“教考衔接”背景下高考作文完全梳理(2022-2026)附:统编教材必修上册单元主题作文完全梳理

第一部分：教考衔接概述一、什么是“教考衔接”“教考衔接”是指高考作文命题与高中语文教材（统编版）单元学习任务、人文主题、经典篇目深度关联，实现从教学到考试的无缝连接。近年高考作文题直接或间接呼应教材单元主题，要求考生将课内所学迁移至考场写作中。二、高中语文教材各单元人文主题一览必修上册· 第一单元：青春激扬· 第二单元：劳动光荣· 第三单元：生命的诗意· 第四单元：我们的家园（家乡文化生活）· 第五单元：乡土的中国（《乡土中国》整本书阅读）· 第六单元：学习之道· 第七单元：自然情怀· 第八单元：语言家园（词语积累与词语解释）必修下册· 第一单元：文明之光· 第二单元：良知与悲悯· 第三单元：探索与发现· 第四单元：媒介素养（信息时代的语文生活）· 第五单元：使命与抱负· 第六单元：观察与批判· 第七单元：不朽的红楼（《红楼梦》整本书阅读）· 第八单元：责任与担当选择性必修上册· 第一单元：伟大的复兴· 第二单元：百家争鸣· 第三单元：多样的文化· 第四单元：逻辑的力量选择性必修中册· 第一单元：理论的价值· 第二单元：苦难与新生· 第三单元：历史的现场· 第四单元：丰富的心灵选择性必修下册· 第一单元：诗意探寻· 第二单元：时代镜像· 第三单元：至情至性· 第四单元：求真求实第二部分：2026年高考真题详解一、2026年全国Ⅰ卷【试题展示】阅读下面的材料，根据要求写作。词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【教考衔接分析】1. 直接对接教材单元作文题干核心“对一个词语的理解随成长发生变化”，完全对应必修上册第八单元“词语积累与词语解释”专题任务：辨析词语词义演变、新旧词语发展、结合个人经历深化对词语的认知，是该单元学习任务的完整情境化大作文输出。2. 对接教材青年成长类文本关联必修上册《劝学》、选择性必修中册《青年在选择职业时的考虑》等“青年成长、与时俱进”篇目，要求以个人成长印证时代变化，沿用教材“小我关联大时代”的写作范式。【审题分析】材料信息要点：· 词语的功能：词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口· 时代背景：当前世界、时代、历史正经历前所未有的巨变（宏大、动态、复杂）· 核心触发点：青年是“常为新的”。在你的成长过程中，对哪一个词语的理解发生了变化？· 变化的意义：这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义核心矛盾/内涵：这道题的表层冲突在于词语的“旧理解”与“当下理解”之间的差异。而深层内涵是这种理解变化的背后，折射出的是“我”个人心智的成熟、阅历的丰富、价值观的重塑（成长的印记），以及“我”如何通过一个微观的词语变化，感知并回应了宏观的时代变迁（窗口作用）。隐性要求：必须体现“我”（考生）的主观视角和独特经历，从一个词的变化，看到一个人的成长，进而窥见一个时代的面貌。题目给了考生非常大的选择空间，但选择的词语不能过于私密或琐碎，应具备连接个人与时代、微观与宏观的潜力。比如“奋斗”“成功”“英雄”“内卷”“幸福”等词语都可以。题目未限定文体，但“联想与思考”“你对哪一个词语的理解发生了变化”等表述，强烈倾向于记叙性或议论性的散文。【误区提示】误区1：偷换核心概念将“我的理解变化”偷换为“词语的客观定义/历史演变”，大篇幅解释一个词的字典含义或历史典故，极少涉及“我”的个人经历和情感变化。误区2：缺乏辩证思维立意极端化，全盘否定或肯定对词语的初始理解。误区3：脱离限定场景/身份（青年与时代）所选词语无法与个人成长或社会现象建立有说服力的联系，比如“茕茕孑立”这样的生僻词。【分层立意】以“成功”为例：1. 基础立意（直白贴合材料）对“成功”的理解从“外在认可”转变为“内在充实”。小时候认为成功是考高分、拿奖项、获表扬；成长中逐渐发现，真正的成功是找到热爱并坚持投入的状态。不再用别人的尺子丈量自己，而是在专注过程中获得心流体验——这份向内求的笃定，比任何外在光环都更持久。2. 进阶立意（结合社会背景）在内卷与焦虑弥漫的时代，对“成功”的理解从“单一赛道的胜出”转变为“多元价值的自我实现”。当社会惯于用薪资、职位、名校定义成功时，我意识到这种标准正是焦虑的源头。真正的成功，是敢于跳出同质化竞争，在适合自己的领域深耕，哪怕这条路人迹罕至。用“自定义成功”对抗“被定义成功”，是青年应有的清醒。3. 高阶立意（兼具思辨性与时代性）对“成功”的理解从“达成既定目标”转变为“在不确定性中保持行动的能力”。百年变局下，旧的路径不断失效，确定性的未来日益稀缺。真正的成功不再是抵达某个预设终点，而是在变化中持续学习、在失败后快速重启、在迷茫时仍选择向前。成功是一种动态的韧性，是“我选择、我负责、我成长”的主体姿态——这或许是当代青年对抗虚无感、锚定生命意义的最优解。【行文思路】议论性散文：开头引入： 从个人记忆中的某个具体场景切入，引出所选词语，直接点明：对这个词语的理解，经历了从“××”到“××”的转变，而这正是我成长的印记与时代投射的交汇点。主体第一层——初始理解的局限性： 回忆童年或少年时期对该词语的懵懂认知（如“成功=高分”“奋斗=内卷”），分析这种理解的来源（家庭启蒙、校园教育、社会流行观念），并指出其局限性——或过于片面，或囿于时代视野，未能触及词语的深层内涵。主体第二层——成长阅历带来认知突破： 简述促使理解转变的关键事件（一次失败后的反思、一次社会实践的触动、一则新闻引发的震撼），通过具体事例，展现“旧理解”如何在现实冲击下松动、瓦解，新认知如何在困惑与思辨中萌芽。主体第三层——新理解的时代价值： 阐述当下对“××”的成熟理解，并分析这种新认知如何帮助“我”重新审视个人与时代的关系（如从“精致利己”转向“公共担当”），点明这一词语对“我”价值观塑造的特殊意义。辩证收束： 承认理解仍在动态深化中，强调“青年常为最新”，表明以更新后的词语观照现实、参与时代的积极姿态。记叙性散文：开篇： 从当下某个场景切入，直接点出那个词语，点明“我曾对它误解多年”。主体： 首先记叙童年/少年时对该词语的懵懂理解（可结合家庭、课堂场景）。然后转折，详写一个关键事件（一次经历、一次对话、一则新闻），让“我”对词语产生怀疑或震撼，描写当时的心理冲击。最后重构，记叙该事件后“我”的反复思考与观察，展现理解如何一步步深化，可穿插第二个印证性小事例。结尾： 回到开篇场景，点明该词语如今对“我”的意义，呼应“成长的印记”，留有余味。【优秀文题】1. 《从“内卷”到“破局”：我的奋斗观变迁》2. 《“英雄”离场，凡人登场》3. 《重估“成功”的刻度》4. 《家与国，那张被重新丈量的地图》5. 《为“躺平”正名，或赋予“希望”新义》【例文】足之所至尽吾乡从我呱呱坠地起，多彩的世界便如卷轴般在我眼前美丽呈现，又如万花筒般瞬息万变，让我深深领悟苏轼所谓“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”的真谛。而这种感受在我的认知中具象化为“家乡”这一词语的嬗变，那种认知的跃迁让我这只对家乡深深依恋的燕雀，渐渐懂得了眼望苍穹的鸿鹄那胸怀天下的情怀。曾经，家乡于我而言，是我生于兹长于兹的这块土地。我爬过这里的每一棵树，趟过这里的每一条河，吹过这里的每一阵风，嗅过这里的每一缕烟。所以我就像费孝通先生笔下乡土中国中的土著居民一般，扎根在这里，不肯挪动一步，固执地做着留守小孩，以至于屡屡拒绝在广州打工的父母发出的邀请。于是，电视上每到过年千里奔袭回乡的场面，视频中哭得撕心裂肺抱着父母双腿不肯放行的情景，曾一度在我家频繁上演。渐渐的，我长大了，父母靠自己的打拼，竟在广州买了房。或许是为了让我与时俱进，电脑、平板、手机，这些城里孩子自有的，父母也不曾让我缺一样。透过它们，透过网络，我看到了一个全新而又新奇的世界。碧绿的内心开始松动。那年暑假，我和爷爷奶奶破天荒接受了父母的邀请到广州住。在那里，听着粤语，虽不懂，却感到别有韵味。吃着肠粉，虽熟悉，却觉着到底正宗。登上广州塔，我身在云端，俯瞰一切。进入科技馆，我大开眼界，遐想联翩。那感觉好极了！最让我开心的是与小区里的新伙伴一起去赶海，一起去游乐场，晒得黝黑，却快乐无比。可是快乐的时光总是那般短暂，假期结束要回去时，我竟然隐隐生出一种小小的执拗，一如当年不肯离开那个山清水秀的乡村一般。这让我深感愧疚，我的家乡有且仅有那一个，怎能脚踏两只船？尽管如此，我却不由自主地过上并喜欢上了这种两地迁徙的候鸟生活。两年前，学土木工程的叔叔被派往乌干达担任项目部经理，英语流利、沟通能力极强的叔叔，跟当地的黑人打成一片。每每看着家族微信群里叔叔晒出的照片，爷爷奶奶总笑骂叔叔“心野了”，爸爸妈妈也说叔叔“把他乡变家乡了”。前一阵，叔叔晒了一张与项目部门卫——一对恩爱的黑人夫妇的合影，并配文“相亲相爱的一家人”。看到照片和配文的那一刻，我一下子悟然了：同住地球村，何处不是乡，哪里不是家？原来，竟是我狭隘了！差序格局下的乡土，固然是家乡。可是人类命运与共，地球又何尝不是我们的家乡？所以，我若是燕雀，且为脚下的热土唱一支动听的歌。我若成鸿鹄，当为天下的苍生谱一段雄壮的曲。因为，足之所至尽吾乡。二、2026年全国Ⅱ卷【试题展示】阅读下面的材料，根据要求写作。