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2022 学年第一学期高三语文期中考试试卷
（2022.11）
满分：150分考试时间：150分钟
（考生注意：答案一律写在答题纸上，写在试卷上按 0分计算）
班级 学号 姓名 成绩
一、积累应用（10分）
1. 按要求填空。
（1）亦余心之所善兮，____________。（屈原《离骚》）
（2）____________，百步九折萦岩峦。（李白《蜀道难》）
（3）____________，凡在故老，犹蒙矜育。（李密《陈情表》）
（4）《兰亭集序》中，作者表示就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来
的说法是虚妄之谈的两句是：____________，____________。
【答案】 ①. 虽九死其犹未悔 ②. 青泥何盘盘 ③. 伏惟圣朝以孝治天下 ④. 固知一死生
为虚诞 ⑤. 齐彭殇为妄作
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：惟、诞、殇。
2. 下列选项中，名句使用恰当的一项是（ ）
A. 小林组织班级活动尽心尽力，老师们感叹道：“声乐之入人也深，其化人也速”。
B. 小彭刚进入新单位，淳朴的父亲郑重寄语：“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让”。
C. 小李每晚辅导孩子做作业，每到不耐烦时，总提醒自己：“养不教，父之过”。
D. 小杜在课堂上不喜欢发言，老师鼓励他，小杜回答说：“知者不言，言者不知”。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达得体和理解句子含义的能力。
A.“声乐之入人也深，其化人也速”意思是：音乐对人的影响是非常深刻的，它感化人也是十分迅速的。
该句强调音乐对人的教化力量，不能表现出对“小林组织班级活动尽心尽力”的赞扬、感叹。
B.“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让”意思是：劳累辛苦的事就争先去做，致富快乐的事就让给别人。
符合小彭父亲教育小彭认真做事，多做苦累之事的教导。正确。
C.“养不教，父之过”意思是：生养子女却不教育，是父母的过错。语境意在强调小李辅导作业，并非
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“不教”，使用错误。
D.“知者不言，言者不知”意思是：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。这句
话是说让人少说话，少说说长论短的话。而语境是老师鼓励小杜多说话，使用错误。
故选B。
3. 学校组织“《红楼梦》演出季”活动，某学生小组改编“宝玉挨打”的情节参加演出，他们力求台词符
合原著中人物的身份与性格。以下台词最恰当的一项是（ ）
A. 黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！
B. 宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！
C. 王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！
D. 贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。
A.黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，二人的心意是相通的，所以黛玉不可能说宝玉“执迷不悟”，且
宝玉曾说“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了”。
B.书中的宝钗待人知礼、稳重平和、恭顺体谅、圆滑隐忍，善于观察，懂得控制自己的情绪，她不会说出
“活该你挨打，就是自食其果”这么直白且尖刻的话。
C.王夫人在人前的性格特点是温婉的，且身处“夫为妻纲”的封建社会，而且父亲教育儿子也是合乎规范
的，身为妻子的王夫人不会说出“我现在就死给你看，一了百了”这与她的身份和性格不合的话。
D.贾母极为疼爱宝玉，看到宝玉被贾政打成这样，身为贾政之母，用贾政曾受的教育进行指责是恰当的。
故选D。
二、阅读（70分）
（一）（16分）
阅读下文，完成下面小题。
修辞与新媒介（节选）
①诗歌界有一个说法基本为人们所接受，诗歌不能翻译。这句话不是说基本意思不能翻译，而是指翻
译会损害诗歌原有的韵味。
②什么是文章或诗歌的韵味？有人说韵味难以言传，如果可以言传，那就是可以翻译。我基本同意这
个说法。你觉得“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”与“天空中不留下鸟的痕迹，但我已经飞过”，哪一种
