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北京 101 中学 2022 届上学期初中九年级 10 月月考语文试卷
本次考试共100分，时长150分钟。
一、基础·运用（共14分）
今年是农历辛丑年，学校开展“牛年话牛”综合性学习活动，组织同学们通过实地走访、网上查阅等方式
进行学习。请你完成下列任务。
【活动一】园林访“牛”
学校组织同学们到颐和园游学。一位同学在游览后查阅资料，写了下面介绍“铜牛”的文字。请你阅
读后完成下面小题。
颐和园昆明湖东堤岸边，在十七孔桥桥头不远处，有一只大小与真牛相仿的镀金铜牛。中国古代雕塑，
以写意见长，而这只铜牛的铸造却恪守了写实原则。它安卧于雕花石座上，双角高耸，双耳竖立，翘首远
眺，【甲】。铜牛神态自然，没有一丝矫揉造作，和周围的自然环境融为一体。当年乾隆皇帝将其点缀于
此地，是希望它能“永zhèn悠水”，长久地降伏洪水，给园林及附近百姓带来祥福。为了阐述建造铜牛的
意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言铭文，用篆书字体镌刻在铜牛的腹背上， 乾隆皇帝一向最爱附
yōng风雅，胡乱题写，这一次题写的古朴铭文 恰如其分，和沉稳的铜牛【乙】。
1. 文段中加点字的读音和拼音处应使用的汉字正确的一项是
A. 恪kè 矫jiāo “永zhèn悠水”，永远震慑水患的意思，应该写成“永震水患”。
B. 恪gé 矫jiǎo “附yōng风雅”，为装点门面而结交文人，参加有关文化活动的意思，应该写成“附
庸风雅”。
C. 恪kè 矫jiǎo “永zhèn悠水”，永远压制水患的意思，应该写成“永镇水患”。
D. 恪gé 矫jiāo “附yōng风雅”，为装点门面而结交文人，参加有关文化活动的意思，应写成“附拥
风雅”。
2. 根据语境，填入【甲】【乙】两处的词语最恰当的一项是
A. 栩栩如生 相辅相成 B. 惟妙惟肖 相得益彰
C. 惟妙惟肖 相辅相成 D. 栩栩如生 相得益彰
3. 在文段中横线上填入关联词语，使语句连贯、语意明确，最恰当的一项是
A. 如果 就 B. 因为 所以
C. 无论 都 D. 尽管 却
4. 【活动二】诗画寻“牛”诗画兴趣小组的同学在探究了文艺作品中“牛”的形象之后写了以下文字。请你阅读后完成下题。
中国古典诗词往往通过对牧牛的描摹，营造出自然、清新、恬淡的美好意境，如王绩《野望》中的
“牧人驱犊返，猎马带禽归【甲】杜牧《清明》中的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”……中国古画
中也有不少牧牛的名作，如赵佶的《风雨牧归图》、祁序的《江山放牧图》等。现代绘画大师齐白石、徐
悲鸿也是画牛高手【乙】他们的作品笔墨疏淡，灵动自然，饱含诗意，又充满闲情雅趣。欧洲有悠久的畜
牧业历史，自文艺复兴以来，几乎每一位取景乡村风光的画家笔下都有牛的身影：或憩，或食，或奔，或
止……无不呈现出一派恬淡的田园风光。总之，在清新淡雅之中，牛的形象融于自然，成为中外诗画家乐
于表现的主题。
当然，在诗文中，“牛”字也不一定是牛这种动物。苏轼词《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》里“牛衣古
柳卖黄瓜”一句中“牛衣”，是蓑衣之类，泛指粗麻织成的衣服，与牛的形象并没有直接关系。
文段中【甲】【乙】两处依次填入恰当的标点符号，正确的一项是
A. ”， 。 B. ”， ： C. ”； 。 D. ”； ：
【活动三】牛年学“牛”
同学们合作出了一期宣传展板。以下是展板的部分内容，请你阅读后完成下面小题。
自古以来，牛就是重要的劳动力，帮助先民们开荒垦壤，耕耘出富足的生活。“在野情怀犹自重，至
老事业未荒疏。”这副对联是中华民族精神的生动体现，也是牛的勤劳与艰苦奋斗品质的生动写照。一个
世纪以来，在党的带领下，亿万民众以“牛”的精神经千难、历万险，迎来了中华民族从站起来到强起来
的伟大飞跃。如今，处在“两个一百年”的历史交汇点，千百年来孜孜以求的小康梦想即将实现，社会主
义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方！作为中学生的我们，更要继承和发扬“牛”的精神，拼搏进取、
一路向前。今年，恰逢辛丑牛年，让我们一起开始“牛年学牛”。
5. 根据语境，文中画线句表达不妥，请修改。
6. 同学们准备在展板上拟写一副对联。下列填入对联中最恰当 的一项是
蹄奋长犁，肩承重轭，耕田万顷 ①
涧饮清泉，餐吞 ② ，奉乳千秋不计酬
A. ①力犹多 ②野草 B. ①何辞苦 ②野草C. ①何辞苦 ②山花 D. ①力犹多 ②山花