“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光芒；江汉虽有枯竭之险，只要源头不竭，终能冲破阻滞。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【教考衔接分析】1. 对接课内文言文题干中“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”这句话与课内文言文《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”表达的含义基本一致。2. 对接传统文化整单元主题呼应必修上下册中华传统文化单元“坚守本心、慎终追远、固本培元”的核心立意，与《屈原列传》坚守正道、《论语》君子固本的课内人物与思想一脉相承。【两套卷显性互补】Ⅰ卷考教材动态认知、与时俱进的单元任务；Ⅱ卷考教材坚守本源、传统思辨的文言说理体系，共同覆盖教材辩证思维两大教学方向。【审题分析】材料信息要点：材料分为引文和阐释两部分，层层递进，核心意象与观点清晰。“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”，以日月、江河为经典喻体；日月的“体”是本身的光芒与本质，江河的“源”是不竭的水流根基；二者遭遇遮蔽、险阻（困境），只因守住根本，最终重回明朗、畅通。材料话题不局限于个人，覆盖个人成长、社会发展、文明演进三个维度，写作视野可由小及大，兼顾小我与大我。同时，材料明确人生与发展的常态：必然遭遇困顿、挫折、风浪、严峻考验，困境是不可避免的客观存在，无需回避，只要守住本体、坚守本源。外在磨难只是暂时表象，只要根本不丢，就能冲破阻碍、重回正轨、走向长远。核心矛盾：材料存在三组对立统一的矛盾，也是文章立意论证的主要抓手。一是外在困境与内在根本的矛盾： 外在是遮蔽、险阻、困顿、惊涛骇浪（暂时性、外在性、破坏性的逆境）；内在是月之“体”、江汉之“源”（永续性、内核性、支撑性的根基）。逆境可以干扰外在状态，却无法摧毁内在根本，决定最终走向的不是困境，而是自身本源。二是暂时受挫与长久发展的矛盾： 当下被遮蔽、行至穷途（短期跌落、停滞、失意）；未来重明、复通、入海（长期复苏、前行、达成目标）。挫折是阶段性的，发展是持续性的；一时失利不等于彻底失败。根基尚在就有翻盘与前行的可能。三是表象动摇与本质坚守的矛盾： 表象是境遇起伏、局势动荡，容易让人迷茫、退缩；本质是初心、立场、内核、根基始终不变。外界变化越是剧烈，越考验人、集体、文明能否守住本质；坚守本质，方能抵御动荡。材料隐性要求：必须紧扣“守本”行文。全文核心论点只能围绕坚守本源、守住本心、筑牢根基展开。不能只写“直面挫折、顽强拼搏”“勇敢战胜困难”，单纯谈抗挫、奋斗属于偏题；战胜挫折只是结果，守住根本才是原因，二者主次不可颠倒。承认困境的客观性。不能回避挫折、磨难，开篇或论证中要先认可：人生、社会、文明从无一帆风顺，逆境是常态。再引出“守本”的价值，逻辑才完整。材料未指定文体，默认写成议论文，侧重联想与深度思考。行文可合理沿用意象，让文章贴合材料、文脉统一，但不可通篇堆砌意象，需以讲道理为主。传递积极正向的价值观，倡导固本修身、坚守初心、传承根脉，符合主流价值导向。【误区提示】误区1： 只谈“不畏挫折、自强不息”，完全不提“守本、固本、守源”。误区2： 无限放大“本源”，否定一切改变与变通，陷入顽固保守的误区。误区3： 脱离“困境、考验”的前提，单纯空谈“坚守本心”，割裂材料语境。误区4： 局限于个人小事，不拓展到社会、文明层面，文章格局狭小。【分层立意】1. 基础立意： 人生风雨常态，唯有坚守本心，守住自我之本，方能冲破困顿、走出逆境、重获新生。2. 进阶立意： 社会发展，唯有固守根本、坚守正道，才能在时代风浪中行稳致远、穷而复通。3. 高阶立意： 岁月跌宕，风浪不息，个人成长赖本心为体，社会发展以正道为基，文明永续凭文脉为源；唯有固本守根，方能于遮蔽中复明、于绝境中贯通，历经千磨万击，终得生生不息。【行文思路】开头引入： 直接援引材料核心名句，点明无论是个人前行、社会发展还是文明演进，困顿风浪、艰难险阻都是无法规避的常态。然后清晰亮出全文中心论点：立身立业、兴邦致远，皆需固本守源，方能于困顿中获得新生，于风浪中长存。主体第一层——守本心之体，可破人生困顿，砥砺成长之路： 聚焦个人成长，论述人在求学、追梦、立身途中难免遭遇失意、挫折、迷茫。真正走出困境的关键，并非一时的拼搏硬扛，而是守住初心、底线、品格与理想的立身之本。本心不去、本质不矣，即便暂时受挫，也能重整旗鼓、破而后立，实现自我成长与蜕变。主体第二层——守正道之基，可御时代风浪，助推社会前行： 由个人延伸至社会各行各业、时代发展。社会进步从非一帆风顺，行业发展、时代革新总会遭遇瓶颈与挑战。一个行业、一群从业者唯有坚守行业初心、职业正道、价值根基，不浮躁、不盲从，方能突破发展穷途，实现穷而复通、行稳致远。主体第三层——守文脉之源，可渡千年风雨，续文明薪火： 立意升华至民族与文明层面。华夏文明历经千年跌宕、无数磨难却从未断绝，核心原因便是始终坚守文化根脉、民族精神、家国情怀的本源。文明有源、民族有根，纵使历经惊涛骇浪，依旧生生不息、绵延不绝。辩证补充： 厘清“守本”的核心内涵，破除认知误区：坚守本源绝非墨守成规、故步自封、顽固保守。所谓“守本”，是坚守核心精神、根本原则、初心底色与文化内核，而非固守陈旧形式、落后模式。真正的固本之道，是守内核而不拘形式，守本源而善变通，在坚守根本的基础上与时俱进、顺势革新，方能长久发展、生生不息。结尾： 结合青年身份、新时代发展语境，升华主旨。【优秀文题】1. 《守本心不负，源深方致远》2. 《心有本源，生生不息》3. 《本固根深，方能穿越风雨》4. 《以根本之恒定，应时代之万变》5. 《存本源澄澈，赴岁月长风》【例文】破局当固本，源远见功夫世间种种，万象纷纭，看似难过之关、难解之结、难为之事、难破之局，莫不当从“本源”二字上寻道。守元固本，持定初心，不失根骨，自可遇蔽而复明；清源不竭，注力不绝，活水流长，必能逢险而复通。“本”即根本、原本，是一种相对静态的内在坚守。“虽千万人吾往矣”的坚定决然、“咬定青山不放松”的勇毅执着、“任尔东西南北风”的绵韧恒久、“时穷节乃现”的初真赤诚……无一不是守本、固本、培本的诗意吟咏。锥藏囊中，只要不失锐利之本，必能见其锋芒；明珠蒙尘，只要不失辉丽之本，必能重见天光；才子淹蹇，只要不失文章之本，必能一抒郁结；英雄穷途，只要不失风骨之本，必能再起风云。暂有困境何妨？于艰难处，更需专注目标，毫不动摇，稳步端行；乍逢挫折何碍？于症结处，更需向内而求，屏除喧嚣，把持本心。“源”即源头、源流，是一种相对动态的外部供能。“巨川非一源”的兼容博大、“探奇不觉远”的喜悦自洽、“千山万壑绕流痕”的厚重丰沛、“为有源头活水来”的智慧充盈……无一不是求源、寻源、助源的雅趣描摹。源，不仅是主动获取的文化知识、持续提高的认知水准，也是不停锻铸的理想信念、不断注入的精神力量。不绝之源，不仅能使江河冲破险阻而百川归海、枯木汲取雨露而复苏，亦能将逆境撞击出裂痕而从容破局、将平凡蓄积成不朽而成就传奇。偶尔阻滞何惧？于淤堵处，更需积极学习，加大输入，寻找突破；间或停留何忧？于关隘处，更需求取动力，提供能量，久久为功。本源当是一理两面，互为体用。奋斗路上，坚定学业事业之目标、坚守为国为民之初心、坚持立德修身之理想，是为人生之本，纵遇晦暗，也定能拨云见日，重放光芒；成长途中，持续读书学习之积累、不断社会实践之历练、保持开拓眼界之追求，是为人生之源，纵遇阻碍，也定能破障除险，顺风而航。若宜有坚守之本而无通衢之源，坚守难免干涸枯竭；若只有奔涌之源而无恒定之本，前行也必失方向。今天，亦有不少人失却本心，一味凭借奔涌的源流盲目前行，眼下虽具蓬勃之势，长远看来，却未免有“根不固而求木之长”的遗憾；还有人虽本心不移，但陷入认知固化、停止发展的怪圈，目前尚可勉力支撑，日后也会感受到“源不深而望流之远”的艰难。破局当固本，源远见功夫。愿立于时代巅峰之上的所有青年，既怀抱“蔽而复明”之本真、本我、本心，又拥有“穷而复通”之远源、清源、丰源，在民族复兴的全新航程中，穿越浩瀚，直抵繁星。第三部分：2025年高考真题详解一、2025年全国Ⅰ卷【试题展示】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【教考衔接分析】从备考角度而言，注重打通教考的联系，明确备考路径。2025全国一卷家国情怀，关联到：· 选必中册第二单元“苦难与新生”（直接匹配：直面民族苦难、以呐喊破局、从觉醒走向新生的完整逻辑，是作文核心素材与立意基底）· 必修下册第五单元“使命与抱负”（适配：苦难中觉醒的仁人志士，以使命扛起救亡重任，让“抱负”成为新生的精神底色）· 必修下册第八单元“责任与担当”（适配：从个人呐喊到群体觉醒，本质是一代中国人的责任担当，为民族新生筑牢根基）· 选择性必修上册第一单元“伟大的复兴”（适配：苦难与觉醒是复兴的前提，新生是复兴的开端，勾连“救亡→新生→复兴”的家国脉络）· 必修上册第一单元“青春激扬”（适配：青年是“呐喊”的先锋、“觉醒”的主力，以青春之我推动民族之新生，贴合青年视角立意）【核心立意】家国情怀，是刻在中华民族骨血里的精神基因，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无畏担当，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，是个人命运与国家命运同频共振的坚定抉择。