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2023年高三语文考前必考考点梳理摸排卷
03 文言文阅读
【梳理清单】
一、五种题型：
1. 文言断句。
文言断句的题目，有可能由选择改为主观断句的试题。首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构
的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个
事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开，还要注意句子成分尤其
是主语的省略，叙事内容的变化等，选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析作答。
2. 文化常识与文言实词。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文
书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意
积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。文言实词多联系教材原句考
查，要熟悉教材。
3.概括叙述。
概括叙述文意的题目错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语
的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
4.文言翻译。
文言翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上
下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同
时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子
进行必要的整理，使句意通顺。
5.主观概括题。
概括类试题要注意审清题干，注意人物和事件的吻合，不要张冠李戴，或答非所问，尤其注意要全面，
以文中的句子为基础作答。
二、五类素材（每种要读几篇，掌握一些官职、称谓、风俗礼仪等知识）
1.正史类（《二十四史》《资治通鉴》）
2.杂史类（《东观汉记》《越绝书》《西京杂记》等）
3.先秦历史散文类（《战国策》《左传》《国语》等）4.其它史书（《贞观政要》《纪事本末》等）
5.论述、杂记类
【考点摸排】
一、阅读下面的文言文，完成小题。
汉和帝以大司农沛国徐防为司空。防上疏，以为：“伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私
相容隐，开生奸路。每有策试，辄兴诤讼，论议纷错，互相是非。今不依章句，妄生穿凿，以遵师为非义，
意说为得理，轻侮道术，浸以成俗，诚非诏书实选本意。改薄从忠，三代常道；专精务本，儒学所先。臣
以为博士及甲乙策试，宜从其家章句，开五十难以试之，解释多者为上第，引文明者为高说。若不依先师，
义有相伐，皆正以为非。”上从之。
岭南旧献生龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，昼夜传送。临武长汝南唐羌上书曰：“臣闻上不以滋
味为德，下不以贡膳为功。伏见交趾七郡献生龙眼等鸟惊风发南州土地炎热恶虫猛兽不绝于路至于触犯死
亡之害死者不可复生来者犹可救也此二物升殿，未必延年益寿。”帝下诏曰：“远国珍羞，本以荐奉宗庙，
苟有伤害，岂爱民之本，其敕太官勿复受献！”
十二月，辛未，帝崩于章德前殿。是时新遭大忧，法禁未设，宫中亡大珠一箧；太后念欲考问，必有
不辜，乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。又，和帝幸人吉成御者共枉吉成以巫蛊事，下掖庭考讯，辞证
明白。太后以吉成先帝左右，待之有恩，平日常无恶言，今反若此，不合人情；更自呼见实核，果御者所
为，莫不叹服以为圣明。
洛阳令广汉王涣，居身平正，能以明察发擿奸伏，外行猛政，内怀慈仁。凡所平断，人莫不悦服。是
岁卒官，百姓市道，莫不咨嗟流涕。涣丧西归，洛阳民为立祠、作诗，每祭，辄弦歌而荐之。太后诏曰：
“夫忠良之吏，国家之所以为治也，求之甚勤，得之至寡，今以涣子石为郎中，以劝劳勤。”
（节选自《资治通鉴·汉纪四十》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．伏见交趾七郡献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地炎热/恶虫猛兽不绝/于路至于触犯死亡之害/死者不可复
生/来者犹可救也/
B．伏见交趾七郡/献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地炎热/恶虫猛兽不绝/于路/至于触犯死亡之害/死者不可复
生/来者犹可救也/
C．伏见交趾七郡献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地炎热/恶虫猛兽/不绝于路/至于触犯死亡之害/死者不可复
生/来者犹可救也/
D．伏见交趾七郡/献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地炎热/恶虫猛兽/不绝于路至于触犯死亡之害/死者不可复
生/来者犹可救也/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的
官职。
B．义有相伐的“伐”指批评、抨击，与《谏太宗十思疏》中“斯亦伐根以求木茂”的“伐”不同。
C．宗庙，文中指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的场所，秦汉时称“太庙”，后可用来代称朝廷和国家政权。
D．观察颜色的“颜色”指面容、脸色，与《琵琶行并序》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．徐防认为博士弟子对传统经典学术轻蔑不敬，建议在选拔博士弟子时，如果只是发表主观意见，应当
一律视为错误。
B．唐羌直言进谏，指出岭南进贡龙眼、荔枝一事劳费民力，伤人性命，和帝听取唐羌意见，以民为本，
下令停止进献。
C．和帝驾崩后宫中丢失一箱珠宝，太后亲自审查宫人，侍从诬陷是吉成所为，太后面见吉成，亲自审查，
最终真相大白。
D．洛阳令王涣治政有方，所作判决令人信服，受到百姓的拥护和爱戴，王涣去世后，太后令他的儿子任
郎中，以示勉励。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宜从其家章句，开五十难以试之，解释多者为上第，引文明者为高说。
（2）洛阳令广汉王涣，居身平正，能以明察发擿奸伏，外行猛政，内怀慈仁。
5．文中汉和帝和邓太后的做法给后世的为君者带来了哪些启示？请简要概括。
【答案】1．C 2．D 3．C
4．（1）应当依从各家的经典文章，建立五十个观点来测试他们，解释周详的为上等，引文出处明确的为
优秀。（2）洛阳令广汉人王涣，为人处事正直，办事公平，能洞察揭发暗藏的奸邪，予以惩治，对外施
行苛猛之政，对内十分仁慈。
5．①善于纳谏。②关心民生。③宽厚仁爱。④选贤任能。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我看到交趾州的七郡进贡鲜龙眼等物，一路疾驰，鸟惊风动。南方州郡土地炎热，毒虫猛兽在路上
到处可见，传送贡物的人甚至会遭到死亡的危害。已死的人不能复活，后来的人仍可挽救。
“于路”是“不绝”的后置状语，二者不能断开，排除AB；
“不绝于路”是“恶虫猛兽”的谓语，结构完整，句意合理，应在“不绝于路”后断开，排除D。
故选C。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
B.正确。批评，抨击；砍伐。两句中的“伐”含义不同。句意：而是个人见解发生冲突/这也就像砍断树根
来要求树木长得茂盛。
D.错误。面容，脸色；容貌。两句的“颜色”不同。句意：审视涉嫌者的面容神色/暮去朝来容貌衰老。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“宫中丢失一箱珠宝，太后亲自审查宫人，侍从诬陷是吉成所为”错误，由原文“和帝幸人吉成御者共枉
吉成以巫蛊事”可知，是和帝的一个宠幸者叫吉成，侍从们一同诬陷他施用巫蛊害人，不是丢失一箱珠宝
的事。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“宜”，应当；“开”，建立；“上第”，上等；“高说”，优秀。
（2）“平正”，公平正直；“发擿”，洞察揭发；“外”，对外；“内”，对内。
5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“上从之”可知，善于纳谏。
②由原文“帝下诏曰：‘苟有伤害，岂爱民之本，其敕太官勿复受献’”可知，关心民生。
③由原文“太后念欲考问，必有不辜，乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服”可知，宽厚仁爱。
④由原文“太后诏曰：‘夫忠良之吏，国家之所以为治也，求之甚勤，得之至寡，今以涣子石为郎中，以
劝劳勤’”可知，选贤任能。
参考译文：
和帝将大司农、沛国人徐防任命为司空。徐防上书指出：“我看到，太学考察博士弟子，都是凭个人
的意见立说，并不钻研本家的理论，而私自互相包容，生出邪门歪道。每当进行策试，总是发生争执，议
论纷纷，互相批驳。如今人们不依照经书原文的章句，自己妄加发挥，认为遵循先师是错误的，而自己的
意见才正确合理，对传统经典学术轻蔑不敬，逐渐成为风气，这实在不符合陛下遴选人才的本意。改变浅
薄的习俗，遵从忠诚之道，这是夏、商、周三代的一贯法则；专注而精心地研究经典大师的理论，是儒家
学者的首要任务。我认为，对于博士和科别等级的策试，应当依从各家的经典文章，建立五十个观点来测
试他们，解释周详的为上等，引文出处明确的为优秀。如果不根据先师学说，而是个人见解发生冲突，都
一律作为错误予以纠正。”和帝听从了他的意见。
岭南地区进贡鲜龙眼和荔枝，十里设一个驿站，五里设一个岗亭，日夜不停地传送。临武县长汝南人
唐羌上书说：“我听说，在上位的人不因享受美味而为有德，在下位的人不因进贡美味而为有功。我看到交趾州的七郡进贡鲜龙眼等物，一路疾驰，鸟惊风动。南方州郡土地炎热，毒虫猛兽在路上到处可见，传
送贡物的人甚至会遭到死亡的危害。已死的人不能复活，后来的人仍可挽救。而将这两种水果献上殿堂，
也不一定能使人延年益寿。”和帝下诏说：“边远地区进贡珍奇的美味，本是用来供奉宗庙。如果因此造
成伤害，岂是爱护人民的本意！现在下令：太官不再接受此类贡品！”
十二月辛未（二十二日），和帝在章德前殿驾崩。当时刚刚遭受大丧，法律、禁令还不完备，宫中丢
失一箱大珠。邓太后想到，如果要审问，必会牵累无罪受冤的人。于是她亲自查看宫人，审视涉嫌者的面
容神色。盗珠人当即自首认罪。再有，和帝的一个宠幸者叫吉成，侍从们一同诬陷他施用巫蛊害人。吉成
被交付掖庭进行审讯，供词、证据都很清楚。但邓太后认为吉成是和帝身边的人，对他有恩，平时尚且不
讲自己的坏话，如今反而采取这种手段，不合人情。于是她亲自下令传见吉成，重新核实，查出果然是出
自侍从们的陷害。众人无不赞叹佩服，认为太后圣明。
洛阳令广汉人王涣，为人处事正直，办事公平，能洞察揭发暗藏的奸邪，予以惩治，对外施行苛猛之
政，对内十分仁慈。凡是他所作的判决，人们无不心悦诚服。本年，王涣在任上去世，百姓们围住道路，
无不叹息流泪。王涣的灵柩向西运回家乡，洛阳人民为王涣建立祠庙，并作诗纪念他。每逢祭祀的时候，
就奏乐歌唱这些诗篇。邓太后下诏说：“有了忠良的官吏，国家才得到治理。朝廷十分殷切地寻求这种官
吏，但却极少得到。现任命王涣的儿子王石为郎中，以勉励那些任职劳苦而勤奋的官吏。”
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。人君兼听广纳，则贵臣
不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！”
（节选自《资治通鉴·唐纪》）
材料二：
初，选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系絙以船曳之而行。宫官
黄怀信以为铁爪，只列干木下如耙状，以石压之，两旁系大絙，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，
去来挠荡泥沙，已，又移船而浚之。事下大名安抚司，安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共试验
