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记叙文综合题 （测试）
（试题分值：100分 测试时间：60分钟）
（一）（2025·河南焦作·模拟预测）阅读下文，回答问题。（15分）
苏丹的犀角
①这是世界上最后一头雄性北白犀，名字叫苏丹。
②小时候的苏丹可是没有名字的。妈妈告诉他：“犀牛不需要名字。亮出你的角来，别人就会知道
你是谁！”
③那个时候，小犀牛的角还没长出来，眼睛也看不清楚，妈妈就低下头，用自己的犀角轻轻触他的
背，告诉他该往哪里走。她还会把角扎进土里，挖鲜嫩多汁的草根作为他们的晚餐。如果有狮子来偷袭，
妈妈温柔的大角瞬间就变成厉害的武器。小犀牛总想：要是我也有像妈妈一样的角该多好！
④三岁的一天，洗完泥浆澡的小犀牛看到了自己的倒影。呀，它的犀角已经冒出了一大截呢！
“砰！”就在这时，远处传来一声巨响。小犀牛吓得躲进草丛里。过了好一会儿，他小心翼翼地探出身子，
看见妈妈倒在草地上一动不动。妈妈的角不见了。小犀牛在妈妈的身边转了一圈又一圈，直到草原被夕阳
染成了橘红色，她也没有醒来。
⑤ 一连几天，小犀牛都在妈妈身边，不愿意离开，直到空中传来一阵 “ 嗒嗒嗒 ” 的轰鸣声 …… 是直
升机！小犀牛非常害怕，拼命逃跑。但是， “ 嗖 ” 的一声，他还是被麻醉枪击中了，慢慢地失去了意识。
⑥小犀牛醒来的时候，发现自己在一个陌生的地方。这里没有妈妈。这里黑漆漆的，却看不到星星。
这里有草，却闻不到泥土的气味。他的肚皮贴着冰冷的地面。他的耳朵被打了一个小洞，上面挂着一个标
签。
⑦这时候，门开了。有人轻轻地喊着：“苏丹！苏丹！”饲养员阿言走到小犀牛面前，蹲下身子对
他说：“不要害怕，不要害怕。因为你来自非洲的苏丹，所以我们给你取名‘苏丹’。那里有人在猎杀犀
牛、盗取犀角，很危险。这里是捷克的动物园，是你的新家，非常安全。我会好好保护你、照顾你的。”
说完，阿言递给苏丹一根胡萝卜。闻到食物的味道，小苏丹终于走上前去，大口吃起来。胡萝卜虽然有点
儿硬，但是甜甜的。
⑧转眼，冬天到了。苏丹的角终于像妈妈的一样长了。
⑨一个午后，苏丹在动物园里散步，天空忽然下起了雪。这是苏丹第一次看到雪。地上铺满了雪，
看起来软软的，这让他想起雨季的草原。那时，只要下雨，地上都是泥浆。苏丹最喜欢玩泥浆，他兴奋地
跑来跑去。糟糕！他不小心滑倒了，犀角被栏杆卡住了。苏丹非常害怕，用力挣扎。“咔嚓！”角断了。
⑩ 来动物园看苏丹的小朋友们疑惑地问： “ 老师，这是什么动物呀？ ”“ 这是北白犀，犀牛的一
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种。 ”“ 可是书上的犀牛，头上都有长长的角啊。 ”
⑪苏丹很难过。他想：没有角，我就没办法成为像妈妈那样了不起的犀牛了。隔壁的长颈鹿夫妇低
下头轻轻地舔了舔苏丹的断角。见多识广的长颈鹿爸爸告诉苏丹：“别难过，小伙子，犀角和脚指甲一样，
还会再长出来的。”
⑫果然，到了春天，苏丹的角又长了出来。不过，新长出的角长长地弯成了一个圈，不是妈妈当年
又尖又翘的样子，因为他用不着挖草根，也没有敌人需要吓唬。
⑬一晃三十多年过去了，苏丹在动物园里从犀牛宝宝变成了犀牛爷爷，饲养员阿言也从小伙子变成
了老伯伯。阿言每天都陪着苏丹散步，喂他吃胡萝卜，给他洗泥浆澡。
⑭可是，在非洲大草原上，却有越来越多的犀牛遭到猎杀。到苏丹三十六岁那一年，野生的北白犀
已经灭绝了。为了不让北白犀从地球上消失，人们决定将苏丹和他的另外三个伙伴送到非洲肯尼亚的自然
保护区，希望他们能像真正的犀牛那样生活下去，养育更多的孩子。
⑮不知过了多久，黑漆漆的木箱终于被打开了，阳光刺得苏丹眼睛疼。一种熟悉的味道混合着飞扬
的尘土一起冲进了他的鼻子。苏丹迈开脚步走了出去。味道越来越强烈，越来越熟悉，像这草原上的热浪
一样涌过来。是青草！苏丹吃草的样子，就像从来没有离开过草原一样。
⑯苏丹想起了妈妈的话：“亮出你的角来，别人就会知道你是谁！”
⑰苏丹虽然老了，但是他还有角啊！他想要找一片领地，用自己的角来保卫它，做一只真正的犀牛。
⑱可是，苏丹又一次被麻醉了。盗猎者正是想获取昂贵的犀角，才去射杀犀牛。为了保护苏丹不被
盗猎者杀害，自然保护区的工作人员决定把他的角锯掉。
⑲不久之后，苏丹成了地球上最后一头雄性北白犀。他越来越老，不能再做爸爸了。他每天都躺在
树荫下打盹儿，在草原上过着平静安稳的生活。
⑳这里的守卫者们虽然握着冰冷的步枪，但是他们摸苏丹肚子的时候，手是软软的、热乎乎的。
㉑这里的风带着太阳和尘土的味道，穿过苏丹的耳洞，“嗖嗖嗖”地说着他听不懂但又很熟悉的话。
㉒这里的土地一眼望不到头。苏丹走不动了，但鸟儿们总会从远方带来草原上的传说。
㉓这里是个好地方，老苏丹有个美梦——
㉔每一只犀牛都是自己领地里的国王，而犀角就是他们的王冠。
（作者：戴芸。有删改）
1．文中写了三次“断角”事件，请用简洁的语言加以概括。（3分）
2．大多数绘本小说的读者是儿童，一部优秀的绘本小说，需要有鲜明的儿童立场。请从语言的角度说说
下面的语段是如何体现儿童立场的。（4分）
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（1）一连几天，小犀牛都在妈妈身边，不愿意离开，直到空中传来一阵“嗒嗒嗒”的轰鸣声……是直升
