ARTICLE · 1303342
《为了忘却的纪念》优秀教案两课时
《为了忘却的纪念》优秀教案两课时第一课时：识人·识“忘”——白莽与柔石 一、核心素养 1. 语言建构与运用 梳理文章“记念白莽—记念柔石—又记白莽—五烈士遇害—抒发悲愤”的叙事脉络，把握鲁迅“以交往细节写人”的笔法。品味“迂”“硬气”“损己利人”等词语在刻画柔石形象时的精准与温度，理解“我们是有感情的，但我们的感情永远向着真理”一类判断句在文中的思想分量。积累“挈妇将雏”“忍看朋辈成新鬼”等诗句中的关键字词，体会其沉郁顿挫的语言风格。 2. 思维发展与提升 梳理鲁迅与白莽、柔石的交往细节，从“见面—通信—赠书—被捕”等具体事件中提炼人物性格。辨析“迂”与“硬气”在柔石形象中的辩证统一——不是“傻”，而是“损己利人”的品格外化。理解鲁迅“写人”的独特方式：不靠概括性评价，而靠一个动作、一句话、一个习惯让一个人站立起来。 3. 审美鉴赏与创造 感受文章“以淡笔写深情”的美学特质——鲁迅写青年的死，没有呼天抢地的哭号，而是用“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不”这样的日常牵挂，让悲痛在平静的叙述中渗透出来。体会“白莽的棉袍”“柔石的迂”等细节所承载的人格温度。 4. 文化传承与理解 了解“左联五烈士”的历史背景与鲁迅与他们的交往关系，感受20世纪30年代进步青年在黑暗中的追求与牺牲。初步理解鲁迅“记念”的独特方式——他写的不仅是“烈士”，更是“有血有肉、会犯错、会天真的年轻人”。 二、教学重点 1. 梳理鲁迅与白莽、柔石的交往细节，分析两个人物的性格特征。 2. 理解“迂”与“硬气”在柔石形象中的辩证关系，把握鲁迅“以细节写人”的笔法。 三、教学难点 1. 理解鲁迅写柔石的“迂”不是“批评”，而是一种带着疼惜的欣赏——他写柔石的“天真”，恰恰是为了让读者看到：被杀害的是这样一个“相信人们是好的”的人。 2. 避免将白莽、柔石简化为“革命符号”，引导学生从“热天穿棉袍”“相信人们是好的”等细节中看到具体的人。 四、教学方法 细节批注法、对比分析法、任务驱动法（“人物交往档案”）、合作探究法。 以“鲁迅为什么写他们的‘小毛病’”为核心问题驱动，引导学生在细节中发现“人”。 五、教学过程 （一）导入——一个“矛盾”的题目（约4分钟） 教师引导： 同学们，请看这个题目——《为了忘却的记念》。“忘却”和“记念”，一个是要“忘掉”，一个是要“记住”。这两个词放在一起，不矛盾吗？ （学生自由发言后，教师引入） 引出任务： 鲁迅自己说：“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。” 提问： 他想“忘却”的，是“他们”，还是“悲哀”？今天这节课，我们先不回答这个问题。我们先做一件事：认识他们。如果不认识他们，就不知道鲁迅为什么“忘不掉”。 （二）识白莽——一个“热天穿棉袍”的人（约15分钟） 任务一： 阅读课文第一部分，完成“白莽交往档案”。 交往节点 关键细节 性格特征 初次见面 白莽“面貌很端正，颜色是黑黑的”，“二十多岁的青年” 年轻，质朴 通信 白莽来信“很有点迂”，鲁迅回信“措辞很直白” 直率，不圆滑 赠书 白莽送《彼得斐传》，鲁迅赠《奔流》 热爱文学，有追求 被捕 白莽“面目黑瘦”，但“态度很安详” 坚定，从容 追问1： 鲁迅写白莽“热天穿着大棉袍”，这个细节有什么作用？ 明确： 一个“热天穿棉袍”的人，看起来“不合时宜”，甚至有些可笑。但正是这个细节，让白莽从一个“革命烈士”变成了一个具体的、有点笨拙的年轻人。鲁迅没有写“白莽很勇敢”，他写的是“白莽很热，但他只有一件棉袍”。