巧的篾匠呢？他们用一双巧手，拿竹子编了数
不清的器皿用具。我们村的一个篾匠，手艺远近闻名，诨号为“黑脸神”。日晒雨淋的庄稼人，自然脸都
是黑的，只是篾匠比旁人的肤色更深上几分；既已“封神”，说明大伙都认可他的手艺。只是这神并没有
好脾气，倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面，大发雷霆。
黑脸神不是好打交道的匠人，却因他编篾活时“下手如有神”，小孩子们冒着可能被他呵骂甚至赶出
门外的危险，也要挤到院子里看他编篾活。
黑脸神和竹子一挨近，眼中便只有竹。他顺着竹节，将竹子砍成一段一段的，把脚边的竹管利落干脆
地一分为二，反复多次，原本粗大的竹管，变成了数十根青竹条。
破篾的好坏，直接决定了篾器的精细程度。黑脸神当年学徒，第一关就是破篾，从开始的笨手笨脚，
到现在的举重若轻，看他双手累累叠加的新旧伤痕和茧疤，便知篾刀给他的双手留下多少痛楚的记忆，这
才拥有了让各种竹器俯首称臣的技能。
篾匠破好竹管放下篾刀，抓起刨子，快速地将多余的竹节竹肉削去，将竹片分成篾青和篾黄两种。村
里毛笔字写得最好的，是一位小时候念过私塾的叔伯，装了一肚子线装书，他也喜欢来看黑脸神破竹，一
边看还一边评论：青龙身上扒脊皮。黑脸神干活时不喜吵闹，然而叔伯在一旁说什么，他从来不反感，非
但不嫌烦，脸上还流露出一种淡淡的自得，仿佛俞伯牙遇到了钟子期。
一阵噼噼啪啪的脆响过后，竹子已在篾匠的篾刀下，变成了细细的篾条。如此反复多次，篾匠放下刀，
抬起竹丝一抖，呼啦啦全都成了舞动的竹丝，如同竹龙一般灵动。这时候小孩子喝个彩拍个手，黑脸神脸
色是不难看的。也许，他每次“舞龙”，就是想听孩子们发自肺腑的这声好。
黑脸神平时也下地干活，一双手伸出来，黑黢黢，骨节大，皱纹多，怎么看都不美。一旦编起竹器来，
篾丝在他粗糙黝黑的手中灵巧飞舞，纵横交织，穿梭自如，一来一往，转眼之间就编了好大一片。嘴快的
小孩叫起来：“是撮箕！”另一个持反对意见：“是筐子！”轮不到他们鼓眼打架，黑脸神已丢下手中篾
活，一手一个，提拎后脖颈窝，将多嘴多舌的娃儿给拎到院门外，换个耳根清净。
编完了篾活的黑脸神蹲在角落抽烟休息，神情冷冷，给人一种倨傲的感觉。他其实也有一颗柔软的心，
捻了烟头，随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠绑束一番，就是一个活灵活现的竹蜻蜓或竹蝈蝈，顺
手送给眼巴巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫。
修房造屋，是庄稼人至关紧要的大事，那时大家囊中羞涩，掏不出钱来购买砖头水泥，便面向自然广
泛取材。木料不够，竹子挺身而出，派上了大用场。屋子的柱子与檩子是木头，屋顶的桁架可以是“竹结
构”，将竹竿绑排在一起，上面铺盖茅草或稻草，照样结实经用。竹子一年便可成材，砍下便可使用。这
就让人们愈发重视，不但细心看顾竹林里的“自留竹”，新屋背后也不忘栽上几株，本意是等竹长成了砍
下来编箩织筐，无形之中，为屋子增添了几分悠然的美景，几分思古的禅意，倒是有一些“无心插柳柳成
荫”的意味了。
庄稼人还用竹竿搭晾台来拓展空间。晾台带给生活的好处自不必说，单说远远一看，那晾台上要么飘
扬着小孩的开裆裤、家人的红褂子，要么是摆放得整整齐齐的玉米棒子。玉米棒子亲亲热热地你挨我我挤
你，饱食了阳光，一个一个将自己染得金黄可喜。竹晾台是乡村一道鲜丽的风景线，点缀了那有些贫瘠的
日月。
庄稼人对于竹之美，以“实用”为根基，生长出一派圆融于天时地利的审美意趣。削竹为篾，编成竹
篱，它不足半米高，算不得围墙。围墙是铁面无私的，将春天墙里墙外地隔开两端。竹篱笆却是春天的一
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分子。老母鸡鼓足劲，拍拍翅膀都能飞过的篱笆墙，与其说它在“阻挡外人”，不如说是在“迎候佳客”。
竹篱笆一搭，牵牛花有了可倚仗的靠山，喜不自胜地爬了满架都是，夏初便开了满篱笆深紫浅红的花。从
篱笆的孔洞往里瞧，小白菜的嫩叶子，被隔成一小格一小格的，每一格都填满了郁郁葱葱的绿意。竹篱笆
不是竹，却将竹的风雅和清新，裁了一段下来，如衣裳漂亮的绲边①，没有它，衣裳还是衣裳，有了它，
衣裳就多了一分神韵。竹篱笆，让庄稼人的屋子多了活泛灵秀的模样。
村庄曾经因为竹，多了许多生活便利；如今，竹林幽幽，抬眼四望有竹叶婆娑，更添一分艺术色彩。
庄稼人曾经种竹用竹，现在则慢慢学会了爱竹赏竹。世人曾经以为赏竹是风雅玄妙的事，其实不然，无论
文人墨客或是乡野村夫，人人皆可为“竹友”。
（取材于杜阳林同名散文）
【注】①绲边：在衣服、布鞋等的边缘特别缝制的一种圆棱的边儿。
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．竹笋大口吸吮着人间春雨 吸吮：指竹笋尽情汲取水分。