机！小犀牛非常害怕，拼命逃跑。但是，“嗖”的一声，他还是被麻醉枪击中了，慢慢地失去了意识。
（2）来动物园看苏丹的小朋友们疑惑地问：“老师。这是什么动物呀？”“这是北白犀，犀牛的一
种。”“可是书上的犀牛，头上都有长长的角啊。”
3．绘本小说的绘者巧妙地用三种不同的色调，将苏丹的三段境遇表达得淋漓尽致：童年用橙红色，青壮
年用蓝色，老年用黄绿色。请结合你对文本的理解，说说绘者为什么这样配色。（4分）
4．如果请你为幼儿园的小朋友讲述这个故事，故事结局处的画线句子你会用怎样的语气来讲述呢？请简
述理由。（4分）
A．平静坚定 B．悲伤沉重
（二）（2025·安徽·一模）阅读下面的文字，回答问题。（17分）
故乡的红团
朱谷忠
①南方乡村的饮食，春夏秋冬，总是依时而变，这使得许多司空见惯的食材，诸如稻米、麦子、地
瓜等，也有了被巧妙运用和充分展示的天地。特别是过年时，传统的习俗、祖先的智慧，在家家户户一代
代延绵接续。人们用勤劳的双手和真挚的心意烹制食物，那些散发着田园与家的味道的美食，给团聚的游
子以地道的滋养和温馨的记忆。
②红团，就是这样一种美食。它是我故乡福建莆田的一种民间食品。过去有民谣这样唱道：“红团
红丹丹，吃过都平安。”还有“红团绿豆馅，没吃悔三天”的说法。凡婚嫁、寿庆、乔迁等，红团不但是
一种佐茶的点心，还是馈赠亲友的佳品。特别是春节期间敬天地、祀祖先时，实心有馅的红团是必不可少
的供品。多少年来，圆溜溜的红团，都是父老乡亲眼里一种吉祥的象征。
③进了腊月，家家户户就开始忙碌起来。人们忙着舂新米、筛细粉、做红团，妇女们的笑声伴随着
蒸笼的热气在村里升腾。在莆田，红团沿袭的做法是：取出筛好的米细粉□进陶盆，加入适量的开水和
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“食用红”，□匀成团。接着，□出一片片手掌大小的圆形薄饼，加馅包好，再用木质的粿印□出各种喜
庆图案。最后，放入炊具，慢火蒸熟。出笼时的红团，鲜美红艳，质感甜柔，老幼皆宜。
④我的母亲是制作红团的高手，左邻右舍有什么喜事，都要请她过去帮忙。她做的红团总是红中透
亮、不黏不滞、柔嫩鲜艳、香甜适中。在我记忆中，许多民间节庆日，母亲都是一副不慌不忙的样子，白
天在田里劳作，到了夜间，便在家里赶制红团。记得，母亲会制作三种不同的红团。一种是用晚粳米舂成
粉末，经过细筛，加水加红，再用手揉压。约过半小时后，还要在又圆又大的篾箩里，再使劲揉压几遍，
才搓分出小球粒，碾成圆片，细心包馅，这才放进木刻印模中按压。另一种是用精制面粉匀揉成团，不干
不湿，糯黏适中。这种红团用的馅大都是淡咸味道的，主料有红菇、虾肉、花生、葱花等，香鲜可口，是
我儿时的最爱。还有一种是甜馅的。或以绿豆沙为主，加入红糖、茴香、藕粉各一点，刚一翻炒，就香味
四溢；或以地瓜干丝碾细为馅，本地蔗糖是它的最佳搭档。
⑤当时，我家有三把祖传的木刻印模。一把是龙眼木的，一把荔枝木，还有一把是黄花梨木的，它
们都刻有花卉图案，配有财、丁、贵字样。记得那些年，夜间印制红团时，母亲会叫我和姐姐、哥哥、弟
弟围在大圆篾箩四周，有的手持印模，学习按压；有的则接过印出的红团，用翠绿的鸡蕉叶垫底，再轻轻
置入蒸笼内。这种分工协作，能使每个小孩都在实践中获得一点成就感。当一切都做好了，母亲就会催促
我们赶紧回房睡觉。第二天一早，眼睛刚睁开，就闻到红团蒸熟时散发出来的甜香气味。嘴馋的我们纷纷
跳下床来，蹦到厨房瞧个究竟。坐在灶口打盹的母亲也睁开双眼，连忙站起，看了看用以计算蒸红团时间
的第三炷香已快燃尽，便退了灶膛的火，用双手各捏一块湿过的布帛，打开蒸笼。顿时，红艳艳、热腾腾、
香喷喷的红团呈现在眼前。偏偏这时，母亲会催促我们快去漱口。之后，每人便迫不及待地用筷子从笼内
各夹了一个红团，用嘴吹了又吹，趁热轻咬一口，软糯滋润、香甜爽口的味道，立即遍布舌尖和口腔——
最终，留在一生的记忆里。
⑥后来我到省城谋生，每年春节回到家里，母亲就会先为我泡茶暖暖身子，随即忙去厨房为我温热
几个红团端了过来，也不管我年龄不小了，一定要坐下来看我一口口吃，还笑着问：“这是你最喜欢吃的
糯米咸馅了，你多吃点，味道还行吧？”那些年，我一年才回一次老家，母亲的笑容在这一刻终于灿烂、
温暖了起来。
⑦故乡的红团，母亲的红团，我永远想念你……
5．本文围绕“红团”叙事抒情，思路非常清晰。请根据文章内容在下面横线上填写恰当的语句，完成写
作思路的梳理。（3分）
总写南方乡村过年的美食—— —— ——母亲制作红团的精湛手艺
——孩子们参与制作红团并享受美味—— ——抒发对红团的情思，总结全文
6．结合语境，在第③段空格处填入合适的动词，最恰当的一项是（ ）（2分）
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取出筛好的米细粉□进陶盆，加入适量的开水和“食用红”，□匀成团。接着，□出一片片手掌大
小的圆形薄饼，加馅包好，再用木质的粿印□出各种喜庆图案。
A．倒 揉 擀 压 B．洒 捏 拍 刻 C．灌 搓 摆 画 D．漏 和 团 扣
7．本文的详略安排别具匠心。请结合文章内容简要分析④⑤两段详写的原因。（4分）
8．揣摩下面句子中加点词的深刻含义。（4分）
那些年，我一年才回一次老家，母亲的笑容在这一刻终于灿烂、温暖了起来。
9．对于本文的主旨句，有以下三种意见。你认同哪一种？请结合文章具体内容简要阐述理由。（4分）