读者自己会想：这样一个连换季衣服都没有的年轻人，却把全部热情投入了革命和文学。 追问2： 鲁迅说白莽“迂”，这个“迂”是批评吗？ 明确： 不是批评。鲁迅说白莽“迂”，指的是他“不明白”一些世俗的规则——比如不该在信里直接说“你信里的话我不懂”。这种“迂”恰恰是未被世故磨平的真诚。鲁迅写他的“迂”，是在写他的“干净”。 （三）识柔石——一个“相信人们是好的”的人（约18分钟） 任务二： 阅读课文第二部分，完成“柔石形象分析表”。 细节 原文依据 性格特征 名字 柔石原名“平复”，后改“柔石” 有追求，也有柔软 “迂” “相信人们是好的”，不相信会有骗人、卖友、吮血的事 天真，真诚 “硬气” “只要损己利人的，他就挑选上，自己背起来” 有担当，不自私 与女性相处 不敢与女性同行，后来“以为应该” 拘谨，但愿意改变 狱中 鲁迅想“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不” 鲁迅对他的牵挂 追问1： 鲁迅说柔石“迂”，又说他“硬气”。“迂”和“硬气”矛盾吗？ 明确： 不矛盾，而且互为因果。正因为柔石“相信人们是好的”，所以他才会“只要损己利人的，他就挑选上，自己背起来”。他的“硬气”不是“强硬”，而是一种不计较得失的承担——他“迂”到不知道世界上有“损人利己”这回事，所以他把“损己利人”当作理所当然。鲁迅写他的“迂”，是在写他的“干净”；写他的“硬气”，是在写他的“重”。 追问2： 鲁迅写柔石“相信人们是好的”，但柔石最终被“人们”杀害了。鲁迅为什么要写这个“相信”？ 明确： 这正是鲁迅最痛的地方。如果柔石是一个“警惕”的人，他的死也许不会让人这么难受。但柔石是“相信人们是好的”——他被自己相信的人杀害了。鲁迅写这个“相信”，不是为了“批评他太天真”，而是为了让读者感受到：被杀害的，是一个相信世界是好的年轻人。这种“相信”越具体，杀害的残忍就越清晰。 追问3： 鲁迅写“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不”，这句话为什么比“柔石牺牲了，我很悲痛”更有力量？ 明确： 因为“被褥”是一个活人的问题，不是“烈士”的问题。鲁迅在写这句话时，还在把柔石当作一个“会冷的活人”来牵挂。而紧接着的下一句是“但忽然得到一个可靠的消息，说柔石……被枪毙了，他的身上中了十弹”。从“被褥”到“十弹”，从“牵挂”到“死讯”，转折越平静，力量越大。 （四）课堂小结（约3分钟） 课堂小结： 第一课时的“识人”，让我们认识了两个年轻人：一个热天穿棉袍、有点“迂”的白莽；一个相信人们是好的、把“损己利人”当作理所当然的柔石。鲁迅没有把他们写成“高大全”的英雄，他写他们的“笨拙”、他们的“天真”、他们的“不合时宜”。正因为他们是“这样的人”，他们的死才让人无法接受；正因为他们是“这样的人”，鲁迅才“忘不掉”。 一句话收束： 请用一句话回答——“如果让你用一个细节来‘记念’白莽或柔石，你会选哪一个？” 六、板书设计 ``` 《为了忘却的记念》（第一课时） 识人·识“忘”：白莽与柔石 ┌────────────────────────────────────────┐ │ 白莽： │ │ 热天穿棉袍（不合时宜的真诚） │ │ “迂”（未被世故磨平的干净） │ │ 面目黑瘦，态度安详（从容） │ └────────────────────────────────────────┘ │ ┌────────────────────────────────────────┐ │ 柔石： │ │ “相信人们是好的”（天真） │ │ “损己利人，自己背起来”（硬气） │ │ “被褥”的牵挂 → “十弹”的死讯（转折） │ └────────────────────────────────────────┘ │ ┌─────────────────────┐ │ 写“小毛病”是为了 │ │ 让读者看见“人” │ │ 看见“人”，才“忘不掉”│ └─────────────────────┘ ``` 七、教学反思 （一）优点 1. 