更好？这两种对泰戈尔《飞鸟集》中名句的翻译高下立判。差别在哪里？前者在修辞上下了更大功夫，我
觉得是修辞开拓了诗歌的意义空间。因此我想，所谓韵味就来源于修辞。其实韵味这一说法，本身就是一
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种修辞性表达，因为音韵本来是指声音，现在是来喻指诗歌的某种意义。所谓诗歌不可翻译，严格来说，
是修辞难以翻译的缘故。修辞之所以难以翻译，是因为修辞中带有文化的全部传统。客观一点说，某种语
言的历史越悠久就越美，因为语言的历史越长，语言表达就越丰富，修辞的手段会越发多彩，其意义空间
就越宽阔。在这点上，我认为中国的汉语最美，因为有两千多年的语言史做底蕴。
③修辞是语言表达的手段，是语言学和叙事学诗学范畴的研究课题，本来和科技没什么关系。然而，
二十一世纪的今天，情况发生了很大的变化，新媒介和新科技侵入到修辞领域中，或者说我们可以从修辞
角度来认识这个问题。前些年李安的电影《比利·林恩的中场战事》引起热议，议论的焦点就是那
3D/4k/120帧版本的拍摄影像所带来的观影效果，或者说，这一高清晰度的拍摄技术对于影片故事的叙述
到底产生了什么样的作用。新技术的运用和艺术的发展结下了不解之缘，特别是在影视艺术中，因为影视
艺术就是在技术、媒介创新的条件和环境中产生的。因此一种新技术的运用，就是引进一种修辞方式。
④随着新科技和新媒介的迅猛发展，技术和艺术的界限不可能像以前那样可以做清晰的划分，因此，
有学者认为“技术是无形的形而上学”，这不是说技术是无形的，而是
说 。
⑤今天的影视艺术在某种意义上更偏向于技术的艺术，因为所有的新媒介技术一旦产生，往往会被应
用于电影或电视的拍摄中。以金庸武侠小说为例，他的《射雕英雄传》《天龙八部》《笑傲江湖》等都被翻
拍了许多次，每一次拍摄所带来的新意，往往不在故事，而在技术的表现。由于有了影视特技和新的电脑
制作技术，呈现的画面已经不是一般意义上的故事背景或环境，而是成为一种新的景观。在这样的虚构故
事中，一切新技术都有用武之地。故事的内涵同时包括不同的层面，即情节的层面和视觉感官的层面，而
后者往往调动的是新技术手段。
⑥现在看来千年不变的叙事艺术也有类似情形发生。当然作为叙事者，作家是用本民族的语言文字来
创作，如果一个作家在同一个文本中同时用了另一种语言，某种意义上就是用了另一种媒介。例如，乔伊
斯在《尤利西斯》中就使用了多种语言，而这些不同的语言就成为小说的修辞。尽管从以往文学批评的立
场出发，人们对这位小说家的“意识流”手法更为称道，因为意识流开辟了小说的表现空间，使得二十世
纪的小说有了新的动力；但是今天看来，这本书对读者构成的真正障碍应该是小说的多种语言并用，而不
是意识流。因为一旦人们在观念上接受了意识流，意识流不但不成为阅读障碍，反而会成为阅读的激励。
但是要能感受乔伊斯小说的韵味，恐怕得有更深的语言底蕴。当然语言媒介不同于新技术媒介，语言媒介
是在历史和传统中慢慢形成的，人类的语言虽然在发展，但是基本上是相对稳定的，它的维度总是有限
的，并且接受语言的修辞需要某种长期的修养。而新技术媒介情况则有所不同，它们总是能开辟新的修辞
空间。
⑦这里或许可以将修辞分为两个大类：一个是同形态修辞（同媒介修辞），即语言作品的修辞是语
言，绘画作品的修辞是线条、色彩、构图等绘画要素，影视作品的修辞是各种影像手段（当然影视作品的
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修辞比较复杂，有多个维度）。另一个是异形态修辞（新媒介修辞），如文字中间掺杂图像和各种符号。如
果说以往我们所理解的修辞基本是同媒介修辞，那么今天的微博、微信、社交媒体上，基本是各种形态修
辞混合在一起。应该说越是新媒介，越容易产生修辞。
⑧当然，在同形态修辞中，读者能比较修辞技巧的高低，或者赞赏某位诗人精湛或炉火纯青的笔触。
但是在异形态修辞中，情形就十分复杂，因为它们不在同一个语义轴上，难以做出相应的评判。如果说同
形态修辞是水平方向的，那么异形态修辞就呈现立体形态。许多先锋艺术是互为修辞的，所有让观众错
愕、惊诧的作品，都在共同表明“我们是艺术先锋，我们在探索，我们是在开拓新的艺术空间”。
4. 填入第④段空白处最恰当的句子是（ ）。
A. 新技术、新媒介带来的观念变化往往是隐形的，不太容易被人们所察觉。
B. 新技术、新媒介已经与许多艺术融为一体，不分彼此。
C. 新技术、新媒介带来的形式变革是现代艺术创新发展不可缺少的辅助因素。
D. 新技术、新媒介已经介入现代生活的方方面面，不太容易被人们所察觉。
5. 下列对本文四个事例分析不正确的一项是（ ）。
A. 通过《飞鸟集》译文对比，突出了修辞具有开拓诗歌意义空间的作用。
B. 金庸小说成为翻拍对象，表明新技术在影视拍摄的视觉感官方面有广阔的应用前景。
C. 李安电影引发热议，充分显示出新科技大有取代语言学和叙事学诗学修辞的趋势。
D. 《尤利西斯》多种语言并用，表明叙事艺术在修辞方面也能够自我更新。