①人们用勤劳的双手和真挚的心意烹制食物，那些散发着田园与家的味道的美食，给团聚的游子以地道的
滋养和温馨的记忆。
②多少年来，圆溜溜的红团，都是父老乡亲眼里一种吉祥的象征。
③故乡的红团，母亲的红团，我永远想念你……
（三）（2025·江苏南京·模拟预测）阅读下文，回答问题。 （12分）
儿女
丰子恺
①回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火
车，送回乡间，自己仍回到租寓独居。这举动究竟出于什么旨意与计划，现在回想起来，连自己也不相信。
其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，作弄几番欢愁
的感情，增加心头的创痕罢了！
②朋友们说我是因为关心儿女。我对于儿女的确关心，在独居中更常有悬念的时候。但我自以为这
关心与悬念中，除了本能以外似乎尚含有一种更强的加味。因为我的儿女都是孩子们，所以我对于儿女的
关心与悬念中，有一部分是对于普天下的孩子们的关心与悬念。他们成人以后我对他们怎样？现在自己也
不能晓得，但可推知其一定与现在不同，因为不复含有那种加味了。
③回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。然而一旦回到故乡的平
屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，
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或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的、病的、残疾的。
④有一个炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软
软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。B夕暮的紫色中，炎阳的红味渐
渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来。微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感畅快
的时候，孩子们似乎已经充溢着欢喜，非发泄不可了。最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满足之余，笑
嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种像花猫偷食时的声音来。这音乐的表现立刻唤起了瞻瞻
的共鸣，他接着发表他的诗： “ 瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。 ” 这诗的表现又
立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结
果：“四个人吃四块西瓜。”
⑤于是我就做了评判者，在自己心中批判他们的作品。我觉得阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，
最能全般表出他的欢喜的感情。瞻瞻把这欢喜的感情翻译为诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的
分子，犹有活跃的生命流露着。至于软软与阿宝的散文的、数学的表现，比较起来更肤浅一层。然而看他
们的态度，全部精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全者
的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，
真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽、所斫丧，是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称呼，
倘然“父亲”是尊崇的。
⑥我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上面按照一定的秩序布置着，不喜欢别人任意移动。我——
我们大人——平常的举止，总是谨慎、细心、端详、斯文，故桌上的布置每日依然，不致破坏或扰乱。因
为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。然而孩子们一爬到我的案上，
就捣乱我的秩序。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点；他们用劲拔开毛笔的铜笔套，
手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板上……这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，
甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途
软却，终于变批为抚。因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！我——我们