7. 下面的文字是一位同学收集的资料，但他对画线句不理解，请你结合上下文，做出解释。
有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现
在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种积累方法，
好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长
满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭
记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生
活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。
二、古诗文阅读（共18分）
（一）默写。（共5分）
8. 默写。
（1）乡书何处达？____________。（王湾《次北固山下》）
（2） ___________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语·子张》）
（3）_________，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）
（4）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中形象地表达了对亲人、天下人美好祝愿的句子是_______，
______。
（二）（共6分）
阅读下面的两首古诗，完成下面小题。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
9. 这两首诗歌都因友人宴请而作。《行路难》中“冰塞川”“雪满山”象征了①_____，借用姜尚、伊尹的典故表达②_____的愿望。《酬乐天扬州初逢席上见赠》借用“烂柯人”的典故抒发了③_____的感慨。
颈联以“沉舟”“病树”自喻，虽感忧伤，但“④______”则表现了诗人积极乐观的心态。
10. 两首诗都写到了酒，李白停杯，刘禹锡畅饮，各自表现了诗人怎样的心理。
（三）（共7分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而
泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名
之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。【甲】醉翁之意不
在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风
霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，【乙】四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【丁】醉能同其乐，醒能述以
文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
11. 下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是
A. 林壑尤美/怨天尤人 山行六七里/绿水青山
B. 名之者谁/莫名其妙 作亭者谁/属予作文以记之
C. 杂然而前陈/推陈出新 醉翁之意/意气风发
D. 往来不绝/沿溯阻绝 饮少辄醉/浅尝辄止
12. 翻译文中四处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确的一项是
【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
翻译：醉翁的心思不在酒上，而在山光水色中啊。
理解：这句话写出了醉翁的“醉”不在酒上，而在于优美的山水中。他就是因山水而陶醉。这句话同时也
是全文的主旨句，后面写的就是醉翁和朋友乐在山水，乐以忘忧。
【乙】四时之景不同，而乐亦无穷也。
翻译：一天中四个时间段的景色都不同，而那快乐也是无穷无尽的。
理解：这句话既小结了本段的山水之乐，也是文章第一段总写“山水之乐”的具体化，间接抒发了作者对
滁州山水的喜爱之情。
【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
理解：这句话既与第一段的“饮少辄醉，而年又最高”相照应，又写出了太守不胜酒力，还写出了他与百
姓、宾客们同游山水，同乐而醉，可谓含义丰富。
【丁】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够复述这篇文章的人，是太守。