6. 下列对“新媒介”的理解正确的一项是（ ）。
A. 一种新媒介可以成为另一种新媒介的修辞。
B. 媒介就是一种修辞，没有新旧之分。
C. 新媒介是一种新技术，转化为修辞很困难。
D. 新媒介比传统的语言媒介，更具有高超的修辞效果。
7. 从论证的严谨性看，第①②段是否可以删去，请加以分析。
8. 根据第⑥段画线句，作者指出新手法为文学作品开辟了表现空间，请从下列篇目中任选一篇对此进行分
析。
徐志摩《再别康桥》 卡夫卡《变形记》
【答案】4. A 5. C 6. A
7. 示例一：不可删除。第一第二段内容写出修辞对于诗歌的作用或修辞与传统文化的关系，强调了修辞的
重要性；引出下文或为下文做铺垫。
示例二：可以删去。第一第二段内容讲的是修辞的作用，下文内容是新媒介、新技术，二者一个是讲传统
修辞，一个是讲新技术，论述对象并不一致，如果删去，文章的论述会更加紧凑。
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8. 《再别康桥》
历史背景：点出对立面，与传统诗歌不同。新手法：三美(绘画美、建筑美、音乐美)中答出一美就可以了；
形式上更自由。结合文本分析：如诗歌错落的排列(建筑美)。开辟的表现空间：点出它的意义和价值，新
诗成为了一种创作潮流。
《变形记》
历史背景：点出对立面，古典小说、传统小说的写实。新手法：现代派、荒诞、象征。结合内容分析：人
的异化。开辟：引发了现代派小说对人的境况的反思。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容、语言表达连贯的能力。
B.“已经与许多艺术融为一体，不分彼此”夸大了程度，原文第四段只说“技术和艺术的界限不可能像以
前那样可以做清晰的划分”，并非融为一体不分彼此。
C.“形式变革是现代艺术创新发展不可缺少的辅助因素”与“不是说技术是无形的，而是说”的语意无法
连贯，此处应该解释什么是“无形”。
D.“新技术、新媒介已经介入现代生活的方方面面”太宽泛，与本文论述的技术与艺术的关系不吻合。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“新科技大有取代语言学和叙事学诗学修辞的趋势”错误，无中生有，第③段用李安的事例意在说“新
技术的运用和艺术的发展结下了不解之缘，特别是在影视艺术中，因为影视艺术就是在技术、媒介创新的
条件和环境中产生的”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
B.“没有新旧之分”错误，依据第⑦段“而新技术媒介情况则有所不同，它们总是能开辟新的修辞空间”
可知，媒介有新旧之分；
C.“转化为修辞很困难”错误，依据第⑧段“应该说越是新媒介，越容易产生修辞”可知，转化为修辞不
难；
D.“更具有高超的修辞效果”错误，依据第⑨段“当然，在同形态修辞中，读者能比较修辞技巧的高
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低……但是在异形态修辞中，情形就十分复杂”可知，异形态修辞（新媒介修辞）的效果高低比较复杂，
不容易判定。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析文章结构思路的能力。
本题开放式作答，可先确定自己观点，如认为不应删除，概述第一第二段内容：诗歌韵味“来源于修
辞”、“修辞中带有文化的全部传统”、韵味本身“就是一种修辞性表达”、“语言表达就越丰富，修辞的
手段就会越多彩”，写出修辞对于诗歌的作用或修辞与传统文化的关系，强调了修辞的重要性；结构上引
出下文“一种新技术的运用，就是引进一种新的修辞”、“新技术的情况则有所不同，它总能开辟新的修
辞空间”，为下文把新媒介新技术作为新的修辞来讲做铺垫。
如认为应删除，概述第一第二段内容，诗歌韵味“来源于修辞”、“修辞中带有文化的全部传统”、韵味本
身“就是一种修辞性表达”、“语言表达就越丰富，修辞的手段就会越多彩”讲的是修辞的作用；下文内
容是新媒介、新技术。可认为前者讲修辞，后者讲新科技新媒介，不用诗歌中的修辞引入还能够让论点更
集中，结构更紧凑。
【8题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
抓住关键句“新手法为文学作品开辟了表现空间”，可见要突出其新，以及与传统的区别，开辟的新潮流
新流派等。
《再别康桥》是新诗，它是在传统古典诗歌的基础上开创了一种新的文学形式，可结合新月派提出的三美
理论，即“绘画美、建筑美、音乐美”来赏析，尽管也有一定格律，但是字数、句式相对自由，能给人更
广阔的发展空间。注意可结合具体诗句来分析。
《变形记》是一篇意识流小说，写人因为压力太大而变成一只甲壳虫，这在现实中显然是不可能发生的，
作者采用这种荒诞的手法，突破了传统小说的注重情节和写实性，而是通过象征来体现人物的内心，反映
社会现实，开创了新的流派。
（二）（15分）
阅读下文，完成下面小题。
纸上核桃