大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天
赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈？揖让进退、规行矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，
都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残疾者。残疾者要求健
全者的举止同他自己一样，何其乖谬！
⑦儿女对我的关系如何？我心中常是疑惑不明，又觉得非常奇怪。我与他们完全是异世界的人，他
们比我聪明、健全得多；然而他们又是我所生的儿女。这是何等奇妙的关系！世人以膝下有儿女为幸福，
希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友，
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朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”并育于大地上的人，都是同类的朋友，共为大自然
的儿女。世间的人，忘却了他们的大父母，而只知有小父母，以为父母能生儿女，儿女为父母所生，故儿
女可以永续父母的自我，而使之永存。于是无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，其实天道有何厚
薄于其齐生并育的儿女！
⑧A这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、
艺术同等的地位。
(1)丰子恺的散文语言朴素自然、务实明白，但小语在阅读本文过程中对文中的加点字词不太理解，他试着
对其中一个词做了阐释型批注，请你结合文章内容帮他完成以下表格。（3分）
摘抄词语 在文中的意思
端详 端庄安详
悬念 ①
批判 ②
穷屈 ③
(2)小语对文章中的A句做了一个赏析型批注，请你仿照他的批注对B句进行赏析。（3分）
小语的批注：这句话运用比喻手法，把“人世间与我因缘最深的”的儿女比作小燕子，生动地概括出了儿
女活泼可爱、富有灵性等特征，作者将儿童与神明、星辰、艺术并列，既表达了作者对儿女的喜爱之情，
又表明了作者所追求的境界——真善美。同时这句话收束上文，与文章开头形成照应。
你的批注：
(3)小语在阅读文章画波浪线句子时提出了以下质疑，请结合文章，为他解答疑惑。（2分）
小语：这句话出自五岁孩子之口，内容过于直白，情感单一，像个顺口溜。丰子恺为什么称它为诗呢？
你：
(4)丰子恺散文的一大特征是“浅显中见深意”。小语、小文和你对“深意”展开了热烈的讨论，以下是你
们做的感悟型批注。（4分）
小语：我读出了亲子之爱，作者通过描述四个天真的儿女坐在地上吃西瓜的场景，给人以平凡生动、亲切
温馨的感觉，在充满生机的天伦之乐图中，作者对儿女们饱含关心与爱意。
小文：我读出了 ，作者回忆送儿女回乡间的情形时，谈到自己犹似押送囚犯，对待儿女强制且
近乎于粗暴，表现出作者回忆时内心的痛苦。
你：
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（四）（2025·浙江·一模）阅读下文，回答问题。（16分）
一颗星星的种子
曹隆鑫
①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为
能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可
云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云
的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。
②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的
云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。
③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时
间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现
了我的终极目标，此生无憾了。
④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可
云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。
⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们
没有理由种得这么好。
⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。
⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一
颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。
⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来
