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第10 讲 辽夏金元的统治
NO．1 时空——体系搭建・史实定位
NO．2 识记——主题梳理·知识自查
[考点1] 辽夏金的统治
1．辽
民族起源
辽朝的建立者契丹族与鲜卑同源，在辽河上游过着游牧、渔猎生活
建立政权
916 年，契丹国建立，定都上京，后改国号为辽
统治特点
①设置南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负
责契丹等游牧民族事务；
②皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙，迁徙中的
行营成为国家政治中心
辽宋关系
辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活
跃
2．西夏
民族起源
西夏的建立者党项族是古代羌人的分支，唐末在今陕北、宁夏一带形成边
疆藩镇，宋初仍然保持半独立的地位
建立政权
1038 年，党项首领元昊脱离宋朝称帝，定都兴庆府，国号大夏，史称西夏
政治制度
其制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的
官称
夏金关系
北宋灭亡后，西夏向金朝称臣，仍然保持事实上的独立
3．金
民族起源
女真族活动于黑龙江、松花江流域，以农业、狩猎、畜牧为生
政权兴衰
①建立：1115 年，女真族首领完颜阿骨打称皇帝，建立金朝，定都会
宁府（也称上京）；1125 年，金灭辽，1127 年灭北宋，后与南宋形成
对峙局面；
②鼎盛：12 世纪后期金世宗在位，金朝进入鼎盛时期，政治稳定，经
济繁荣，史称“大定之治”；
③衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐
化，统治逐渐衰落
政治制度
基本沿袭唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理系统，叫作“猛安
谋克”
[考点2] 蒙古崛起和元的统治
1．蒙古崛起
建国：1206 年，漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗”
扩张：灭掉西辽、西夏和金朝，收服吐蕃诸部，兼并大理政权，远征到中亚、西亚、东欧地
区
2．元朝的统一
建立：①1260 年，忽必烈即位，他推行中原传统政治制度，兴建大都
②1271 年，忽必烈定国号为大元
统一：1276 年，元军占领临安；1279 年，元军击败南宋余部，完成统一
3．元朝巩固统一的措施
交通
修筑驿道，设立驿站，分设急递铺
行省
制度
①范围：除今天的河北、山西、山东地区由中书省直辖外，全国共设10 个行
省；
②意义：它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革
其他
地区
管理
吐蕃地区
由直属中央政府的宣政院进行管理
西域
设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖
台湾
在隶属福建晋江的澎湖设置巡检司，履行行政管理职能，以经略台
湾
4．元朝的民族关系
新民族
蒙古
铁木真统一草原后逐渐将其他部落融入蒙古中，元朝时很多蒙古人
同汉族杂居相处
回族
中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿
等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的
前身——回回
四等
人制
目的
保障蒙古统治者的统治利益
措施
在很多方面对不同民族采取差别对待措施，被后人概括为“四等人
制”
民族
交融
原因
随着时间推移，民族矛盾逐渐减弱，社会贫富差距带来的阶级矛盾
却日益严重；元朝灭亡后，以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回