以“小毛病”为切口，有效消解了学生与“烈士”的距离感。 学生初读时容易把白莽、柔石看作“历史课本里的革命烈士”，但通过“热天穿棉袍”“相信人们是好的”等细节的分析，学生能够说出“他们也是普通人，只是做了不普通的选择”。人物从“符号”还原为“人”，情感共鸣才有了基础。 2. “被褥”与“十弹”的对比分析，使“以淡笔写深情”落到了具体语句上。 学生此前对“鲁迅很悲痛”的理解停留在概念层面，通过这一对比，学生能够具体说出“他不说悲痛，他写的是还在关心柔石冷不冷”，说明对“淡笔”的情感力量有了真实感知。 （二）缺点 1. 白莽部分的分析时间偏紧，“热天穿棉袍”的细节功能未能充分展开。 由于柔石部分篇幅较长、细节较多，白莽的形象分析相对简略，学生对“棉袍”这一细节的理解停留在“他很穷”的层面，未能充分体会“不合时宜的真诚”这一深层内涵。 2. 对“左联”背景的介绍不够充分，部分学生对“革命文学”的语境缺乏感知。 课堂上仅简单提及“左联五烈士”，但未充分说明20世纪30年代文化“围剿”的语境，学生对白莽、柔石“为什么从事革命文学”的理解较为模糊。 （三）改进措施 将白莽与柔石的分析调整为并行结构：先小组分工（一组负责白莽、一组负责柔石），各自完成“交往档案”，然后全班交流。这样既保证两个人物都有充分的分析时间，也让学生在对比中看到两种不同的“真诚”——白莽的“直率”与柔石的“迂”。同时，可在课前布置一个“背景微任务”：查阅“左联”是什么、五烈士是谁、鲁迅与他们的关系，课堂上用3分钟进行“背景速览”，为人物分析提供必要的语境支撑。 八、作业布置 基础作业： 1. 从文中找出三处描写白莽或柔石的细节，分别说明这些细节如何让“烈士”变成“具体的人”。 2. 以“柔石的‘迂’”为题，写一段200字左右的文字，分析“迂”与“硬气”在柔石形象中的关系。 拓展作业： 阅读鲁迅《南腔北调集》中《为了忘却的记念》的完整版本（课文为节选），找出课文中未选入的关于白莽或柔石的细节，思考：鲁迅还写了他们的哪些“小毛病”？这些“小毛病”对塑造人物有什么作用？ 第二课时：识“忘”——“忘却”与“记念”的辩证法 一、核心素养 1. 语言建构与运用 深入品味文章首尾两段中关于“忘却”与“记念”的关键语句，理解“我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱”与“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢”之间的情感逻辑。分析“惯于长夜过春时”一诗在全文中的情感收束功能，体会“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的对仗力量与悲愤内涵。理解“曲笔”在文中的具体运用——鲁迅在什么情况下“不说”，在什么情况下“说”，以及“不说”本身如何成为一种表达。 2. 思维发展与提升 辨析“忘却”的三重内涵：忘却悲哀（情感层面的自我调节）、忘却恐惧（在“夜正长”中保存战斗力量）、以“忘却”为“记念”（化悲痛为前行的力量）。理解鲁迅的“忘却”不是“遗忘”，而是一种主动的情感管理策略——把“悲哀”搁置，把“记忆”留下。