小到守护一方乡土，大到以身许国，家国情怀从来不是空洞的口号，而是藏在一言一行、一生坚守里的实际行动。【课内名句】1. 苟利社稷，死生以之。——《左传·昭公四年》2. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》3. 先国家之急而后私仇也。——司马迁《廉颇蔺相如列传》4. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》5. 保民而王，莫之能御也。——孟子《齐桓晋文之事》【课内经典素材】1. 《烛之武退秦师》：临危受命，以舌护国秦晋围郑，郑国危在旦夕。烛之武虽怀才不遇，三朝未得重用，却在国难当头之际，放下个人怨怒，临危受命，夜缒而出，孤身深入秦营。他对秦晋之间的恩怨了然于胸，对秦穆公的心理把握得恰到好处，站在秦国的立场上陈说利害，以一言之辩瓦解了秦晋联盟，成功劝退秦师，救郑国于危难之中。他的身上，既有“苟利社稷，死生以之”的家国担当，也有临危不乱、有勇有谋的非凡智慧，更有不计个人得失、以身赴国难的赤诚之心。2. 《屈原列传》：宁死不屈，以魂守国屈原心怀“美政”理想，一心为国，却因奸佞小人的谗言陷害，两次被流放。即便身处沅湘之间，远离朝堂，他依然心系楚国、心怀百姓，为楚国的命运日夜忧心。面对楚国的衰败，面对世俗的污浊，他拒绝“与世推移”、同流合污，坚守着自己的清白与理想，最终自沉汨罗，以生命践行了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言。他用一生诠释了对国家的忠诚，成为了中华民族爱国精神的永恒象征。3. 《苏武传》：北海牧羊，持节不屈苏武出使匈奴，却因意外变故被扣押。面对单于的威逼利诱、高官厚禄的诱惑，他始终大义凛然，拒不投降，哪怕被关入阴冷的地窖，渴饮雪、饥吞毡，也从未动摇过对大汉的忠诚。单于将他流放到北海无人区，他依旧手持汉节，在冰天雪地中坚守了十九年。他虽年逾古稀，初心不改。苏武用十九年的坚守，诠释了何为忠贞不渝的爱国之心，何为折不弯的民族气节，成为了千古传颂的爱国典范。4. 《县委书记的榜样——焦裕禄》：扎根乡土，以身为民1962年冬天，兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻，焦裕禄来到了这片土地。面对严重的灾荒，他没有退却，风沙最大的时候，他带头查风口、探流沙；雨最大的时候，他带头冒雨涉水、观水势。即便身患肝癌，他依旧强忍剧痛坚持工作，直至生命最后一刻，用自己的生命铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、无私奉献的焦裕禄精神。他“生于沙丘，葬于沙丘”，把对家国的热爱，化作了守护一方百姓的实际行动，诠释了新时代共产党人的家国担当。5. 《与妻书》：舍家为国，以死赴义革命烈士林觉民，在广州起义前夜，写下了感人至深的《与妻书》。他深爱着自己的妻子，向往着与家人相守的幸福，却在国家危亡之际，毅然选择了舍小家为大家，投身革命，以生命赴使命。他在信中写道：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”这份抉择，道尽了革命志士的家国大义：对家人的爱，对国家的忠，从来不是对立的，正是因为心怀对家国的大爱，才甘愿牺牲个人的幸福，为天下人谋永福。6. 《长征胜利万岁》：万里长征，以血护国1936年10月，红军历经万水千山，经过一年多的长途跋涉，无数次残酷的战斗，忍受了一切物质生活上的困难，终于胜利到达吴起镇。两年里，他们走过草地、翻越雪山、飞夺泸定桥，用双脚丈量了一寸寸土地，用生命彰显了大无畏的长征精神。这支队伍里的每一个人，都怀着对国家、对民族的赤诚，在最艰难的岁月里，守住了民族复兴的火种，用万里长征书写了荡气回肠的家国史诗。【高考主体段示范】家国情怀，是中华民族生生不息的精神密码，是穿越千年依然滚烫的赤子之心。孟子曾言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这份气节，从来都与家国大义紧紧相连。烛之武在郑国危亡之际，放下个人怨怒，夜缒而出，孤身入秦，以一言之辞退百万雄师，用行动诠释了“苟利社稷，死生以之”的赤诚；屈原身处流放之境，心怀楚国，坚守清白，宁赴湘流也不与世俗同流合污，以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言，写尽了对国家的忠贞；苏武在北海冰天雪地中，持节牧羊十九年，节旄尽落而初心不改，威逼利诱而气节不坠，用一生的坚守，铸就了忠贞爱国的精神丰碑。从焦裕禄扎根兰考，用生命守护一方百姓，到林觉民写下《与妻书》，舍小家为大家，再到红岩烈士们用鲜血和肉体之躯守住民族的火种，家国情怀从来不是空洞的口号，而是危难时的挺身而出，是困境中的坚守不渝，是把个人命运与国家命运紧紧相连的一生践行。革命青年当以先辈之志，怀赤子之心，以青春之我护盛世中华，把个人理想融入民族复兴的壮阔征程，让家国情怀在新时代绽放新的光芒。二、2025年全国Ⅱ卷【试题展示】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期望，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【教考衔接分析】试题体现了“青春激扬”“责任与使命”“革命文化”等单元主题要求，分别对应：必修上册第一单元——青春激扬本单元选录《沁园春·长沙》《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》等诗歌，以及《百合花》《哦，香雪》等小说，聚焦“青春价值”与“理想信念”。学习任务要求学生“思考青春的意义，理解青春的价值”，并通过写作“表达对青春的思考”。“敢于有梦”呼应《沁园春·长沙》中“指点江山，激扬文字”的青春理想，以及《红烛》中“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神。题目引导考生将个人梦融入时代梦，与单元“关注个体在历史进程中的责任”的核心目标一致，如《百合花》中平凡人物对家国的守护，体现“小我”与“大我”的联结。必修下册第六单元——责任与使命本单元包含《祝福》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》《促织》《变形记》等中外小说，侧重探讨“个体与社会的冲突”“人在社会中的生存状态”。学习任务要求学生“分析人物的生存环境和命运，思考社会现实对个人的影响”。“勤于圆梦”需结合社会现实思考个人行动的意义，如《祝福》中祥林嫂的悲剧反映社会环境对个体的压迫，反向凸显当代青年在时代中“追梦”的主动性。选择性必修中册第一单元——革命文化本单元收录《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《包身工》《党费》《小二黑结婚（节选）》《荷花淀》等作品，聚焦“革命年代的理想与斗争”。学习任务要求学生“体会革命志士的精神品质，理解理想信念的实践力量”。题目中“为中国梦增添青春能量”呼应《记念刘和珍君》中“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”的抗争精神，以及《荷花淀》中根据地人民“保卫家园、建设新中国”的朴素理想；考察考生对“理想传承”的理解：当代青年的“追梦”是革命先辈理想的延续，需将个人奋斗融入民族复兴的历史脉络中。【审题思路】从材料来看，全国二卷作文属于单材料主题引导类作文，这类题型注重对考生价值观引导与现实思辨能力的考察。按照此类作文的审题思路，可采用核心概念拆解法与内涵延伸联想法。首先聚焦材料核心句“敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦”，提取“梦”与“行动”两大关键词；再通过追问“谁的梦”“为何追梦”“如何圆梦”，建立从“个人梦”到“时代梦”的逻辑链条。最简单的审题路径是运用递进思维，将“敢梦—勇追—勤圆”理解为梦想从萌芽、奋斗到实现的完整过程，而“观察生活、关心他人、融入时代”则是赋予梦想社会价值的关键要素，最终指向青年以个体奋斗助力中国梦的宏大主题。从材料的考察维度来看，其对“责任意识”“家国情怀”的培养目标高度契合，主要关联必修上册第一单元“青春激扬”和选择性必修中册第一单元“革命文化”。必修上册第一单元通过《沁园春·长沙》《红烛》等作品，引导学生理解青春理想与时代使命的关系；选必中册第一单元则以《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等文本，展现革命先辈将个人理想融入民族解放事业的实践。本题要求考生能够迁移教材中对“理想”“奉献”的理解，剖析“梦的赠予”不仅是个人价值的实现，更是对他人、社会与时代的责任担当。总体来说，从“单元知识”上覆盖“理想建构——实践担当——文化传承——社会思辨”的完整链条，融合“语言建构与运用”（意象分析）、“思维发展与提升”（辩证思考个人与时代）、“审美鉴赏与创造”（梦的诗意表达）、“文化传承与理解”（传统理想与现代使命的衔接）四大核心素养。