之，皆言不可用。会子渊入京师，王介甫问子渊：“浚川铁耙、龙爪法甚善，何故不可用？”子渊因变言：
“此诚善法，但当时同官议不合耳。”介甫大喜，即除子渊都水外监丞，置浚川司，使行其法。子渊乃于
河上令指使分督役卒，用二物疏浚，书其课曰：“某日以扫疏若干步，深若干尺。”其实水深则耙不能及
底，虚曳去来，水浅则齿碍泥沙，曳之不动。会都水监丞程昉于大名河曲开直河，子渊属昉称直河浅，牒
浚川司使用耙泼之，昉从之。是时，天下皆言浚川耙如儿戏，适足以资谈笑，王介甫亦颇闻之，更下河北
安抚司，令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔。”奏上，上不悦，命知制诰熊本与都水、转运司共按
视。诸扫人言：“水皆夏溢秋复，不惟此一年。”乃奏：“水落实非耙所致。”上又命内供奉官冯宗道试
浚川耙于汴水。每料测量，有深于旧者，有不增不减者，大率三分各居其一。宗道每日据实奏闻，上意稍
悟。会荥泽河堤涨急，诏判都水监俞充往治之，河危将决，赖用浚川耙疏导得免，具图以闻。上嘉之。
（节选自《涑水记闻》）
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其A法B用C铁D数E斤F为G龙H爪I形J沈K之L水M底N系O絙P以Q船R曳S之T而U行
7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“已，又移船而浚之”的“已”，意为停止，与成语“无法自己”的“已”意思不同。
B．课，原意为根据一定标准对官吏进行考核，文中指范子渊记录下来以备考核的业绩。
C．“资谈笑”的“资”，意为供给，与《谏逐客书》中“逐客以资敌国”的“资”意思相同。
D．“共为欺罔”的“罔”，意为欺骗，与《论语》中“学而不思则罔”的“罔”意思不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．候补官员李公义提议用铁龙爪疏浚黄河河道，宰相王安石认为这种浚河的方法很好，于是他设置浚川
司，并派范子渊前去依法施行。
B．宫官黄怀信在铁龙爪的基础上，以铁、木、石为材料，制作了更为大型的浚川耙，配合绞车同时使用，
可以高效地疏浚黄河河道。
C．王安石推行使用浚川耙，但是百姓都认为这并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北安抚司负责，要
求推荐有能力的官员去实施。
D．荥泽河的水位上涨，情势危急，判都水监俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道，成功地避免了决堤，
上报朝廷后受到皇上赞赏。
9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。
（2）子渊属昉称直河浅，牒浚川司使用耙浚之，昉从之。
10．对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出明君应有的态度。请结合文本简要说明。
【答案】6．JNP 7．A 8．B
9．（1）君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面的情况就能够到达君主
那里。（2）范子渊告诉程昉说直河水浅，可上报文书给浚川司，用浚川耙疏通河道，程昉听从了他的建
议。
10．①皇上既没有偏信王安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏；②他先安排了熊本去视察，又派遣冯宗
道去汴水做试验。【解析】
6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状，把它沉到水底，系上大绳索，用船拖拽它前行。
“其法”是主语，“用铁数斤”是状语，“为”是谓语，“龙爪形”是宾语，结构完整，后面断开，即J
处断开；
“沈之水底”是“沈之（于）水底”的省略句，“水底”后断开，即N处断开；
“系絙”是动宾结构，后面断开，即P处断开。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.“意为停止”错，应为时间词“不久”，句意：过一段时间，再移动船只疏浚其他地方。/“无法自已”的
“已”是“停止”，句意：指无法控制自己使激动的情绪平静下来。
B.正确。
C.正确，“资”，意为供给，句意：正适合供人们谈笑。/今驱逐宾客来资助敌国。
D.正确，“罔”，意为欺骗，句意：共同做欺骗君王的事。/“罔”，通“惘”，意思是感到迷茫而无所适
从，句意：只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从。
故选A。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“以铁、木、石为材料”错，原文“以石压之”，可见“石”不是制作材料；“可以高效地疏浚黄河河
道”无中生有，原文“宫官黄怀信以为铁爪，只列干木下如耙状，以石压之，两旁系大絙，两端钉大船，
相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已，又移船而浚之”只是介绍了制作和使用方法，没有谈到
效果。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“兼听广纳”，广泛地听取和接纳意见；“拥蔽”，堵塞蒙蔽；“通”，通达。
（2）“属”，通“嘱”，告诉；“牒”，文书；“从”，听从。
10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“王介甫亦颇闻之，更下河北安抚司，令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：‘河水浩大，非耙可浚，秋
涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔。’奏上，上不悦，命
知制诰熊本与都水、转运司共按视”“上又命内供奉官冯宗道试浚川耙于汴水”可知，皇上既没有偏信王
安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏；他先安排了熊本去视察，又派遣冯宗道去汴水做试验。
参考译文：
唐太宗问魏征：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏征答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下
面的情况就能够到达君主那里。”唐太宗说：“好啊！”
当初，有个叫李公义的选人陈述，请求以铁龙爪疏浚黄河。这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状，把
它沉到水底，系上大绳索，用船拖拽它前行。宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法，只在干木下做成像耙子的形
状，用石头压着它，两旁系上大绳索，两端钉在大船上，相距八十步，各自用革车绞它，来来去去抓挠荡
起泥沙，过一段时间，再移动船只疏浚其他地方。这件事交给大名安抚司去核实，安抚司命金提司管勾官
范子渊与通判、知县共同试验这件东西，都说不能用。恰好范子渊回京，王安石问范子渊：“疏浚河道的
铁耙、龙爪法很好，是什么缘故说不可用？”范子渊于是改变了先前的话说：“这的确是很好的方法，只
是当时一起试验的官员意见不合罢了。”王安石非常高兴，立即任命范子渊为都水外监丞，设置了浚川司，
让他推行这个方法。子渊于是在河上发令指使分管督察的役卒，用这两件东西疏浚河道，写上政绩说：
“某日用它疏通若干步，深若干尺。”实际情况是水太深那么耙不能到底，空拽着来回，水太浅那么耙齿
被泥沙阻碍，根本拽不动。恰逢都水监丞程昉要在大名河迂曲开通直河，范子渊告诉程昉说直河水浅，可
上报文书给浚川司，用浚川耙疏通河道，程昉听从了他的建议。这时，天下都说浚川耙如同儿戏，正适合
供人们谈笑，王安石也听到了不少，重新下令给河北安抚司，让他们向朝廷推荐人并予担保。恰逢王安石
罢相，文潞公上奏说：“河水水势很大，不是耙子可以疏浚的，秋天河水干涸原本就是常理，即使是河边
很愚蠢的人，都知道浚川耙对事情没有帮助。臣不敢像他们一样担保上奏，共同做欺骗君王的事。”奏章
递上，皇上不高兴，命令知制诰熊本与都水、转运司共同去巡视。各个疏浚河道的人都说：“水都是夏天
涨水秋天又下降，不只这一年。”于是上奏：“水位下落实在不是耙的效果。”皇上又命令内供奉官冯宗
道在汴水试浚川耙。每次料位测量，有的比原来深，有的不增不减，大概各占三分之一。冯宗道每天根据
实情上奏，皇上的内心逐渐醒悟。恰逢荥泽河堤水涨得很急，下诏判都水监俞充前往治理，河堤很危险即
将决口，依赖用浚川耙疏导得意幸免，全部画图来禀告皇上。皇上嘉奖了他。
三、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
兵之情，围则御，不得已则斗。
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
（节选自《孙子兵法·虚实篇》《孙子兵法·九地篇》《孙子兵法·计篇》）
材料二：
张仁愿，华州下邽人。本名仁亶，以睿宗讳音近避之。有文武材。武后时，累迁殿中侍御史。万岁通
天中，监察御史孙承景监清边军，战还，自图先锋当矢石状。武后叹曰：“御史乃能如是乎！”擢为右肃政台中丞，诏仁愿即叙其麾下功。仁愿先问承景破敌曲折，承景实不行，所问皆穷。仁愿劾奏承景罔上，
虚列虏级。朔方军总管沙吒忠义为突厥所败，诏仁愿摄御史大夫代之。既至，贼已去，引兵踵击，夜掩其
营破之。始，朔方军与突厥以河为界。北涯有拂云祠，突厥每犯边，必先谒祠祷解，然后料兵渡而南。仁
愿请乘虚取漠南地，于河北筑三受降城，绝虏南寇路。唐休璟以为：“两汉以下皆北守河，今筑城虏腹中，
终为所有。”仁愿固请，中宗从之。表留岁满兵以助功，咸阳兵二百人逃归，仁愿禽之，尽斩城下，军中
股栗，役者尽力，六旬而三城就。又于牛头朝那山北置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧马，朔方益无
寇，岁损费亿计，减镇兵数万。初建三城也，不置壅门、曲敌、战格。或曰：“边城无守备，可乎？”仁
愿曰：“兵贵攻取，贱退守。寇至，当并力出拒，有回望城者斩。何事守备，退忸其心哉！”景龙二年，
封韩国公。还朝，卒。仁愿为将将吏信伏按边抚帅赏罚必真功罪。后人思之，为立祠受降城，出师辄享焉。
（节选自《十七史百将传·卷九》）
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
仁 A 愿 B 为 C 将 D 将 E 吏 F 信 G 伏 H 按 I 边 J 抚 K 帅 L 赏 M 罚 N 必 O 真 P 功 Q 罪
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．讳，旧时指不敢直称帝王或尊长名字，张仁愿因本名与唐睿宗之名音近而改名。
B．穷，指寻根究源，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”字意思相同。
C．摄，指暂代，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”字意思不相同。
D．烽候，即烽火台、文中指为了侦察敌人、以点燃烟火的方式示警的军事防御设施。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张仁愿具备文武才略，武则天时期就受到重用、在担任殿中侍御史时，他详细询问孙承景破敌的情况，
结果发现孙承景欺君罔上，虚报战功。
B．当张仁愿提出在黄河以北修筑三座受降城时，唐休璟表示反对，认为这些城池最后都会被突厥人攻占，
在张仁愿坚决请求下，唐中宗才同意。
C．张仁愿上表请求留下满足年龄条件的士兵来帮助筑城，但两百名咸阳籍的士兵逃跑，被他抓住后予以
严惩，在这之后服役的人全都尽心尽力。
D．张仁愿战功显赫，治军严明，被封为韩国公，在他去世之后，后世之人十分怀念他，在受降城为他建
立祠堂，每次朝廷军队出征都前往祭祀。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）北涯有拂云祠，突厥每犯边，必先谒祠祷解，然后料兵渡而南。
（2）自是突厥不敢逾山牧马，朔方益无寇，岁损费亿计，减镇兵数万。
15．《十七史百将传》是按照《孙子兵法》的理念编写的，对后世影响深远。张仁愿的哪些事迹体现了材料一中《孙子兵法》的理念？
【答案】11．DHL 12．B 13．C
14．（1）河北岸有座拂云祠，突厥每次进犯边境，必定先到祠里拜神祈祷，然后率兵渡河南下。
（2）从此突厥不敢越过山岭来牧马，朔方再也没有敌人，每年减少费用按亿计，裁减数万镇兵。