草原
表现
大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合
NO．3 拓展——深化拓展·强化认知
1．元朝的统治对统一的巩固
材料一 元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由
中书省直辖。中书省为全国行政中枢，总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称
“行省”。《元史·地理志》中记载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为
盛，然幅员之广，咸不逮元。”
[探究1] 据材料一指出元朝设置的中书省与唐朝的中书省有何不同。元朝为什么实行行省
制？
职责不同：唐朝的中书省负责起草和颁发皇帝的诏令；元朝的中书省掌管全国行政事务。实
行行省制是为了对全国辽阔的疆域进行有效的统治。
材料二 元朝在岭北、辽阳、甘肃、云南等地区设置行省，较唐朝大大加强对这些地方的控
制力度，与内地一样征收赋役。在西域设置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方蛮夷组
成的土军，但朝廷也可调用土军。在南方少数民族地区，委任蛮夷首领，肯定其利用土地、
山林等资源的合法性，同时官府掌握收回资源占有的权力。
——摘编自周平等《中国的边疆及边疆治理》
[探究2] 根据材料二并结合所学知识，概括元朝边疆治理的特点。
边疆与内地一体化管理；因俗而治、因地制宜；强化对边疆的控制。
1．[2025·重庆开学摸底] 儒家经典《礼记·王制》和魏晋、唐宋正史均将东夷、南蛮、西
戎、北狄等称之为“夷”；《元史》中“夷”则按地理方位记述了高丽、日本、安南、占
城、爪哇等国的史事。“夷”的观念变迁折射出的时代主题是（ ）
A．儒学革新推动观念变迁 B．边疆拓展扩大版图范围
C．国家统一促进华夏认同 D．国家强盛巩固朝贡体系
2．[2025·贵州开学摸底] 元朝建立后，中央政府承认西藏地方势力的原有地位，任命他们
为各自辖区的万户长，给他们封授庄园，承认其贵族领主身份；同时还积极利用藏传佛教的
力量，采用“帝师之命与诏敕并行于西土”的政教合一制度统治藏族聚居区。元朝政府这些
举措（ ）
A．体现了“多元一体”的统治策略 B．消除了蒙藏间的民族隔阂
C．开创了“因俗而治”的治理模式 D．强化了对西藏基层的控制
3．[2024·河北二模] 《宋刑统》规定:“应典卖、倚当物业，先问房亲，房亲不要，次问四
邻，四邻不要，他人并得交易。”南宋司法官范西堂在“漕司送下互争田产”案中说:“律之
以法，诸典卖田宅，具帐开析四邻所至，有本宗缌麻以上亲，及墓田相去百步内者，以帐取
问。”宋代法律的变化（ ）
A．注重保护交易双方权益 B．彰显了社会成员身份地位的平等
C．适应了商品经济的发展 D．促进了政府政治治理能力的提升
4．[2024·广东一模] 北宋张载任官时，以“不刑一人”为理想的治政标准。他常设酒食招
待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法；为使县里颁布的文告家喻户晓，
他还常把乡长们召集到衙门，“谆谆口谕，使往告其里闾”。这些做法（ ）
A．体现了无为而治的思想 B．反映了律令儒家化的趋势
C．强调了基层教化的作用 D．利用乡约净化民风民俗
5．[2025·安徽开学摸底] 有学者论及某制度，“军国重事，无不领之。此由中央政府常派
重臣镇压地方之上，实为一种变相之封建。而汉、唐州郡地方政府之地位，渺不再得。此制
大体上为明、清所承袭，于地方政事之推进，有莫大损害。自此遂只有中央临制地方，而中
央、地方共同推行国政之意义遂失。”意在强调该制度（ ）
A．所辖地区广阔，并且拥有较大权力 B．有利于加强中央集权，为后世沿用
C．使地方缺乏自主不利地方政事推进 D．是中央派出机构，非地方行政机构
6．[2024·广东惠州调研] 辽、金统治者都在上京（今内蒙古巴林左旗）建造孔子庙，勤加