越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。
⑨我得找星星的主人好好聊一聊。
⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。
⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从
那幢木屋里走出来的啊！
⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。
⑬ “ 哥哥—— ”“ 弟弟—— ” 一阵热乎乎的喊声响起来， “ 你终于回来了啊！ ”
⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的
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天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将
来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。
⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹
妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？”
⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气
究竟有多粗多长，可是我根本看不到。
⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种
星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？”
⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。 母亲看着我，轻轻地说 ：
“ 孩子，你终于回家了！ ”
⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。
（选自《小说月刊》2024年第6期）
★情节·情感★
11．梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。（4分）
① ② ③ ④
★语言·细节★
12．品读语言中的细节。联系上下文，揣摩画线句，回答括号中的问题。（4分）
（1）“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！”
（破折号和感叹号有何表达效果？）
（2）母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！”
（品味加点副词，分析母亲的心理）
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★矛盾·意味★
13．关注特殊之处。请完成矛盾分析表。（4分）
矛盾处 概括 简要解读
“我”的认识与本真现实存在错位与偏
记忆与现实 （1分）
差，可见其看法具有片面性和主观性。
“我”刻意绕开老家，见到老屋时却
漂泊与归根 迈不开腿。不想看到母亲，却因母亲 （1分）
缺席而难安。
“我”生气离家，归乡试图呼气丈量 埋怨之气本就是无形空气，随着时间流
形态，却根本看不到。 逝，不过变成心中执念罢了。
抽象与实感
“又小又弱又脆又暗”的种子在
真正的和解不在大小的丈量，而在心灵的
“我”手心发出光芒，还能看到母亲
照彻。
的幻影。
（2分）综上，我发现：这些矛盾之处的作用效果是
★想象·真实★
14．关注基于真实的想象。“种星星”为本篇小说提供了丰富的想象空间，也赋予了基于现实生活的探讨
价值。请你结合文章，参考小贴士，解读“种星星”的深意。（4分）
【小贴士】
教材中有言：“小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。”解读隐
喻意就需要揣摩人物，投射时代，探索自我。
（五）（2025·广东惠州·一模）阅读下面的文字，完成小题。（16分）
心灯
高明昌
①我小的时候，家里的光源来自那盏油灯。这油灯，其实是碗灯，一只破旧的陶碗，碗里盛着半碗
菜油，菜油里浸着一根细如筷子的油线，油线是棉花捏成的，长线的一头浸在碗当中，一头搁在碗沿口。
天黑了，用灯了，母亲用火柴点燃线头，线头燃烧后，家里就有了火光，有了亮堂，虽然微弱，但一定照
亮我们的脸庞。
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②每晚的灯光，先在客堂的八仙桌上亮起，然后在房间的床边上亮起。
③晚饭吃好就去做作业，作业做好就去睡觉——母亲左手端起油灯，右手掌弯成半圆，挡着碗口，
小心起步，小心走路。我跟在母亲的身后，我的妹妹紧拽着我衣服的后摆。那时感觉，母亲手里的油灯就
像是灯塔，而母亲是持灯塔的人。
④房间里有一张小床，是我的；小床的北面是大床，大床是母亲的。妹妹们是挨着母亲睡的。到了
睡觉时间，无需叮嘱，窸窸窣窣，几分钟，几下子，睡下了。母亲看一眼她的孩子们，会问一声，你们全