15．①修筑受降城体现占据战场主动的理念；
②不修筑壅门等体现激发战斗意志的理念；
③按照功过是非赏罚将士体现赏罚分明的理念。
【解析】
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：张仁愿担任将领，受到将士们信服，巡视边境，慰问将领，赏罚一定按照真功罪。
第一个“将”是名词，作“为”的宾语，其后断开，所以D处断句；
“将吏信伏”是主谓句，“信伏”后断开，所以H处断句；
“按边抚帅”“赏罚必真功罪”是赞颂张仁愿的两个方面，L处断句。
12．本题考查学生理解文言词语的含义及掌握文化常识的能力。
B.“指寻根究源”“意思相同”错误。“所问皆穷”中“穷”的意思是“缺少”，这里指孙承景对所问的问
题不能回答；“人穷则反本”中“穷”的意思是“不得志”“处境困难”。句意：所问的都不能回答/人处
于困境就会追念本源。
C.暂代/夹。句意：皇帝命令张仁愿代理御史大夫/夹处在大国之间。
故选B。
13．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
C.“留下满足年龄条件的士兵来帮助筑城”错误，“表留岁满兵以助功”的意思是“他上表留下服役期满的
士兵帮助修城”。
故选C。
14．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“谒”，拜见；“料兵”，率兵；“南”，南下。
（2）“逾”，越过；“益无寇”，再也没有敌人；“损”，减少。
15．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
材料一中“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也”说明作战要占据战场的主动权，诱敌、
阻敌的主动权在自己。
“兵之情，围则御，不得已则斗”中“不得已则斗”体现的是要激发士兵破釜沉舟的战斗意志。
“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣”则说明，君主要得民心，将领要有能力，讲究天时地利，纪律严明，装备精良，兵员充足，战士训练有素，赏
罚分明等。
依据“仁愿请乘虚取漠南地，于河北筑三受降城，绝虏南寇路”可见，修筑受降城体现占据战场主动的理
念；
依据“不置壅门、曲敌、战格。或曰：‘边城无守备，可乎？’仁愿曰：‘兵贵攻取，贱退守。寇至，当
并力出拒，有回望城者斩。何事守备，退忸其心哉！’”可见，不修筑壅门等体现激发战斗意志的理念；
依据“仁愿为将/将吏信伏/按边抚帅/赏罚必真功罪"可见，按照功过是非赏罚将士体现赏罚分明的理念。
参考译文：
材料一：
能够调动敌人使之自动前来我预想的战地，是用利益来引诱；能使敌人不能先我来到战场，是设置障
碍、多方阻挠的结果。
士兵的心理是：被包围就会抵御，迫不得已就会战斗。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、
法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗
力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。
（节选自《孙子兵法·虚实篇》《孙子兵法·九地篇》《孙子兵法·计篇》）
材料二：
张仁愿，华州下邽人。本名叫仁亶，以读音近似睿宗的名讳而改。年轻时有文武才干，武后执政时，
几次升职担任殿中侍御史。万岁通天二年，监察御史孙承景监清边军，作战返回，画作战图献上。每幅交
战图总是画上孙承景亲自冒着枪林箭雨、身先士卒冲锋杀贼的形象。武则天感叹地说：“ 御史竟能如此
的忠诚!”升任孙承景为右肃政台中丞，命令张仁愿前去记录孙承景以下立功将士。张仁愿离开都城前，
先去问孙承景交战胜负的情况。孙承景实际并未亲临战阵，所问的都不能回答。张仁愿在朝廷上奏告孙承
景的欺君罔上、虚报战功之罪。朔方军总管沙吒忠义被敌军打败，皇帝命令张仁愿代理御史大夫，接替沙
吒忠义统率部队。张仁愿来到军中而敌兵已退，于是在后面紧追敌兵，夜晚偷袭打破敌兵。先前，朔方军
北面与突厥以黄河为界，黄河北岸有座拂云神祠，突厥每次将要入侵时，必定先到祠前祭酒以求神的保佑，
然后牧马整兵渡过黄河向南进军。张仁愿请求乘虚夺取漠南地区，于黄河北岸修筑三座受降城，以断绝突
厥的南侵之路。太子少师唐休璟认为：“两汉以来，都是北守黄河，如今在敌寇境内筑城，恐怕最终城池
还会被敌人占有。”张仁愿执意请求不止，中宗最终答应了他。他上表留下服役期满的士兵帮助修城，二
百名咸阳籍士兵逃归，被张仁愿抓住，全部斩于城下，军中害怕，服役者尽力，六十天就修完三座城。又
在牛头朝那山北设置烽火台一千八百所。从此突厥不敢越山牧马，北方再没有敌人，每年减少费用达亿计，裁减镇兵数万，起初建筑三城，没有设置壅门、曲敌、战格等守备设施。有人说：“边城没有防守设备，
行吗？”张仁愿说：“兵贵在攻取，贱于退守。敌人到来，应当全力出战抗击，敢回头望城者斩，何用设
置守备，养成退守的习惯呢！”景龙二年，被封为韩国公。回朝后去世。张仁愿担任将领，受到将士们信
服，巡视边境，慰问将领，按照真实的功过是非赏罚将士。后人思他，在受降城为他立祠，出兵前总会去
祭祀他。
（节选自《十七史百将传·卷九》）
四、阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。
尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有
诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
（节选自《礼记·大学》）
材料二：
师旷侍于晋侯。晋侯曰；“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰；“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，
养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可
出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？
天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，
卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，
过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，
大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘道人以木铎徇于路。官师相规，工
执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣岂其使一人建于民上以从其淫而弃天地
之性必不然矣。”
（节选自《左传·襄公十四年》）
材料三：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而
守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭
诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨
不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自《谏太宗十思疏》）
16．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上对应题号后写上相应的字母。天A之B爱C民D甚E矣F岂G其H使I一J人K建L于M民N上O以P从Q其R淫S而T弃U天
V地W之X性
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“是故君子有诸己而后求诸人”和“或取诸怀抱”（《兰亭集序》）中的“诸”字的用法相同。
B．“盖之如天，容之如地”和“善哉！技盖至此乎”（《庖丁解牛》）中的“盖”字的含义不同。
C．“有君而为之贰”和“以其无礼于晋，且贰于楚也”（《烛之武退秦师》）中的“贰”字的含义相同。
D．“承天景命”和“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）中的“景”字的含义不同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．无论是尧舜以仁治天下，还是桀纣以暴治天下，百姓会服从，然而当统治者的命令与自己的实际做法
相反的时候，百姓就不再服从了，所以治国者一定要言行一致。
B．在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家以后，就树立
了一个榜样，产生巨大的影响，整个社会都会来仿效。
C．魏征分别从正面“在殷忧”和反面“既得志”两个方面进行论述，归结到守业的君主易失去人心，从
而告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人民结怨。
D．能够像师旷、魏征那样，在君权神圣、各国君主专注于扩充自己实力的历史时代，敢于当着国君的面
提出民贵君轻的思想观点，难能可贵，值得载入史册。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。”
（2）善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
20．三段文本在治国理政方面给我们的启示分别是什么？请简要概括。
【答案】16．F O S 17．C 18．A
19．（1）晋悼公说：“卫国人驱逐了他们的国君，这不是太过分了吗？”师旷回答说：“也许是他们的
国君实在太过分了。
（2）善良的就赞扬，有过错则纠正，有患难就救援，有过失就改正。
20．①修身养性，以身示范。②爱民如子，善听谏言。③竭诚待下，善始善终。
【解析】
16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：上天对人民是十分爱惜的，哪里能够让一个人在人民之上为所欲为，放纵他的荒淫，抛弃了天地赋
予人民的常性呢？
“矣”，句末语气词，在“矣”后停顿，即F处；
“于民上”是“建”的后置状语，在“上”后停顿，即O处；“其淫”是“从”的宾语，“而”表并列，引出下一分句，应在“淫”后停顿，即S处。
故选FOS。
17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“诸”，都是兼词，之于。句意：所以，品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到/有的人从
自己的情趣思想中取出一些东西。
B.“盖”，覆盖/同“何”，怎么。句意：要像天那样覆盖他们，要像地那样容纳他们/好啊！(你解牛的)技
术怎么竟会高超到这种程度啊？
C.“含义相同”错。“贰”，次要的，辅佐/从属二主。句意：有了君主还要为他设置辅佐/因为郑国曾对晋
文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。
D.“景”，重大/同“影”，像影子一样。句意：承受上天的重大使命/天下的百姓像云彩一样聚集起来，像
回声一样相应（陈胜），人们挑着粮食像影子一样跟从着他。
故选C。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“所以治国者一定要言行一致”错。原文“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不
恕，而能喻诸人者，未之有也”的意思是“所以，品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到；
自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，
那是不可能的”。可见应是治国者一定要以身示范，管理好自己的家庭和家族。
故选A。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出”，使动用法，使……出，驱逐；“对”，回答；“甚”，过分。
（2）“赏”，称扬，赞赏；“匡”，纠正；“革”，改变，更正。
20．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①由原文“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”可知，修身养性，以身示范。
②由原文“良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地”“正月孟春，于是乎有之，谏失常也”