B．却有一种“到死仍君子”的潇洒淡然 淡然：指竹倒地时动静不大。
C．把脚边的竹管利落干脆地一分为二 利落：指摆放整齐而有条理。
D．换个耳根清净 清净：指免受孩子声音打扰。
17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．在孩子的眼里，竹笋不食人间烟火就能快速成长，好像“仙人”一样。
B．小孩子宁愿被骂也要去看黑脸神编篾活，反映出童年生活的枯燥无聊。
C．村里人在屋后种竹，本来是出于实用，无意中也形成了一种审美意趣。
D．相较于一般围墙所制造的无情阻隔，矮且有孔洞的竹篱笆更富有情韵。
18．作品中的“黑脸神”有哪些特点？请分条概括，并结合文句作简要解释。（6分）
19．解释画线句子在文中的意思。（6分）
没有它，衣裳还是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韵。
【答案】16.C 17.B
18．①肤色偏黑：肤色比一般庄稼人深，面色尤其黑。②手艺过硬：手艺远近闻名，可以封神；下手如有
神。③不好相处：倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面，大发雷霆。④吃苦耐劳：从开始的笨手笨脚，
到现在的举重若轻；累累叠加的新旧伤痕和茧疤。⑤内心柔软：随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠
绑束一番，就是一个活灵活现的竹蜻蜓或竹蝈蝈，顺手送给眼巴巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫。
19.用绲边和衣裳之间的关系来表明房屋没有竹篱笆也还是房屋，但是房屋若有竹篱笆点缀就会更多一些清
新和风雅，突出地反映出竹子在乡村环境中的美化功用。
2023丰台二模
阅读下面作品，完成下面小题。
《额尔古纳河右岸》跋
一部作品的诞生，就像一棵树的生长一样，是需要机缘的。首先，它必须拥有种子；其次，它缺少不
了泥土，还有，它不能没有阳光的照拂、雨露的滋润以及清风的抚慰。
《额尔古纳河右岸》的出现，是先有了泥土然后才有了种子的。
那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天时堆积着缤纷落叶、冬天时白雪茫茫的土地，
对我来说是那么的熟悉。少年时进山拉烧柴的时候，我不止一次在粗壮的大树上发现怪异的头像，父亲对
我说，那是白那查山神的形象，是鄂伦春人雕刻上去的。生活在我们山镇周围的少数民族住在夜晚时可以
看见星星的撮罗子里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈和狍皮靴子在山中打猎。他们喜欢骑马，
喜欢喝酒，喜欢歌唱。在那片辽阔而又寒冷的土地上，人口稀少的他们就像流淌在深山中的一股清泉，是
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那么的充满活力，同时又是那么的寂寞。
那片被世人称为“绿色宝库”的土地在没有被开发前，森林是茂密的，动物是繁多的。始于上个世纪
六十年代的大规模开发开始后，伐木声取代了鸟鸣，炊烟取代了云朵。持续的开发使那片原始森林出现了
苍老、退化的迹象。而受害最大的是被我们称为最后一个游猎民族、以放养驯鹿为生的敖鲁古雅的鄂温克
人。当很多人蜂拥到根河市，想见证鄂温克人下山定居这一人类文明进程中伟大时刻的时候，我的心中却
弥漫着一股挥之不去的忧郁和苍凉感。就在这时，我的朋友艾真寄来一份报纸，是记叙鄂温克画家柳芭命
运的一篇文章，写她如何带着绚丽的才华走出森林，最终又满心疲惫地辞掉工作，回到森林，在困惑中葬
身河流的故事。艾真在报纸上附言：迟子，写吧，只有你能写！她对我的生活和创作非常了解，这种期待
和信任令我无比地温暖和感动。
去年五月，我有一周时间是在澳洲土著人聚集的达尔文市度过的。在海滨公园里，我相遇最多的是那
些四肢枯细、肚子微腆、肤色黝黑的土著人。他们聚集在一起，坐在草地上饮酒歌唱。那低沉的歌声就像
盘旋着的海鸥一样，在喧嚣的海涛声中若隐若现。当地人说，澳洲政府对土著人实行了多项优惠政策，他
们有特殊的生活补贴，但他们进城以后，把那些钱都挥霍到酒馆和赌场中了。他们仍然时常回到山林的部
落中，过着割舍不下的老日子。我在达尔文的街头，看见的土著人不是坐在骄阳下的公交车站的长椅前打
盹，就是席地而坐在商业区的街道上，在画布上描画他们部落的图腾以换取微薄的收入。更有甚者，他们
有的倚靠在店铺的门窗前，向往来的游人伸出乞讨的手。
在悉尼火车站宽敞的候车大厅里，我遇见一对大打出手的土著夫妻。女的哭叫着疯了似的一次次地扑
到男人身上，用她健硕的胳膊去打那个酒气熏天的男人。他们没有一件行李，女的空着手，男的只提着一
个肮脏的塑料袋，里面盛着一团软软的豆腐渣似的东西。他不躲闪，也不反抗，任女的发泄。很快，他们