郑晓红
①最初对核桃的认知，是从纸上得来的。
②《拇指姑娘》是我小时最中意的一本彩色小人书。一个善良温柔的女人修整好一枚光滑闪亮的胡桃
壳儿，用蓝色的紫罗兰花瓣当床垫，用玫瑰花瓣做被子，让小小的拇指姑娘，每晚都在如水月光中睡在摇
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篮一样舒适漂亮的胡桃壳里。这张舟一样荡荡悠悠的胡桃小床，从小孩儿无限扩张变幻的小念头里荡出
去，它旋转着升空，在风中起伏，在云朵里钻进钻出，触碰太阳的火焰，抚摸月光的冰凉……
③当父亲把从宁州大原上捎来的核桃放在我面前时，我有点发怔，深感失望，不愿相认。真正的核桃
并不是两头尖尖，也没有闪闪发光，核桃壳里面迷宫一样的隔断那么粗糙，即使铺十层紫罗兰花瓣，也不
可能让娇嫩柔弱的小美人儿舒舒服服睡在里面，何况，我不是还要乘着它云游天外吗？它怎能长成这样小
女孩的白日梦戛然而止，从大地深处生长起来的核桃树姗姗来迟。
④胡桃就是核桃。它的原名意味着它庞大的根系原本伸展在异域的土地上。《名医别录》上如是记
载：此果出自羌胡，汉时张骞出使西域，始得种还，移植秦中，渐及东土……”古时的羌胡分布在现今的
东欧、南亚、新疆、甘南一带，也就是说，宁州大原并非核桃的故土，而是异乡。胡桃远离故土，唯有
“胡桃”这个名字维系着一棵树对故土的渴幕，可是，它连一个名字也无力保有。公元319年，西晋大将
军石勒占据中原，建立后赵，成了世界历史上唯一一个奴隶出身的皇帝。石勒的祖先是匈奴别部羌渠部落
的后裔，入塞的羯族人。他登基做皇帝后，对国人称呼羯族人为胡人大为恼火，于是制定一条法令：说话
写文章一律严禁出现“胡”字。如此以来，“胡桃”便名姓不保，世人因其长得跟桃核非常相似，于是将
“桃核”二字颠而倒之，成为“核桃”。
⑤生长在宁州土地上的果木树种里，核桃树的体型是最雄壮的，叶片也是最阔大的。它的躯干里似乎
注入了匈奴人强悍健壮的血液，主干雄壮，侧枝粗大，细枝有力，它们向四周伸展，完全彻底地打开身
体。它的叶子安然张开，缓慢地调整角度，寻找从繁叶缝隙中漏下来的阳光。每片叶子上都印上了光斑，
它们在风中翻动起来，让那些光斑成为嘴巴，似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上，它们万众一
心地活着。
⑥还和其他果木不同的是，核桃树天生就带着雄性气度，不屑于那些花里胡哨的东西，甚至，它都不
屑于开出美丽的花。核桃花，那也能算得上是花吗？绿色的花纽密匝匝抱紧花柱，呈长条形的花絮从枝干
上搭垂下来，一条一条的在空中摆动，像跟核桃树没有关系似的。那些絮状的花若是落在你手上，那蓬松
的弹性让它似乎动起来了一般，那突如其来的生命气息会吓你一大跳。
⑦它的果实未长成时，像患了孤独症的星星孩子，蜷缩在黑暗中，将自己层层包裹。青色外壳是苦涩
的，淡褐色内壳是坚硬的，里面，还穿了一层棕色外套。它蜷得紧得不能再紧，一缩再缩，自虐到了极
致，将自己蜷成沟壑纵横的模样来。要成熟了，它将自己打磨得稍稍坚强了些，一夜之间，青色的外壳裂
开了，但它不肯跳出来，对外面的世界，它心有余悸。人们举着杆子敲过来，哗，它们颤抖着，哗，它们
掉下来。要食用它们了，两只核桃放在一起一捏，啪，碎裂的声音惊心动魄。
⑧呵呵，我这样描述，让这雄性的果实简直成了一出人间悲剧里的角儿。但在诗人艾青眼里，它可不
是这样，他写道──一个个像是铜铸的/上面刻满了甲骨文/也像是黄杨木雕刻/玲珑透剔、变化无穷/不知
是天和地的对话/还是风雨雷电的檄文。
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⑨这样的诗句真让我服气，这才称得上核桃，这来自西域的、流淌着匈奴游牧民族血液的雄性果实。
当我自顾自的为核桃流落异乡、更名改姓的命运扼腕叫屈时，一棵核桃树、两棵核桃树、成群成片的核桃
树安稳地立在宁州大原上。看上去，它们泰然、大气而从容。
⑩宁州的大原很大，很大的大原上已经长了很多棵核桃树，但属于我家的，只有一棵。那棵核桃树是
父亲用两节松木换来的，长在宁州西原西沟村我家祖上老庄子的大门口。那棵树大约已经活了好多年，伸
进院子的树枝把两间箍窑顶都罩完了。
⑪父亲从退休的第一天起，就失去了归宿感。他离开林区，回到老家，将废弃的老庄子重新收拾起来
在他的领地里用心栽下小树苗，用他那些年积攒的失去生命的木料交换活着的树木，他还将一片人家废置
不用的坚硬光滑的打麦场变成了一块肥沃的菜地……他回到自己的老家，却像奔往异乡，成了一个一无所
有的农夫，一点一点地积聚自己的江山。在他的领土上，最气派最让他感到笃定踏实的东西，就是那棵覆
盖了半个院子的核桃树。
⑫他说，那是绵绵核桃。
⑬他说，格格核桃是要砸着吃的，绵绵核桃一捏核桃仁就自己掉出来了。
⑭他说，小时候家里的绵绵核桃都是卖钱和待客用的，娃娃只能吃上格格核桃，得用针挑着吃。
⑮说这些话的时候，父亲在核桃树下走来走去，步子踏得笃定、踏实、满足。
⑯对核桃树来说，扎根处即是故乡。对父亲来说，有了一棵核桃树，就找到了故乡啊!
