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李凭箜篌引
一、文学常识
1.作者简介
李贺(790—816)，字长吉,唐代著名诗人，世称“李长吉”“鬼才”“诗
鬼”等，与李白、李商隐并称唐代“三李”。他的作品继承前代浪漫主义传统，
驰骋想象，运用传说,熔铸词采，创造出一-种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特
的风格。主要作品有《感讽五首〉《雁门太守行》。
2.文化常识
李凭:当时供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。
箜篌引:乐府旧题。箜篌，古代弦乐器，形状有多种。据诗中“二十三丝”,
可知李凭弹的是竖箜谈。
引：一种古代诗歌体裁，属乐府诗，篇幅较长，音节.格律一般比较自由，
形式有五言 、七言、杂言。
3.文本分析
（1）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐
声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
"吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超,写物木写人，
收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是深秋，还含有“秋高气
爽”的意思,与“深秋”“暮秋”之类相比,更富意蕴。
（2）江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
译文：湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，
是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
诗人安排李凭出场，故意突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法，
另作精心安排,先写琴、写声,然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中，
这样安排，突出了乐声，有先声夺人的艺术力量
（3）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
译文：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在
露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
这两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐
声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。评:这两
句是诗中真接描摹音乐的诗句，运用了通感的艺术手法。听觉与视觉兼具，美
不胜收,使诗人的奇特想象绝妙构思具体可感，具有形神兼备之妙。
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（4）十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
译文：清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝
高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。冷气寒光是无法消融的，
因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦声中，以致连深秋时节的
风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫
皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单
是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗
歌的意境由人间扩大到仙府。
（5）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
译文：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五
彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
乐声传到天上，导致石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人
意料，而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧
联系起来了。
诗人凭借想象的翅膀,把读者带进了更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
（6）梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
译文：幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在
波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力、行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，
这种想象奇特的描写,伴随着箜篌声生动形象地呈现在读者的眼前。
诗人分别用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、蛟:形成反衬的
效果,使音乐形象更加丰满。
（7）吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子
也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
结尾两句改用静物,从侧面进一步烘托，用吴刚和玉兔聆听演奏时如痴如醉
的状态，来衬托李凭演奏技艺的高超。
诗人回味整个演奏过程，美热的乐曲使人宛在仙境,进而想象仙界神灵的痴
迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。
二、情景默写
1. 《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句，写箜篌构造精良，借以衬托
演奏者技艺高超。
2. 《李凭箜篌引》“空山凝云颓不流”一句，写流云为之凝神，从侧面总
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写箜篌音乐之美。
3. 交代演奏者姓名和地点的诗句是：“李凭中国弹箜篌”。
4. 《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：昆山玉
碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
5. 《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用
浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌
声所消融。
6. 《李凭箜篌引》一诗中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，使箜
篌的美妙之效继续在天界展开：在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震
破，引来了一场秋雨。
7. 成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“女娲炼石补天处，石
破天惊逗秋雨”。
8. 《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，
“梦入神山教神妪”；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用
“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效
果，使音乐形象更加丰满。
9. 《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天
伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一
旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含
思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽
深渺远，逗人情思，发人联想。
10.
运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐
世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙
的诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。
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