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2024年高考押题预测卷01（天津卷）
语文·全解全析
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
B D B B C B C D A A B
1.B【解析】根据题目中的“春生夏长、。”可以推断出这个空格应该填入与春天和夏天相关的词语，所以
选项A和D的“万物闭藏”不符合题意。然后，根据“世界一派。”可以推断出这个空格应该填入描述生
机勃勃的词语，所以选项C的“朝气蓬勃”不符合题意。最后，根据“今天，二十四节气与农业依然
_________，其思想理念是人们对“天时地利人和”的追求。”可以推断出这个空格应该填入描述二十四
节气与农业紧密相关的词语，所以选项A的“休戚与共”不符合题意。综上所述，选项B的“秋收冬藏、
生机盎然、农耕文明、息息相关”全部恰当。
2.D【解析】对于画波浪线的句子，首先，“历代文人墨客不断用各种形式丰富着二十四节气”这句话的
主语是“历代文人墨客”，而“天地万物被容纳在节气的框架中”这句话的主语是“天地万物”，两句话
的主语不一致，所以需要在中间加入“天地万物被容纳在节气的框架中”这句话。其次，“今天的我们能
有一种与天地感应的诗意浪漫”这句话的主语是“我们”，而前面的句子没有明确的主语，所以需要在
“今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫”前面加上“使”字，使其成为前面句子的结果。
3．B【解析】A选项中，《项脊轩志》的作者应为刘禹锡，而非姚鼎。且姚鼎是清代人，非明代人。
C选项中，孙犁并非“山药蛋派”的代表人物，该派别主要代表人为赵树理。
D选项中，闻一多并非“创造社”的成员，他主张的是新诗的"三美"原则，即音美、意美、形美。
因此，只有B选项是正确的，《促织》是蒲松龄的作品，他是清代人，被称为“异史氏”，他的《聊斋志
异》就是一部文言短篇小说集。
4.B【解析】根据图一，我们可以看出，中国服务进口额占世界服务进口比重在2010年之前增长缓慢，从
2010年开始增长迅猛，逐年攀升。这是正确的。但是，选项B中提到的“从2010年起，中国服务进口额
上升到2000亿美元以上，之后逐年增加”是错误的。因为根据图一，我们无法得知中国服务进口额是否在
2010年达到2000亿美元以上。因此，选项B是不正确的。
5.C【解析】选项C中提到的“中国进博会与寻找客户、分销商或代理商的经贸展览展销会不同，它专注
于寻找新的供应商”这一说法并不完全准确。根据材料三中瑞士知名企业家、经济学家、日内瓦-伯尔尼经
济署前署长菲利普·莫纳先生的观点，进博会的主要目标是寻找新的供应商，这是一种新颖的思路和方法。
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司但这并不意味着所有的进博会都不关注寻找客户、分销商或代理商。实际上，进博会作为一个国际性的贸
易展览活动，其目的是促进贸易往来和交流，包括寻找客户、分销商、代理商以及供应商等多方面的合作。
因此，选项C的表述过于绝对化，与原文的意思不符。
6．B【解析】A选项错误，因为材料二中并未提及中国个人文化和娱乐服务进口额同比增长率的具体数值，
所以无法得出“2004年同比增长率是一个不可逾越的高峰”这样的结论。
C选项错误，因为材料三中明确提到“向世界学习，与国际接轨，不仅意味着参考发展经验，紧跟发展潮
流，还需要共享发展理念，共建合作意识”，因此C选项中的“不是意味着参考发展经验，紧跟发展潮流，
而是需要共享发现理念，共建合作意识”与原文不符。
D选项错误，因为材料四中虽然提到“专注于寻找新的供应商的中国国际进口博览会，是一种相当新颖的
思路和方法”，但并没有提到这一目标将取代全球各地的经贸展览展销会找到客户、分销商或代理商的办
展和参展目标，所以D选项的推断过于绝对。
B选项正确，因为材料二和材料三都提到了此次进博会的规格高、展览规模大、展馆有特色以及经贸成果
丰硕等特点；同时，材料三也提到了新产品、新技术的展示有助于各国经济的融合、联动、共享，与B选
项的描述相符。
【参考译文】
桓公在堂上读书，而轮扁则在堂下砍制车轮。轮扁放下手中的槌子和凿子，走上前去问桓公：“请问您所