祭祀。西夏统治者甚至“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀”，尊孔子隆重，为汉族所不
及。这反映了当时（ ）
A．理学思想的传播 B．民族关系的缓和
C．文化交融的发展 D．统一趋势的出现
7．[2024·广东梅州二模] 合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江
之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱唐之险失；淮东淮
西，汉南汉北，州县错隶而淮汉之险失；汉中隶秦，归州隶楚，又合内江外江为一，而蜀之
险失。这种古代地方行政制度设计（ ）
A．迎合了国家大一统的需要 B．折射出专制皇权不断强化
C．说明官员选任制度的异变 D．表明政府加强对边疆的管理
8．[2024·浙江温州二模] 1072 年，诏“司农寺出常平粟十万石，赐南京、宿、亳、泗州，
募饥人浚沟河”。沈括受命体举其事，并令其“相视开封府界以东，沿汴（河）官、私田，
可以置斗门，引汴水淤溉处，以闻”。从中可知（ ）
A．社会救济与募役法相结合 B．沈括反对推行王安石新法
C．城市化推动基础设施建设 D．北宋运河工程发展较迅速
9．[2025·广东肇庆一模] 北宋中期，理学诗派兴起，其主题主要集中在“论道崇德”“仁
政爱民”“咏史怀古”和“游记写景”等方面，同时也涉及了“人生感怀”“咏物言理”
“议论科举”等话题。由此可见宋代（ ）
A．文化精神呈现出新的面貌 B．商品经济渗透到文化领域
C．文学创作转向为政治服务 D．传统教化实现了迭代重构
10．[2024·山东东营三模] 蒙古西征时，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，他们将中
国的医术传到西方。不少色目人医生也随蒙古王公东来，通过这些色目人医生，阿拉伯地区
各种医学典籍流传到东亚。由此可见，蒙古西征（ ）
A．引发了大规模民族迁徙 B．推动了中外医学交流
C．客观上促进了思想解放 D．增进了中欧友好关系
11．[2025·吉林延边朝鲜族自治州开学摸底] 辽太宗时期，诏令“契丹人授汉官者，听从汉
仪，与汉人缔姻”，并设南面官“治汉人州县、租赋、军马之事”，同时保留北面官“以国
制治契丹”，使“契丹、汉人久为一家”，但“耕牧之俗”并未“尽易”。这体现了辽朝（
）
A．全面汉化的统治思想 B．实行蕃汉分治巩固统治根基
C．称霸中原的强盛国力 D．打破华夷界限实现民族平等
12．[2025·云南昆明期末] 辽太祖耶律阿保机接受汉人韩延徽的建议，把俘来的汉民安置在
新设置的州县里从事农业耕作。炭山东南滦河上的汉城“其地可植五谷，阿保机率汉人耕
种，为治城郭邑屋廛市如幽州制度”。辽太祖此举意在（ ）
A．促进民族交融 B．发展农耕经济 C．维护自身统治 D．践行农本思想
13．[2025·内蒙古乌海一中期末] 阅读材料，完成下列要求。
材料 土官制度是元政府在边疆少数民族地区推行的一种特殊的行政体制。元朝土官隶属
于“掌天下官吏选授之政令”的吏部，是朝廷命官，同时也是少数民族首领。汉人、蒙古人
等也可因功受封或因居住时间长而成为部落首领，变为客籍土官。西北社会经济及民族成分
复杂，如果采用同内地一样的统治方法，难以达到富有成效的预期政治目的，因而需要由土
官进行管理。蒙古统治者采取招抚与武力相结合的措施征服西北民族地区后，在西北民族地
区安置了许多土官，并不惜赐以金、银符和虎符以表重用。由于大批汉族和蒙古族移民遍及
西北各地，与少数民族交错杂居，元政府在广泛任用土官的同时，也委任流官进行统治，对
土官的各种规定变得更加具体。在统一的行政管理下，西北土官地区各族人民的生活得到统
治者的关心，迁徙、流亡的人得到适当的安置，水利建设得到重视，叠州安抚使阿哥潘“招
逃亡，立城垒，课耕桑”，党项人朵儿赤在宁夏“塞黄河九口，开其三流”。