周围聚集了一些白人围观者，脸上呈现的大都是遗憾的神色。警察拉开了土著女人，而那个男人已经被打
得唇角出血，蜷缩在一棵柱子前哀哀地垂着头。女的哭泣着，大声抱怨着什么，匆匆而过朝她瞥上一眼的
过路人的表情都是漠然的，可她却说得那么的凄切、动情。她的诉说就好像是为站台上不时传来的火车的
鸣笛声融入一种和弦似的。男人站了起来，走到女人面前，递过那个塑料袋，对她说，吃一点吧。我这才
明白那里面的东西是食物。女的推开他，让他走开！可男人很有耐性，又一次次地靠近她，满怀怜爱地把
那个塑料袋递到她面前。
这幕情景把我深深地震撼了，我只觉得一阵阵地心痛！他们大约是被现代文明的滚滚车轮碾碎了心灵，
为此而困惑和痛苦着的人！面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的
“边缘人”，成为了要接受救济和灵魂拯救的一群！我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家
的样子，哀其不幸！我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕，这股弥漫全球的文明的冷
漠，难道不是人间最深重的凄风苦雨吗！
回国后，我去了根河市。城郊定居点那些崭新的白墙红顶的房子，多半已经空着。那一排排用砖红色
铁丝网拦起的鹿圈，看不到一只驯鹿。驯鹿下山圈养的失败和老一辈人对新生活的不适应，造成了猎民一
批批的回归。我追踪他们的足迹，连续两天来到猎民点，倾听他们内心的苦楚和哀愁，听他们歌唱——那
歌声听上去是沉郁而苍凉的，如呜咽而雄浑的流水。在那无比珍贵的两天时间中，我在鄂温克营地喝着他
们煮的驯鹿奶茶，看那些觅食归来的驯鹿悠闲地卧在茏着烟的林地上，心也跟着那丝丝缕缕升起的淡蓝色
烟霭一样，变得迷茫起来。由于森林植被的破坏，如今驯鹿可食的苔藓越来越少了，所以他们即使回到山
林了，但搬迁频繁。他们和驯鹿最终会往何处去呢？
回到根河市，我去探望因腰伤住院的画家柳芭的母亲。我不敢对躺在病床上的虚弱的她过多地提起柳
笆，只想静静地看看养育了一位优秀画家的母亲。当我快要离开的时候，她突然用手蒙住眼睛，用低沉的
声音对我说：柳芭太爱画画了，她那天去河边，还带了一瓶水，她没想着去死啊。是啊，柳芭可能并没想
到要去死，可她确实是随着水流消逝了，连同她热爱着的那些绚丽的油彩。我的眼前突然闪现出了在悉尼
火车站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景，这些少数民族人身上所体现出的那种人性
巨大的包容和温暖，令我无比动情，以至于在朝医院外走去的时候，我的眼睛悄悄蒙上了泪水。
我觉得找到了这部长篇的种子。这是一粒沉甸甸的、饱满的种子。我从小就拥有的那片辽阔而苍茫的
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林地就是它的温床，我相信一定能让它发芽和成长的。到了年底，创作的激情已经闪现，我确定了书的标
题——额尔古纳河右岸。
（取材于迟子建《从山峦到海洋——〈额尔古纳河右岸〉》跋》）
16. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A. 带着绚丽的才华走出森林
绚丽：美好耀眼
B. 蜷缩在一棵柱子前
蜷缩：弯着身体，缩在一起
C. 如呜咽而雄浑的流水
雄浑：雄阔浑浊
D. 林地就是它的温床
温床：利于生长的环境
17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇说作品的诞生先需要种子后需要泥土，意在引出下文说《额尔古纳河右岸》诞生的特殊性。
B. 朋友艾真给作者寄报纸并附言，希望作者叙写被边缘化的鄂温克人生活，这是对作者的期待与信任。
C. 文章第七段中 的“哀其不幸”这一短语，突出了作者对鄂温克人的深切同情，简短有力，令人深思。
D. 文章以“作品的诞生”为线索，综合运用叙述、描写、抒情、议论等表达方式，内容充实，意蕴丰厚。
18. 文章插叙作者在澳洲的一段生活经历，有何作用？请结合全文简要分析。
19. 文章结尾画线句所说的“种子”指作者的创作意图或作品主题，这里的“种子”具体指什么？作者是
如何找到这粒“种子”的？请结合全文简要概括。
【答案】16. C 17. C
18. 作者描写了澳洲土著居民的生存困境，以及怜爱与包容等真情。在内容上与鄂温克人下山定居的生存
困境形成映照，突出了鄂温克人在现代文明碾压下凄切悲苦的生活状态；丰富了文章关于人类文明进程中
弱小民族遭遇现代文明碾压的描写内容，强化了作者对弱小民族在人类文明发展进程中遭遇困境的忧虑之
情。在结构上承上启下，承接上文鄂温克人下山定居的痛苦生活，为下文作者归国后前往根河了解鄂温克
人的新生活做铺垫。
19. “种子”指作者对在现代文明进程中身处困境的弱小民族命运的忧虑和悲悯之情，对其在困境中怜爱、