分析“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”这一结尾句的信念内涵，理解鲁迅在“大夜弥天”中对未来的清醒判断与坚定期待。 3. 审美鉴赏与创造 鉴赏“曲笔”的美学效果——鲁迅在“不能直说”的环境中，如何通过“隐约其词”“吞吞吐吐”实现更深刻的表达。体会“夜正长，路也正长”这一结尾的沉郁之美：不是“光明在前”的乐观，而是“路还很长，但要走下去”的坚韧。 4. 文化传承与理解 理解“为了忘却的记念”这一标题所蕴含的鲁迅式生存智慧——在极端压抑的环境中，如何既不被悲痛击垮，又不放弃记忆与战斗。认识“忘却”作为一种保护性机制在革命者精神世界中的位置，思考在当代语境中，“记住”与“放下”之间的辩证关系。 二、教学重点 1. 理解“忘却”与“记念”的辩证关系，把握“为了忘却的记念”这一标题的深层含义。 2. 分析“惯于长夜过春时”一诗的情感内涵及其在全文中的结构功能。 三、教学难点 1. 理解鲁迅的“忘却”不是“遗忘”，而是一种在压抑中保存战斗力的策略——“忘却”的是“悲哀”，“记念”的是“他们”。 2. 避免将“曲笔”简单理解为“不敢说”，引导学生理解“曲笔”是一种在限制中寻找更有效表达的写作智慧。 四、教学方法 语言细读法、议题讨论法（“忘却还是记住”）、互文参照法、诵读法。 以“忘却与记念的辩证法”为核心问题，从标题的“矛盾”出发，走向对鲁迅情感策略与生存智慧的理解。 五、教学过程 （一）导入——回到那个“矛盾”的题目（约3分钟） 教师引导： 上节课我们认识了白莽和柔石。他们一个热天穿棉袍、有点“迂”，一个相信人们是好的、把“损己利人”当作理所当然。他们是具体的人，不是“烈士符号”。 现在，我们回到那个“矛盾”的题目：既然要“记念”，为什么要说“忘却”？鲁迅到底想“忘却”什么？ 引出任务： 今天这节课，我们不做“分析”，做一次“辨析”——“忘却”和“记念”在鲁迅这里，到底是什么关系？ （二）细读首尾——两个“忘却”的不同重量（约15分钟） 任务一： 对比首段与尾段中关于“忘却”的表述，分析其情感内涵的差异。 位置 原文 “忘却”的对象 情感逻辑 首段 “我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。” “悲哀”（不是“他们”） 被悲愤压得“不能呼吸”，需要“竦身一摇”来继续活着 尾段 “夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。” “说”（不是“记”） 在“夜正长”中保存力量，把“说”留给“将来” 追问1： 首段的“忘却”，忘的是“他们”还是“悲哀”？ 明确： 鲁迅的原话是“将悲哀摆脱”，然后才说“我倒要将他们忘却了”。这里的逻辑是：要摆脱的是“悲哀”，不是“他们”。但“悲哀”和“他们”是连在一起的——每次想起他们，悲哀就袭来。所以鲁迅的“忘却”，是一种情感上的“搁置”：不是忘记他们，而是暂时放下“想起他们时的悲痛”，以便继续战斗。 追问2： 尾段的“忘却”，忘的又是什么？ 明确： 尾段说“我不如忘却，不说的好罢”。这里的“忘却”指向的是“说”的行为——在“夜正长”的黑暗中，说太多、说太急，可能消耗力量，也可能招致危险。鲁迅选择“不说”，选择“忘却”，是为了把力量留给“将来”。“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”——这句话才是真正的“记念”：他相信，历史终将记住他们，而他的“忘却”，是为了活到那个“将来”。 追问3： 两个“忘却”，有没有共同点？ 明确： 共同点是：“忘却”都是一种“策略”，不是“目的”。首段的“忘却”是为了“摆脱悲哀”，尾段的“忘却”是为了“保存力量”。