第四部分：2024年高考真题详解2024年新课标Ⅰ卷【试题展示】随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【教考衔接分析】试题体现了“当代文化参与”“跨媒介阅读与交流”“思辨性阅读与表达”等学习任务群要求。对应必修下册第四单元“信息时代的语文生活”。广播、电视、网络等媒介相继兴起，将人类带入了多种传播媒介并存的信息时代。人们借助各种传播媒介来了解社会，与他人沟通，与群体产生联系，与周围世界交换信息，根据所掌握的信息进行理性决策，人的思维方式和语言运用也会受到多种传播媒介的影响。学习本单元，重在提高媒介素养，更好地适应信息时代的生活。要了解不同媒介的特点，学习综合运用多种媒介获取信息、表达交流的方法；理解、辨析、评判媒介信息，辨识其立场，多角度分析问题，逐步形成独立判断；还要学会正确面对海量信息，恰当筛选利用。高考写作试题与教材必修下册第四单元“信息时代的语文生活”相呼应，是对信息时代高中生媒介素养的考查。【参考立意】①互联网的普及与人工智能的应用带来的变革②在新时代用好新技术③用好新技术，从现实而兴，一个脚踏实地的民族必将攻坚克难④用好新技术，从未来而望，一个心怀梦想的民族必将乘风破浪⑤小切口，贴地气，深挖掘，以最具生活气息与亲和力的题材切入最具温度的论述【优秀例文】我们如何与智网“共舞”——谈谈互联网和人工智能当教育插上人工智能的翅膀，智慧的机器大脑悄然来到人们身边，开展课堂教学、个性化辅导、演算难题等，这种深度融合，将催生划时代的教育和学习变革。广播、电视、网络等媒介相继兴起，将人类带入了多种传播媒介并存的信息时代。人们借助各种传播媒介来了解社会，与他人沟通，与群体产生联系，与周围世界交换信息，根据所掌握的信息进行理性决策。人的思维方式和语言运用也会受到多种传播媒介的影响。随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。确实如此！这要求我们重视互联网普及、人工智能应用的发展和利用。当今的时代大戏是人机共舞。机器以互联网的普及、人工智能的应用为基础。人类将以何种身份、何种方式扮演好自己的角色，又将如何处理好与机器这个伴舞者之间的关系？互联网是我们这个时代最具发展活力的领域，网信事业代表着新的生产力和新的发展方向，信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇。谁掌握了互联网，谁就把握住了时代主动权；谁轻视互联网，谁就会被时代所抛弃。人工智能，理想照进现实，运用人工智能，开启万千可能。从人脸识别的广泛应用，到自动驾驶的加速探索；从智能工厂开足马力高效运转，到智能应用辅助医生诊断疾病……近年来，人工智能技术快速发展，正在重塑生产生活方式、引领时代变革浪潮。那么，互联网普及、人工智能应用时代，我们的问题是否会越来越少？答案是：没有！兹举两例。第一个问题，如何驾驭互联网和人工智能？随着互联网和人工智能对人类生活领域的逐渐深入，它也会随之带来一系列的社会问题和伦理问题。特别是当科技为更多人使用的时候，它带来的问题更是广泛而深刻。比如机器从成为我们的家务好帮手——扫地机器人，到它成为我们的学习伙伴和工作伙伴，再到它变成我们生活的伙伴，人类是有感情的动物，不可否认的是，我们会爱上机器，那么由此带来的一系列伦理问题又该如何解决呢？我们是否应该限定人工智能在生活的运用领域呢？第二个问题，教育该如何应变？互联网和人工智能时代，我们学什么，在哪学，跟谁学？世界怎么了，我们怎么办，是摆在人类面前的大问题，搞清教育的未来，是人们对未来挑战的回应。现在学的东西过时了吗？未来教育要整合课程。课程内容应该整合为大科学、大人文、大艺术、大伦理和生命，要把生命的长度、宽度和高度作为新教育探索的基础性课程。互联网普及、人工智能应用都是双刃剑，都有两面性，利大于弊！信息时代的生存给我们教育带来了新的机遇和挑战，要求我们认识多媒介、善用多媒介、辨识媒介信息、利用互联网、人工智能。互联网、人工智能帮助我们穷极想象、纵横天地，画天眼、布地网，化身七千多米深海的蛟龙，穿越四亿公里的浩瀚。我们点燃思绪、洞察幽微，探寻微观的界限，计算世界的维度，描摹未知的形状。我们要提高媒介素养，利用互联网、人工智能，更好地适应信息时代的生活。要了解不同媒介的特点，学习综合运用多种媒介获取信息、表达交流的方法；理解、辨析、评判媒介信息，辨识其立场，多角度分析问题，逐步形成独立判断；还要学会正确面对海量信息，恰当筛选利用。教育的智能化转型，是应对时代之变的选择，但同时，也应注意避免相关风险。想象力、创造力，人类比人工智能更聪明。有长有短，AI赋能教育扬长避短。互联网、人工智能使我们的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，今非昔比。互联网、人工智能的一个重要意义，就是重新定义人群相处的规则。在互联网、人工智能的广场上，身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，我们要经受起现代化的检阅，不负时代的馈赠，抢占科技竞争和未来发展制高点。第五部分：2023年高考真题详解2023年新课标Ⅰ卷【试题展示】好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，确定标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【教考衔接分析】高一语文必修上册第二单元“劳动光荣”：劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德；无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青年应该树立的劳动观念。《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，介绍了科学家袁隆平发现天然杂交稻、培育杂交稻，进一步选育“超级稻”的长期而艰难的历程。在社会主义建设和中华民族伟大复兴的历程中，涌现出了许多杰出的劳动者，他们岗位不同，但都具有高度的责任心和奉献精神，以辛勤劳动与创造为社会作出巨大贡献，令我们感佩和景仰。高一语文必修下册第三单元“探索与发现”：人类在不断的探索与发现中推动文明的进步。与生俱来的好奇心和想象力，驱动我们不断追求，努力创新；创新的过程充满了挑战，又饶有趣味。广阔的未知世界，正等待我们去发现和书写。《青蒿素：人类征服疾病的一小步》记述了屠呦呦在科学探索过程中的重要经历。屠呦呦带领团队经过多年的不懈努力，终于找到利用青蒿素治疗疟疾的方法，拯救了成千上万患者的生命。【参考立意】①用“脚力”“眼力”“脑力”“笔力”讲好中国故事②弘扬优秀传统文化，用灿烂文化讲好中国故事③在可为时代，做有为青年，用行动讲好中国故事④以鲜明的中国视角、广阔的世界眼光，讲好中国故事⑤讲好中国故事，从历史而起，一个尊重历史的民族必将充满底气⑥讲好中国故事，从现实而兴，一个脚踏实地的民族必将攻坚克难⑦讲好中国故事，从未来而望，一个心怀梦想的民族必将乘风破浪⑧小切口，贴地气，深挖掘，以最具生活气息与亲和力的题材切入最具温度的讲述【优秀例文】故事的力量人生如一本厚厚的书，每一页都记录着我们的经历与成长。故事，是这本书中的精彩内容，给我们带来无限的启示与感动。从小到大，我们听过无数的故事，它们或源于书籍，或来自父母、老师与朋友的讲述。其中一些故事的情节已经随着时间的流逝而被我们淡忘，但它们所蕴含的力量却深深地影响着我们。劳动者的故事感人，具有价值引领力，让我们变得踏实。首届国家最高科技奖获得者袁隆平，头顶烈日、脚踩泥土，经过长期而艰难的研究，发现了天然杂交稻、培育杂交稻，通过选育“超级稻”，终于找到水稻雄性不育植株，被誉为“杂交水稻之父”。当袁隆平还是一个乡村教师时，已经具有向世界权威挑战的胆识；而当他名满天下后，仍然淡泊名利，专注于田畴。他带着“禾下乘凉梦”，将毕生奉献给杂交水稻事业，用勤恳踏实的劳动改造世界。袁隆平是一位真正的耕耘者，育种，也育人。探索者的故事动人，具有精神推动力，指引我们前进。科学家屠呦呦带领研究团队，经过多年不懈努力，终于找到利用青蒿素治疗疟疾的方法，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命，她本人也成为首位获得诺贝尔科学类奖项的中国本土科学家。科学研究的道路是艰苦、曲折而漫长的，同时又充满无限的可能与无穷的乐趣。屠呦呦通过无数次实验，从数百年前的医学古籍中萃取文化精华，植入当代文明，为患者带去生的希望。她的探索故事，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的生动注解。奉献者的故事暖人，具有社会凝聚力，教我们学会关爱他人。“燃灯校长”张桂梅，一直扎根云南贫困山区一线，教书育人、立德树人。她拖着病体，战胜无数困难，创办了全国第一所全免费女子高中，用知识改变学生命运，用教育阻断贫困代际传递。自然击她以风雪，她报之以歌唱；命运置她于危崖，她馈人间以芬芳。她犹如一束光，照亮了大山深处无数女孩的人生道路；她不仅让贫困山区的女孩们感受到知识的力量，也给无数人上了一堂生动的人生课。故事之中有力量。一个个好的故事，如同一个个切面，共同呈现出一个生动、立体、全面的当代中国，连缀起奋进新时代、迈向新征程的个人奋斗史。