尿了吗？我们齐声喊尿了。母亲说，好，那好好睡，明早起。一二分钟过去，我们就听得“噗嗤”一声，
是母亲吹灭油灯的气声，果敢、有力、神速。油灯一灭，黑暗来了，我们在黑暗里睡觉，睁眼闭眼都是黑
暗，但感觉是对的，没有夜晚的黑暗，白天的亮堂就不珍贵。
⑤我们睡着了，醒是因为憋尿。我一直记得，每晚被尿憋醒的次数有两三回。每当想尿的时候，我
总是第一声喊“妈妈”，第二声喊“尿尿”，第三声喊“点火”。母亲像没睡着的样子，会像弹簧一样坐
起，然后轻轻地划亮火柴，慢慢地点亮油灯，最后再将眼光移向我。我见着了母亲，见着了灯光，才有胆
子和决心披衣、起床、下地、走路，尿尿、回床。母亲轻语叮嘱，慢点，看清楚，脚站稳——我的起夜结
束了，母亲却下床了，她蹑手蹑脚地走到我妹妹的床头，把头低到床枕头，细声问，想尿哇？妹妹们有时
会起身，有时说不想，侧身就睡去了。母亲回到了床沿，腾出一只手，挡住火光，耳语似的告诉我们她要
吹灯了，随即传来“噗嗤”的声音，灯灭了，我们继续沉到梦里。
⑥有时不尿也醒来，醒来时，我好几次感觉眼前一片光明，通透而又宁静的光明。我以为自己在做
一个梦，但睁开眼睛一看，发现这不是梦。油灯在移动，母亲在走动，油灯光束的旁边，母亲弯转身体，
蹲在妹妹们的床沿。我的妹妹们说起床了，可就是不坐起来，母亲拿起妹妹的衣服，说快起快起，灯里没
油了。妹妹们揉着惺忪的眼睛，伸过懒腰，伸出左脚伸右脚，走下床沿，然后一脚高，一脚低地走着。母
亲右手擎着她们的胳膊。母亲等着，等她们好了，再搀她们回到床边上，看她们睡去了，自己就回到床边，
再看一眼她们，在确定她们入睡后，自己才安心地吹灭那星灯光。
⑦我从来不觉得这样做母亲很繁琐、吃力，我觉得她很幸福，很慈祥，光明与黑暗，黑暗与光明，
变换都在刹那间，母亲一人掌控，专一而又顶真，神圣而又高贵。我清楚：我们酣睡的每段时光，母亲的
心一直悬着，我们一声“点火”，母亲床头的油灯就像阿拉丁神灯一样，照亮整个的房间，也照亮我们的
心间。再乌黑的夜，再寒冷的夜，我们都知道踏板在什么地方，鞋子放在什么地方，自己要去什么地方，
自己要去干什么。在我们心中，让我们随时可以差遣的，并且毫无怨言的，就是母亲。母亲像我们的声控
开关，她永远顺着我们的意念和需求，亮起又熄灭，熄灭又亮起，随时随刻，照亮心底，无限神奇。
（选自《新民晚报》2023年4月30日，有删改）
15．文中作者回忆了哪几件母亲与油灯的往事？请概括。（4分）
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16．作者高明昌追求作品语言的群众化、乡土化和形象化，在艺术上形成了自然晓畅的文学风格。请从文
中摘录一个有代表性的句子进行赏析。（4分）
17．著名作家叶辛评价高明昌的作品是“把文字的温暖传染给了你，把人间的温暖传染给了你”，请结合
文中画线句子，说说你感受到了哪些文字的温暖和人间的温暖。（4分）
18．“新民网”的编辑在网上刊登高明昌老师的作品《心灯》时，在文章的前面配了下面的图，并且在图
的上面用“母亲床头的油灯就像一盏阿拉丁神灯，照亮我们的心间，明暗随心，无限神奇”这样的句子来
作为这篇散文的题记，你觉得这个题记好不好？如果觉得好，请说明原因。如果觉得不好，请改写更适合
的句子来做题记，也要说明理由。（4分）
（六）（2024·北京石景山·一模）阅读《每一筷子下去都是历史》，完成下面小题。（12分）
每一筷子下去都是历史
①张良仁教授上周的行程表是这样的：“周一，上午拍摄北京烤鸭，下午核对英文字幕；周二，上
午准备课件，下午和晚上，上两堂大课；周三，上午拍摄东晋墓展，下午给研究生开组会，晚上连线直播
吃烧烤；周四，上午拍摄奶茶，下午拍摄羊蝎子；周五，全天接受采访……”到南京大学历史学院就职以
来，他在这里工作了9年，活动半径不超过5公里。吃饭基本在家和食堂解决，朋友来了才出去小撮一顿，
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虽喜欢美食，却远算不上“吃货”。可如今，隔两天就得进城觅食，店在哪里，他就在哪里。
②一个考古学家做短视频，却不讲考古，讲美食，是不是有点奇怪？会不会过于艰深，寡淡乏味？
③2023年7月，在几位朋友的帮助下，他开设了短视频平台账号。每一期视频的诞生都是一次集体
作战：团队成员先去踩点、撰写脚本，张良仁审定核心素材，确认文字表达，然后开始探店录制，回来配
音解说，最后进行剪辑、修改。他们先从南京人熟悉的美食开始，专门做了一个“吃鸭”系列，起名“鸭
生不易”。拍南京烤鸭时，张良仁招呼老板“来四分之一前脯，再搭一根脖子”，做派地道，架势娴熟，
一边请“粉丝先吃”，一边科普金陵的鸭如何随朱棣到了北京，直至成为今日登堂入室的国宴大菜。拍鸭
油烧饼时，【甲】他一口咬下鼓起圆润肚腩、浑身沾满芝麻的烧饼，慢慢追溯烧饼的历史。拍芋泥香酥鸭
时，他说这道被电视剧带火的美食是新发明的料理，没什么好讲，随后又在网友的请求下，欣然讲起光绪
帝阴差阳错发明香酥鸭的轶事。
④因为戴着帽子、背着书包走街串巷觅食的形象深入人心，张良仁被网友们称为“中国版孤独的美
食家”。吃到糖粥藕，他讲起了马王堆汉墓出土的2000多年前的藕片汤，由此说到考古中有机物的保护技
术；吃到酸菜鱼，他介绍酸菜的做法源自《诗经》中记载的“菹”。一笼汤包的历史，他从7000年前的蒸
笼讲到宋朝的“山洞梅花包子”；一碗馄饨的演变，他从三国的《广雅》说到清代的《随园食单》；一次