包容以及顽强精神的赞美。
找到“种子”的过程：①作者从小就熟悉鄂伦春、鄂温克等民族赖以生存的那片辽阔而苍茫的林地；②作
者熟悉他们安定快乐、充满活力的生活状况以及生活习惯、风土人情、信仰等丰富的民族文化；③作者逐
渐感受到鄂温克人（弱小民族）成为现代世界“边缘人”的生存困境，以及在严酷的自然环境和现代文明
挤压下的困惑、痛苦与顽强抗争的精神；④作者逐渐领悟到鄂温克人的真挚情谊与优良品质，以及鄂温克
人（弱小民族）对日渐衰弱的民族文化的深深依恋。
2023朝阳二模
阅读下面作品，完成小题。
风吹乌桕
①童年，在静寂荒远的乡下，我见过几棵孤独的乌桕。它们像一个个有着另外方言的行旅者，偶然经
过吾乡，寂寂作了停留。我和弟弟常常在秋天的乌桕树下玩耍，我们那时个儿太小，心太浅，不懂得仰首
远眺乌桕霜红的枝头，更不会去体味乌桕的秋天跟其他草木的秋天有什么不同。我们在秋天流连乌桕树下，
仅仅为捡拾枝头落下的乌桕子。那些落下的乌桕子被我们一直玩耍着，总要等秋雨长长下过，等白雪飘落
又融化成泥，那时乌桕子们终于和腐叶一起化为泥土，游戏才会结束。
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②在偏远乡间，我和乌桕树，曾经是那么近距离地相伴生长着。风把我吹着吹着，我就长大了。风把
乌桕吹着吹着，乌桕就老了。我们像小小的乌桕子吗？有一天，我们会长成有着行旅者气质的乌桕吗？
③秋天去皖南看塔川秋色是一趟不可省略的旅程。从车窗边遥望，窗外秋色已是残山剩水，路边的几
棵老树下，霜叶落了一层，那是乌桕的叶子。塔川的秋色，是由乌桕的出场谢幕的。在塔川的水泥路两边，
一棵棵新移栽的乌桕，还带着收不住的乡野之气。这些新移来的乌桕，呼应着远处丘陵上的野生乌桕，半
认真半散漫地书写着塔川的秋色。看着那些有着明显移栽痕迹的乌桕，我心里微微一疼，莫名起了漂泊感。
植物也有漂泊感吗？也有异乡感吗？风吹乌桕，乌桕树会不会像漂泊异乡的人一样，悄悄隐起来，独自承
受凋零、别离，承受疼？
④一年，在江南石台县残雪覆盖的茶山上，有一场文人雅集。初冬的山间，视野放旷，山色幽深，大
家在煮茶的松烟袅绕中看茶，看山，看雪。我看到了一棵乌桕。几乎落光叶子的乌桕，孤零零在山顶上，
那枝梢上还悬缀着一两片红色的叶子，像个姓氏，在告诉我：这是乌桕。心上一阵疼惜：乌桕在他乡，老
了。也许，在我们离开茶山的那个午后，乌桕仅存的一两片叶子也在风里零落……最后，只剩下那棵彻底
交卸荣华的乌桕，独立于茶山之顶，以异乡者的姿态，在风中，缄默不言。这感觉，很像民谣《离家五百
里》那种离家的淡淡忧伤和眷恋。“若你错过了我搭乘的那班列车，那就是我已独自黯然离去……我已离
家五百里，如今我衣衫褴褛，依旧一文不名。”许多独处的时光，我循环播放这首歌，一直听，一直听，
直到窗外黄昏，晚霞苍黄的余光软软铺在对面楼宇的墙上。这个大地上，有多少离家的人呀，他们或者迫
于生计命运，或者为了追寻梦想。他们像歌里的人一样，要常常独自登上列车，来到别人的故乡。他们像
一棵棵他乡的乌桕，怀着无限凉意和远意，在风里静静地落着心情的叶子。
⑤读南朝乐府民歌《西洲曲》，读到“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”，就觉得秋色起来了。其实诗歌里
才值夏季，乌发翠钿的女主角怀着相思，在风吹乌桕树的那个黄昏出门去采莲了， 她一边采莲，一边怀
人，思念着远方的人。这句诗以景写情，写的是一个正值韶华的女子的孤单。“日暮伯劳飞，风吹乌桕
树”，一直觉得这句诗用在这里有点大词小用了。《西洲曲》整首诗画风清丽、轻灵，乌桕在这里像一团
墨，还没洇开，重了点。“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”这样的景致带着点苍茫的远意，似乎更适于描绘远
在征途的旅人。日暮时分，倦鸟归巢，晚风摇动夕阳里的一片乌桕，也吹拂旅人宽衫大袖的征衣……就像
马致远的那首小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”一棵
风里的乌桕树，属于旅人，属于怀着异乡感的人。乌桕，是野生的树，不具备庭院气质。有庭院气质的树
有梧桐、桂树之类，所以古人的诗句里常有关于庭梧、庭桂之类的词句。越过那个采莲女子的相思，影影
绰绰的，似乎总能看到一个在远方的旅人。在这幅莲花婆娑的清丽画面之外，还有一个苍凉的、渺远的、
横阔的画面，无边无际绵延伸向霜寒季节，主角是那个被思念的征人，“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”应该
是他吟出的。
⑥古人写乌桕的诗句中，值得玩味的还有唐人张祜的“落日啼乌桕，空林露寄生”，这句诗里，能读
到行旅者的仆仆风尘之气，读到露水似的忧伤，读到“身是客”的人生况味。诗题为《江西道中作》，果