读的是什么？”桓公回答说：“是圣人的言论。”轮扁又问：“那圣人还在世吗？”桓公回答：“已经去
世了。”轮扁于是说：“那么您所读的，不过是古人的糟粕而已！”
桓公回应道：“我读书，你这个做车轮的人怎么能议论呢？如果你有合理的解释，那就说出来；如果没有，
那你就得死。”
轮扁说：“请允许我用我自己的工作来说明。砍制车轮，如果动作缓慢，那么车轮就会光滑但不牢固；如
果动作过快，那么车轮就会粗糙而不易插入。只有不快不慢，才能使车轮既光滑又牢固。这种技巧是无法
用言语传达的，只能通过手的动作和心的感应来实现。我无法将这种技巧传授给我的儿子，而我的儿子也
无法从我这里学到。因此，我已经七十岁了，还是一直在砍制车轮。古人的技巧也是如此，无法传授，因
为他们已经去世了。所以，您所读的，不过是古人的糟粕而已！”
7.C【解析】A项：“而晨览夕披”中的“披”字，在这里指的是翻阅，与选项A的解释相符，因此A项
正确。
B项：“耽酒渔色也”中的“耽”字，意为沉溺，与选项B的解释相符，因此B项正确。
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司C项：“察其微言”中的“微”字，在此处应理解为微妙、深奥之意，而不是“微小”，因此C项错误。
D项：“轮扁斫轮于堂下”中的“斫”字，意为砍削，与选项D的解释相符，因此D项正确。 综上所述，
不正确的一项是C
8.D【解析】A项：两个“于”字分别表示“对”和“比”，意义不同，因此A项不同。
B项：两个“之”字分别用于名词之后，表属关系和时间短暂，意义不同，因此B项不同。
C项：两个“以”字分别表示目的和原因，意义不同，因此C项不同。
D项：两个“而”字都用作连词，表示顺承关系，意义和用法相同，因此D项相同。 综上所述，相同的
一项是D。
9.A【解析】A项的断句方式是：“志定而学/乃益未闻/无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流
俗之传闻/淫曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月”，这种断句方式在语法和意义上都比较通顺。
B项的断句方式是：“志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼
之小惠/大以蚀其心思/而小以荒其日月”，这种断句方式在“志定而学乃益”处断开，使得句子意义不完
整，因此不合理。
C项的断句方式是：“志定而学/乃益未闻/无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫
曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月”，这种断句方式在“乃益未闻”处断开，使得句子意义不完整，
因此不合理。
D项的断句方式是：“志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫曼
之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月”，这种断句方式与B项类似，在“志定而学乃益”处断开，使得句
子意义不完整，因此不合理。 综上所述，断句最合理的一项是A。
10.A 【解析】本题要求找出王夫之反对的观点或做法。根据题目中的文本内容，可以推断出王夫之反对
的是那些只注重形式而忽视实质的读书方式。因此，选项①“攒集影迹，以夸博记者”、③“得纤曲而忘
大义，迷影迹而失微言”和⑥“儒者之徒，而效其卑陋”都是王夫之反对的观点或做法，所以正确答案是
A。
11．B 【解析】本题要求找出对文章理解与分析不正确的一项。选项A描述了王夫之对梁元帝的反思和自
己在读书方面的见解，与文章内容相符；选项C描述了作者认为梁元帝不知道读书的目的，沉溺于书籍而
置家事、国事于不顾，与文章内容相符；选项D描述了两篇文章都谈到了读书，前者是史论，后者是寓言
故事，与文章内容相符。而选项B描述了梁元帝将古今图书十四万卷焚烧，用实际行动以显示他痛改前非
的决心和意志，这与文章内容不符，因为文章中并没有提到梁元帝焚烧书籍是为了显示他的决心和意志。
因此，不正确的一项是B。
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司12.