——摘编自高士荣《蒙元政府推行土官制度的原因和特点》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括元政府在西北地区实施的土官制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析元政府在西北地区实施土官制度的影响。
14．[2025·湖南岳阳一模] 阅读材料，完成下列要求。
材料一 材料二
东汉洛阳城布局复原图（局部） 元代大都城布局复原图（局部）
有学者认为，相较于洛阳城，元大都城“更具有时代特征”。根据材料一、二并结合所
学知识，阐释该学者的观点。
参考答案
1．C 材料未提及《元史》的华夷观念受到儒家思想的影响，不能断定，“夷”的观念变迁
是儒学革新的结果，排除A 项；“夷”所在地区并不完全等于版图范围外地区，比如唐代、
元代都将北方和西北一些少数民族地区纳入版图，但唐朝正史称之为“夷”，《元史》则不
然，表明元朝“夷”的观念变迁并不单纯是因为边疆拓展，排除B 项；材料主旨并非朝贡国
范围的变化，而是“夷”的观念变化，且一般认为日本并非元朝的朝贡国，排除D 项。
2．A 元朝建立后，在西藏地区实行的民族政策体现了“因俗而治”的多元统治思想。另
外，元朝还通过帝师制度、万户长制度等，将西藏纳入统一多民族国家治理体系，故元朝对
西藏的这些举措体现了“多元一体”的统治策略，故选A 项；B 项的“消除了”表述绝对，故
排除B 项；早在元朝之前，中央王朝就已对边疆地区实行“因俗而治”的治理模式，故排除C
项；元朝对西藏的统治属于间接统治，不属于直接统治，故排除D 项。
3．C 宋代法律对田宅交易的程序进一步细化，目的是更好地适应商品经济的发展，以规范
日益频繁的物业交易活动，故选C 项；材料并未直接体现宋代法律对交易双方权益的保护，
排除A 项；材料体现了对家族关系的重视，而非强调社会成员的身份地位平等，排除B 项；
材料仅涉及政府法律规定，不能说明政府政治治理能力的提升，排除D 项。
4．C 由材料可知，张载的做法是通过自己的身体力行来强调基层教化的作用，故选C 项；
材料体现了张载实行德治和教化的思想，而不是无为而治的思想，排除A 项；题干所述是张
载任官时加强基层教化的措施，并未反映律令儒家化的趋势，排除B 项；题干没有乡约的相
关信息，排除D 项。
5．C 材料未涉及该制度所辖地区是否广阔，而是强调其实施的结果是“中央、地方共同推
行国政之意义遂失”，A 项不符题意，排除A 项；B 项只是材料的一方面（强调其积极作
用），而未涉及其不足（中央、地方共同推行国政之意义遂失），排除B 项；据所学可知，
行省制度最初是中央派出机构，后来演变为地方常设机构，D 项说法错误，排除D 项。
6．C 据材料可知，辽、金、西夏统治者都十分推崇孔子的儒学，体现了北方游牧文化在与
汉文化碰撞、交融过程中，吸收中原地区的文化，反映了文化交融日益加强，故选C 项；材
料体现了少数民族统治者对孔子的尊崇，并未体现理学的传播情况，排除A 项；据材料可
知，辽、金、西夏的统治者在本民族内部推崇儒学，并未阐明与宋的民族关系，民族关系的
缓和与主旨不符，排除B 项；据所学可知，辽、金、西夏的民族政权和宋朝政权处于对峙时
期，统一趋势的出现与主旨不符，排除D 项。
7．A 据材料及所学可知，元朝在地方上实行行省制，行省的划分打破山川形便，这一变化
有利于加强中央对地方的控制，加强中央集权，进而巩固国家大一统，故选A 项；材料反映
的是中央与地方的关系，体现的是中央集权的强化，不能折射专制皇权的变化，排除B 项；
材料反映的是地方行政制度，没有涉及官员选任制度的变化，排除C 项；元朝在全国范围内
推广行省制，并非只涉及边疆地区，排除D 项。
8．A 由材料信息并结合所学知识可知，王安石推行募役法，由司农寺拟定，开封府试行出
钱雇人应役，政府完善国家基础设施的同时实现了救灾目的，故选A 项；由材料可知沈括参
与支持，排除B 项；由材料可知政府力量推动城市基础设施建设，排除C 项；材料没有比较
信息，无法得出发展较迅速的结论，排除D 项。
9．A 据材料可知，北宋中期，理学诗派兴起，所探讨的主题范围广泛，通过诗歌的形式，