作为时代变迁的感受者、见证者、记录者，我们要讲好一个个沾泥土、带露珠、冒热气的新时代好故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象，并从中汲取奋进向上的精神力量。第六部分：2022年高考真题详解2022年全国甲卷【试题展示】《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【教考衔接分析】对应必修下册第七单元“整本书阅读《红楼梦》”。《红楼梦》这部章回体长篇小说，是中国古代小说艺术的一座高峰。《红楼梦》内容深广，折射历史，反映社会，书写人生，是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书。通读《红楼梦》全书，梳理小说主要情节，理清人物关系，理解和欣赏人物形象，探究人物的精神世界，整体把握小说的思想内容和艺术特点，建构阅读长篇小说的方法和经验。可以从最使自己感动的故事、人物、场景、语言等方面入手，反复阅读品味，获得审美感悟，丰富自己的精神世界。从内涵看，材料中对于匾额题名的艺术审美，属于美育范畴。“坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养”，这是习近平总书记在全国教育大会上强调的。从这个角度来说，今年的全国甲卷注重“五育并举”，完整地表达了国家的“育人观”与“选材观”。命题者在给出艺术判断之后，要求学生不局限于艺术领域，从自身的学习和生活出发，展开深入思考。这既降低了命题难度，又契合了考生的前期准备，只要考生将上述三种方法略加提炼为：移用、化用与创造，那些熟悉的话题，例如一切从实际出发、不能生搬硬套、传承与创新，包括马克思主义中国化等等，都是符合题意的。【优秀例文】横看成岭侧成峰近日又读《红楼梦》，读到“大观园试才题对额”时，觉得很有意思。为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。我在想，这就是见仁见智，对于同一个问题各人有各人的见解。众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示。苏东坡有一首写庐山的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山从远处看是一座山峰，尖尖的。但是如果我们换一个角度看的时候，它就不是尖尖的，而是长长的一条线，横看成岭了。这首诗之所以有名，是因为它讲了一个道理，一个事物你从不同角度看，会呈现出不同的面目。对于几道人生选择题，关键是站在什么角度看问题？立足眼前看，还是用大的视角去看？立足一域看，还是站在整体去看？孤立地看，还是辩证系统地去看？换个角度看问题。换个角度看问题，你会发现路的旁边还有路。不到一个月，各地高考成绩陆续公布，有人因为成功“上岸”而欢欣，也有人因为落榜而难过。与其沉溺于暂时的失败不能自拔，不如换个角度去看待它。考试的失利也许是在帮你看清，今年的学习方法还存在问题，又或者是这条路不一定适合你。每排除一个错误答案，不就距离正确的那个又近了一些吗？做一件事，结果固然重要，但那种为了梦想全身心投入的勇气和毫不保留的努力也弥足珍贵。你并不知道，今天暂时的失败，会在哪一天就成了你的垫脚石；在这个过程中积攒的所有东西，会在那一刻全部成为你的助力。这条路的旁边还有那条路，不管走在哪条路上，都可以看到不一样的风景。未来的路很长，你的人生还有无限可能。换个位置看问题。生活中，我们常常会遇到一些特别不能理解的情况，于是，我们会抱怨、会郁闷，甚至会觉得全世界都在跟自己作对。这时，不妨试试换位思考。换个心态看问题。生活中，我们每个人都在经历着得失。遇到无法改变的事情，你越是纠结烦闷，处境就越是艰难，最后往往会因小失大、得不偿失。而有的人懂得转变心态，千方百计去解决问题，结果危机变转机，事情有了截然不同的走向。人这一生，就是不断优化自己的过程。换位角度看问题，你会收获更坚定、更优秀的自己；换个位置看问题，你会收获更多维、更丰富的自己；换个心态看问题，你会收获更豁达、更幸福的自己。这样，你遇到的所有事情都会变成一份礼物，一份让你成长的礼物。第七部分：统编教材单元主题作文完全梳理为了明确教材中的写作要求，现将统编版高中语文教材中的单元写作任务进行整理，涉及到的文体主要有记叙文、书信、演讲稿、发言稿、建议书、辩论稿、诗歌、小小说、散文、读后感、调查报告、鉴赏文章、综述、申论等。单元学习（研习）中还涉及撰写提纲、编辑诗集或文集等，未作整理。一、各单元教材篇目与主题总览必修上册第一单元：青春激扬· 文体：诗歌+小说· 文学阅读与写作（一）第二单元：劳动光荣· 文体：实用类+古诗· 实用性阅读与交流（一）第三单元：生命的诗意· 文体：古诗词· 文学阅读与写作（二）第四单元：我们的家园· 当代文化参与·家乡文化生活第五单元：乡土的中国· 整本书阅读《乡土中国》第六单元：学习之道· 文体：古文+论述类· 思辨性阅读与表达（一）第七单元：自然情怀· 文体：散文+古文· 文学阅读与写作（三）第八单元：语言家园· 语言积累、梳理与探究·词语积累与词语解释必修下册第一单元：文明之光· 文体：古文· 思辨性阅读与表达（二）第二单元：良知与悲悯· 文体：中外戏剧· 文学阅读与写作（四）第三单元：探索与发现· 文体：实用类+论述类· 实用性阅读与交流（二）第四单元：媒介素养· 跨媒介阅读与交流·信息时代的语文生活第五单元：使命与抱负· 文体：演讲+古文· 实用性阅读与交流（三）第六单元：观察与批判· 文体：中外小说· 文学阅读与写作（五）第七单元：不朽的红楼· 整本书阅读《红楼梦》第八单元：责任与担当· 文体：古文· 思辨性阅读与表达（三）选择性必修上册第一单元：伟大的复兴· 中国革命传统作品研习·纪实作品（一）第二单元：百家争鸣· 中华传统文化经典研习·先秦诸子（一）第三单元：多样的文化· 外国作家作品研习·外国小说（一）第四单元：逻辑的力量· 语言积累、梳理与探究·逻辑的力量（二）选择性必修中册第一单元：理论的价值· 科学与文化论著研习·社会科学（一）第二单元：苦难与新生· 中国革命传统作品研习·文学作品（二）第三单元：历史的现场· 中华传统文化经典研习·历史类散文（二）第四单元：丰富的心灵· 外国作家作品研习·诗歌戏剧（二）选择性必修下册第一单元：诗意探寻· 中华传统文化经典研习·诗词（三）第二单元：时代镜像· 中国现当代作家作品研习·各类文学作品第三单元：至情至性· 中华传统文化经典研习·写景抒情散文（四）第四单元：求真求实· 科学与文化论著研习·自然科学及科学史（二）二、必修上册单元作文题目与例文第一单元：青春的价值【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（1）在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。（2）青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。（3）谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。（4）习近平总书记寄语青年学生：青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合材料中两则名言，与你的同学分享你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】· 青春无悔，生命无悔· 奋斗的青春最可贵· 用心品读易逝的青春· 青春在砥砺中闪光【例文】青春仓促，奋斗无悔“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”一句话道尽青春的无泪也无悔。青春是一本太仓促的书，与其面对逝去的青春，以泪相醉，不如抓住短暂易逝的青春，脚踏实地，努力奋斗，通过一点一滴的努力来实现自我的成长。青春仓促，唯奋斗方能无悔。董仲舒年少时研究《春秋》，在他人或吟风弄月，或寻芳探幽，享受大好时光的时候，他却能坚定如一，读书治学，三年间目不窥园，在学识和德行上让众人“皆师尊之”；李密少年时有感时光易逝，拜师途中，以《汉书》悬于牛角之上，边走边读，不愿荒废青春；宋濂少时求师，“负箧曳履行深山巨谷中”，乐在其中，为其日后成为明代开国文臣之首奠定了坚实基础。他们都在人生最宝贵的时期就以不懈的努力奋斗着，为自己的成长积淀资本，最终成就人生的无悔。法国著名女作家乔治·桑说：“少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。”风暴再多又如何？与其感伤抱怨，不如让青春在奋斗中前行，在砥砺中成长。杨孟衡的青春即如此。他七岁就被高压电击伤而双臂高位截肢，命运给他安排了一手烂牌，但他用奋斗书写了奇迹：他热爱足球、游泳，参加全国残运会；他刻苦学习，以当地文科第一名的好成绩成为中山大学的一员。青春仓促，青年人往往把握不住易逝的韶华，它如指尖流沙，梦中花，稍纵即逝。我们不能决定青春的长度，却可以拓宽青春的广度，增加其深度。当我们用点滴的奋斗让青春从感时伤事的忧郁怅然向激昂奋进转变，用火热的激情与理性的思考让青春从肤浅变得深邃时，自然可以无怨又无悔。“青春是不耐久藏的东西。”这是莎士比亚曾经的感慨，因其不耐久藏，更要珍惜奋斗的时光。青春仓促，但奋斗无悔，这应该是我们每个青年人对青春的态度。