当前位置:首页>文档>6.23-中学科目—理论精讲-古代汉语2-长城_4-教培资料-26年最新资料-同步更新_科一科二电子资料合集中小幼(笔记真题知识点汇总等)文件多,按需保存_01西米合集_1.理论精讲

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  • 2026-03-13 08:52:56 2026-02-06 10:14:42

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古 代 汉 语 2 长 城 更多干货关注 粉笔教师教育 粉笔教师1.文言实词 2.文言虚词 而、乃、其、且、为 焉、以、则、之、于 3.特殊句式与修辞而 1. (★★★★★) (1)用作连词。 ①表示并列关系。 一般不译,有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》) 望之蔚然而深秀者,琅琊也。(《醉翁亭记》) 明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。(《过秦论》)②表示递进关系。 可译为“并且”或“而且”。 以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) 君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》)③表示承接关系。 可译为“就”“接着”,或不译。 人非生而知之者,孰能无惑。(《师说》) 扁鹊望桓候而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) 尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》)④表示转折关系。 出淤泥而不染。(《爱莲说》) 有学而无问。(《问说》) 白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也。(《狱中上梁王书》) 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) 假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》) 园日涉以成趣,门虽设而常关。(《归去来兮辞》)⑤表示假设关系。 可译为“如果”“假如”。 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) 人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)⑥表示修饰关系。 相当于“着”“地”等,可不译。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) 河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》) 默而识之。(《<论语>十则》)⑦表示因果关系。 可译为“因此”“因而”。 赂秦而力亏,破灭之道也。(《六国论》) 表恶其能而不用也(《赤壁之战》) ⑧表示目的关系。可译为“来”。 籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》) 缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)(2)用作代词。 通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为 “你”。 而翁归,自与汝复算耳。(《促织》) 必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)练一练 指出“而”的用法 1.得双石于潭上,扣而聆之 2.吾见师之出,而不见其入也 3.假舟楫者,非能水也,而绝江河 4.赵尝五战于秦,二败而三胜 5.兵刃既接,弃甲曳兵而走 A.转折 B.承接 C.并列 D.修饰练一练 2.下列选项中虚词“而”的用法不相同的一项是( )。 A.中峨冠而多髯者为东坡 B.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开 C.永州之野产异蛇,黑质而白章 D.河曲智叟笑而止之乃 2. (1)用作副词。 ①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才” “于是”“就”等。 乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》) 乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》) 乃取一葫芦置于地。(《卖油翁》) 设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) 断其喉,尽其肉,乃去。(《黔之驴》)②强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反 而”等。 今其智乃反不能及。(《师说》) 问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》) ③可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)④用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) 当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)(2)用作代词。 ①用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) ②用作指示代词,译为“这样”。 夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)练一练 与“乃不知有汉,无论魏晋”的“乃”意义相同的一项是( )。 A.家祭勿忘告乃翁 B.悉使羸兵负草填之,骑乃得过 C.而陋者乃以斧斤考击而求之 D.若事之不济,此乃天也其 3. (★★★★★) (1)用作代词。 ①第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。 爱其子,择师而教之。(《师说》) 臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) 既出,得其船。(《桃花源记》)②第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复 数)。 其闻道也固先乎吾。(《师说》) 亲旧知其如此。(《五柳先生传》) 其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳 马生序》)③活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你 的”“你”。 老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。(《触龙说赵太后》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)④指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”。 既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) ⑤指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)⑥指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 少时,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)(2)用作副词。(★★★★★) ①加强祈使语气,相当于“可”“还是”。 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》) 寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。(《唐雎不辱使命》) ②加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》) 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) ③加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)(3)用作连词。 表示选择关系,相当于“是……还是……”。 其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》) (4)助词 起调节音节的作用,可不译。 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》) 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。(《离骚》)练一练 指出“其”的用法 1.工欲善其事,必先利其器 2.其真无马耶?其真不知马也! 3.攻之不克,围之不继,吾其还也。 A.反问语气,难道 B.他的 C.祈使语气,应当 D.推测语气,恐怕练一练 下列语句中的“其”,用作连词的是( )。 A. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》) B. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) C. 老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。(《触龙说赵太后》) D. 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)且 4. (1)用作连词 ①并列关系,又,一面……,一面……。 命如南山石,四体康且直。(《孔雀东南飞》) ②递进关系,而且,并且。 且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》) 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) ③让步关系,尚且,还 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)(2)用作副词。 ①将,将要。(★★★) 有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》) 北山愚公者,年且九十,面山而居。(《愚公移山》) ②暂且,姑且。 存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)为 5. (1)动词。 ①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。 斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》) 冰,水为之,而寒于水。(《劝学》) 赵王窃闻秦王善为秦声。(《廉颇蔺相如列传》) 为国者,无使为积威之所劫哉!(《六国论》)②判断词,是。 如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》) ③以为,认为 此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》) 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” (《两小儿辩日》)(2)介词。 ①表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。 岂能为暴涨携之去?(《河中石兽》) 身死国灭,为天下笑(《伶官传序》) 不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) ②介绍原因或目的。为了,因为。 慎勿为妇死,贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》(并序)) 今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》)③介绍涉及的对象。给,替。 于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) 请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》) ④对,向。 如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》) 不足为外人道也。(《桃花源记》)(3)语气词。置于句末,表示疑问或者反问。 何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》) (4)名词。作为。 或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)焉 6. (1)兼词 ①“于之”“于此”“于彼” “于何” 三人行,必有我师焉。(《论语》) 且焉置土石?(《愚公移山》)(2)代词 ①相当于“之” 犹且从师而问焉。(《师说》) ②哪里,怎么 未知生,焉知死?(《论语》)(3)语气词 ①句末语气词,可译为“了”“啊”“呢” 至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) ②句中语气词,表示停顿,相当于“也” 或师焉,或不焉,小学而大遗。(《师说》) ③作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地” 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)以 7. (★★★★★) (1)介词 ①表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为拿,用,凭, 依据,按照,用(凭)……身份等。 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》) 愿以十五城请易璧。以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》) ②表示所处置的对象,可译为“把” 操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)③引进动作、行为发生的时间、处所,可译为“于”“在”“从” 以八月十三日斩于市。(《谭嗣同传》) ④表示动作、行为产生的原因。译为因为,由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》) 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)(2)连词。 用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。 夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》) 遂拔以击荆轲,断其左股。(《荆轲刺秦王》) 请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) 余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》) 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》) 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)(3)动词 ①认为,以为 老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》) 皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)小作业 指出“以”的用法 1.王好战,请以战喻。 2.不以物喜,不以己悲。 3.诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 4.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。 5.咨臣以当世之事。 A.用,拿 B.把 C.因为则 8. (1)连词 ①表示承接关系,可译为“就”“便”。 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) 居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》) ②表示条件、假设关系。可译为“假使”“如果” 。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) ③表示转折关系。可译为“却”“虽然”。 于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)(2)副词 ①用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)之 9. (★★★★★) (1)动词。可译为:去,往,到,到……去。 辍耕之陇上。(《陈涉世家》) 送孟浩然之广陵。 (2)代词 ①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。 译为“他(他们)”“它(它们)”。作宾语,不作主语。 明日徐公来,孰视之。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②指示代词,表近指,可译为“这” 。 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)(3)助词 ①定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可 不译。 若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②宾语前置的标志。 宋何罪之有?(《公输》)③当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语 之间,起取消句子独立性的作用,可不译。 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)④音节助词。可不译。 顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》) 怅恨久之。(《陈涉世家》) ⑤定语后置的标志,不译。 马之千里者。(《马说》) 居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)练一练 指出“之”的用法 1.子孙视之不甚惜 2.何陋之有 3.项伯乃夜驰之沛公军 4.夜泊绝壁之下 A.宾语前置标志 B.动词,到 C.代词,它,它们 D.的练一练 1.下面是某位学生对“之”字用法的总结,不正确的一项是( )。 A.闻之,欣然规往。(代词,“这件事”) B.予尝求古仁人之心。(助词,的) C.问所从来,具答之。(代词,代指桃花源人) D.忘路之远近。(动词,到达)于 10. (★★★★★) 介词 ①在,从,到。 乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》) 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)②“在……方面”“从……中” 于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》) ③由于。 业精于勤,荒于嬉(《进学解》) ④向,对,对于。 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)⑤被 君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) ⑥与,跟,同。 身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(《隆中对》) ⑦比。 孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》练一练 指出“于”的用法 1.青,取之于蓝,而青于蓝。 2.内惑于郑袖,外欺于张仪。 3.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 4.设九宾于廷,臣乃敢上璧。 5.赵尝五战于秦,二败而三胜。 A.在 B.从 C.比 D.表示被动 E.与,同下节内容 古代汉语3 特殊句式与修辞