将理学的思辨性哲理与文学艺术相结合，形成了独特理学诗风和哲学思想，故选A 项；题干
主要反映理学思想渗透到诗歌中，形成独特的理学诗风，没有涉及商品经济对文化领域的渗
透，排除B 项；据材料可知，理学诗派并非纯粹为政治服务，而是更广泛地探讨人与自然、
人与社会的和谐关系，注重人的道德修养和自我完善，排除C 项；虽然理学诗在艺术表现形
式上承载道德教化的功能，仅从理学诗的主题无法得出传统教化迭代重构的结论，排除D
项。
10．B 根据材料可知，伴随着蒙古西征，随军的汉族医生将中国的医术传到西方，色目人医
生也随蒙古王公东来，将阿拉伯地区的医学典籍传到东亚，说明蒙古西征推动了中外医学交
流，故B 项正确。
11．B 根据材料及所学可知，辽太宗时期实行南北面官制，南面官治理汉人事务，北面官保
留契丹旧制，同时允许契丹人与汉人通婚但未改变契丹“耕牧之俗”。这体现了辽朝“蕃汉
分治”的政策，即根据不同民族的生产方式和文化习俗采取差异化管理，以巩固统治根基，B
项正确；仅针对“授汉官的契丹人”允许“听从汉仪，与汉人缔姻”，并非全体契丹人强制
汉化，排除A 项；题干核心是辽朝“蕃汉分治”的统治制度设计，未涉及“军事征伐”“疆
域扩张”“对中原政权（如北宋）的压制”等体现“强盛国力”的信息，排除C 项；“民族
平等”不符合史实，辽朝虽促进民族交融，但仍存在等级差异，排除D 项。
12．C 根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：辽
朝（中国）。根据材料概括可知：材料中辽太祖安置汉民从事农业耕作，模仿汉族城市制度
建设，有利于恢复生产，缓和社会矛盾，目的是维护自身统治，C 项正确；促进民族交融是
客观影响而非主观目的，排除A 项；发展农耕经济是主要手段，而非其目的，排除B 项；践
行农本思想的主要目的也是为了维护自身的统治，排除D 项。
13．【答案】（1）土官具有双重身份，民族成分复杂；与西北民族地区社会发展状况相适
应；恩威并施，重用土官；土流参治，土官的活动有一定限制；中央政府对各级土官有任命
权与处置权；土官制度属于中央统一的行政体系。（任答三点即可）
（2）推动了统一多民族封建国家的发展；加强了中央集权，增强了西北少数民族地区对元政
府的认同；推动了地方秩序的稳定；利于促进西北地区的经济发展；加强了西北地区与中原
地区的联系；有助于陆上丝路贸易的畅通。（任答四点即可）
14．【答案】
元朝是中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。元大都城继承了东汉洛阳城
建设的经验，又与时俱进。
从政治方面看，与东汉洛阳城南北宫相望不同，元大都城由外城、皇城、宫城三重环套
构成，中轴对称布局更加鲜明，更能凸显元朝大一统王朝的皇权至上理念；随着元大都城人
口的迅速增加、城市规模的不断扩大，巡警二院作为城市管理和治安维护的重要机构，反映
了城市治理的与时俱进。
从经济方面看，在元代，纸币作为单一流通货币，倒钞库的设立印证了“钞”的大量发
行、破损旧“钞”的回收、新“钞”的兑换，适应了商品经济、时代进步的要求；通惠河使
江南的船只通过漕运、海运直接抵达元朝大都城，密切了北方与经济重心的南方之间的经济
文化交流，大都逐渐成为当时全国乃至世界最大的商业中心之一。
从思想文化看，相比于东汉洛阳城，元大都城以积水河、太液池等水面为中心，大天寿
万宁寺、大圣寿万安寺等佛教寺庙、城隍庙等道教寺庙、孔庙太庙等华夏坛庙建筑的并存，
融合了中原地区的农耕文化和北方草原的游牧文化，还汇聚了藏传佛教、伊斯兰教等多种宗
教文化，体现了元代亚欧大迁徙、民族大交融的时代特征。
从世界范围看，相比于东汉洛阳城，元大都城是当时世界上最为繁华和先进的国际性大
都会，这缘于元朝统治者奉行开放包容政策，大量西方使节、商人、旅行家和传教士聚集大
都城。
元大都城的建立使北京成为全国的政治中心，这一地位影响了明清两朝乃至当今，也推
动着元朝从草原游牧文明逐渐走向封建农耕文明，推动着中国的经济、文化成就在世界上仍
处于领先地位。