9. 第四段的语言呈现出不同的特点，分析其效果。
10. 第五段对核桃树的描写很有特色，结合内容加以赏析。
11. 本文围绕“核桃”进行构思，独特巧妙，结合全文加以赏析。
12. 评析本文所表达的思想意义。
【答案】9. 示例:在抒情散文中,第④段却运用说明性的语言，又引用著名典籍的记载，平实(简洁)(准确)(明
确)(科学)(严谨)地介绍核桃的原产地以及名字的来源，为人信服。由此强调核桃流落异乡，更名改性的特
点，为下文抒写核桃在异乡扎根的生命力量(泰然、大气从容)张本，从而增添了艺术感染力。
10. 示例:用了拟人和比喻的修辞手法，如将核桃树人格化，说它强悍健壮，“打开身体”，“万众一心地活
着”等，又将光斑比作嘴巴等，都生动形象地突出核桃树旺盛的雄性气息和生命力量。用词富有情感色彩，
如“最”“完全彻底”“齐声”等，充分写出了核桃树的生机和力量，极富感染力。另外，动词的选用很
有特色、形色结合的描绘等也可。
11. 示例：本文选材组材都围绕“核桃”来展开。先从纸上得来的对核桃的认知写起，抒写核桃虽远离故土,
更名改性，却用顽强的生命力，泰然大气扎根他乡。接着出核桃和父亲的联系，父亲通过栽种核桃树，收
获核桃的过程中一点一点地实现了自己的值找到了自己的归属。我时核桃的认识也是一个逐渐深入的过程，
进而引发了当生命失归宿的时候应有怎样人生态度的思考。这种构思，新巧独特，耐人寻味。
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12. 示例：作者认为当人失去归宿感的时候，应该以一种顽强的生命力，一点一点积聚力量，扎根新的生活。
这种人生态度对我们有着积极的正面意义和教育作用。在生活中，当我们面临离开故土成者找不到归宿这
样的情况，也应该自强不息，泰然大气从容，直面困境，踏实劳作，开创新的生活，实现自己的价值。
【解析】
【9题详解】
本题考查的是赏析语言特色的能力。这类试题考生要注意首先要把握文体，然后从语言的特点的角度进行
切入。语言的风格基本上是两类“通俗”和“典雅”，所谓的通俗就是质朴的文风，口语、俚语引入文章，
风格诙谐幽默，富有情趣；所谓的“典雅”就是引经据典，讲究语言的锤炼，辞藻华丽、庄重。有的富有
哲理，耐人寻味等。本题中文体是抒情的散文，可是第四段用了很多的说明文的方法，比如引用（举例）
等等，使得语言很朴实却蕴含着一定的道理。
【10题详解】
本题考查的是赏析文段或文句的能力。这类试题一般要注意文段和文句中运用的修辞手法，然后结合文句
对手法的效果进行分析。本题题干问的是：第⑤段对核桃树的描写很有特色,结合内容加以赏析。考生要注
意把握第五段中的文句：核桃树的体型是最雄壮的；它的躯干里似乎注入了匈奴人强悍健壮的血液；让那
些光斑成为嘴巴,似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上,它们万众一心地活着。以上文句中运用了比
喻和拟人的修辞手法，生动形象的描述了核桃树的雄姿，表达了作者对核桃树坚强品格的赞美之情。
【11题详解】
本题考查的是对文本行文思路的整合的能力。这类试题要先审清题干的要求，然后根据对文本从前至后的
理解进行归纳和概括。本题题干问的是：本文围绕“核桃”进行构思,独特巧妙,结合全文加以赏析。先从纸
上得来的对核桃的认知写起；接着写出核桃和父亲的联系；我对核桃的认识也是一个逐渐深入的过程，进
而引发了当生命失归宿的时候应有怎样人生态度的思考。
【12题详解】
本题考查的是分析和概括文本的主题思想的能力。这类题目一般要认真研读文本，首先从文本内容中找到
体现主题的事物，例如本文中体现主题的事物是“核桃”，作者通过对核桃的描写，塑造了核桃优良的坚毅
的品质，同时也给人以成长和成才的启发。其次是结合作品的主题进行生发，例如本文“核桃”是父亲故
乡的象征，这里充分的体现出核桃树在家人眼中的重要性，也体现出了核桃的大气和坚毅的品格是我和父
亲两代人的追求。
【点睛】概括文章的主旨的题目，注意联系文章的内容，散文的特征是形散而神聚，首先要对相对散乱的
形式进行整理，最后到一点，这样就要对文章进行简单的段落划分，看文章都描述了哪些事情或精致，分
析写这些的目的是什么，然后找到文章的神，文章的神一般集中在开头、结尾和中间行文中表情达意的句
子中，找到这些就找到神。
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（三）（8分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
送白少府送兵之陇右
（唐）高适
践更①登陇首，远别指临洮。
为问关山事，何如州县劳。
军容随赤羽，树色引青袍。
谁断单于臂，今年太白②高。
[注］①践更：此处指服役的士卒。②太白：星座名，古时认为是将星。
13. 下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）
A. 本诗的押韵符合律诗的要求。
B. 本诗是送别诗，也是边塞诗。
C. “军容随赤羽”句写军队如飞鸟般疾行。
D. “何如州县劳”在本诗中没有直接回答。
14. 以下评价适用于本诗的一项是（ ）
A. 慷慨激越 B. 清新流畅 C. 委婉含蓄 D. 雄浑悲壮
15. 本诗与一般的伤感失落的送别之作颇不相同，请结合具体内容加以赏析。
【答案】13. C 14. A
15. 首联点出送别，一“登”一“指”颇有昂扬气概，并无远别的悲伤；颔联问别，不用寻常慰别之语，而
以“关山事”与“州县劳”对比发问，表现诗人对友人送兵远行的关切。从全诗看，此处也暗含了诗人对
立功边塞的神往；颈联描绘出行情景，精炼“随”“引”二字、巧用自然景色衬托部队风貌，勾画出军容
的整肃威武和白少府赴边的英姿，透露出对白少府治军的赞扬；尾联写对友人的慰勉，预言白少府此行必
能建功，以昂扬的情调送别友人，也含有诗人自己立功边塞的愿望。全诗激昂雄壮，与伤感失落的送别之
作颇不相同。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生理解诗歌内容、把握诗歌常识的能力。