是旅途之作，藏不住的异乡感，像夜溪一样的清凉渗透于字句间。诗里的乌桕，想必也是一棵秋风里的乌
桕。在山野，在旅人的遥望里，满树飞红。
⑦写着《天净沙·秋思》的马致远，也是黄沙古道上的一棵乌桕，晚风在吹，持续地吹…… 江湖随
脚步越走越阔。还有江州司马白居易，在浔阳江边的月夜，听着琵琶泪下，他也是一棵乌桕啊。“醉不成
欢惨将别，别时茫茫江浸月……东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”——真是喜欢这样一些带着苍苍莽莽
尘气的句子——这样的茫茫月色与秋水，只有辛苦奔波、远在江湖的人才有机会遇见。命运的冷风横吹枝
头，诗人一边疼痛，一边于霜色中迸射出文学的耀眼光芒。
⑧我不喜欢在朝廷里按部就班当差的苏轼，我喜欢沦落辗转半个中国的苏轼，黄州，杭州，儋州……
因为他的远谪，我看见了遥远的黄州有一个承天寺，看见承天寺的月光空灵澄澈；也因他，在脚步未抵西
湖时，我就看见了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”……他描绘天地间奇景，他走在奇景里，成为风
景的一部分。
⑨命运，给人一程辗转，也给人一片江湖。秋风，给乌桕一季风霜，也给乌桕一树华彩。风霜之下，
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一片红叶，像一枚勋章。一树秋色，像一座光芒四射的宫苑楼宇。一棵树，寂寂穿越春夏，接纳秋霜严寒，
让风霜把自己骨子里的火焰全部敲打出来，艳艳呈现——它让自己美到悬崖绝壁，然后，风吹乌桕，整个
大地都来仰视它的坠落。以最浓稠的炙热华彩，迎接风霜之后的山河冷落。这样的生命真陡峭！
⑩我们飘荡在江湖之上，是一个个行旅者。风慢慢吹，我们慢慢老。老成一棵他乡的乌桕，就知道了
秋深霜冷在四季轮回中的不可或缺。走成一棵秋天的乌桕，就知道了江湖辽阔，知道风霜敲打出来的繁华
高峻而沉实。
（取材于许冬林的同名散文）
16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 是由乌桕的出场谢幕的 谢幕：用最后的亮相示意结束
B. 半认真半散漫地书写着塔川的秋色 书写：呈现，展现
C. 视野放旷 放旷：开放，旷达
D. 这样的生命真陡峭 陡峭：顽强、崇高
17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头回忆故乡的乌桕树，为后文写由乌桕引发感悟作了铺垫。
B. 塔川新移栽来的乌桕树，让漂泊在异乡的作者心生同病相怜之感。
C. 第④段作者展开想象和联想，由物及人，写出了离家者的悲凉心境。
D. 本文多处引用诗句，使艺术形象更为丰满，增加了作品的文化内涵。
18. 第⑤段中，作者为什么说《西洲曲》中“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”有点大词小用？
19. 请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。
【答案】16. C 17. B
18. 作者认为“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”这句诗中意象厚重，意境苍凉、渺远、横阔，情感深沉浓烈；
《西洲曲》中女主人公的形象纤丽，全诗意境清丽、轻灵，情感细腻幽微。所以“日暮伯劳飞，风吹乌桕
树”用在此诗中是“大词小用”。
19. 这两句话用乌桕喻指人，形象地写出人在生命历程中逐渐懂得磨砺和考验是人生的一部分，人因此不
断成长，懂得世界的广阔，懂得经过岁月苦难磨砺出来的丰盈的生命状态才是富有高度、深沉厚实的。总
结深化了前文“由历经风霜呈现出独特美的乌桕联想到经历磨难获得成长的人”的内容，升华了文章主旨，
委婉含蓄，意味深长。
2023昌平二模
阅读下面作品，完成16—19题。
堇荼如饴
①田野上下，已经有人开始收玉米了。我一时萌生出来的小念头，丝毫没有瞒过妈妈的眼睛。她说，
这些玉米秆子是新品种,没有一根是甜的。倒是脚下这些矮棵的猪草,村子里的人都掐回去,炒吃,煮吃,味
道还不错。香黄花、苦苣菜、灰苕菜、缩筋草，它们正铺张地在玉米棵的脚下横行。小时候,我的镰刀遇
见它们，一把一把地收割进篮子里,像是收割满心快乐。其中的一些野菜，我是吃过的，在城里的餐桌上,
细细地咀嚼,即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感觉竟与《诗经·大雅》中所说的“堇荼如饴”相合。
②堇荼是一种苦菜，与眼前这些生机勃勃的野菜,也许只有名字上的区别。它们都是大自然的杰作，
饥荒时用来果腹，锦衣玉食时用来识别新鲜。当一些走过的日子蓦然在某个时间交汇相认时，甘与苦每每
就对调了一个位置。
③去年秋天，妈妈的体重迅速消瘦九斤，医生判定妈妈得了糖尿病。我不相信，妈妈也不相信。后来，