（1）人一旦心有依赖，即使是圣贤的教诲，也足以将人的志气束缚在条文和字句之中。
（2）我不能将我的技巧传授给我的儿子，而我的儿子也不能从我这里学到它，因此我已经七十岁了，还
是一直在砍制车轮。
【解析】
（1）这句话的意思是说，当一个人过于依赖某样东西时，即使是那些被认为是经典的、由圣贤所教导的
知识，也可能会成为限制他思想和行为的枷锁，使他只能在这些规则和文字中打转，无法自由发挥自己的
志向和才能。
（2）这句话表达的是一个工匠对于技艺传承的无奈。他虽然拥有高超的技艺，但却无法将自己的经验和
技巧完整地传授给他的儿子，而他的儿子也无法完全从他那里学习到这些技艺。因此，尽管他已经年过古
稀，仍然需要亲自从事劳动，继续砍制车轮。这反映了古代社会中，许多技艺和经验的传承是困难的，往
往需要长时间的实践和体验才能掌握。
13.
王夫之在《读通鉴论》中认为，读书的目的是为了辨别大义，以建立修养自己和管理他人的原则；观察微
妙的言论，以完善精义入神的应用。他指出，像梁元帝那样只注重书籍的表面，而忽视了书中的真正意义，
是读书的错误方法。他认为，如果一个人过于依赖书籍，那么即使是圣贤的教诲，也可能成为束缚他思想
和行为的枷锁。因此，他批评那些只注重书籍的表面，而忽视了书中的真正意义的人。
在《庄子·天道》中，轮扁通过自己的工作经验，表达了对读书的看法。他认为，真正的技巧是无法用言语
传达的，只能通过手的动作和心的感应来实现。他无法将这种技巧传授给他的儿子，而他的儿子也无法从
他那里学到。因此，他认为，古人的技巧也是如此，无法传授，因为他们已经去世了。所以，他认为，桓
公所读的，不过是古人的糟粕而已。
【解析】
这两篇文章都谈到了读书的方法，但持有不同的看法。《读通鉴论》中，王夫之认为读书的目的是为了辨
别大义，以建立修养自己和管理他人的原则；观察微妙的言论，以完善精义入神的应用。他强调了读书的
实用性和深度，认为读书应该注重书中的真正意义，而不是只注重书籍的表面。《庄子·天道》中，轮扁则
认为，真正的技巧是无法用言语传达的，只能通过手的动作和心的感应来实现。他强调了实践的重要性，
认为古人的技巧无法传授，因为他们已经去世了。因此，他认为，桓公所读的，不过是古人的糟粕而已。
14.
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4
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司（1）C
（2）词人通过细腻的笔触描绘了黄州春景的清新明丽。首先，他运用“照野弥弥浅浪”和“横空隐隐层
霄”这样的意象，展现出春天的宁静与辽阔。其次，“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”表达了词人想要
沉醉于这春意盎然的自然之中。最后，“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”以及“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一
声春晓”更是巧妙地利用景物与情感的结合，使得整个春景显得更加生动而富有诗意。
【解析】
（1）选项A、B、D都是对诗歌内容的正确理解与赏析。A项指出小序中叙事简洁，确实如此，小序中简
明扼要地交代了时间、地点、情景。B项提到作品开篇的空间感与诗人胸怀的融合，这是对诗歌开头两句
的正确解读。D项提到词人借酒消愁，这也是诗中“酒醉”一词所透露的情感。而 C项中提到“杜鹃春
晓”写出了空山春晨的喧闹和生机，这与原诗中的意境不符，原诗中的“杜宇一声春晓”实际上是在强调
清晨的宁静与美好，而非喧闹。因此，C项是不正确的。
（2）词人通过对黄州春夜的描述，展现了自然之美。诗中没有直接赞美春天的美丽，而是通过描写自己
在春夜中的行为和感受，让读者感受到春天的美好。例如，“照野弥弥浅浪”和“横空隐隐层霄”描绘了
春天的宁静与辽阔；“我欲醉眠芳草”表达了词人想要沉醉于这春意盎然的自然之中；“解鞍欹枕绿杨
桥”则通过具体的动作，展现了词人与春天景色的和谐共处。整首词通过对春夜景色的细腻描绘，让读者
感受到了黄州春景的清新明丽。
15.