旋转小火锅挑战，吃什么就讲什么，每一筷子下去都是历史——南宋诞生的油条、唐朝就有的腐竹、北宋
普及的面筋，就连方便面也不是日本人首创，早在18世纪，中国书法家伊秉绶就发明了它的前身“伊府
面”……边“探店”边讲述美食中的考古知识，最后他不忘调侃一下早已馋涎欲滴的网友：【乙】 “ 我饱
了，你们呢？有没有被知识喂饱呢？ ”
⑤这些年来，习惯了面对土、面对书、面对文物，这一次要面对镜头，对张良仁来说，挑战可谓艰
巨。为此，他专门请了一位播音员纠正自己的发音和吐宇。团队里的年轻人熟悉网络用语，救他用在视频
里。他虽然内心吐槽，但也照单全收，对着镜头往老鸭粉丝汤里倒上辣油，说“简直绝绝子”。演技也是
一大难题。一开始，张良仁吃着吃着就忘词了，表情僵硬奇怪，再加上被围观，浑身不自在。后来慢慢习
惯了，也体会到演员的不容易。“端上来热气腾腾的，等各个角度拍一遍，几十分钟过去了，吃到嘴里，
菜凉了，面条、粉丝也坨了，再好吃的东西也不好吃了，但你还得表现出特别美味的样子。”张良仁给自
己的演技打59分，“差一分及格，还要继续学习。”
⑥一个有点“社恐"的“书呆子”教授，非要这样抛头露面、自讨苦吃，是不是不务正业？
⑦1991年从北京大学考古系毕业后，他进入中国社会科学院考古研究所商周研究室。在商周考古领
域，前辈大家们早已论著颇丰，难寻新意，想找新方向又缺乏灵感，他决定出国留学，改学外国考古。
2014年，张良仁来到南京大学开设“世界考古”课程。并启动了酝酿已久的外国考古项目：在俄罗斯，中
俄联合考古队在阿尔泰边疆区开展了调查发掘工作，研究额尔齐斯河沿线的人群迁徙、冶金技术、农业和
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家畜传播；在伊朗，中伊联合考古队揭开了纳德利土丘的神秘面纱，在这处古丝绸之路的重要路段，考察
文化的交流与互动。在他看来，世界考古是中国考古学未来的发展方向，“过去，是西方发达国家的考古
学家们去非洲、西亚、南美发掘；现在，身处一个崛起的大国，该轮到我们的考古学家为世界考古作贡献
了。现在的影视作品、自媒体平台讲历史故事，总是围着秦始皇、汉武帝、唐太宗转，老百姓也需要了解
亚历山大、拿破仑、伊丽莎白女王。这就要求我们的学者走出去，了解当地的民情民俗、历史文化，向大
众传递、科普这些知识。这样，当我们探讨一些国际问题时，也会更加客观公允。只有走进世界，才能走
出自己；只有认识世界，才能认识自己。”
⑧在国外考古，常常要面对不同工作模式的转换碰撞。在中亚草原，张良仁体验了俄式发掘的“简
单粗暴”，那里地层简单，“挖土就行”，但人烟稀少，雇不到民工，于是师生每人一把铁锹，抡圆膀子
先挖了一个月的土。在伊朗高原，中国独有的考古钻探工具“洛阳铲”大展神威，探铲打入地下，把土提
上来，据此识别下面有什么遗迹，很快就把一大片区域摸清楚了，轻便，快速，高效。伊朗的考古学家很
感兴趣，特意派人来学习，张良仁手把手地将钻探技术传授给外国同行，最后还把探铲送给他们。
⑨至于风吹雪打、日晒雨淋，则和国内考古并无二致。对张良仁来说，考古的辛劳背后也有愉悦和
享受：白天在天寒地冻的工地上发掘，晚上在温暖的房子里喝茶，感受的是另一种诗意；炎炎夏日去当地
人的农场转转，在树荫下铺上毯子，吃着瓜果，纳凉消遣，也很惬意。更不用提那些花样繁多的异域美食：
伊朗的烤馕、藏红花米饭，俄罗斯的酸奶、冰激凌、大串烤肉，中亚的羊肉抓饭、甜度惊人的桑葚……张
良仁开始如数家珍地“报菜名”，作为美食博主，他希望未来的探店之旅能走得更远。
⑩每次探店，他都会和店主们聊聊。他发现，【丙】在老百姓的日常劳动和生活中往往埋藏着知识
的富矿，了解他们的人生经历，就如同翻开一本大书。他去过的那家汤包店，老板年轻时曾在上海学艺，
回南京后开了店，二十年如一日，没生过病，也不应酬，勤勤恳恳挣一份收入。为照顾街坊旧邻，店里的
汤包一直走低价路线，从当年的3块到如今的12块，在一笼汤包20多块的行情下，是独属于街边小馆的
温情厚道。还有那家卖馄饨的小店，老板白发白须，酷似宫崎骏。煮馄饨用的是柴火，木头来自别人扔掉
的旧家具，让从小吃柴火饭长大的张良仁，多了几分亲切，“比天然气烧的馄饨味道好”。有困难的人或
者“穷游”的年轻人走进店，店主就会端上免费的烧饼和馄饨。这些人间烟火，看似平凡，却蒸腾着大学
问，不见于文字，却在日日上演。张良仁通过自己的美食探店视频把这些一一记录下来。
⑪起初做短视频，其实只是“赶鸭子上架”，因为做国外考古经费短缺，这样能扩大知名度，争取
社会力量的支持，让更多人了解考古的意义——既是打开历史真相的一把钥匙，也是探索人类社会发展规
律的一个入口。而从最贴近大众日常生活的美食入手，摘下了考古学高冷、神秘的面具，让更多小伙伴看
到这个学科可爱、温暖的内在。张良仁的探店之旅，他的视频记录，给后代留下一份文献资料，未来的他
们可以跟着视频来研究今天的我们，这是一份应该令他们感到惊喜的礼物。这份惊喜，可能并不亚于今天
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的我们在博物馆里看到商人的蒸笼和唐人的馄饨时，在舌尖上感受到的血脉觉醒吧。
（取材于《环球人物》2023年第23期许晓迪文章，有删改）
19．第七组同学将本文编入班刊“精彩故事”栏目，在文章前写了“编者按”，请你在横线上填写恰当的
内容。（2分）