但凡对血糖有影响的食物都忌了口，再去检验，结果仍是一样。我们开始对糖极度警惕起来。一些含糖较
高的水果，成了家里的敌人。
④现在民间给这种病取了个名字叫“富贵病”，而在那些艰苦的年代,怎么会有人患上这种奢侈的病
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呢。居然尿糖了，我的妈妈！那些年在月子里都吃不上糖的我的妈妈!
⑤我记得妈妈和奶奶发生过的一次争吵。双方互相埋怨对方把几斤红糖藏了起来。她们甚至都发了誓，
说绝不可能偷偷藏到娘家去。后来，那些红糖在好些年之后终于现身。它们被放在顶楼的一个小矮柜里，
已经与柜子里的绵纸融为一体了。许多年后，她们都还在惋惜。那时候，村子里的人都吃不上糖。家里有
月子婆了，要去大队上打个证明，花上一块五毛钱才有三斤红糖的供应。为了得到点金贵的糖，村人想尽
了种种办法。
⑥秋天收玉米的时候，镰刀挥过的玉米秆子留下好长一截立在土地上。我和小伙伴去找猪草，会砍下
一根玉米秆子，尝尝味道。遇上甜的，就用牙齿剥开皮，像吃甘蔗一样吃完。一不小心，嘴皮也会被割破、
出血，但这绝不会阻挡我们对甜的渴望。吐一堆渣子在脚下，收获一肚子甜蜜，再背起小箩箩继续找猪草。
⑦收割完玉米，村子里的婆婆妈妈们把玉米秆子收回去，清水洗净，用铡刀把它们铡细碎，放进碓臼
里舂，汁汁液液就盛在桶里，放进一口大黑锅里煮啊煮，然后用纱布过滤。一道道工序后，终于得到些混
浊的液体，再用文火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了。红褐色的黏液，它们被称作糖。它们被装进一
只只土罐子，密封起来用。
⑧因为工序麻烦又所得甚少，村子里只有少数几个勤劳的主妇愿意下此苦力。有时村子里的娃儿被狗
咬了，需要煮个糖水鸡蛋补血、压惊，就要端着小碗去讨点糖稀。我吃过这种糖，甜味很淡，总是让人意
犹未尽，还不如和小伙伴们去田野里砍根甜玉米秆子嚼痛快呢。
⑨村子里还有人家用胡萝卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米秆的更浓了一些。我依然不喜
欢那种甜，为此被妈妈冠名为“嘴奸磨馋”。我爷爷是个有想法的人，不知从哪一年起，一小块的甜高粱
地，就出现在了土墙边的自留地里，笔直地长成了绿油油的一片。第一次收甜高粱的时候，村子里很多人
赶来围观。它的味道可比玉米秆的味道好多了，纯纯正正地在舌尖上荡漾。甜高粱秆通过层层工序被制成
糖，穗子被制成了刷把。那时候，我特别喜欢这样东西，觉得自己简直拥有了整个世界。我总是在甜高粱
秆子才出叶的时候，就去偷吃它们。
⑩人们形容生活美好时,喜欢用“甜蜜”这两个字。而事实上,为了得到它,人们几乎动用了一切智慧。
慢慢地，这种原始加工糖的方式也快被人们遗忘了。有天在街上看见有人在卖甜高粱秆，三元钱一根,我
就像是遇见了童年的欢喜，迅速地买一些回来。吃了几口,一时觉得自己的童年像是假的一样。那些留在
我记忆里的甜,它们到底跑到哪儿去了？我沮丧地把它们丢掉，然后像是报复我自己对甜的追忆一样，翻
出柜子里的甜食。冰糖，晶莹剔透闪着光，有棱有角,它对咳嗽有帮助,滋润肺部。红糖,纯手工制作，一
些加了玫瑰花,一些加了姜，暖人心腹。几瓶蜂蜜来自不同的亲戚朋友，苦刺花蜜是白色的,枣花蜜颜色略
深,槐花蜜看上去最想在此时吃一口。
⑪我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上绕着旋涡。才吃完,立即想
起医生说的话,雌激素分泌过剩的人要少食甜食，它们会让一些肌瘤汲取到最丰富的营养，促使它们长得
更快。我想起身体里潜伏着的那几个小东西，想到它们正在被我喂饱，然后在我的身体里迅猛生长，看那
几瓶蜂蜜的眼色顿时就带上了许多幽怨。
⑫如今,我和妈妈都要抵制不同的糖,抵制的方式有时很奇怪。妈妈听说苦瓜是降血糖的，就种了许多
苦瓜,晒干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎还不错。我曾经多么不喜欢这种苦哈哈的食物呀，现在对
它却是到了迷恋的程度，感觉它身上的坑坑洼洼也是另一种美，就像妈妈带着我们走过的路。
⑬田野里的风吹了一年又一年，一季一季的庄稼养活一茬一茬的娃儿。在苦中找寻甜蜜,在甜蜜中思
忆苦涩。许多人都走在找寻自己想要的甘和苦的路上。
⑭堇荼如饴，生生不息。
（取材于叶浅韵的同名散文）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．在玉米棵的脚下横行 横行：茂盛地生长
B．再用文火慢慢熬制 文火：小而弱的火
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C．纯纯正正地在舌尖上荡漾 荡漾：起伏不定
D．我和妈妈都要抵制不同的糖 抵制：拒绝，抗拒