C.“写军队如飞鸟般疾行”错，“军容随赤羽”是写士兵们身带赤羽之箭，表现雄壮的军容。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
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诗的首联写白少府告别亲友带兵轮换到西北边地驻防时登临六盘山头。颔联写自己作为守边官吏，烦劳地
方官员为了关山战事辛苦带兵换防，实在是问心有愧，对不住人家。颈联却笔锋一转，语气豪迈：奔赴边
关的将士们，军容齐整，红色箭羽紧随其身，在绿色的原野上青色战袍着身，格外耀眼夺目。言外之意是
赞许白少府带兵有方，军势威猛。尾联诗人豪气冲天，尽显盛唐军人的气象：谁能砍断匈奴单于的臂膀，
今年的太白星高悬，必有敌人进犯边境，杀敌报国，正等待着英武的军人和将士。
所以，本诗的语言风格是慷慨激越。
故选A。
【15题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
回答时要注意分析本诗作为送别诗，没有伤感失落之情，那么抒发的是什么情感，要结合具体内容分析。
这首诗是送别诗，首联点出送别，“登”和“指”表现出昂扬的气概，并无远别的悲伤。
颔联以“关山事”与“州县劳”对比发问，表现诗人对友人送兵远行的关切，与一般的慰问也不同。此处
暗含了诗人对立功边塞的神往。
颈联描绘出行情景， “随”“引”表现出军容的整肃威武和白少府赴边的英姿，表达对白少府治军的赞
扬。
尾联写对友人的慰勉，预言白少府此行必能建功，以昂扬的情调送别友人，也含有诗人自己立功边塞的愿
望。因此说本诗与一般的伤感失落的送别之作颇不相同。
（四）（16分）
阅读下文，完成下面小题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷
途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以
自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时
矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余
以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉滑涓而
始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰
以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
16. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 乃瞻衡宇，载欣载奔 载：语气助词
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B. 携幼入室，有酒盈樽 盈：满溢
C. 或命巾车，或棹孤舟 命：命人备置
D. 富贵非吾愿，帝乡不可期 期：约定
17. 对各句中“以”字的用法分类正确的是（ ）
（1）云无心以出岫 （2）木欣欣以向荣
（3）乐琴书以消忧 （4）聊乘化以归尽
（5）请息交以绝游 （6）问征夫以前路
（7）农人告余以春及 （8）眄庭柯以怡颜
A. （1）（2）/（3）（4）（5）/（6）（7）/（8）
B. （1）（2）/（3）（4）（8）/（5）/（6）（7）
C. （1）（2）（4）/（3）（8）/（5）/（6）（7）
D. （1）（2）（4）/（3）/（5）（8）/（6）（7）
18. 下列表述与分析，不符合文意的一项是（ ）
A. 开篇破空而来，喊出久郁心中的志向：“归去来兮！”再回首在官时日，作者用“心为形役”的痛苦
自责之词，做了精辟的总结。
B. 小舟漂摇，衣袂飘飘，写尽归田的欢愉，与“惆怅而独悲”的做官心境形成鲜明对比，一“问”一
“恨”，显归意之坚，归心之切。
C. “松菊犹存”似说坚贞芬芳的节搡仍在，“出岫”之云，“倦飞”之鸟，犹言做官本来无心，“流
憩”“遐观”“盘桓”，其实是作者遗世独立生活的写照。
D. “富贵非吾愿，帝乡不可期”，作者表明自己的人生态度：既不愿奔走以求荣华富贵，也不期望得到皇
帝的器重赏识，而是回归田园，乐天安命享余生。
19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
20. 语文老师上课时曾解释陶渊明“不能为五斗米折腰”中的“五斗米”是薪俸少，而王栋梁同学在杂志
上看到一篇文章则认为，“五斗米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸却不为之折腰，更能体现陶渊明
的节操。王栋梁觉得杂志上说得有道理，他想找老师交流一下。请你为他代拟一段话，既要说明自己的观
点，又不至于让老师听后感到尴尬。要求：语言要得体，100字左右。
【答案】16. D 17. C 18. D
19. 认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到
现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
20. 老师，对于“五斗米”的解说，我曾在一篇文章里看到过，可是，与您的解说有些出入，它认为“五斗
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米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸却不为之折腰，更能表现陶渊明的节操。我不知道这样的解说是
否有道理，您能帮我解说一下吗？
【解析】
【16题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
D.期：期求。句意：仙境不可期求。
故选D。
【17题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
（1）连词，表修饰，不译。句意：白云自然而然地从山峰飘浮而出。
（2）连词，表修饰，不译。句意：树木欣欣向荣
（3）连词，表目的，来。句意：以弹琴读书为乐来使我忘记忧愁。