可知，爱民如子，善听谏言。
③由原文“有善始者实繁，能克终者盖寡”“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以做物。竭诚则
胡越为一体，傲物则骨肉为行路”可知，竭诚待下，善始善终。
参考译文：
材料一：
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。
其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。尧、舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀、纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，
老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然
后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
（节选自《礼记·大学》）
材料二：
师旷侍奉在晋悼公身旁。晋悼公说：“卫国人驱逐了他们的国君，这不是太过分了吗？”师旷回答说：
“也许是他们的国君实在太过分了。好的君主就是要做到奖赏善良的惩罚淫滥的，养活人民就像养活他的
儿子，要像天那样覆盖他们，要像地那样容纳他们。人民奉立他们的君主，爱他像爱自己的父母一样，仰
望他像仰望日月一样，尊敬他像尊敬神灵一样，畏惧他像畏惧雷霆一样，这样的君主能被人民赶出去吗？
君主，是神的主人也是人民的希望。如果使人民财产贫困，神灵穷匮祭祀缺乏，百姓断绝希望，国家社稷
没有主持者，将用君主干什么？不让他离开还要他有什么用？上天生出人民并为人民立了君主，让君主来
管理他们，不使他们失去本性。有了君主还要为他设置辅佐，让师傅来保护他，不使他做事过度。所以天
子有三公，诸侯有国卿，公卿可设置一个侧室的官吏，大夫可设置一个贰宗的官吏，宗族的家长有他的同
宗子弟，一般平民、工人、商人及皂、隶、牧、圉等奴隶各有各的亲近，用这些来辅助他们。善良的就赞
扬，有过错则纠正，有患难就救援，有过失就改正。从最高的天子以下，各自有父兄子弟补充检查他们的
政教。太史为他们记录着言行，乐师把他们的言行写成诗歌，乐工歌唱规劝匡正的词曲，大夫们进行正面
教导，宗族家长听到君主的过失转告给大夫，一般平民要发怨言（来警告他们），商旅在市井中议论，各
种工匠献出他们的技艺用以讽谏。所以《夏书》说：‘传达命令的官吏摇着金口木舌的铃在道路上宣布政
教，负责规谏的官吏来规劝，工匠们各自从事他们的技艺来劝谏。’正月春天的开始，就为百姓、商人和
工匠们提供进言的机会，劝谏君主不合常道的行为。上天对人民是十分爱惜的，哪里能够让一个人在人民
之上为所欲为，放纵他的荒淫，抛弃了天地赋予人民的常性呢？一定不能让他这样下去。”
（节选自《左传·襄公十四年》）
材料三：
所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰
退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初创业
时，能力绰绰有余；现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣
下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体，傲慢对
人就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免
除罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。臣民对国君的怨恨不在大小，可怕的
只是百姓；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗？
（节选自《谏太宗十思疏》）
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“经闻京城士庶居父母丧者，乃有信巫书之言，辰日不哭，以此辞于吊问，
拘忌辍哀，败俗伤风，极乖人理。宜令州县教导，齐之以礼典。”
贞观六年，授左光禄大夫陈叔达礼部尚书，因谓曰：“武德中，公曾进直言于太上皇，明朕有克定大
功，不可黜退云。朕本性刚烈，若有抑挫，恐不胜忧愤，以致疾毙之危。今赏公忠謇，有此迁授。”叔达
对曰：“臣以隋氏父子自相诛戮，以致灭亡，岂容目睹覆车，不改前辙？臣所以竭诚进谏。”太宗曰：
“朕知公非独为朕一人，实为社稷之计！”
贞观十五年，诏曰：“朕听朝之暇，观前史， 每览前贤佐时，忠臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹 ！
至于近代以来，年岁非远，然其胤绪，或当见存，纵未能显加旌表，无容弃之遐裔。其周、隋二代名臣及
忠节子孙，有贞观已来犯罪配流者，宜令所司具录奏闻。”于是多从矜宥。
十八年，（马周）历迁中书令，兼太子左庶子。周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官
摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称
朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人，共康时政也。”
（选自《贞观政要》，有删改）
文本二：
由此观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古
之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而
已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，
则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道则何虑不跨两汉轶三代然后践五帝
三皇之涂哉！
（选自王安石《兴贤》有删改）
21．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
苟A行B此C道D则E何F虑G不H跨I两J汉K轶L三M代N然O后P践Q五R帝S三T皇U之v涂
W哉
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“武德”，唐高祖的年号。年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，始于汉武帝。
B．“朕听朝之暇”的“暇”指空闲时间，与《狼》中“意暇甚”的“暇”意思相同。C．“旌表”，表彰的意思，指官府为讲忠孝节义的模范人物立牌坊，挂匾额，以示表彰。
D．“迁”表示调动官职；“兼”表示兼任官职；“摄”表示代理官职，“署”也有此意。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．唐朝时，京城的百姓在为父母服丧期间，有逢辰日那天不哭，以此来谢绝别人的哀悼慰问，拘泥于禁
忌而不能悲伤的陋习。
B．在唐太宗还没有做皇帝时，陈叔达曾向唐太宗的父亲直言进谏，说唐太宗有打败敌人平定疆土的功劳，
不能降职或罢免他。
C．马周处事公允，深受当时世人的好评。唐太宗认为他评论人物能够秉公直言，因此多次任用他推荐的
人，都感到非常满意。
D．王安石认为一个国家有贤能的人而不使用就像没有一样，因此“君上用之”非常重要，而文本一就体
现出唐太宗是一个善于用人的君主。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕本性刚烈，若有抑挫，恐不胜忧愤，以致疾毙之危。
（2）每览前贤佐时，忠臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹！
25．魏征曾写《谏太宗十思疏》向唐太宗谏言，如果梦回大唐，你也要上疏向唐太宗谏言，请根据文本二
简要列出你谏言的三个要点。
【答案】21．DKN 22．B 23．C
24．（1）我本性刚烈，如碰到挫折，恐怕承受不起忧愤之情，从而导致疾病甚至有死亡的危险。
（2）每看到古代的贤臣辅助国家，忠义的臣子以死为国效命，我何尝不想与他们相见，然而只能掩卷叹
息！ 25．①任用贤能；②要广泛地征求百姓的意见；③不要有忌讳；④远离小人；⑤不斤斤计较于文
牍细节，不受制于世俗之见；⑥不挑别人的小毛病。
【解析】
21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代，然后达到五帝三皇那样的盛世吗？
本句有明显的断句标志词“则”“然后”，之前要断开；
“跨两汉”“轶三代”都是动宾结构，其间要断开。
故选DKN。
22．本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。
B.“意思相同”错误。“暇”：指空闲时间。句意：我处理朝政的空闲时间。/“暇”：悠闲、从容。句意：
神情很悠闲。可见，两句的“暇”意思不同。
故选B。23．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“都感到非常满意”错误。原文是“至于论量人物，直道而言，联比任使之，多称朕意”，意思是说“至
于评论人物，能秉公直言，我接连任用他所推荐的人，多数都能合我的心意”，“多数”不代表全部。
故选C。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“抑挫”，挫折；“不胜”，承受不起；“毙”，死亡。
（2）“览”，看到；“徇”，通“殉”，为……而死；“废书”，掩卷；“钦叹”，叹息。
25．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“有贤而用之者，国之福也”可知，要任用贤能；
从“博询众庶，则才能者进矣”可知，要广泛地征求百姓的意见；
从“不有忌讳，则谠直之路开矣”可知，不要有忌讳；
从“不迩小人，则谗谀者自远矣”可知，远离小人；
从“不拘文牵俗，则守职者辨治矣”可知，不斤斤计较于文牍细节，不受制于世俗之见；
从“不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣”可知，不挑别人的小毛病。
参考译文：
文本一：
贞观四年，(唐太宗)对侍臣说：“我听说，京城的百姓在为父母服丧期间，竟然有人相信巫书的话，
逢辰日那天不哭，以此来谢绝别人的哀悼慰问，拘泥于禁忌而不能悲伤，这是伤风败俗、违背人情事理的
做法。应该命令各州县，让他们教导百姓，一律按照相关礼仪法典的规定去做。”
贞观六年，唐太宗加封左光禄大夫陈叔达为礼部尚书，对他说：“武德年间，你曾向太上皇直言进谏，
申明我有打败敌人平定疆土的功劳，不可以罢免我。我本性刚烈，如碰到挫折，恐怕承受不起忧愤之情，
从而导致疾病甚至有死亡的危险，今天为了表彰你的忠心正直，所以将升迁你。”陈叔达回答：“我认为
隋朝父子自相残害，以致灭亡，我那时怎能容许眼看车要倾覆，而不管后车不改前辙呢？这正是我极力进
谏的原因。”太宗说：“我知道你并不是为我一个人，而是为了整个国家着想。”
贞观十五年，唐太宗下诏说：“我处理朝政的空闲时间，阅读前朝史书，每看到古代的贤臣辅助国家，
忠义的臣子以死为国效命，我何尝不想与他们相见，然而只能掩卷叹息！至于近代以来，时间距离现在还
不算久远，他们的后代有的可能还在世，即使不能大规模地对他们进行表彰，也不应该将他们抛弃在边远
荒凉的地方。北周、隋朝两代名臣和尽忠尽节的臣子的后代，如果有在贞观以后犯了罪被流放发配的，应
该命令负责管辖他们的人把情况整理好报上来。”于是对这些人大多采取了宽大的处理。
贞观十八年，(马周)一直升迁到中书令，兼任太子左庶子。马周身兼朝廷和东宫的官职，处理事情公
平允当，很受当时人赞誉。后来又兼代吏部尚书的职务。太宗曾对侍臣说：“马周看问题敏捷，办事慎重周到。至于评论人物，能秉公直言，我接连任用他所推荐的人，多数都能合我的心意。他既然竭尽忠诚，
亲近依附于我，我定要依靠他来共同把政事办好。”
文本二：
由此看来，有贤能之人并加以任用，是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。对于这种
情况，怎么不应该慎重地对待呢？现今的情况和古代是相通的，现今的天下，就如同古代的天下，现今的
士人和民众，也如同古代的士人和民众。古代在扰动不安的时代，还有像以上所说的那么多的贤能之人，
何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？这就在于君主和处于上位的人如何任用了。广泛地征求百姓的