（1）春江潮水连海平
（2）举类迩而见义远
（3）枯松倒挂倚绝壁
（4）花径不曾缘客扫
（5）明明如月，何时可掇
【解析】
（1）出自张若虚的《春江花月夜》，原句为“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
（2）出自司马迁的《屈原列传》，原文是评价屈原的作品，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。
（3）出自李白的《蜀道难》，诗句为“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”。
（4）出自杜甫的《客至》，其中“花径不曾缘客扫，蓬门今始君开”表达了诗人对客人到来的喜悦。
（5）出自曹操的《短歌行》，“明明如月，何时可掇”用以比喻贤才，表达对贤才的渴望和重视。
16.AE【解析】A项，本文语言并不华丽，而是以平实的语言讲述了“跑警报”的故事，并表达了作者对
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5
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司民族精神的思考。E项，倒数第二段写伤亡情况并非不和谐，而是突出了中国人在战争中的坚韧和不屈，
以及作者所要表达的“不在乎”的民族精神。
17.文章开头写一位历史系教授上课的情况，是为了引出昆明警报之多，以及联大师生对警报的习以为常。
这样的开头既有趣又富有生活气息，为后文的叙述打下了基础。
【解析】文章开头写一位历史系教授上课情况的作用是多方面的。首先，它为读者提供了一个鲜活的场景，
使得故事有了具体的时间和空间背景，增加了可读性。其次，通过描述教授不需要准备就能流畅讲课，以
及学生对教授讲授内容的详细记录，体现了教授的熟练和学生的认真，从而引出了“跑警报”的主题。最
后，教授关于“上次讲到哪里”的问题，以及女同学的回答，巧妙地点出了昆明空袭警报频繁的情况，为
后文关于“跑警报”的叙述做了铺垫。
18.结合文本，画线语句“唯有这个‘跑’字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内
容。”表达了作者对“跑警报”这个词的赞赏。在这里，“跑”字不仅描述了人们在警报中的行动，还传
达了人们在面对危险时的从容和勇敢，以及对生活的热爱和执着。
【解析】文中画线语句“要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。”描绘了联大
学生在紧急警报响起后的一系列动作。这句话通过简洁有力的语言展现了学生们对空袭警报反应的迅速和
有序，以及他们在面对可能的危险时所表现出的冷静和果断。"一骨碌站起来"传达出学生动作的快速和整
齐，而"下沟，进洞"则说明了他们对于应对空袭的流程熟悉到了能够条件反射般执行的程度。整体上，这
个语句体现了联大学生跑警报经验丰富，不仓皇失措的特点，并通过这样的描述向读者传递了当时昆明市
民在战争环境下适应和坚强生活的状态。
19.西南联大学生跑警报的特点有：经验丰富，不仓皇失措；有固定的集中点；带一点值钱的东西在身边；
有人甚至利用警报时间做自己喜欢的事情，如洗头、煮莲子等。这些特点体现了联大学生在战争环境下的
坚韧和乐观，以及对生活的热爱和执着。
【解析】西南联大学生在跑警报方面的特点可以从以下几个方面进行概括和分析：
经验丰富，不仓皇失措： 文中多次提到联大学生对跑警报非常有经验，如“对跑警报太有经验了，从来
不仓皇失措”表明他们面对空袭警报能保持镇定，不会慌乱。
行动迅速有序： 文中提到，即使是在紧急警报响起后，学生们也不会立即下沟或进洞，而是会等待确认
飞机的影子出现后，才“一骨碌站起来，下沟，进洞”，说明他们的行动是有组织、有序的。