第二单元：劳动光荣·科学家精神【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战。袁隆平认为，水稻的杂交优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例，国际上有着著名学者断言：不可能。袁隆平不打算退却。1966年，袁隆平的一篇论文《水稻雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了世界水稻研究的新纪元。以上材料选编自普通高中语文教科书的课文《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，体现了中国科学家精神，对我们的学习和成长颇具启示意义。请选准角度写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文一】敢质疑勇开创，方得稻千重浪权威否认，年轻的科学家未受专家之见的束缚，决然地向传统观念发出最有力的挑战；案例无先，袁老以信念为柱，在稻谷露珠中开创一条育稻之路；稻谷千重，是多少个不曾退却的夜晚成就了杂交水稻的新纪元？袁老留给我们的，不只是“稻花香里说丰年”的喜悦；在袁老挑战权威的论断中，在袁老敢开先例的勇魄里，我们青年看到了中国科学家们的精神，历久弥新，代代相传。谨记之彪炳事迹，慎思之成功源泉，汲取之精神力量，吾侪青年方可续之荣耀，优化学习，收获成长，实现高蹈。正视权威，以不盲从的理智，涵养创新的智慧，奠定成功的肇基。权威之见并非金科玉律，更不是万古箴言。遗憾的是，多少踌躇满志的青年，多少未能改变世界的想法被扼杀在权威与定论中。正如失去发现激素良机的沃泰默，正如无数个在百老汇被权威、前辈批评后黯然神伤的背影。他们难道没有努力的毅力和念头吗？不，是因为他们面对权威的方式是仰视，对定论的态度是盲从。因此，他们失去了成功的良机。倘能像中国科学家那样涵养创新的智慧，那么他们的名字也许被更多人铭记。君可见袁老挑战辛诺特和邓恩的权威观点，就像使中国印刷业“迈向光与电”的王选院士一如既往地坚持自己的理论，不顾国外专家的否认；就像创造“于氏结构”的于敏不被国外理论权威所制……以不盲从的理智正视权威，青年才能收获更多的发展机遇。勇于开创，吾侪青年当作“第一个吃螃蟹的人”。正如科学家“力行险道千重峻，为创新行开世功”的开创精神般，吾侪青年，应敢于做前人没做过的事，“嚼别人没嚼过的馍。”袁老在毫无先例的情况下开创新的研究方法和研究理论，于是获得成功。这样的“开创者”在中国科学家中并不罕见：探月工程师杨孟飞常常为箭器分离的稳定性担忧。翻遍中外案例，他发现从未有过远距操控分离的先例。于是他不再依赖已有的经验，从现实的技术状况着手，提出“三机容错”的解决方案。他们的事例告诉我们，勇于开创，才能取得突破，才能敲开现下的险阻，逼近成功的彼岸。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”前辈科学家们已向我们展示了“敢质疑权威，勇作开创者”的精神。吾侪青年既明之，当贯彻之：对学习中遇到的困惑，涵养不盲从的智慧；对日后研究中的未知问题，敢于开创作先锋。在科技竞争日趋激烈的当代，做时代的“创客”和“闯将”。如此，稻菽千重浪便在眼前，成功与荣耀将由我们续写了！（评分：56分）【例文二】信念共挑战一色，开创与青春齐飞袁隆平研究杂交水稻时信念坚定，敢于挑战权威，终能开创水稻研究的新纪元。依笔者刍荛之见，正是坚定信念、挑战精神和开创精神构筑了中国科学家精神的基石。吾侪青年更应信念共挑战一色，开创与青春齐飞。对科学的坚定信念，是科学家精神的源泉，唯有心中信念不灭，理想不死，方能在面对挫败时不轻言放弃，披荆斩棘奋勇前行。若无信念，袁隆平何以坚信杂交水稻研究的前途，终在质疑和争议中收获“喜看稻菽千重浪”的成功？若无信念，爱迪生怎能在上千次失败后依然不断尝试，以电灯微光刺破无尽长夜？若无信念，屠呦呦怎能不因失败而言弃，拯救苍生于疟疾的阴影？科学家如此，青年人亦然。学习和成长的道路从不是花团锦簇的坦途，必是泥泞坎坷不断的长征。若无坚定信念为伴，终将因小小挫折而一蹶不振，于尘泥中葬送前程。故我言：青年应从科学家精神中汲取信念的力量，方能谱写青春的华章。敢于质疑传统观念的挑战精神，是科学家精神的灵魂。挑战需要理性，亦需要勇气。对传统观念和权威的挑战，本质上是智慧与理性的碰撞。正是在一次次挑战中，科学才得以进步，真理才得以迸发出璀璨的光芒。袁隆平勇敢地向“无优势论”的传统观念挑战，以一篇论文粉碎权威学者“不可能”的断念。哥白尼基于观测数据，勇于向地心说挑战，推动科学的发展。放眼当下，在这个浪潮奔涌的当代，青年人更应挑战。王亚平挑战女性不适合航天的成见，让太空留下一抹倩影。我们应向传统观念强加的桎梏挑战，向权威与所谓“专家”挑战，向众口铄金的舆论挑战，让违背真理的谬误无形消弭，涤荡桎梏，积淀青春的底色。勇于创新的开创精神，是科学家精神的精髓。创新是发展之基，新时代呼唤勇于创新的开拓者。从袁隆平到航天，从载人航天到蛟龙深潜，从改革开放到跨入新时代，国家每一项成就的取得都离不开伟大的开创精神。当今世界正处于百年未有之大变局，面对前所未有的机遇与挑战，因循守旧者只会止步不前，开拓创新者方能谋求发展。青年发扬踔厉，则国家日以兴起。吾辈青年更应发扬开拓创新的中国科学家精神，像袁隆平开创水稻研究新纪元一样，开创国家与时代发展的崭新篇章，在开拓创新的时代中放飞青春的梦想，探求人生的价值。坚定信念，挑战精神与开创精神皆是中国科学家精神的核心，三者相辅相成，缺一不可，体现在袁隆平身上，体现在万千科研工作者身上，更体现在吾侪青年身上。此亦春潮澎湃，此亦波诡云谲。无论前方是艳阳高照还是山高路远，都应信念共挑战一色，开创与青春齐飞。江山怀胜迹，我辈复登临，新时代新青年，共勉！（评分：54分）第三单元：生命的诗意【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这值得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢？假如你所在的班级要举办一个“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会，你将在班上发言。请写一篇发言稿，从以上四种方式中选择你最赞赏的一种并谈谈你为什么赞赏这种方式的诗意地栖居。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】· 志存高远是诗意地栖居· 不媚不折是诗意地栖居· “穷则独善其身，达则兼济天下”是诗意地栖居【例文】生命深处的诗情好多年前，我曾去过姑苏，在清明节前一个细雨绵绵的清晨。苏州是隐逸之乡，是诗画之都，是千古文脉聚集之地。不像绍兴、吉安的义气那样包含着凌云壮志和功名前程，苏州的气韵，是恬然，是清雅，是吴侬软语，是“夜半钟声到客船”，是一颗“衰翁对庭花”的诗心。这种气韵人皆有之，不过多被藏在了生命深处。我去苏州前便有期待，不过我期待的，是在拙政园中、在留园里，寻找千古文人的诗情雅趣。然而苏州魅力太大，幽静变成了拥挤，昔日吴门的诗情画意，被挤出了园子，挤出了旧迹。但它依旧氤氲在人们心中，只要向前一步，就能够到。细雨无声，细雨模糊了街上的明灯，我们撑着伞，听着一位老者轻声慢语地指点归根。草色遥看，露水中点缀着晶莹的生机，盘中的草头鲜嫩爽口，好似在教你咀嚼这份春意。曲径通幽，小巷深处总有一片蓬勃生机，每个转角处，都是精致至极又自然无比的春色，极具雅趣。苏州可以说是千百年来每个人的诗心所在。假如你的诗情不在了，不妨去苏州找找。说不定在细雨桃花下，在白墙古寺中，在朝露木槿上，你就能找到你几千年前遗落的诗心。轻嗅早春的花香，不必等街边春桃灿若星河才恍然发觉自己险些又错过一季美景。诗情像一条丝，从眼中、耳中、鼻中探入你的心灵，勾出了那深藏在你心中的低语，让人恍然、陶然、熏熏然，好像飘忽于天际，又好像找到了心的归宿。霎时间，风、花，连同长褂、灰瓦、古钟、清茶，全都活了起来。这不仅仅是因为苏州的美。人的诗情，发乎于心，固能为外物所引导，然则最重要的，不过是放下繁冗杂事，站在一朵花前，用心感触，触景生情。人们来苏州找寻生命深处的诗情，不是因为此地春景多么动人，而是去找寻那宁静的氛围，让自己沉醉其中，去体味生命最根本的感动。换言之，诗情在内不在外，它不是拙政园里的一条微信，不是寒山寺外的一张照片，而是随处都有的月落乌啼、夜半客船。诗情的作用，不过是让人发现诗随处都在罢了。而说到底，姑苏不过是借千古文人的诗心逸情，启发每个人生命深处的诗意，把它引出来，柔柔地洗涤肝胆骨血，让诗意不再缩在生命深处无人发掘。真正藏着诗的，不是风花雪月，而是人。是每个人。因此，莫凭外物，只依本心。诗情于你，是与生俱来的宝藏。第四、五单元：家乡文化生活及《乡土中国》相关作文角度一：乡土中国+数字化角度二：留住乡土文化、留住乡愁角度三：乡村振兴角度四：闪烁人性之光，汇聚城市温情【作文题目一】《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一书后，有同学感叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未免有些遗憾；也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀范文】礼法互融，乡村终振《乡土中国》，我国著名社会学者费孝通先生的大作，此书一经问世，好评不断，被誉为读懂中国传统乡村的第一力作。