意见，有才能的人就能进用了，没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之
人就被疏远了：不斤斤计较于文牍细节，受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨地处理事务了，
不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想去做，以达到相应的效果了。如果能够这样做，
还怕不会超越两汉，胜过三代，然后达到五帝三皇那样的盛世吗？
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：
‘臣有骏马，欲卖之。比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。’伯乐乃
还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣
请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。
（选自《战国策·燕策二》）
材料二：
苏代自齐使人谓燕昭王曰：“臣离齐、赵，齐、赵已孤矣，王何不出兵以攻齐？臣请王弱之。”燕乃
伐齐攻晋。
令人谓齐闵王曰：“燕之攻齐也，欲以复振故地也。燕兵在晋而不进，则是兵弱而计疑也。王何不令
苏子将而应燕乎？夫以苏子之贤，将而应弱燕，燕破必矣。燕破则赵不敢不听，是王破燕而服赵也。”闵
王曰：“善。”乃谓苏子曰：“燕兵在晋，今寡人发兵应之，愿子为寡人为之将。”对曰：“臣之于兵，
何足以当之，王其改举。王使臣也，是败王之兵，而以臣遗燕也。战不胜，不可振也。”王曰：“行，寡
人知子矣。”
苏子遂将，而与燕人战于晋下，齐军败，燕得甲首二万人。苏子收其余兵，以守阳城，而报于闵王曰：
“王过举，令臣应燕。今军败亡二万人，臣有斧质之罪，请自归于吏以戮！”闵王曰：“此寡人之过也，
子无以为罪。”
明日又使燕攻阳城及狸。又使人谓闵王曰：“日者齐不胜于晋下，此非兵之过，齐不幸而燕有天幸也。今燕又攻阳城及狸，是以天幸自为功也。王复使苏子应之，苏子先败王之兵，其后必务以胜报王矣。”王
曰：“善。”乃复使苏子，苏子固辞王不听遂将以与燕战于阳城燕人大胜。齐君臣不亲，百姓离心，燕因
使乐毅大起兵伐齐，破之。
（选自《战国策·燕策二》）
26．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
苏子A固辞B王C不听D遂将以E与燕F战于G阳城H燕人I大胜
27．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贾：价格，价钱。与《琵琶行》“委身为贾人妇”中的“贾”意思相同。
B．一旦：一下子。与《阿房宫赋》中的“一旦不能有”中的“一旦”意思不同。
C．谨：恭敬地。与《陈情表》中“谨拜表以闻”中的“谨”意思相同。
D．斧质：即“斧锧”，古代一种腰斩刑具。将人放在质（砧板）上，用斧砍断。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．卖马的人在集市卖马却无人问津，伯乐认为他的马是骏马，主动伸出援手，于是马价倍增。
B．苏代劝燕王出兵攻打齐国，是因为他已经让齐国处于孤立状态了，攻打齐国是为了削弱它。
C．苏代让人在齐王面前举荐自己带兵抗击燕军，但等到齐王任命时他又劝齐王改变这一举措。
D．苏代在齐王任命自己为将军时极力推辞，是为了战败后逃脱惩罚，让齐王承担用人不当的责任。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之。
（2）王使臣也，是败王之兵，而以臣遗燕也。战不胜，不可振也。
30．苏代说服淳于髡和齐王的方法有何不同？请结合材料简要概括。
【答案】26．BDH 27．A 28．A
29．（1）可是接连三天站在集市上，也没有人来过问，想请先生您绕着我的马看一下，离开时再回头看
一眼。（2）大王派臣下为将，这会使大王的军队遭到失败，也会把臣下交给燕国，打不赢，就不能挽救
败局了。
30．①面对淳于髡，他先讲了伯乐相马的故事，并暗暗夸赞淳于髡是自己的伯乐，还许诺厚礼；②面对齐
王。他都是让别人出面劝说，等齐王重用他时，他反而以退为进。
【解析】
26．本题考查学生文言断句的能力。
句意：苏代坚决推辞，齐王不听。苏代就率兵在阳城同燕军作战。燕军大获全胜。
“苏子”是主语，“固辞”作谓语，表意完整，因此B处断开；
“王”作主语，“不听”作谓语，表意完整D处断开；“于阳城”是“战”的后置定语，且“燕人”作“大胜”的主语，因此H处断开。
故选BDH。
27．本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。贾，同“价”，价钱；/贾，商人。句意：我愿意奉送一天的价钱；/于是嫁给商人做
妻子。
B.一下子，一时；/有一天，含假设意。句意：结果一天里马的身价暴涨了十倍；/一朝不能保有了。
C. 谨，恭敬地。句意：愿意听从先生吩咐；/恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
D.正确。
故选A。
28．本题考查学生分析概括文本内容的能力。
A.“伯乐认为他的马是骏马，主动伸出援手，于是马价倍增”错误，由“见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之。
比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之”
可知，不是伯乐主动帮忙，是卖马人请求的。
故选A。
29．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“比”，接连；“三旦”，三天；“还”同“环”，环绕；“去”，离开；“顾”，回头。
（2）“使”，派遣；“是”，这；“败”，使动用法，使……失败；“遗”，交给；“振”，挽救。
30．本题考查学生分析概括文本内容的能力。
题干问“苏代说服淳于髡和齐王的方法有何不同”，分别照应材料一和材料二，然后根据具体内容进行概
括。
由“苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰”“今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯
乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食”可知，在为燕说齐之前，苏代先见了淳于髡，然后向他讲
了伯乐相马的故事，接着说“足下有意为臣伯乐乎”，指出淳于髡是自己的伯乐，最后说将要“献白璧一
双，黄金千镒”，许以厚礼。
由“令人谓齐闵王曰”“又使人谓闵王曰”可知，在见齐王之前，他先让别人出面劝说齐王；由“臣之于
兵，何足以当之，王其改举。王使臣也，是败王之兵，而以臣遗燕也。战不胜，不可振也”“苏子固辞”
可知，等齐王重用他时，他表面上坚决不去，其实是以退为进。
参考译文：
材料一：
苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡说：“有一个卖骏马的人，接连三天守候在
市场里，也无人知道那些马是骏马。卖马人去见伯乐说：‘我有骏马，想要卖掉它们，可是接连三天站在集市上，也没有人来过问，想请先生您绕着我的马看一下，离开时再回头看一眼，我愿意奉送一天的价
钱。’伯乐于是（果真）绕着马看，离开的时候又回头看，结果一天里马的身价暴涨了十倍。现在我想
以‘骏马’的身份拜见齐王，可是没人替我前后周旋，先生有意做我的伯乐吗？请允许我送您白璧一双，
黄金千镒，以此作为您的辛苦费。”淳于髡说：“愿意听从先生吩咐。”（淳于髡）进宫对齐王说了（苏
代想见他）这件事并引荐苏代拜见了齐王，（结果）齐王很喜欢苏代。
材料二：
苏代从齐国派人对燕昭王说：“臣下离间齐国、趑国，现在齐、赵两国都已经孤立了，大王为什么还
不出兵进攻齐国？请让臣下替大王使齐国更加衰弱。”燕国于是讨伐齐国进攻晋地。
苏代让人对齐闵王说：“燕国进攻齐国，想收复以往的失地。现在燕军在晋地停滞不前，这是由于兵
力弱小犹疑不决。大王为什么不派苏代率兵抗击燕军呢？凭苏代的才能，率兵抗击弱小的燕军，一定能攻
破燕国。燕国被攻破，那么赵国就不敢不听命，这样大王既攻破了燕国，又制服了赵国。”齐闵王说：
“好。”就对苏代说：“燕军打到了晋地，现在寡人发兵抗击它，希望您替寡人做军队的大将。”苏代回
答说：“臣下对指挥军队的事不通，哪里配得上抗击燕军，大王还是改任别人吧。大王派臣下为将，这会
使大王的军队遭到失败，也会把臣下交给燕国，打不赢，就不能挽救败局了。”齐王说：“您去吧，寡人
了解您。”
苏代于是率领齐军同燕国人在晋城之下交战，齐军大败，燕军砍下两万齐军士兵的头颅。苏代收拢齐
国的残兵退守阳城，向齐闵王回报说：“大王用错了人，竟派我来抗击燕军。如今军队伤亡两万人，臣下
有杀头之罪，请让我自己回去到执法的官吏那里领受斩刑。”齐闵王说：“这是寡人的罪过，您没什么可
以怪罪的。”
第二天，苏代又暗中让燕国攻打阳城和狸邑。又派人对齐闵王说：“前几天齐国军队在晋城之下没能
取胜，这不是军队的过错，主要是齐军不走运而燕军得到了上天的保佑。现在燕国又攻打阳城和狸邑，这
是把上天的保佑当作自己的功劳。大王再派苏代抗击燕军，苏代先前曾使大王的军队失败，失败之后他一
定竭力用胜利来报答大王。”齐王说：“好。”于是再次任用苏代，苏代坚决推辞，齐王不听。苏代就率
兵在阳城同燕军作战。燕军大获全胜，斩下敌人首级三万。齐国君臣之间不互相亲信，百姓离心离德。燕
国于是派乐毅大举兴兵进攻齐国，最后攻破了齐国。
七、阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：
“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入
川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定
鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
——节选自《左传·宣公三年》
材料二：
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，
谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。夫存危
国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国
之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜
率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：
“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不
出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甄耳，
可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人
挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为
大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰不敢欺大国疾定所从出弊邑迁鼎以待命。齐
王乃止。
——节选自《战国策·东周策》
31．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
颜率A曰B不敢C欺D大国E疾F定G所从H出I弊邑J迁鼎K以L待命
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．休，美好之意，与《谏太宗十思疏》中的“永保无疆之休”的“休”意思相同。
B．九鼎，相传为大禹时所铸，夏、商、周三代将之奉为象征国家政权的传国宝器。
C．危国，意思是面临着危险的国家，与成语“危言危行”中的“危”的意思相同。
D．弊邑，意思是偏僻的小城，常用于对自己国家或守地等的谦称，文中是指周国。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对楚王的无理询问，王孙满由鼎的轻重引申到德的轻重，表现了他的睿智忠诚。
B．颜率在秦国发兵索取九鼎时，向齐国求救，用献鼎为诱，巧妙地借兵，退秦救国。
C．颜率回顾了当初武王伐殷获九鼎，运输耗费大，为此替齐王担忧，以解决其难题。
D．齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎，颜率认为不可行，因为两国都早有问鼎之心。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。