自创应对方法： 学生们在等待期间会利用时间做些轻松的事情，比如看书、闲聊、打桥牌等，这种从容
的态度和自创的应对方法体现了他们面对困境的适应能力。
携带贵重物品： 文中描述了一名哲学系研究生每次跑警报时都会携带金戒指，并基于逻辑推理相信自己
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司有机会捡到别人丢失的金子，这反映了学生在紧急情况下仍保持一定的理性和机智。
个别学生的非常规行为： 文中也提到了两位同学的非常规行为，一位女同学利用警报时间洗头，另一位
男同学则煮莲子，这些行为虽然不符合常理，但也体现了部分学生对警报的另一种态度和处理方式。
儒道互补的精神： 文章最后提到中国人的心理有很大的弹性，对于灾难有一种“儒道互补”的精神对待
之，即“不在乎”。这种精神是西南联大学生在长期战争环境下形成的一种坚韧不拔的心理状态。
20.“这种‘不在乎’精神，是永远征不服。”这句话表达了作者对民族精神的赞扬。在战争中，中国人
民表现出了坚韧不屈的精神，不被敌人的威胁所吓倒。结合社会现实，这种“不在乎”的精神仍然具有重
要的意义。在面对困难和挑战时，我们应该保持坚定的信念，勇敢地面对，不轻易放弃。
【解析】“这种‘不在乎’精神，是永远征不服。”这句话体现了中国人在面对困难和挑战时的一种坚韧
不拔和淡定从容的态度。这种精神源于民族的韧性和对逆境的适应能力，是在长期的历史发展和多次灾难
中形成的。它意味着无论外界环境如何变化，无论面临多大的压力和威胁，这个民族都不会轻易屈服，而
是会保持一种内在的平和与坚定，用智慧和勇气去应对和克服困难。
结合社会现实，这句话反映了在现代社会中，尽管科技发展迅速，经济全球化，人们生活节奏加快，但面
对各种社会压力、不确定性和挑战，这种“不在乎”的精神依然具有重要的意义。它鼓励人们在困难面前
不轻言放弃，保持乐观和积极的心态，寻找解决问题的方法。同时，这种精神也是社会和谐与稳定的重要
基石，有助于构建一个更加包容和韧性的社会。
21.我认同这个说法。在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗的性格差异表现得非常显著，从她们对待感情的
态度就可以明显看出这一点。
【解析】《红楼梦》中的林黛玉是一个性格直率、热情、尖锐、天真的人。她对待感情非常直接，对贾宝
玉的爱情毫无保留，甚至有些过于热烈。她的直率和尖锐使她在处理人际关系时显得有些冲动，而她的天
真则使她在面对现实的残酷时显得有些无助。
相比之下，薛宝钗则是一个性格曲折、柔和、冷淡、圆浑、世故的人。她对待感情更加含蓄，虽然她也深
爱着贾宝玉，但她从未像林黛玉那样直接表达出来。她的曲折和圆滑使她在处理人际关系时显得更加得体，
而她的世故则使她在面对现实的残酷时显得更加从容。
因此，我认为俞平伯品评《红楼梦》时的说法是非常准确的。林黛玉和薛宝钗的性格确实有着显著的不同，
这也是《红楼梦》这部小说的一大魅力所在。
22.漫画描述了一个场景，其中一只黑色的鸟站在树枝上，嘴里叼着一个金色的果实或硬币，而下方有一
只棕色的松鼠，手里拿着一个黑色的帽子。上方的鸟似乎在飞翔并准备将手中的物体扔向下方的松鼠。整
个画面给人一种动感和紧张感。
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司【解析】这幅漫画可能传达了一种“付出与收获”的主题。黑色的鸟可能代表努力工作的人，而金色的果
实或硬币则象征着他们的努力所带来的回报。下方的松鼠可能代表着那些期待收获的人，他们手中拿着黑
色的帽子，可能暗示他们在等待接受来自上方的奖励或帮助。这幅漫画可能在表达一个道理：只有通过付
出努力，才能获得真正的回报，而那些等待他人施舍的人可能无法得到他们期望的东西。
23.