然而时过境迁，面对这正在剧烈变化的当代中国乡村，书中所讲的，如“礼治社会”是否还有当下意义？传统礼制理想与当代法治精神又该如何融合？当代中国乡村，到底要礼治，还是要法治？关于这些问题，我的观点是：当代中国乡村发展，需要礼治，更需要法治。首先，“礼治社会”作为我国优秀传统文化，需要继承和发扬。礼治精神强调以德化人、以礼约行，倡导人与人之间的和谐共处。在传统乡村中，宗族观念、乡规民约构成了维系社会秩序的重要力量。这些看似“土气”的东西，恰恰承载着千百年来中国乡土社会的智慧。即便现代农村面貌已然焕然一新，但村民之间的情感联结、守望相助的传统美德、崇尚孝道仁爱的价值观念，依旧具有不可替代的现实意义。我们应当珍视这些文化根脉，使其在新时代焕发新的生机。其次，法治精神是现代社会有序运转的基本保障。随着城乡一体化的加快，传统乡村社会正在被现代社区所取代。人员的流动性增强，利益关系更加复杂，仅靠道德自觉和人情往来，已难以应对当下农村治理中的新问题、新矛盾。因此，必须树立法治意识，以法律为准绳规范行为、解决纠纷、维护公平正义。法治不是对礼治的否定，而是对传统治理方式的有力补充与提升。礼法互融，刚柔并济，方为乡村治理之道。礼治如春风化雨，润物无声，涵养乡风文明；法治如铁壁铜墙，筑牢底线，守护公平正义。两者相辅相成，缺一不可。当代中国乡村，既需要以礼治传承文化根脉、凝聚乡土情感，也需要以法治规范秩序、保障权益。只有实现礼与法的有机融合，乡村振兴才能真正行稳致远。【作文题目二】阅读下面的材料，根据要求写作。中国人非常看重体现人际和谐、社会仁爱的“人情味”。乡村就是人情味浓厚的地方。费孝通在《乡土中国》一书中提到，中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，人们“从熟悉得到信任”，因信任产生情感的联结。随着我国城镇化进程的加快，人们逐渐离开乡村走向城市，各地纷纷通过各种途径打造“熟人社区”，使城市依然可以充满“人情味”。根据以上材料，请以社区志愿者的身份，给广大居民写一份倡议书，呼吁大家积极构建熟人社区。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【优秀范文】“打造熟人社区，品味浓浓人情”倡议书亲爱的社区居民朋友们：你们好！随着我国城乡一体化的加快，社区化管理是适合我国社会发展的、具有中国特色的城乡基层治理模式。社区是我们的家园，是我们共同生活的空间。在此，我以一名社区志愿者的身份，向全体居民发出倡议：让我们一起行动起来，打造熟人社区，让城市充满人情味。温暖的人情味让“小家”融入“大家”。在新冠疫情肆虐的时刻，各社区来自五湖四海的人们，各行各业的党员组成一支支志愿队伍，夜间值守卡口，宣传防疫政策，入户摸底排查，组织核酸检测，运送生活必需品，对不理解的居民耐心劝导，对生活有困难的居民送去慰问。温暖的人情味让每一个“小家”都感受到了“大家”抗击新冠疫情的决心，每个人都是国家抗击新冠疫情的伟大战役中不可或缺的一份子。《礼运·礼记》有言曰：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“大同”是中国古代对理想社会的一种称谓，也是新时代我们对社区生活的美好向往。亲爱的居民朋友们，我们在此发出倡议，请和我们一起，发挥志愿者服务精神，倾力打造“熟人社区”，传承和发扬优秀传统文化，用浓浓真情点亮城市夜空。桂南居委会2025年4月第六单元：学习之道【作文题目一】阅读下面的材料，根据要求写作。（1）学不可以已。——荀子《劝学》（2）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》（3）我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——鲁迅《拿来主义》（4）我们应当禁绝一切空话。——毛泽东《反对党八股》（5）有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。——[德]黑塞《读书：目的和前提》以上五句话都来自本学期我们学习的第六单元“学习之道”中的文章，通过学习，我们明白了很多深刻的道理。学会学习是我们应该具备的基本素养，而良好的学风又是有效学习的必备条件。学校组织“学习经验交流会”，请以上述语句为基础，确定立意，结合自身经历和感悟，写一篇发言稿，体现你的感悟和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【参考立意】· 学贵有思· 任何时代，学习都不能急于求成· 信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神· 树立终身学习的观念· 踏实、勤奋的为学之道【参考例文】学贵有道亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是“学贵有道”。“学不可以已。”人的一生都需要学习。俗话说，“活到老，学到老”。世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上，悟出自己的学习之道。首先，我认为，学习之道在于思考。古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，这样的人令人敬佩。若以前人为目标，只知道死读书又有何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒。鲁迅先生说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这便是要你思考。从书中读到什么，你又悟到什么，这点尤为重要。每个人的思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人的肩膀上，将自己的智慧变为自己的学问，读书的意义才显现。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有在思考中悟道，才能成就更好的自己。善于思考的人，是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可以在思考中获得启发。例如读史，追忆三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史为镜可知兴替，以人为镜可明得失，以心为镜则可尝世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有意义的事吗？其次，我认为，学习之道在于态度。每一个踏实做学问的人，都是谦逊、质朴的。学者从不骄傲自大，他们怀着对知识的敬畏与热爱，在各自的领域中研究。一步一个脚印，走得沉稳又坦荡。名誉于学者，就像过眼云烟。或许这离学生太远，但亦有相通之处。学生也要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议。切忌浮躁，遇到不懂的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久积累下来，定有成效。勤勤恳恳地积极进取，踏踏实实地学习思考，莫要怕吃苦，有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学习中修得一颗坚毅的心，也是一件美事。最后，我认为，学习之道在于方式。学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习搏击长空的勇气与力量……也可向人学，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧。学习之道，岂是三言两语能概括的。同学们，让我们紧握当下，努力学习，以身实践，勇敢地去打开科学的大门吧！【作文题目二】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培手脑双全，是创造教育的目的。——陶行知要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【参考立意】· 手脑双全，崇德笃行· 德行并举方为教育之目的· “德”高“行”重· 明德正行，健康成长【参考例文】教育之道，在德与行爱尔兰诗人叶芝曾说：“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。”此言得之。这“一把火”，燃起的是受教育者对生活的激情，驱散的是受教育者思想认识上的蒙昧。而燃起这把“火”的最好办法，莫过于“德”“行”二字。所谓教育之道，即对个人、社会、国家、民族、世界、宇宙的“德”“行”二字。个体以德育之，让个体以身行之。“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。”赫尔巴特如是说。这位近代教育史上无人能与之比肩的教育家认为教育的最高境界是培养人的“内心自由、完善、仁慈、正义、公平”这五种道德观念。至于那些知识、技能的传授，则仅仅是“教”的基础。