理解：此句与第一段“醉翁之意不在酒”相呼应，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”联成一条
抒情的线索，曲折地表达了作者与民同乐的思想感情。
13. 请结合文章和下面《宋史·欧阳修传》中的内容，分析欧阳修的政治思想。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前触发之不顾。放迎流离，
至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天
叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。自尔，遇事不敢忽也。”
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，
不求声誉，宽简②而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，
以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
——节选自《宋史·欧阳修传》
【注】①机阱： 陷阱。②宽简：宽松简易。③便：安逸、安适。
三、名著阅读（5分）
14. 在名著阅读过程中，借助名家点评，往往能让我们对这部名著的艺术特色及深刻内涵有更深入的理解。
下面是四位名家对四部名著的点评，请选择其一，结合这部名著的具体内容，说说你的理解。
（1）“既弥漫着慈爱的精神与情调，又内蕴着深沉而深刻的悲怆。”（温儒敏评《朝花夕拾》）
（2）“极幻之事中蕴含极真之理。”（袁于令评《西游记》）
（3）“艾青诗歌的价值，在于其对于民族、人类的爱，对人的朴素情怀的感动，以一种独特的美的形式
来呈现与表达。”（杨联芬评《艾青诗选》）
（4）“重兴水浒，再造梁山，画出十来个永不会磨灭的英雄人物，造出一部永不会磨灭的奇书。”（胡
适评《水浒传》）
四、现代文阅读（共23分）
（一）（共7分）
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
近日，文化和旅游部、中央宣传部等八部门印发《关于进一步推动文化文物单位文化创意产品开发的
若干措施》（以下称《措施》），提出落实文化文物单位文化创意产品奖励措施，合理运用一次性奖金等
方式，调动文化文物单位文化创意产品开发经营人员的积极性和创造性。在有关政府部门大力支持下，文创产品的开发备受市场关注和青睐。故宫以文创产品为载体让传统文
化走进生活，依托自身的品牌影响力，让文物拥有越来越旺盛的商业生命力并带来巨大的经济效益。一系
列颇具特色的文创产品，凭借精良的设计、大开的“脑洞”，成为文创界的“网红”。“奉旨旅行”行李
牌、“迷你故宫小猫猫”摆件等萌系路线产品使得600岁的故宫以一种前所未有的姿态变得年轻。
图1
尽管甲 ，故宫文创产品开发者们不满足于这些乙 产品的大卖，他们继续深入解读文
物藏品内涵，选取特色最为鲜明，兼具文化、艺术与情感价值的文物元素进行文创产品开发，体现出厚重
的文化意蕴。如“太和殿脊兽跳棋”将文化元素完美融入游戏中，取得了良好效果。故宫文创还强调创意
性及功能性，让凡百年的故宫文化与现代人的生活对接，通过“用”让普通人真实感受故宫文化气息。
【材料二】
不只故宫博物院文创活动蓬勃发展，苏州博物馆在文创产品的开发设计上也逐渐加大了投入力度，通
过一系列优质的文创产品，拉近了公众与博物馆的距离，吸引了大量游客。苏州博物馆的文创产品走的是
江南小清新风。苏博官网上，连文创产品的分类都是“吴门四家”“烟云过眼”等诗情画意的名字。苏州
博物馆对文创产品的形象、视觉上的把控和博物馆整体文化是统一的 ① ，具有明清时期比较繁盛的文
人文化，所以就一直往这个特色去发展。在四川，凭借3200年前的陶猪登上微博热搜的四川广汉三星堆博
物馆，推出了一款“迷你国宝”盲盒，这种未知的惊喜吸引了不少文博爱好者。作为上海博物馆的明星单
品，董其昌丝巾的设计灵感来源于明代董其昌仿米家山水创作的《宝华山庄图册》。柔软的丝巾配上缥缈
烟云的江南景致，古典韵味十足……各大博物馆依托本地文化不断发展，让人不禁感叹：博物馆文创竟然
还能这么玩！
【材料三】
什么是好的文创产品？安来顺委员说：“文创产品必须和这个博物馆自身的文化紧密结合，注重本土文化的传承和艺术的美感。这需要非常优秀的设计团队。”贺云翱委员则表示，文创产品要关注大众的需
求，做到从“珍藏品”向“生活用品”的转变。“文创产品背后需要承载一个故事，一件好的博物馆文创
产品，很有可能就是一个人对于博物馆与文化一生的一种印象与回忆。”潘路委员如是说。
文创产品为什么有如此惊人的生命力？文创产品往往 ② 着丰富的文化内涵，以满足人们对品位、