【例文】
心怀美好，向美而行
刚刚过去的这个春节，对于我们每个人都是不同寻常的。它不仅是岁月更替的标志，更是一场文化自
信和精神力量的盛宴。在这样一个特殊的时刻，无数美好的瞬间如星辰般璀璨，照亮了我们的心灵，激励
着我们以更加坚定的步伐，追寻着生活中的美好。
北京冬奥会的成功举办，无疑是这个春节最为耀眼的明珠。它不仅展示了中国在体育领域的卓越成就，
更是中国文化自信之美的生动体现。赛场上，运动员们的拼搏精神和高超技艺，让世界见证了中国力量；
赛场外，精心策划的开闭幕式和文化展示，让世界领略了中国文化的深厚底蕴。作为一名中国人，我深感
自豪，同时也深刻体会到，无论是国家还是个人，都需要不断地努力和创新，才能在世界舞台上展现出最
美的风采。
央视春晚的国风舞蹈剧《只此青绿》则是另一道文化盛宴。它将传世名画《千里江山图》以全新的形
式呈现给世人，不仅展现了东方美学的风骨之美，更是对传统文化的一次创新性传承。这种将古典与现代
完美融合的艺术创作，让我深刻感受到传统与创新并不矛盾，而是可以相得益彰，共同铸就更加丰富多彩
的文化景观。
在这个春节，天津人民面对“奥密克戎”疫情的团结乐观，也给我留下了深刻的印象。他们用实际行
动诠释了硬刚困难、护佑家乡平安的逆行之美。这种不畏艰难、众志成城的精神，是我们每个人在面对挑
战时都应该学习的榜样。它告诉我们，只要心中有光，就能照亮前行的道路，无论遇到多大的困难，都能
够迎刃而解。
而中国女足时隔16年重返亚洲之巅的壮举，则是对拼搏之美的最好诠释。她们在赛场上的每一分每一
秒都充满了对胜利的渴望和对梦想的追求。这种不屈不挠、勇往直前的精神，激励着我们每个人在自己的
领域中不断前进，不断超越自我，最终达到自己的顶峰。
这些美好的瞬间，如同一盏盏明灯，照亮了我们前行的道路。它们让我们明白，美不仅需要被发现、
被欣赏、被感受、被体验，更需要我们去创造。每个人都是这个时代的见证者和参与者，我们的每一次尝
试和努力，都是在为这个世界增添一份美好。
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8
学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司作为一名生活在盛世华年的青年，我深感自己肩上的责任重大。我们要心怀美好，向美而行，不仅要
在物质上追求卓越，更要在精神上追求升华。我们要用自己的双手和智慧，去创造更多的美好，去影响和
改变周围的世界。无论是在工作中追求卓越，在生活中寻找乐趣，还是在困难面前展现勇气，我们都要以
积极的态度去面对生活的每一个挑战。
总之，这个春节给了我许多美好的记忆，也给了我无限的启示。在新的一年里，我将带着这些美好的
记忆和启示，继续前行，在生活的每一个角落寻找和创造美好，让自己的每一天都充满阳光和希望。让我
们一起，心怀美好，向美而行，共同创造一个更加美好的未来。
【审题】这个题目要求我们结合刚刚过去的春节中发生的几件大事，以及自己的亲身经历和感悟，来谈谈
对“心怀美好，向美而行”这一主题的理解。春节作为中国最重要的传统节日，本身就蕴含着丰富的文化
内涵和美好寓意。提到的北京冬奥会、央视春晚国风舞蹈剧《只此青绿》、天津人抗击疫情的精神以及中
国女足的胜利，都是美好现象的体现。题目强调了美的多元性，包括文化的自信、东方美学的风骨、团结
乐观的态度和拼搏精神，这些都是我们需要去发现、欣赏、感受和体验的美。最后，题目指出美需要我们
自己去创造，这意味着我们应该在日常生活中积极实践和传递美好的事物。
【立意】在立意上，我们可以从以下几个方面展开：
美的多样性：生活中的美好是多方面的，可以是文化的传承与创新，也可以是人们面对困难时的积极态度，
或是体育竞技中的拼搏精神。
美的发现与创造：美不仅存在于自然界和艺术作品中，更体现在人们的日常行为和精神追求中。我们应该
学会发现身边的美，并努力创造更多的美。
积极的生活态度：在新时代的背景下，每个人都应该怀揣美好，积极向上，不断追求个人的成长和完善，
为社会贡献自己的力量。
文化自信与传承：通过北京冬奥会和央视春晚等事件，展现中国文化的魅力和自信，强调传统文化的重要
性以及对其进行创新性传承的必要性。
【素材】在写作时，可以运用以下素材来支撑立意：
北京冬奥会：描述冬奥会期间的一些难忘瞬间，如运动员的精彩表现、开闭幕式的文化展示等，来体现中
国文化的自信和魅力。
央视春晚《只此青绿》：分析这个节目如何将传统文化与现代艺术相结合，展现了东方美学的风骨之美。
天津抗疫精神：讲述天津人在疫情期间的团结乐观，如何共同应对挑战，体现了逆行之美。
中国女足的胜利：通过中国女足的故事，展现她们不屈不挠、勇往直前的拼搏精神，以及对胜利的渴望和
梦想的追求。
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司个人经历与感悟：结合自己的生活经历，谈谈如何在日常生活、学习和工作中发现美好，以及如何在自己
的领域中创造价值和美。
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