（4）连词，表修饰，不译。句意：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。
（5）连词，表并列，不译。句意：让我同外界断绝交游。
（6）介词，把，拿。句意：向行人打听前面的路
（7）介词，把，拿。句意：农夫把春天到了的消息告诉了我
（8）连词，表目的，来。句意：观赏着庭树来（使我）露出愉快的神色。
（1）（2）（4）连词，表修饰，不译；（3）（8）连词，表目的，来；（5）连词，表并列，不译；（6）
（7）介词，把，拿。
故选C。
【18题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“也不期望得到皇帝的器重赏识”错误，“帝乡不可期”意为：仙境不可期求。“帝乡”指天帝居住的
地方，也就是所谓的仙境。
故选D
。
【19题详解】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
“悟”，认识到，醒悟；“谏”，挽回；“其”，大概；“是”，正确；“非”，错误。
【20题详解】
本题考查学生分析人物形象、语言表达得体的能力。
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解答本题要注意说话的对象、场合、称谓、谦敬词等。
首先要注意把问题交代清楚，如“在杂志上看到一篇文章则认为，‘五斗米’是日薪，是指薪俸高，这么
高的薪俸却不为之折腰，更能体现陶渊明的节操”；询问老师时注意说话的对象是老师，所以要使用敬
辞，为了不让老师尴尬，说话时要委婉、含蓄，不能直接质疑老师，可用“我不知道这样的解说是否有道
理，您能帮我解说一下吗？”这样的表达。
要注意不能超过字数限制。
参考译文：
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己使心为身所驱役，又何必怅惘而独自悲戚
呢？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟
到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，
遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子
里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里。带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起
酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树来（使我）露出愉快的神色。倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之
地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着。拄着拐杖走走歇歇，时
时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，
即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友
谈心使我愉悦，以弹琴读书为乐来使我忘记忧愁。农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕
作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，沿着幽深曲折的山谷，经过道路崎岖的山丘。树木欣欣
向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不
定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶
杖锄草耕种。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。姑且顺随自然的变化，度到生命的
尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
（五）（15分）
阅读下文，完成下面小题。
爱山楼记
[宋］彭汝砺
①人情得所乐则喜，然皆累于物。徇名者劳，徇利者忧，驰骋田猎者危，乐酒者荒，溺色者亡。山水
可以无累矣， 好之者鲜，知所以好之者尤鲜。樵夫野老，出入耕息，日夕于是，乌知所以好之？佛
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老之宫，深据险阻，得其形势，乌知所以好之？
②屏山在饶州浮梁东南，其秀丽出数重，其广绵亘数百里。其洞出于郁者为集仙，入以烛，既达，空
洞深沉如大厦。溪横其前，其清若鉴，可见毫发，其音若佩玉，中律吕。
③外舅甯公宅于是始诛茅而为庵凌空而为桥日与佳客游。以为未足，乃面一山之胜而作楼百尺。既成
落之，四顾踌躇。山连如珠，或枯或菀，如云涌，如水波兴焉，如决聚讼而车徒趣焉。日星风云，雾雨霜
雪，昼夜四时之气象消息合散于须臾。使绘画之工以微尘为墨，曾不得其仿佛，论说之士辨周万物，亦不
能道其绪余。公方玩千里于一席，揽胜概于樽俎，几尽之矣，不亦善乎！公曰：“吾见其高明而有容，广
大而无隅，登日出云，甘雨沾濡，草木润泽，遍覆昆虫。”予曰：“嗟夫，是知所以好之者与！”
④公名锡，字祜甫。子洵，今为靖安军节度推官。
21. 可填入第①段横线处的虚词是（ ）
A. 而 B. 因 C. 且 D. 则
22. 对第②段理解不正确的一项是（ ）
A. 第②段交代了屏山的位置和环境特点。
B. 葱茏的屏山上有一个名叫集仙的山洞。
C. 屏山秀丽出众，占地广大，超出他山数倍。
D. 小溪清澈得像镜子，流水声动听得像音乐。
23. 第③段画线句有三处断句，请用“/”画出。
外舅甯公宅于是始诛茅而为庵凌空而为桥日与佳客游。
24. 第③段画线的“玩千里于一席”一语很有表现力，请加以赏析。
25. 文章称颂甯公“知所以好之者”，全文围绕这一点展开，层层铺垫，笔法曲折，请加以分析。