意味、风尚、情趣等精神层面的需求。通过文旅融合，充分利用文化创意产业化，从而为旅游者提供丰富
多彩的旅游商品。
15. 根据【材料一】和图1的信息，在材料一中的甲乙两个横线处填上适当的句子和词语，你认为最恰当
的一项是
A. 甲：2013-2017年文创产品销售额一直在飞速增长。 乙：网红
在
B. 甲：2013-2017年文创产品销售额一直 飞速增长。 乙：萌系
C. 甲：2013-2017年文创产品销售额不断增长。 乙：萌系
D. 甲：2013-2017年文创产品销售额不断增长。 乙：网红
16. 依据上下文，在【材料二】和【材料三】横线处依次填入的语句，都正确的一项是
A. ①苏州是江南的浓缩 ②凝聚
的
B. ①江南 浓缩是苏州 ②汇聚
C. ①江南的浓缩是苏州 ②凝聚
D. ①苏州是江南的浓缩 ②汇聚
17. 依据上述三则材料，概括中国“旅游+文化”文创类产品业成功的原因。
（二）（共10分）
阅读下文，完成下面小题。
①离家十载光景，时常会出现这样的镜头：回到久别的草原小住，睡在温暖升腾的土炕上，半梦半醒
之间，觉得自己仍睡在京城那二十六层的公寓里；回到京城，洗掉一身疲惫，把自己裹在细软柔和的鸭绒
被里安睡，晨钟鸣响的一刻，忽然感觉闻到了故乡老屋灶台飘出的微熏的烟气。
②醒来，总是有同一种疑问跃出心海：我身在何处？
③想起三岁时，母亲带着我们兄妹五人从秀水江南到塞北草原投奔父亲。初到那里，一切陌生得近乎
恐怖。小朋友们拒绝和我玩耍，还成群结队在我身后喊：咱这来了个江南佬，说话就像小鸟叫。我哭着央
求母亲带我回江南。母亲对我说：这里才是我们的家啊！那时我无论如何都不承认，黄沙漫天的小城，会
是我的家我的故乡。我执拗地认为，有山有水有莲蓬的江南才是我的故乡。
④人的思想很难经得住时光的推敲。在草原萨日朗花一季枯一季荣的时光流转里，十五年的光阴在小
城的上空如白驹过隙。十八岁的我，已是地道的塞北小伙。塞北的生活习惯、塞北的口音、塞北的性格，
甚至连容颜都带有塞北粗犷的印痕。儿时，曾经让我哭喊着要回归的江南，对我来说，变成了一片梦中的美景，再也勾不起我浓烈的怀乡情结。
⑤十八岁那年，背负繁复的行囊，踏上南下的火车，到远方参军求学。在去小城派出所办理户籍变更
时，望着户籍管理员在户口本上按下的鲜红的“迁出”印章，心，蓦然惆怅。但我想，迁出的是我的身体，
留下的是我的灵魂。
⑥十年之后，方才明白，迁出的何止是身体？
⑦去年“十一”长假，我回草原探亲。清闲时，一个人在小城新修建的“迎宾大道”上徜徉流连，望
着街道两旁鳞次栉比的楼宇，不禁发出了“今夕何夕”的感慨。正当我沉浸于小城的繁盛景象之中时，一
辆捷达车停在了我身旁。“朋友，请问去工商局怎么走？”小车司机一声友好的询问，让我顿时语塞。我
迅速地在脑海中寻找曾经存在的工商局的具体位置，可它像遁形一样，无影无踪。我支支吾吾半天，才告
诉人家工商局的大概方位。司机师傅浅笑着对我说：“你也不是这里人吧？”“我……只是路过。”这几
个令人心旌震颤的字还未说完，一股酸楚的愁绪霎时蔓延心胸。
⑧曾经在异域他乡无数次吟唱“那只有长城外才有的清香，千里草原闪着金光”的塞外少年，是怎样
的把塞北小城珍藏在心里最深最温柔的一角，怎样地在星繁月朗的深夜或是风沙漫卷的黄昏怀想着小城的
繁花榭树、毡包和勒勒车。可是现在，司机师傅一声关于小城的询问，竟让身处故乡的我感觉自己如同身
处无垠的沙漠看海市蜃楼，像是拥有，其实身居世外。小城于我，已渐行渐远，远得我只有站在十年之外，
追忆着它昔日的旧景，陌生于它今日的盛颜。
⑨那么，哪里才是我长久的憩栖地呢？是北京吗？
⑩北京的房子、北京的工作、北京的户口、在北京生长的爱人，这一切都似乎在告诉我：你就是北京
人了。可我不愿也不能承认。
⑪最近有一次从单位乘公交车回家。闲来无事，与坐在身边的老者聊天。后来，他问，小伙子你家是
哪里的？我说北京。那，你不是北京生长的吧？口音不是北京的。老者自问自答道。我便告诉他我原是内
蒙人。老者竟满面的诧异，笑着对我说，我去过好多地方，在内蒙插队多年，你的口音不像！我问，那我
的口音像哪里的呢？老者笑说，哪里的都不像！一瞬间，莫名的凄凉从心底翻涌上来，一直以来固守的灵
魂家园，顷刻间就被一句无心的话击得七零八落。
⑫我究竟是哪里的人？也许我会永远停留于这座城市，那我也只是名义上的北京市民，绝非京腔京韵
的声音就是证明。
⑬原来，过客的身份竟是如此易得。只要一个人的爱和身心在数地之间往复飘泊，就注定是天涯行舟
的旅人。渐弱渐淡的乡音早就告诉你我，此生再也无法走进梦里的故乡！
18. 本文围绕“塞北”“北京”叙事、写景、抒情。作者讲述了哪些相关情节？“我”的情感态度又有何
变化？阅读全文后完成下列表格。
与“塞北”“北京”相关情节 情感态度的变化① 陌生恐怖
十八岁离开塞北 ②