文章从一位考古学教授一周忙碌的行程写起，接着重点描述了① 和② 的经
历，最后写了探店的意外收获。一个不同寻常的教授，一个不同寻常的故事。
20．同学们认为，张良仁本人就是一个精彩的故事。请结合第⑦段画线句谈谈他的精彩之处。（4分）
21．同学们从本文中评选出“精彩故事里的精彩语言”，【甲】【乙】【丙】三句得票最高。请从中任选
一句，简要分析其表达效果。（2分）
22．第⑪段前两句话的内容，在作者的原文中处于开头位置，“张良仁在朋友帮助下开设短视频平台账
号”之前。同学们为了让这个故事更精彩，将其调整到现在的位置，并对上下文略作改动。你是否认可这
样的修改，请说明理由。（4分）
（七）（2024·湖南岳阳·二模）（12分）
种地的演员
江月卫
①老炳一辈子就演傩戏“咚咚推”《菩萨反局》里的那个人。这是一出独角戏，用木头雕了一个菩
萨像绑在老炳的面前，给人感觉是菩萨背着老炳走来走去的。通常人们对于菩萨毕恭毕敬，而在这出戏中
是人对菩萨的调侃，要求菩萨背下山背上山。这尊菩萨像已经在天井寨保存了一百多年。平时，村人们设
坛供奉，到了演出“咚咚推”《菩萨反局》时，就只好委屈这尊菩萨了。每次演出前老炳都会对道具菩萨
沐手焚香恭恭敬敬地作揖磕头，再套上道具，演完了又规规矩矩地放好，以便下次再用。
②老炳还有一角色就是种地，这是他的主业。春种秋收一刻也不消停。演傩戏“咚咚推”是业余的，
就像抽烟喝酒一样只是消遣，吃饭才是主食。尽管傩戏“咚咚推”已是国家级非物质文化遗产，如果单靠
演戏是吃不上饭的，只能当作兴趣爱好。
③一些人对老炳演技有微词，说他演的角色就是跳着三步舞转来转去，就几句简单的台词谁都会演。
老炳有些不服，骂道，晓得个鬼，看起来越简单的就越不好演，你以为是走路，只要是人都能走？里头有
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许多细节咧！内行人才能看得出。此后，再没人敢说，怕被老炳说成外行。
④老炳一个忠厚老实的农民，怎么看也不像一个演戏的。那一年我和世英大雪天来到他家收集整理
傩戏“咚咚推”的资料，准备申报国家级非物质文化遗产。他90岁的爹是第21代传人，给我们聊天讲戏，
老炳忙着做饭炒菜，比女人做家务还麻利。我这才知道，老炳没有老婆。在他年轻的时候，有过短暂的婚
史，老婆走后再也没有找过女人。在侗家山寨没有老婆是一件很没面子的事。为了把生活过好，老炳起早
摸黑，不仅干了男人该干的活，也干缝缝补补女人家的活。硬是把一个家给撑了起来。
⑤因为这个炳字，使我想起我的堂兄明炳，在家族里排行老大，我们叫他炳大哥。是不是名字里有
炳字的人都爱好音乐？比如盲人音乐家阿炳，我没有考证只是这么猜想。炳大哥爱好吹唢呐拉二胡等乐器，
他好像没跟哪个学就会了。每天晚上，整个村寨被他的竹笛声伴活了。哪家有红白喜事，炳大哥总会带着
他那管烫金的唢呐吹得欢天喜地或悲切凄凉，总是那样地让你欲罢不能。眼前这个老炳和炳大哥年纪相差
不多，也都热爱艺术，只是老炳做的国家级非物质文化遗产，而炳大哥的吹吹打打只有风作常客。
⑥我们见到老炳那天，他正好去乡里领五保金回来，顺便买了一只猪脚，是乡里的土猪，肉质鲜嫩，
炖了自家种的萝卜，真是原汁原味的香啊，他做完上桌后，他爹每夹一坨总会邀我们一声“吃肉咧，你们
这些年轻人还不如我这老家伙”，我和世英“呵呵”地应付着相视一笑，那晚他爹大约吃了八九坨猪脚。
⑦我问老炳，“你有五保金领，你爹有吗？”
⑧“我爹有我这个儿子，怎么可能有！”
⑨哦，老炳这么一说我才回过神来。
⑩一晃十几年过去，屈指算来老炳已年过七十，依旧和我第一次见到他一样，古铜色的脸，粗糙的
手，一口正宗的侗话。我先后带过好些朋友及国外友人到天井寨考察傩戏“咚咚推”，《菩萨反局》的表
演依旧是老炳的专属。我说，你要传承咧，哪天你一觉起不来了，谁来接替你啊！
⑪老炳笑了笑，把嘴巴凑近我的耳边轻声说道：“这样的角色，一看就会怎么还要学哦。”然后哈
哈一笑。
⑫“你不是说，还有很多细节吗？”
⑬“我不这么说，别人把这个角色演了，我演什么呢？”
⑭我朝他伸出拇指并不停地夸奖他“不错不错”。此时，我又想起他爹，如果他爹还在，现在应该
有100多岁了吧！他说，也就一百零点，死的那年94岁。
⑮我突然有些伤感起来，想着他爹吃猪脚的场景，觉得他身体挺好的，活到100岁应该没问题，这
样就可以领政府发的“百岁老人补贴”了。老炳说，他爹早就领到政府的钱了，政府每年补助国家级非遗
传承人两万元。
⑯“你现在接替你爹也是传承人，政府也给你补贴吧？”
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⑰“我不是，传承人让给我老兄了。”停了一会儿，老炳说道，“每次表演我都参加，只要参与就
行了。”
23．请根据文章内容梳理老炳的两重身份及人生轨迹，将表格补充完整。（2分）
农民 演员
（1）
（2）
演戏之余种地，春种秋收一年忙不停
成为五保户，照顾陪伴父亲
24．请从人物描写的角度赏析画线句子。（2分）
每次演出前老炳都会对道具菩萨沐手焚香恭恭敬敬地作揖磕头，再套上道具，演完了又规规矩矩地放
好，以便下次再用。
25．小明读完这篇文章以后用“赤诚”二字评价文中的“老炳”与“炳大哥”，请你结合文章内容为他补
充理由。（4分）
26．天井寨打算以文化旅游助力乡村振兴，请你结合这篇文章内容挖掘这个项目可利用的资源。（4分）
17