（2）今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。
35．材料一中王孙满的回答，是为了让楚国放弃索鼎，王孙满的理由是什么？请简要概括。
【答案】31．BEI 32．C 33．C
34．（1）我东周君臣内部尽力谋划，（认为）将九鼎交给暴秦，不如送给大国（您）。
（2）如今大王即使有这种人力，从哪条路把九鼎运回齐国？所以我私下在为大王担忧。
35．①在德不在鼎，认为君王贵在修德；②鼎应为周天子所有，君臣之序不可动摇。
【解析】
31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九
鼎。”
“颜率曰”，主谓结构，“曰”引出后面说话内容，此处断开；
“不敢欺大国”，为省略主语的主谓宾结构，单独成句，后面断开；
“弊邑”作“迁鼎以待命”的主语，前面断开。
故三处句读为BEI。
32．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：德行美好光明/永远保持无尽的美善。
B.正确。
C.“意思相同”错误。危险；正直。句意：挽救面临危亡的国家/说正直的话，做正直的事。
D.正确。
故选C。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“为此替齐王担忧，以解决其难题”错误，结合原文“齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：‘大王勿忧，
臣请东解之’”可知，颜率并非真正替齐王担忧，设身处地帮齐国解决运鼎难题，颜率是让齐王知难而退，
巧妙地将违约责任推给对方。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“内”，内部；“计”，谋划；“不若”，不如。
（2）“纵”，即使；“何途之从”，宾语前置句，从哪条路；“私”，私下。
35．本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也”可概括出，在德不在鼎，认为君王贵在修德；
结合“天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏邴，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也”可概括出，鼎应为周天子所有，君臣之序不可动摇。
参考译文：
材料一：
楚庄王攻打陆浑之戎，于是到达洛水边，在周王的疆界检阅军队。周定王派王孙满去慰问楚庄王。楚
庄王问鼎的大小与轻重。王孙满说：“这决定于君主的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝正当有德的时候，
远方的人把各种东西画成图像，九州的长官贡献了铜，铸成鼎，把各种东西的图像铸在鼎上，各种事物都
得以备载，让人民认识神道与邪恶的东西。因此人民进入川泽山林，就不会碰上不详的东西。魑魅魍魉，
这类鬼怪都不会遇到，因而能够使上上下下的人们和睦相处以领受上天赐予的福分。桀德行昏聩惑乱，鼎
迁到商朝，经历了六百年。商纣王残暴肆虐，鼎迁移到周。德行美好光明，鼎虽小，分量很重；如果奸邪
昏乱，鼎虽大，分量很轻。上天赐福给明德的君王，总有终结的日子。成王把鼎安顿在郏鄏，占卜的预言
说可传三十代，享年七百年，这是天意决定的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的轻重，是
不可以询问的。”
材料二：
秦国发兵逼近周境索取九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率说：“君王不必忧虑，可
由臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王暴虐无道，要兴师威胁周君，并索要九鼎。
我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。挽救面临危亡的国家，必定赢得美
名；如得到九鼎这样的重器，又获得巨大的宝贝。希望大王能认真考虑！”齐王听了非常高兴，立刻派遣
五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦军因此退兵。
当齐王准备向周君要九鼎时，周君又一次忧虑不安。颜率说：“大王不必担心，请允许臣东去齐国解
决这件事。”颜率到了齐国，对齐王说：“东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以平安无事，因此甘
愿将九鼎献给大王，但是却不知贵国要从哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？”齐王说：“寡人准备借道
梁国。”颜率说：“不行。因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台和沙海一带谋划这件事已很长时
间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回
答说：“这也不行。因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭之中进行谋划。假如九鼎进入楚国，也绝
对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢？”颜率说：“我周王室也正私下
为大王这件事忧虑。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐
国的，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得
九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了九万人，九鼎就是九九共八十一万人。还需要有士兵工匠等人力、相应的搬运工具和被服粮饷等物资作为配套。如今大王即使有这种人力，（但）从哪条路把九鼎运回齐国？所
以我私下在为大王担忧。”齐王说：“贤卿多次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人！”颜率赶紧
解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九鼎。”齐王只好停止
索要九鼎。
八、阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
陈亮，字同父，婺州永康人。生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。
隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。婺州方以解头荐，因上《中兴五论》，奏入
不报已而退修于家力学著书。
淳熙五年，孝宗即位盖十七年矣。亮更名同，诣阙上书曰：“丙午、丁未，遂为靖康之祸。天独启陛
下于是年，而又启陛下以北向复仇之志。陛下今乃委任庸人，笼络小儒，以迁延大有为之岁月，臣不胜愤
悱，是以忘其贱而献其愚。”书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂以励群臣。左右大臣莫知所为，惟曾觌知之，
将见亮，亮耻之，逾垣而逃。觌以其不诣己，不悦。大臣尤恶其直言无讳，交沮之。
待命十日，再诣阙上书。书既上，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官
乎！”亟渡江而归。亮自以豪侠屡遭大狱，归家益厉志读书，所学益博。
高宗崩，金遣使来吊，简慢。亮感孝宗之知，至金陵视形势，复上疏曰：“天下不可以坐取也。陛下
何以不于此时而命东宫为抚军大将军，岁巡建业。陛下倘以大义为当正，抚军之言为可行，则当先经理建
业而后使临之，以振动天下而与金绝，陛下之初志亦庶几于少伸矣！”大略欲激孝宗恢复，而是时孝宗将
内禅，不报。由是在廷交怒，以为狂怪。
未几，光宗策进士，亮以君道、师道对，御笔擢第一。授佥书建康府判官厅公事。未至官，一夕，卒。
（《宋史·陈亮传》，有删改）
材料二：
天于同甫，既丰厥禀，智略横生，议论风凛。使之早遇，岂愧衡伊①?人皆欲杀，我独怜才。
（选自辛弃疾《祭陈同甫文》）
①衡伊：指商汤时的贤相伊尹，商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家。汤称他“阿衡”。后人称为
“衡伊”。
36．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
奏A入B不C报D已E而F退G修H于I家J力K学L著书
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“解头”就是解元，唐代指科举制度中乡试第一名，在宋代也指对读书人的通称或尊称。
B．“丁未”是干支纪年。文中指靖康二年，这一年，徽、钦二帝沦为俘虏，京城被金人掳掠一空，北宋灭亡。
C．“抚军”指由朝廷任命的地方最高长官，与小说《促织》中“抚军亦厚赉成”中“抚军”含义相同。
D．“建康”是南京在南宋时期的名称，与辛弃疾所写《水龙吟·登建康赏心亭》所指是同一个地方。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．陈亮天生与众不同，眼中有异样的光芒；才能卓尔不群，与人议论事理，生动幽默，滔滔不绝。
B．陈亮上书皇帝批评其任用小人，拖延了北伐中原的大计，导致孝宗皇帝震怒，要在朝堂上榜笞陈亮。
C．陈亮为人豪放直率，招人忌恨，因此遭受多次牢狱之灾，他在归家后更加励志读书，学问日益广博。
D．陈亮参加进士科考试，他的策论深得光宗赏识，御批第一。被授予官职，但还没到任，就猝然长逝。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）觌以其不诣己，不悦。大臣尤恶其直言无讳，交沮之。
（2）大略欲激孝宗恢复，而是时孝宗将内禅，不报。
40．在《祭陈同甫文》中，辛弃疾说自己的好友陈亮“人皆欲杀，我独怜才”，请结合两则材料，简要说
明这里的“怜”有哪些具体内涵？
【答案】36．BDJ 37．C 38．B
39．（1）曾觌因为他（陈亮）不拜见自己，感到不高兴。大臣们尤其厌恶陈亮说话直接没有避讳，交相
（一起）阻抑（打压、压制、毁谤）他。
（2）（陈亮的上书）大概是想要激励孝宗皇帝收复失地，但这时候孝宗正要禅让皇位，没有回复。
40．①陈亮天赋异禀，才华过人，学问精深，值得爱惜；（答出爱惜才华即可）
②陈亮力主抗金，忠言直谏，智略过人，值得钦佩；（答出钦佩忠言直谏即可）
③陈亮怀才不遇，命运多舛，值得同情。
【解析】
36．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：奏章送入朝廷，（皇帝）没有答复。不久，陈亮退隐家中修炼学问，致力于学习著书。
“奏”是主语，“入”是谓语，主谓结构单独成句，“入”后断句；
“不报”的主语是“皇帝”，省略主语，主谓结构单独成句，“报”后断句；
“于家”做“修”的状语，状语后置，“家”后断句。
故选BDJ。
37．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“‘抚军’指由朝廷任命的地方最高长官，……含义相同”错误。文中的“抚军”指“抚军大将军”，是
东宫太子；“抚军亦厚赉成”中“抚军”指“由朝廷任命的地方最高长官”，含义不同。“抚军亦厚赉
成”的意思是：巡抚也重赏了成名。故选C。
38．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“导致孝宗皇帝震怒，要在朝堂上榜笞陈亮”错误。由原文“书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂以励群臣”
可知，陈亮上书后，皇帝并未震怒，而是很受触动，想要张贴在朝堂上，激励群臣。“榜”是张榜公布之
意。
故选B。
39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以”，因为；“诣”，拜见；“讳”，避讳；“沮”，阻抑（打压、压制、毁谤）。
（2）“大略”，大概；“而”，但；“禅”，禅让；“报”，回复。
40．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
由材料二“天于同甫，既丰厥禀，智略横生，议论风凛”可知，陈亮天赋异禀，才华过人，学问精深，值
得爱惜；
由材料一“丙午、丁未，遂为靖康之祸。天独启陛下于是年，而又启陛下以北向复仇之志。陛下今乃委任
庸人，笼络小儒，以迁延大有为之岁月，臣不胜愤悱，是以忘其贱而献其愚”可知，陈亮力主抗金，忠言