十年后重返塞北 ③
④ 凄凉悲伤
19. 结合上下文分析第⑩段作者“不愿也不能”承认自己是北京人的原因。
20. 请从“梦里不知身是客”“直把他乡作故乡”和“此心安处是吾乡”选择一个作为本文的题目，并结
合文章说明理由。
选择：
理由：
（三）（共6分）
阅读《当你不是世界的中心》，完成下面小题。
①海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这
温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该
学会不以自我为中心。
②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就
是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清
朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，
无不扼腕叹息。因此，跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入
校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星
林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲，
一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，
有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志
玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我
为中心，保持自身的风度与姿态。
④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目
的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正
逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童
年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律
的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。
⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习。“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一
面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示；师法大
师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们
学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安
危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个
人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。
⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的
自然和多彩的生活。
21. 文章的中心论点是什么？
22. 文章第②③段的顺序能否调换？说明理由。
23. 选出最适合作第⑤段道理论据的一项
A. 三人行，必有我师焉。（出自《论语》）
B. 学而不思则罔，思而不学则殆。（出自《论语》）
C. 己所不欲，勿施于人。（出自《论语》）
D. 学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）
五、作文（共40分）
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
24. 请以“秘密原来在这里”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）请将作文题目写在相应位置上。
（2）字数在600——800之间。
（3）不要出现所在学校的校名、班级名或师生姓名。
为
25. 请以“归来” 题，以“一切都变了”为开头，写一篇想象文。
要求：（1）请将作文题目写在相应位置上。
（2）字数在800-1000之间。
（3）不要出现所在学校的校名、班级名或师生姓名。
