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考点17 宋明理学
选择题(每小题3 分，共42 分)
1．在知行关系上，程颐认为：知之深，则行之必至，无有知而不能行者；王阳明“只说一
个知己自有行在，只说一个行已自有知在”；王夫之则认为，知与行是“相资以为用，并进
而有功”的关系。他们对知行关系的探讨( )
A．回应了佛教道教冲击
B．推动了儒学的新发展
C．深受商品经济的影响
D．意在强调人的主观性
2．(2023·江苏卷，4)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( )
思想家
观点
程颐
读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹
若未读彻语、孟、中庸、大学，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
A.主张学史时须重视道德教化
B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相
D．借助历史事实领悟心学理念
3．(2022·重庆卷，5)朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是
以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是( )
A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”
C．“如麻麦稻粱，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有
理。”
D．“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用
之间，此是何学问？”
4．(2025·镇江模拟)阅读宋代理学讨论的重要范畴表。由此可知，理学体现了( )
论“心”
心量广大，藏往知来；人心、道心之别
论“气”
天气地质，气以成形
论“理”
事外无理，事理交融
论“功夫”
格物致知，渐修顿悟
论“宇宙”
无极太极，阴阳动静，万物化生
A.中华文化丰富的理论内涵
B．儒学为现实服务的特点
C．中华文化具有很强包容性
D．中华文化追求家国情怀
5．(2025·揭阳模拟)北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之性”和有善有恶的“气质
之性”，如“气质恶者，学能即移……但拂去旧日所为，使动作皆中礼，则气质自然全好。
今人所以多为气所使，而不得为贤者，盖不知学。”据此可知，张载主张( )
A．善恶的气质可以相互转化
B．恢复等级尊卑有序的状态
C．以礼为标准强调学的作用
D．发展学校教育使人人向善
6．(2024·贵州模拟)淳熙十五年(1188 年)，朝廷人事变动，朱熹得到向皇帝当面奏对的机会，
事先有人对他说：“正心诚意之论，上所厌闻，慎勿复言。”朱熹却说：“吾平生所学，唯
此四字，岂可隐默以欺吾君乎！”据此可推知，朱熹理学( )
A．出于限制君主权力而立
B．不符合君主治国需要
C．利于培养传统士人精神
D．主张统治者以德选官
7．(2024·宣城模拟)“二程”企图用包括天地万物的“理”来支配物质世界，把一切封建伦
理道德都说成是“天理”，提出“灭私欲，则天理明”，宣扬“饿死事小，失节事大”。这
反映了“二程”思想的出发点是( )
A．促进儒学的世俗化
B．宣扬佛道禁欲主义思想
C．重建儒学信仰体系
D．维护皇权和封建礼教
8．(2024·青岛一模)宋代人批评唐代虽然国势强盛但没有起码的伦理纲常，父子兄弟间互相
压榨，此批判之风长期存在，在南宋时这一现象有所缓解。造成这一现象的主要原因为(
)
A．正统思想的反思
B．商品经济的发展
C．边患战争的需要
D．民族交融的加深
9．(2025·海口模拟)北宋是儒学发展的新阶段，其时山东地区流行疑古惑经思潮和金石学。
当时孙复、石介创立泰山学派以钻研元典重振儒家正统。赵明诚、李清照夫妇以金石材料证
经补史、复原古礼。据此可知，北宋学者( )
A．阐释儒家经典，追求“孔孟之道”
B．提倡个性自由，创立“经世致用”
C．探究普遍天理，提出“格物致知”
D．释义儒学元典，合编“四书五经”
10．(2021·广东卷，5)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一
寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了
当时( )
A．儒家思想规范社会生活
B．科举制度限制社会流动
C．社会等级结构日益固化
D．市民文化突破礼制限定
11．(2024·呼和浩特二模)孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知
也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都( )
A．认为天理在人的心中
B．主张良知是人的本性
C．具有鲜明的民主色彩
D．将儒学哲学化体系化
12．(2025·西安模拟)王阳明认为当时读书人沉溺于理学，无补于社稷安危，提出“以吾心之
是非为是非”，不必以孔丘和朱熹语录为真理，强调了个人的自觉性和自律性，有学者称其
为中国的马丁·路德。据此可知，王阳明的思想( )
A．隐含自由和叛逆色彩
B．弥补了程朱理学的不足
C．践行经世致用的思想
D．冲击了传统文化的地位
13．下图为儒学发展示意图，与a、b、c、d 四处儒学发展状况对应的是( )
①丰富了中华文化的理论思维 ②抨击封建专制并倡导经世致用 ③确立为封建社会的正统
思想 ④学派开始创立并形成思想核心
A．a－④、b－②、c－③、d－①
B．a－④、b－③、c－②、d－①
C．a－④、b－③、c－①、d－②
D．a－①、b－②、c－③、d－④
14．(2024·九江模拟)王守仁弟子王畿言：“信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘
管而自不过其则也。”据此可知王畿( )
A．突出感性直觉
B．知行合一
C．道德自省
D．修心养性