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者看到田野中人们收割玉米，由此萌生了一个想吃甜玉米秆的念头。
B．作者用大量笔墨写村人用各种材料获取糖，以此表达人们对甜的渴望。
C．第⑩段“觉得自己的童年像是假的一样”是作者对记忆里甜味的怀疑。
D．作者按时间顺序叙述自己从喜欢糖到抵制糖，表达对不能吃糖的失落。
18. 作者回忆了哪些与糖有关的往事，请简要概括并分析其作用。（6分）
19．本文题目“堇荼如饴”意蕴丰富，纵观全文，请分条概括其中包含的意思。（6分）
【答案】16. C 17. D
18.①妈妈与奶奶因糖而发生争吵；②我和小伙伴砍玉米秆吃，收获甜蜜；③村民用玉米秆和胡萝卜熬糖；
④爷爷种甜高粱来制糖。
作用：①表现困难时期糖的匮乏，人们对糖的极度渴望；②与现在作者对甜食和糖的抵抗形成对比，引发
读者的思考。
19（6分）①堇荼这样的苦菜能嚼出甜味；②野菜在不同年代不同的价值和功用，满足了人们的不同的需
求；③作者由野菜生发出了对生活甘苦的独特思考和感悟，表达了对生活的热爱。
2023顺义二模
阅读下面作品，完成小题。
根的生长
大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壮方茂，根深方硕。
植物莫不向上生长，朝着天空和太阳的方向伸展，并且各呈其姿，以绿色为主色调，开出的花朵绚丽
多彩，构成气象万千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑
暗处延伸。把一颗种子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。
向下生长，就是根的方向。
根隐于地下，平时看不到，招致忽略、遗忘也是常情。然而根是草木的一部分，有时会以“出土”的
方式袒露真容，显示它的存在，并和日常生活发生种种紧密关联。看不见的根和看见的根，其实它都在那
里。我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅。有些草如狗尾巴草、马齿苋等，根
短且浅，一薅即出。有些草如牛筋草、蒺藜等，茎叶紧紧贴伏地面，根长且深，抓地极牢，费大劲儿拔，
忽地一下带出一块泥土，地上凹一个小坑。故而用镰刀割草比手拔省劲儿，但欲“斩草除根”就难了，留
着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋。毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑。
不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉
花柴最难拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，与板结的土地紧密地抱成一团，要将其连根
拔出，一条壮汉都极难做到，因此拔棉花柴有一个专门的工具叫夹子，夹住根部利用杠杆原理将其撬出。
麦子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，这些茬子看似是田野里的废弃物，其实是比秸秆更
禁烧的柴火。在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料。
小时候最喜欢的植物是洋姜，既可食又可观赏。它的学名叫菊芋，种在院子角落，一人来高，绿蓬蓬
一片，黄色小花与菊花相似，给小院平添了一份妩媚。洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根
还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜。因此，种洋姜最省事，一次种植后就不用管了，每年这块地
都会自动噌噌蹿出洋姜苗，只待秋后收获就是了。菊花、芍药等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻
前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧。
对于树木而言，见到树根的机会甚少，除了植树时可看到树苗的毛毛根，再就是刨树的时候了。早年
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间奶奶去世的时候，家里没钱买棺材，就把场院里的一棵榆树锯掉了，榆木木质坚硬，也算是上好的板材。
这棵榆树高大粗壮，锯掉后留下了一个硕大的树根，由于碍事，过了一段时间就刨了。刨树根比锯树干费
事得多，沿着根部往下挖，竟然挖了偌大的一个坑，树根在地下盘根错节，有粗有细，纠缠纷杂，织成了
一个庞大的地下网络，而且你都无法知道根的终端在哪里，到底有多长。伐掉一棵树容易，倘若想彻底