直谏，智略过人，值得钦佩；
由材料二“使之早遇，岂愧衡伊？人皆欲杀，我独怜才”可知，陈亮怀才不遇，命运多舛，值得同情。
参考译文：
材料一：
陈亮字同父，婺州永康人。陈亮出生时，目有光芒，成人后，才气超凡。陈亮喜欢谈论兵事，且思维
敏捷，论议妙趣横生，滔滔不绝，数千言的文章可一挥而就。
隆兴初年，（宋国）跟金国签订合和平协议，国人很高兴能有这样休养生息的机会，唯独陈亮表示不
赞同。婺州正以解元推荐，于是上呈《中兴五论》，奏章送入朝廷，（皇帝）没有答复。不久，陈亮退隐
家中修炼学问，致力于学习著书。
淳熙五年，孝宗即位已有十七年之久，陈亮改名陈同，并赴朝廷上书说：“丙午、丁未，最终造成了
靖康之祸。也是在祸临之年，天降大任于陛下，且启发陛下北伐复仇之志。然而到现在，皇帝陛下竟然委
任庸人，笼络小儒，以拖延本该大有作为的岁月，臣因此不胜愤懑，也就不顾卑贱而进献愚策了。”陈亮
上奏后，孝宗皇帝十分震动，打算将其奏章张贴于朝堂，激励群臣。左右大臣不知如何是好，只有曾觌知
道情况，并想会见拉拢陈亮，陈亮耻于见他，最后越墙而逃。曾觌因陈亮拒见自己，显得很不高兴，其他
大臣特别厌恶陈亮的直言不讳，因而交相打压、毁谤陈亮。
陈亮待命十日，再次赴朝上书。陈亮上书后，皇帝打算起用他，但他笑着说：“我上书是为了国家的长治久安，而非为了博取一官半职。”于是很快渡江而归。陈亮因为自己的豪迈侠义而屡遭陷害，几次入
狱，回家后更励志读书，所学十分广博。
宋高宗驾崩后，金朝派遣使者前来吊唁，但金使态度傲慢。陈亮感念孝宗之知遇之恩，赴金陵视察形
势之后，陈亮上疏说：“天下是不可能坐着等来的，陛下为什么不在此时册命太子为抚军大将军呢？让他
巡视建业。陛下若以大义为正道，认为抚军的话可行，就应当先经营建业，然后派太子亲临此地，来振作
天下之士气，与金决裂。如此一来，陛下的复仇之志将很快得以实现。”陈亮这篇奏疏的用意在于刺激孝
宗恢复信心，而此时孝宗将内禅光宗，陈亮的意见被搁置一旁没有回复，因此在朝廷上发怒，朝廷中许多
人将陈亮视为狂怪。
不久，光宗策考进士，陈亮以君道师道对策，光宗将其擢升进士第一。陈亮被授佥书建康府判官厅公
事，还未到任，即突然去世。
材料二：
上天对待陈同甫，既让他的天赋异禀、才华丰富，又让他智慧谋略层出不穷；他与人议论妙趣横生，
口角生风。假如他能早点得到赏识、重用，他的成就哪里会比贤相伊尹逊色？世人都恨不得将他残杀，只
有我爱惜他的才华。
九、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫
日广。每履之，足苦踬焉。既久，而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天
下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复
然。又久而后安之。
噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反
窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（节选自刘蓉《养晦堂文集》）
材料二：
人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至
于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，
犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学
而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读《春
秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未
学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难
办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终
于金紫光禄。义阳朱詹世居江陵后出扬都好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧，
犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，
年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其
志尚，卒以《汉书》闻。
（节选自《颜氏家训·勉学》）
【注】客刺：名刺、名片。
41．请给以下句子断句。
义阳朱詹世居江陵后出扬都好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹
42．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．堂，指房屋正厅，堂后或两旁为室。因入室必先登堂，成语“登堂入室”比喻学问或技能从浅到深，
达到很高的程度。
B．寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》中“寤寐思服”的“寤”：后引申为觉悟、认识到，文中即为此义。
C．婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中以“婚冠”指年纪很大。
D．孤，指幼而无父，与“鳏寡孤独”中的“孤”相同。“孤”还可用于古代王侯自称，如《孙权劝学》
中的“孤常读书”。
43．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以为常；后来填平了，反而感到
不适应。
B．材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”，由“旋”引出下文在生活小事中得
到的感悟。
C．材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识。
D．材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。
（2）公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相。
45．从上述两段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。
【答案】41．义阳朱詹/世居江陵/后出扬都/好学/家贫无资/累日不爨/乃时吞纸以实腹 42．A 43．C
44．（1）低头看，地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。（2）公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相。
45．①积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。
②读书要趁早。
③壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。
④读书要勤奋。
【解析】
41．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺。他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮
饭，就经常吞食废纸弃饥。
“义阳朱詹”是主语，单独分开，起到强调主语人物的作用；
“后”在句中是“出扬都”的状语，表示动词“出”的时间，故应在“后”前断开；
“好学”“家贫无资”“累日不爨”属于顺承关系，都是对主语进行修饰内容，其间可以独立成句，故应
在“学”“资”“爨”后断开；
“乃”副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，故应在“乃”前断开。
句读为：义阳朱詹/世居江陵/后出扬都/好学/家贫无资/累日不爨/乃时吞纸以实腹
42．本题考查学生理解文言实词和古代文化常识在文中的意义和用法的能力。
A.“堂后或两旁为室”说法有误。“堂”两旁的房子叫廊屋，“室”与“堂”位于同一条中轴线上，在
“堂”的后面。
B.“寤寐思服”句意为：白天黑夜（醒和睡）便总思念她。
D.“鳏寡孤独”句意为：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
“孤常读书”句意为：我经常读书。
故选A。
43．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识”说法有误。根据原文“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，
不可自弃”“皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也”可知，材料二举皇甫
谧的例子，是为了说明壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。而且作
者举刘绮等的例子，也是为了强调读书要勤奋，而不是侧重于功利方面。
故选C。
44．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“坦然”，平坦的样子；“既”，已经；“已而”，以后。
（2）“方”，才；“遂”，终于；“登”，当上。45．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据材料一原文“故君子之学，贵乎慎始”可知：积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。
根据材料二原文“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知：读书要趁早。
根据材料二原文“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可知：壮年时失去了求学的机会，更应
当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。
根据材料二原文“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”可知：读书要勤
奋。
参考译文：
材料一：
清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志低头读书，遇到不懂地方就仰头思
索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。每次经过，刘蓉都要被绊
一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。一天，父亲来到屋子里坐下，回头看看那处洼坑笑
着说：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉
读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，觉得这块地方似
乎突然高起来了。低头看，地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子，
才慢慢习惯。
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼，时间久了，洼地就仿佛平
了，以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问，最
重要的就是开始时需谨慎。
材料二：
人在年龄幼小之时，精神专注而接受能力强，长大成人之后，思想散漫而放纵，因此应当从小对孩子
进行教育，不要失去教育的最好时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，
还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然，人总有困厄的
时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时学
习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习得更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的
例子。曾子七十岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙
弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，最后成