“忘却”的对象从来不是“他们”，而是“阻碍继续战斗的东西”。所以，“为了忘却的记念”，真正的意思是：为了继续战斗，暂时放下悲哀；但“记念”本身，从未停止。 （三）细读“惯于长夜”——一首诗里的悲愤与清醒（约15分钟） 任务二： 齐读“惯于长夜过春时”一诗，分析每一联的情感内涵。 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 联 关键意象 情感内涵 首联 “长夜”“鬓有丝” 在黑暗中熬白了头，处境艰难 颔联 “慈母泪”“大王旗” 个人悲痛与时代动荡的交织 颈联 “成新鬼”“觅小诗” “忍看”的痛与“怒向”的愤——悲愤的顶点 尾联 “无写处”“月光如水” 无处诉说的压抑，与月光下的孤独 追问1： “忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”——“忍”是“忍耐”还是“不忍”？ 明确： “忍看”的“忍”在这里是“岂忍”“不忍”的意思——“我怎么能忍心看着朋友们一个个变成新鬼？”但紧接着的“怒向刀丛觅小诗”，是在“不忍”之后的行动：即使悲痛到“不忍看”，他依然选择“怒向刀丛”，用诗来记录、来抗议。“忍”是情感，“怒”是行动。这一联之所以有力，正在于它把“悲痛”和“愤怒”压缩在同一句话里。 追问2： 尾联“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”——为什么“无写处”？ 明确： “无写处”不是“没有地方写”，而是“写出来也无处发表、无人敢读”。在国民党文化“围剿”的语境中，这首诗写出来也只能藏在心里。但“月光如水照缁衣”——月光照在黑色的衣服上，画面是冷的、静的、孤独的。鲁迅没有说“我很孤独”，他用“月光”和“缁衣”让读者自己感受到那种无处诉说的压抑。 追问3： 这首诗放在全文的结尾，承担什么功能？ 明确： 它是全文情感的浓缩与收束。前面所有的“记念”——白莽的棉袍、柔石的“迂”、“被褥”的牵挂——都在这首诗中得到了情感的升华。“忍看朋辈成新鬼”是“记念”，“怒向刀丛觅小诗”是“战斗”，“无写处”是“忘却”的无奈，“月光如水”是“记念”的永恒。一首诗，把“忘却”与“记念”的辩证法写尽了。 （四）收束——“将来”的含义（约5分钟） 齐读结尾： “夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。” 追问： “将来总会有记起他们，再说他们的时候的”——鲁迅是在“安慰自己”吗？ 明确： 不是安慰，是信念。鲁迅没有说“光明一定会来”，他说的是“夜正长，路也正长”——黑暗还很长，路也很长。但他相信：即使他自己看不到那个“将来”，那个“将来”也一定会来。因为“记起他们，再说他们”这件事，不是靠某一个人完成的，而是靠历史本身的力量。鲁迅的“忘却”，是为了活到那个“将来”；他的“记念”，是为了让“将来”的人有东西可以“记起”。 一句话收束： 请用一句话回答——“在今天，‘记起他们，再说他们’意味着什么？” （五）课堂小结（约2分钟） 课堂小结： 第二课时的“识‘忘’”，让我们理解了鲁迅的“忘却”不是“遗忘”，而是一种在黑暗中保存战斗力的策略。他“忘却”的是“悲哀”，“记念”的是“他们”；他“不说”的是“此刻”，“留给”的是“将来”。 “为了忘却的记念”——为了继续走下去，暂时放下悲痛；但“记念”本身，从未停止。这就是鲁迅的清醒与坚韧：他不相信“速胜”，但他相信“将来”。 