“根除”它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称“榆木疙瘩”，坚实顽韧无比，被
人扣了一顶“顽固愚笨”的帽子。在地表很少能看到树根，那年在澳大利亚的热带雨林却令我大开眼界，
我 在那里一睹从未见过的奇异景象：许多树根隆出地面，仿佛条条大蟒弓着脊背，又像苍老的手臂青筋
暴露；而寄生植物、藤本植物所生的气根在空中悬吊，向下寻找土地，扎入地下，密密麻麻，让人难以分
清根和茎。因为温度恒高，雨量充沛，根系太强大了，才有了热带雨林的莽莽苍苍，密不通风。
根是草木植物的生命之源，无本之木必死无疑，此谓之根本。明人叶子奇《草木子》云：“枝叶之枯，
必在根本。”鲁迅《野草》谓：“根本不深，花叶不美。”“本”字是指事字，木下那一横，指土地，穿
越土地之下即谓本，也就是根。俗话说“树大根深”，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树
的根在地下蔓延的宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越
发达，植物得到的养料越充足，就越壮硕。根还负责支撑，向下扎得越深，地面上的植物就越牢固。《道
德经》中说：“是谓深根固柢，长生久视之道。”韩非子也认为根使树木获得生命，而蔓延繁密的根系使
树木得以维持生命。成语“根深蒂固”即由此而来。二位大哲借树根喻道，阐明俭啬修身是治国的根本，
如此才能长久永续。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是郑板桥对竹子的咏
叹，更是对根的赞美。在山崖上我们也时常看到有孤松长在岩石间，几无泥土，稍有缝隙根便深扎其间，
生命的顽韧令人惊叹。通常，我们欣赏一棵树，吟咏一朵花，是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳，令人
赏心悦目。而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，
端的是见不得天日。然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处远处拓展，
默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢。向下与向上看似是两个相反的方向，却是那
样浑然一体、和谐统一。根有多重要看看这些词汇就知道：根本、根据、根基……假如一棵树一味向上发
展，不屑向下扎根，也可能风光一时，最终的结局一定是被风吹倒或枯萎死掉。
向下生长，终是为了向上的枝繁叶茂。
（取材于刘江滨同名散文）
16. 下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）
A. 有时会以“出土”的方式袒露真容 袒露：显现
B. 故大地之上总是芳草萋萋 萋萋：荒芜
C. 其坚韧顽强真叫人不敢小觑 小觑：轻视
D. 是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳 馥郁：香气浓郁
17. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 由于棉花柴的根深扎于地下，特别难拔，因此作者厌恶棉花柴。
B. 作者用比喻手法，形象生动地描绘了热带雨林树根的奇异景象。
C. 作者在二、八两段中将花与根做对比，但其写作意图并不相同。
D. 本文灵活运用口语、书面语，具备通俗明了和典雅大方的特色。
18. 第三段中作者说根会与“日常生活发生种种紧密关联”，请结合全文，简述“紧密关联”的体现。
19. 本文题目是“根的生长”，请结合全文，概括作者从哪些方面呈现根“生长”的内容。
【答案】16. B 17. A
18. ①因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。②在缺煤少炭的年代，可以充当燃料。③由洋姜、
榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。④由前人借根喻道、诗词文对根阐发，
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加深了作者对根重要性的认识。
19. ①根生长的方向，永远向下。②根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。③
根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣宠。④根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁
叶茂。
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