了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一
天天混下去就好像面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年
才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。古代人勤于学习，有用锥刺腿的，有求学投斧的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田
间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，所有这一切都是专心勤学的榜样。梁朝彭城的刘绮，从小死
了父亲，家境贫寒，无钱购买灯烛，就买来荻草，把它的茎折成尺把长，点燃后照明夜读。梁元帝在任会
稽太守时，精心选拔官吏，刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄
大夫。义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺。他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮
饭，就经常吞食废纸弃饥。天冷没有被盖，就抱着狗睡觉。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学
士，官至镇南录事参军，为元帝所尊重。这不是一般人所能做到的，也是一个勤学的典型。东莞人臧逢世，
二十岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来名片、书札的边幅纸
头，亲手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以研究《汉书》闻名。
十、阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
晁错者，颍川人也。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿。迁为御史大夫，
请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之。错所更令三十
章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨
肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，
而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错
为名。及实婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，
闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐
天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京
师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝
默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（选自《史记·晁错传》，有删改）
文本二：
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天
下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之
命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无袁盎，错亦未免
于祸。何者？己欲居守而使人主自将以情而言天子固已难之矣。而重违其议，是以袁盎之说得行于其间，
使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
（选自苏轼《晁错论》，有删改）
46．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答案标号涂在选择题答题区域。
己A欲B居C守D而E使F人G主H自I将J以K情L而M言N天O子P固Q已R难S之T矣
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．九卿，官名合称，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。
B．宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。
C．“计画始行”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中“始”字含义不同。
D．“可得而间哉”与“谗人间之”（《屈原列传》）两句中“间”字含义相同。
48．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的反
对，其后晁错又更改律令，引来了诸侯的忌恨。
B．晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩，晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定，晁错的父亲
担心祸患降临到自己身上，饮药自尽。
C．景帝为了平息吴、楚七国的叛乱，下令在东市斩了晁错，但吴、楚七国并未停止叛乱，于是让谒者仆
射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。
D．在苏轼看来，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，因为景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削
弱诸侯势力的做法。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？
（2）乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。
50．仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同？请概括说明。
【答案】46．D J N 47．C 48．D
49．（1）你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？
（2）居然做保全自己性命的谋划，想要让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。
50．相同之处：都肯定了晁错忠君爱国的精神品质。不同之处：仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批
评了晁错缺乏临危不惧的精神。
【解析】
46．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情。
第一个“而”是连词，表转折，连接两个分句，应在“而”前停顿；“人主”是“自将”的主语，主谓齐全，结构完整，应在“将”后停顿；
“以情”作“而言”的状语，联系紧密，共同作后面句子的句外状语，应在“言”后停顿。
故三处句读为D J N。
47．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
C.错误。两句中“始”字含义相同，都是“刚、才”之意。句意：计划才开始实行/才招致灾祸。
D.正确。都是“离间”之意。句意：能有机可乘离间他们君臣吗/谗佞小人离间他。
故选C。
48．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“因为景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法”说法错误，文中“而天子不以察”是说景
帝没有洞察到诸侯的别有用心。
故选D。
49．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“来”，回来；“闻”，听到；“罢”，罢兵。
（2）“乃”，居然；“全”，保全；“居守”，留守京城。
50．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
相同之处：由原文“邓公曰：‘……画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口’”“天下悲错之以忠而受祸”可
知，都肯定了晁错忠君爱国的精神品质。
不同之处：由原文“邓公曰：‘夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也’”“错不于
此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。”可知，仆射
邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不惧的精神。
参考译文：
文本一：
晁错，是颍川人。景帝登基，任命晁错为内史。晁错曾多次请求单独谈论政事，皇上总会听取，他备
受宠爱，超过了九卿。晁错升迁做了御史大夫，奏报诸侯所犯罪过，削夺他们的封地，收回他们的近旁诸
郡。奏书上报，皇上便诏令公卿、列侯及皇族宗室集中计议，没人敢有非难，唯独窦婴争辩此事。晁错修
改了律令有三十章，诸侯众口喧哗，忌恨晁错。晁错的父亲听闻此事，便从颍川赶来。对晁错说：“皇上
刚刚即位，你执政掌权，侵害、削夺诸侯的势力，疏远人家的骨肉至亲，人们众口议论，大多埋怨你，这
是为什么呢？”晁错说：“本该如此，不这样的话，天子之位就得不到尊崇，国家也不得安宁。”晁错的
父亲又说：“刘氏天下安宁了，可晁氏一家就危险了，我离开你去了！”于是便饮服毒药而死，并说道：
“我不忍心眼见大祸殃及于我。”他死后十多天，吴、楚七国果然就反叛了，而把诛杀晁错当作名义。待到窦婴、袁盎进言劝说，皇上便诏令晁错身穿朝服在东市被处斩。
晁错已被处死，谒者仆射邓公担任校尉，攻击吴、楚叛军时，担任将领。他回朝来，上书奏明军中之
事，觐见皇上。皇上问道：“你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？”邓公答道：“吴王谋反
有几十年了，因被削夺封地而怒气发作，以诛杀晁错为名义，而他的意图并非在晁错身上。况且我还担心
天下的士人会闭口，不敢再进言了！”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错是忧虑诸侯强大起来而不
能控制住他们，故此请求削夺他们的封地来尊崇朝廷，这本是功及万世的事情。而计划才开始实行，竟然
蒙受杀戮之灾，对内便杜绝了忠臣的谏言，对外则为诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不可取的。”
这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也为这件事感到悔恨。”
文本二:
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力，于是山东诸侯各国共同起兵，借着
杀晁错的名义；可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠
而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中有部分原因是晁错自己造成的。
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，
为天下人承受抵挡大难而首当其冲，从而控制吴、楚等国的命运，居然做保全自己性命的谋划，想要让景
帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的人，是谁呢？在这个时候，即使没有袁盎，
晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来
已经觉得这是勉为其难的事情。但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能
够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训
练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有
什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