六、板书设计 ``` 《为了忘却的记念》（第二课时） 识“忘”：忘却与记念的辩证法 ┌────────────────────────────────────────┐ │ 两个“忘却”： │ │ │ │ 首段：忘却“悲哀”（摆脱悲愤，继续活着） │ │ 尾段：忘却“说”（保存力量，留给将来） │ │ │ │ 共同点：忘却的是“阻碍”，不是“他们” │ └────────────────────────────────────────┘ │ ┌────────────────────────────────────────┐ │ “惯于长夜过春时”： │ │ 忍看朋辈成新鬼（悲） │ │ 怒向刀丛觅小诗（愤） │ │ 无写处（压抑） → 月光如水（孤独） │ └────────────────────────────────────────┘ │ ┌─────────────────────┐ │ 忘却 ≠ 遗忘 │ │ 忘却 = 暂时放下悲哀 │ │ 记念 = 永远不放弃“他们”│ │ “将来总会有……” │ └─────────────────────┘ ``` 七、教学反思 （一）优点 1. “两个忘却”的对比分析使标题的“矛盾”得到了清晰的解释。 学生初读时普遍困惑“为什么要忘却”，通过首段“忘却悲哀”与尾段“忘却说”的辨析，学生能够说出“他忘的是悲哀，不是他们”，对“为了忘却的记念”这一标题的理解从“困惑”走向了“理解”。 2. “惯于长夜”一诗的细读使“悲愤”有了具体的落点。 学生对“忍看”的“忍”是“忍耐”还是“不忍”产生了真实的争论，通过讨论“忍”与“怒”的关系，学生能够理解“悲愤”不是一种笼统的情绪，而是“不忍看”与“必须写”之间的张力。 （二）缺点 1. 对“曲笔”手法的分析不够充分。 课堂上提到了“无写处”的压抑，但对鲁迅在文中如何运用“曲笔”（如“隐约其词”的报道、“吞吞吐吐”的叙述）的具体分析不够，学生对“在限制中表达”的写作智慧感知不足。 2. 结尾“将来”的当代回响处理较浅。 课堂落在“鲁迅相信将来”的总结上，但未能给学生留出空间将“记起他们”与自身的“记忆责任”建立联结。有学生课后说“那是鲁迅的将来，我们已经在他的将来里了”，这一精彩的感知未能被充分展开。 （三）改进措施 针对“曲笔”分析，可选取文中一处“隐约其词”的表述（如关于《文艺新闻》报道的段落），设计一个“如果是你，会怎么写”的对比活动：让学生先尝试“直白地写”，再对比鲁迅的“曲笔”，追问“在当时的语境中，哪一种写法更有效？为什么？”通过对比，让学生理解“曲笔”不是“不敢说”，而是在特定语境中选择更有效的表达方式。 针对“将来”的当代回响，可设计一个“我们是‘将来’的人”的环节：请学生用一句话回答——“鲁迅说‘将来总会有记起他们的时候’，我们今天‘记起’他们，意味着什么？”不要求宏大答案，只要求真实。有学生说“意味着我们还在读他的文章”，这本身就是一种“记起”。让“记念”从“历史事件”走向“当下的阅读行为”。 八、作业布置 基础作业： 1. 从文中找出三处体现“曲笔”的语句，分析鲁迅“不直说”的原因及其表达效果。 2. 以“我读‘为了忘却的记念’”为题，写一段250字左右的文字，谈谈你对“忘却”与“记念”关系的理解。 拓展作业： 1. 比较阅读《记念刘和珍君》与《为了忘却的记念》的结尾：《记念刘和珍君》以“真的猛士，将更奋然而前行”收束，《为了忘却的记念》以“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”收束。两篇文章的结尾在情感基调和思想指向有什么不同？写一篇400字左右的短文。 2. 以“如果白莽和柔石看到今天的中国”为题，写一段200字左右的想象文字，要求不直接出现“幸福”“自豪”等词，而是通过一个具体的场景或细节来传递你的理解。