知识、技能只能够帮助人类生存，但道德却能让我们守护社会之秩序，维护人伦之美好，感受世界之光明。若只着眼于“技”而忽略了对“德”之化育，借用韩愈《师说》中的话，可谓“小学而大遗”，未见其明。昔日蔡元培谈学生教育，对学生之“德”尤为重视：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”在他看来，有德者因“技”而福泽他人，无德者因“技”而祸殃大众，因而教育不重“德”就是助人为恶。时至今日，先生之言犹在耳边，但社会有才而失德之事仍时有发生。如某演员重演技而轻艺德，学术不端，论文造假，最终不光给母校抹黑，更给中国博士教育带来极大的负面影响；如某科学家重科学技术而轻人伦道德，为求名利擅自进行基因编辑，给人类未来基因的纯洁性和生物医学伦理带来严重冲击……反思种种，无德之人何其可恨！但教育领域重“技”轻“德”之误区，更需扭转。当然，育人以“德”，并非一时之功，不可一劳永逸，而是需要终身行之。“德”只是给我们明确了目标，指明了方向，想要真正成为有“德”之人，还需不断践行。因为君子之德，从来不在言而在行，“敏于事而慎于言”，方成君子。德谟克利特亦言：“应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。”时刻以行动为先，以实践为要，才能实现我们教育的最高目的。全国劳模李万升退伍后从装卸工做起，到攒钱开副食店，再到后来建立自己的公司。饮水思源，致富后他热心公益，积极救助灾区和贫困儿童，终于实现了自我价值。一点一滴的实践，既促成了他事业的做大做强，又让他的“德”不再是空中楼阁，助其实现了兼济天下的宏愿。沧海虽远，唯奋楫者常至；气力虽微，唯德高者独尊。若说“德”是指引人生方向的罗盘，那么“行”就是踏浪远行的引擎，以德育之，以身行之，德行合一，才能最大功率地开动人生的大船，才能真正地实现行远至远。【作文题目三】阅读下面的材料，根据要求写作。杜甫曰“会当凌绝顶，一览众山小”，苏轼云“高处不胜寒”，林则徐说“山登绝顶我为峰”。关于“高峰”历来众说纷纭，对此，你有何经历或看法？请扣住材料内容与含意，写一篇不少于800字的作文。要求：①立意自定，题目自拟；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③不得抄袭。【参考例文】让心站在高处大千世界，错综复杂。生活的路并非一马平川，而是崇山峻岭，千沟万壑。面对欢喜，切勿得意忘形；面对悲戚，也莫怨天尤人。让我们的心站在高处，让我们的心登上人生的高峰。让心站在高处，是“不畏浮云遮望眼”的远眺视野；让心站在高处，你能体会“无限风光在险峰”的悲壮之美；让心站在高处，我们有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈胸怀。让心站在高处，是伟人们创造丰功伟绩的一贯姿态。他喝问大地，激扬文字，挥斥方遒。他的胸怀他的理想是一面鲜红的旗帜，屹立在人生的顶峰。他心怀天下，他跃过历史的沼泽，带领着中国人民走向新生。他在乡下种菜喂鸡，贫困潦倒的生活并没有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌动，改革开放的雏形在他心中孕育而生。伟人落难，仍旧心系天下苍生。他看到了中国人富强的道路，看到了中国辉煌腾达的一朝。因为心站在高处，伟人的视野看得更远更广。他们的成就和伟绩在历史的画卷留下绚丽的一笔。让心站在高处，是面对打击时保持清醒的方式。美国女孩赖斯具有无人企及的家学及天赋，她在音乐上的造诣堪称神童。怀抱着十几年的梦想，虔诚地守望了十几年的音乐家之梦，却因为一群表现极为出色的孩子，梦想突然轰然倒塌。还有什么比亲手埋葬自己的梦想更为残忍？赖斯却时刻保持清醒的头脑，打起人生中可贵的“退堂鼓”，转向了国际政治学领域。她的心站在高处，早已看清世故沧桑。她被提名接任美国国务卿鲍威尔之职，成为全球最有权力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然决然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的诠释。如果偏居一隅，心站在高处，我们依旧能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心却隐藏在幽暗角落，就不会有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他却高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他是能者，他心怀天下苍生，即使在幽暗处也能发出最夺目的光芒。宋徽宗赵佶终日只知写字作画，虽为一国之君却没有放眼天下。短浅的目光让他无法担起天下太平的担子，他的心没有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，国力衰退，家破人亡之势在所难免。让心站在高处，视野就像天空一般辽阔，我们的人生也将无限精彩。跂而望矣，不如登高之博见也！让心站在高处，世界因你而精彩！第七单元：自然情怀【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）秋冬季节，是落叶飘零的时候。为了加强城市的管理，有的地方让环卫工人24小时连续工作，相同的地点组成四个小组，轮流值班，坚守在“落叶第一线”；有的城市还喊出了“确保地面没有一片落叶”的口号，确保生活环境的干净清洁。但近日《北京青年报》记者从北京市公园管理中心获悉，市属公园首次尝试不立即清扫景区落叶，打造出了20处“最美落英缤纷”赏秋景点，引来无数市民前往拍照留念。对此，你怎么看待？你是否有过类似的经历或体验？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】· 让制度与人文比翼齐飞· 留住城市里的自然之美· “一刀切”的管理要不得· 以制度管理保障生活环境，让生活多一点诗意【参考例文】给城市留一份诗意之美要求环卫工人轮班值守，不留一片落叶有错吗？没有，因为此举是为确保人民生活环境 的干净整洁。但若把落叶暂时保留下来，让市民感受落英缤纷的美景，既节省了人力物力，又可使人身心愉悦，岂不更好？净化环境固然很好，但若能在尊重自然的基础上进一步美化环境，给城市留一份诗意之美，则更符合现代化城市所崇尚的人文之美。从干净安全的角度来说，落叶遍地，一阵风起，既会降低环境的清洁度，又可能会影响交通。但在某些地方、某些时刻，我们还需要落叶来遣兴、感怀。“一叶落而知天下秋”，没有落叶的秋天，就如同春无百花、夏无浓荫、冬无白雪一样，失去了季节的灵魂，也让我们失去了对时序的感知。郁达夫在想念故都的秋天时念念不忘北国的槐树，“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”。一夜秋风起，落叶满京城，眼前是黄叶的飘飞，脚下是落叶的柔软，这种感觉，在高楼林立的钢铁丛林中，在水泥混凝土的世界里，是多么难得！现代都市里，这是我们少有的亲近自然和追寻诗意的时刻。文明的发展让我们从自然进入社会，从乡村来到城市。这个过程，往往伴随着人文的失落、精神的匮乏。有人怀念乡间的小道，有人不舍茅屋上方的炊烟，更有人开始逃离城市，只为再次感受小桥流水的清幽、落日残霞的宁静，当然，也包括落叶飘零的静美。我们虽不必如此，但在城市里留一份念想，在科技的理性和制度的冰冷之外多一份美好和诗意，多一些感性和人文，并不过分。暂时保留一些落叶，给城市留一份诗意之美，意义也就在此。遥想当年杜甫在夔州城登临送目，看天高地远处“无边落木萧萧下”，由落叶而想到人生的短暂、个人的渺小，心生悲怆。设若先生于今日再次登临，却只见高楼鳞次，而不见长江，只见林木萧疏，而不见落叶，不知感慨还能系于何端？丰子恺有两句小诗：“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。”写尽了生活的诗意。城市管理者多一些人文思考，便可给城市留此诗意之美。

第八部分：备考启示2027届考生备考要点一、着眼教材，回归课堂“教考衔接”已成为高考作文命题的基本方向。2026年两套全国卷的命题思路表明：· Ⅰ卷考查教材动态认知、与时俱进的单元任务· Ⅱ卷考查教材坚守本源、传统思辨的文言说理体系两套卷共同覆盖了教材辩证思维的两大教学方向。因此，备考期间要时刻着眼教材，认真完成每个单元的写作任务，将课内所学转化为考场能力。二、关注单元人文主题统编教材每个单元都有明确的人文主题和写作任务，这些主题是高考作文命题的重要来源。备考时应系统梳理：· 必修上下册的单元主题· 选择性必修三册的单元主题· 各单元之间的内在联系与互补关系三、重视经典篇目的迁移运用教材中的经典篇目不仅是阅读教学的素材，更是作文的素材宝库。应做到：· 熟记课内名句· 理解经典人物与事件的精神内涵· 学会将课内素材灵活运用于不同话题的写作中四、培养辩证思维能力从近年高考作文题来看，思辨性越来越受到重视。备考中应：· 学会从多角度分析问题· 善于发现对立统一的关系· 能够进行分层立意（基础→进阶→高阶）五、练好基本功无论命题形式如何变化，扎实的写作基本功永远是取得高分的保障：· 审题准确· 立意深刻· 结构清晰· 语言流畅· 书写工整

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