高中语文 作文 练习 《孟子》中说“恻隐之心,人皆有之”(教师)

（陕西咸阳市永寿县中学2025—2026学年度第一学期期末质量检测高二）

四、写作（60分）

《孟子》中说“恻隐之心，人皆有之”“无恻隐之心，非人也”，卢梭认为“怜悯是人的天性”。

现实生活中，有的人“同情心泛滥”，缺乏原则和边界，缺乏主见和底线，可能让他人无法接受，可能被他人利用，甚至遭遇骗局，等等。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

守恻隐之本，筑善良之界

共情是人类温情的源泉，更是社会凝聚的纽带。然而，现实中“同情心泛滥”导致的骗局与伤害，却警示我们：恻隐之心不可无，善良之界更不可无。唯有守住恻隐之本，筑牢善良之界，才能让同情真正成为照亮世间的光，而非滋生隐患的泥沼。

恻隐之心，是人性最本真的底色，是人类跨越隔阂的精神桥梁。“免费午餐”公益项目发起人邓飞在乡村走访中，目睹山区孩子空腹上课、啃冷硬干粮的窘境，内心深处的恻隐之心被强烈触动。他联合媒体人、企业家发起公益项目，为贫困地区学童提供免费午餐，从最初的试点学校，逐步推广到全国上千所乡村学校，累计惠及数百万孩子。再看疫情期间，无数普通人自发组建志愿车队，为医护人员送餐、为隔离群众代购；国际上，多国医护人员跨越国界驰援疫情重灾区，这些举动皆源于最纯粹的恻隐之心。正是这份天性的善意，让人类在灾难面前凝聚起磅礴的力量，彰显着人性的光辉。

然而，无界的恻隐，盲目的同情，终将让善意偏离轨道，沦为伤害自己或他人的利刃。缺乏原则与边界的同情心，看似温暖，实则是对规则的漠视，对风险的纵容。近年来，“职业乞丐”骗局屡见不鲜，一些人利用他人的同情心，伪造悲惨境遇骗取钱财，不仅消耗着社会的善意储备，更让真正需要帮助的人陷入“求助无门”的困境。更有甚者，将同情心当作“道德绑架”的工具，如部分网民仅凭片面信息，便对他人的行为横加指责，用“善意”的名义实施网络暴力。若人人都以“同情”为名突破边界、践踏规则，社会秩序将荡然无存。 

真正的善良，从来不是毫无原则的妥协，而是“明辨是非后的温柔”。“感动中国”人物张桂梅，对山区贫困女孩的苦难满怀恻隐，却并未止步于简单的物质资助。她深知，唯有教育才能彻底改变女孩们的命运，于是她以严格的校规校纪约束学生，以无私的奉献创办华坪女高。她的同情，既有“让女孩们走出大山”的温情，更有“严师出高徒”的理性；既有“兜底帮扶”的善意，更有“授人以渔”的远见。这份有界的同情，让上千名女孩改变了命运，也为山区教育点亮了希望之光。反观当下，一些人在网络上盲目转发求助信息，却不核实信息真伪，导致虚假求助泛滥；一些企业盲目“爱心捐赠”，却不考虑受助地区的实际需求，导致资源浪费。这些事例都在证明：唯有将恻隐之心与理性判断相结合，才能让善意发挥真正的价值。

恻隐之心，是人性的温暖底色；理性边界，是善良的坚实铠甲。作为新时代青年，我们既要守护好内心的那份柔软，以共情拥抱世界；更要锤炼理性的思维，以边界守护善良。让温暖与责任并存，让同情与智慧共生。

审题：这是一道引语式材料作文题。

本题材料由两部分构成，核心围绕“恻隐之心/怜悯（同情）”展开，引导考生思考“同情的本质意义”与“同情的边界尺度”的关系。

材料第一段引用《孟子》中的说法以及卢梭的观点，指出人们都有恻隐（同情）之心，怜悯是人的天性。材料第二段指出现实生活中有的人“同情心泛滥”，缺乏原则和边界，缺乏主见和底线，从而可能导致一些不好的结果。

综上，材料的核心矛盾的是“人性本有的同情天性”与“现实中无边界同情的困境”，核心议题是“如何让同情在坚守天性价值的基础上，通过理性与边界实现正向意义”。考生必须立足“辩证统一”，围绕“同情的天性价值”与“理性的边界尺度”的辩证关系展开，既要承认同情是人性的基础，也要强调边界与原则对同情的重要性。材料提及“现实生活中”的具体问题，要求考生的思考不能停留在经典理论层面，需结合现实案例（如网络求助骗局、过度帮扶的争议事件、公益慈善中的理性与感性等），让立意具有现实针对性。

具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，以理性筑界，让同情有光。主体部分采用分论点形式。分论点一，同情是人性的底色，是道德良知的源头，否认同情即否认人性的温度。如抗疫中的互助行为、公益慈善的正向价值。分论点二，理性是同情的边界，无理性的同情易沦为“善意的绑架”或“骗局的温床”。如某网络求助骗局、某过度帮扶的争议事件。分论点三，以理性规范同情，让善意既有温度，又有尺度，实现人性与理性的和谐统一。比如“网络众筹求助的理性甄别”“公益慈善中的透明化运作”“日常帮扶中‘尊重他人意愿’的边界”等，论证“理性筑界”的重要性。结尾总结观点，升华主旨。

立意：1.要有恻隐之心，但不能“同情心泛滥”。

2.理智地表达和付出同情（怜悯）心。

3.有原则和主见，避免“同情心泛滥”。