第23期导师会客厅:AI时代,我们为什么还要读古书——从《论语》《红楼梦》谈起-夜雨聆风

第23期导师会客厅:AI时代,我们为什么还要读古书——从《论语》《红楼梦》谈起

第23期导师会客厅：

AI时代，

我们为什么还要读书—— 从《论语》《红楼梦》谈起

4月22日晚，广文书院在师生研讨室（三）举办以“AI时代，我们为什么还要读古书——从《论语》《红楼梦》谈起”为主题的第23期导师会客厅活动。台州学院人文学院副院长、书院导师屈燕飞应邀担任主讲嘉宾，众多书院学生积极参与。

Part.01

嘉宾介绍

屈燕飞，1987年生，陕西神木人，台州学院人文学院副教授、副院长，国际道学研究中心常务副主任，四川大学中国哲学博士，上海师范大学博士后，匈牙利罗兰大学访问学者。长期从事中国哲学研究，尤其在道教文献考证与文化阐释领域用力甚勤。其学术兴趣经历了从佛教研究到道教文献学的转向，近年来主持国家社会科学基金项目两项、省部级课题一项，研究聚焦于《周易参同契》的文本诠释与思想史意义。已在CSSCI来源期刊发表学术论文十余篇，并在国际期刊Religions（A&HCI/SSCI收录）发表论文《芒鞋踏歌：寒山灵性之融与和合之境》。近年亦关注人工智能技术的发展及其对人文学科研究范式的影响，在AI赋能教学与数字人文领域有所思考与探索。入选2023年度台州市高层次人才特殊支持计划，第二届台州市“三台新秀”。

Part.02

精彩回顾

活动伊始，屈燕飞结合自己海外访学期间使用AI大模型的切身体验，介绍了当前生成式AI在文学创作与科学研究中的发展态势：在诗歌、歌词等创作领域，AI已展现出令人瞩目的生成能力；在前沿科学研究中，部分数学家、物理学家也开始借助AI探索重大难题。由此，他引入“后人类时代”这一概念，引导同学们思考AI发展所带来的深远影响与挑战。

随后，屈燕飞深度解析“四十而不惑”，将其理解为一种结构性成就——即一个人与自身的关系在岁月中逐渐深化、澄明。他又以《红楼梦》中黛玉葬花一节为引，阐述了自己在研究中提出的“预支的哀悼”与“不可逆的看见”两个核心概念。他指出，正因生命有限，人才会在生之中预先看见消逝的悲哀，将尚未到来的哀悼提前承担；而真正的阅读体验所带来的审美冲击，正是那种一旦“看见”便无法退回的精神印记。屈燕飞认为，《论语》《红楼梦》等经典所提供的生命体验与审美经验，深刻塑造着人类的精神世界，这恰恰是AI难以复刻的维度。

Part.03

问答环节

问：我在读古书时，经常会读进去但读不懂，该如何从信息层面真正走到生命体验？

答：关键是始终要让“回不去”成为一种状态。阅读是一个不断持续的过程，只要你持续地“回不去”，迟早会有收获。刚开始读一本书可能要十天半个月，后来翻一本书可能只需要两小时。之所以读不懂，是因为积累太少、底子太薄。如果读得足够多，大多数知识你都是懂的，就可以挑着看了。

问：我不太理解“回不去”到底指的是什么？是像您刚才所说的，保持那种伤春悲秋的感性状态，还是有更进一步的说法？

答：当你提出这个问题，而老师与你对话时，就已经有某种东西进入了你的生命。比如“黛玉葬花”，如果一个人没读过红楼梦，没看过八七版电视剧，他就不知道桃花和美人可以构成那样凄美的画面。但当你读过看过之后，这个审美画面就留在了你的脑海中，进入你的生命，成为你生命的一部分，给你带来冲击和存在的重量。你生命里多了一份无言的重量，这个重量是拿不掉的，也忘不掉，会一辈子跟着你。