【答案】21. B 22. C
23. 外舅甯公宅于是/始诛茅而为庵/凌空而为桥/日与佳客游
24. “一席”之小却能见“千里”之大，写出了爱山楼之高耸，视野之开阔。“玩”是“玩赏”的意思，前
文写山景难以把握，在爱山楼上蜜公却能轻易把玩欣赏于几席之上，闲适轻松。这句凝练地写出爱山楼上
环顾四周、千里景色尽收眼底的情形，写出蜜公欣赏美景时踌躇得意的情态，很有表现力。
25. 文章由喜好外物的人多，写到喜好山水的人少，再写到喜好山水而“知所以好之者尤鲜”这一关键句。
然后由此宕开，铺写屏山及爱山楼景色之美丽奇特，再回到蜜公得到体悟，要有高明宽宏的胸怀和沾溉万
物的追求，点出蜜公爱山的原因。最后以作者称颂蜜公是“所知以好之者”作结，呼应开头。全文层层铺
垫，曲折有致。
【解析】
【21题详解】
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本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
根据语境“山水可以无累矣， 好之者鲜，知所以好之者尤鲜”可知，前后明显存在转折关系，是说
山水景物可以让人不觉劳累，但是好山水的人很少，所以该选用有转折用法的虚词“而”。
故选 B。
【22题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“占地广大，超出他山数倍”分析有误，原文是“其秀丽出数重，其广绵亘数百里”，是说它秀丽出
众，超出他山数倍，然后绵延横亘数百里。
故选C。
【23题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：岳父甯公在这里建造宅第，开始砍伐茅草建造草屋，在空中建造一座桥，每天与客人游玩。
“外舅甯公宅于是”其中“外舅甯公”作主语，“宅”动词谓语，建造，“于是”是后置状语，其后断
开；
“诛茅而为庵”与“凌空而为桥”结构对称，中间断开；
“日与佳客游”主语省略，与“凌空而为桥”中间断开。
【24题详解】
本题考查学生赏析语言的能力。
“一席”突出其小，却能见“千里”之大，采用了对比的手法，写出了爱山楼之视野开阔，高度概括地写
出了爱山楼上可将千里景色尽收眼底的情形。“玩”，译为“玩赏”，与前文写山景难以把握形成对比，展
现出蜜公欣赏美景时轻松愉悦、有闲情逸致的情态。语言凝练、意蕴丰富。
【25题详解】
本题考查学生分析文章结构思路和构思技巧的能力。
文章一开始就写到“人情得所乐则喜，然皆累于物”“山水可以无累矣，而好之者鲜，知所以好之者尤
鲜”的事实，世人都为外物所累，但是却岌岌干外物，如名、利、酒、色等，真正喜好山水的人很少，尤
其是那种出自真心，知其所以好者更少。然后就叙写了屏山及爱山楼的美景，再谈及人游山水所得的感
悟，“吾见其高明而有容，广大而无隅，登日出云，甘雨沾濡，草木润泽，遍覆昆虫”，赞美蜜公游山水
所得的体悟，其有高明宽宏的胸怀和沾溉万物的追求，最后说蜜公就是自己所称的“知所以好之者”，前
后照应。全文层层铺垫，曲折有致。
参考译文：
爱山楼记
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人的性情得到所喜欢的东西就高兴，然而都被外物连累。追求名的人劳累，追求利的人忧愁，喜好打
猎的人面临危险，爱好饮酒的人荒废时间，沉溺在色中的人面临死亡。自然山水可以没有连累，但喜好的
人很少，知道自己之所以喜好的人更加少。樵夫乡村的人，早出晚归，劳作休息，早晚在山水中，哪里知
道为什么喜好它们？佛家的寺庙，深山之中处在险要的地方，得到山水的地势，他们哪里知道为什么喜欢
它们？
屏山在饶州浮梁的东南方，它重重叠叠的山峦清秀美丽，它广阔无边，绵延几百里。在树木苍郁的地
方有个山洞，名叫集仙洞，拿着蜡烛，进入山洞，到达后，山洞空空，深沉像座大厦。溪水在眼前流过，
清澈如镜，可以照见发丝，它的声音如佩玉鸣响，切合音律。
岳父甯公在这里建造宅第，开始砍伐茅草建造草屋，在空中建造一座桥，每天与客人游玩。认为不
够，就面对一山美景而造了百尺高的楼。建成之后，四面环顾，十分得意。连绵的山峰像珠玉，有的光
秃，有的茂盛，像白云涌动，像水波起伏，像判决案件而车辆人众奔向这里。太阳星星大风云朵，雾气大
雨寒霜大雪，白天黑夜、春夏秋冬的气象变化在片刻之间联合分散。假若画工用微尘为墨，竟然不能画得
大概的样子，辩士能够辨识万物，也不能说出其中的学问。甯公在一席之间可以欣赏千里的风景，在宴席
之中可观赏美好的景物，几乎穷尽美景，不也好吗？甯公说：“我见到高而明亮之处有景象，广大之处没
有边际，太阳穿过云层，甘雨浸湿，草木滋润，遮掩昆虫。”我说：“啊，这是知道为什么喜欢山水的
人！”
甯公名叫锡，字祐甫，字洵，现在为靖安军节度推官。
三、写作（70分）
26. 今天的我们和我们的父辈都是在和平年代成长并生活的，你死我活的战争已经远去。这是否意味着
这代年轻人已经不再需要英雄主义？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【答案】例文：
心存火种
提及英雄主义，我们会自然而然的想到战火纷飞的年代中为家国奋勇牺牲的战士们，他们的自我奉献
精神是英雄主义的贴切诠释，像一把火点燃了战争的灰暗。
但今天的我们和我们的父辈都是在和平年代成长并生活的，你死我活的战争已然远去，这是否意味着
我们年轻人已经不再需要英雄主义？答案显然是否定的。
战争时代的英雄主义是由那个特殊的历史环境所催逼出。战火已经熄灭，但其中所包含的自我牺牲、
无私奉献和对黑暗现实的抗争，却是前人流传下来的一枚火种，用其温暖的光芒，点亮了我们的生活。
我们无时无刻不处在平凡的英雄带来的庇护之下。平日里救救猫狗的平易近人的消防员们，在火灾发
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生时奋不顾身的逆行身姿，将自己的生命置之度外的崇高精神，无疑是一种英雄主义。在危险中的逆行者
身上，我们看到了英雄主义点燃的温暖光辉。
英雄主义的火种同样也能燃起一片燎原之火，驱散社会阴暗角落中的雾霾。我们所处的社会，并非如
我们认为的那样和平，社会中依然存在不公、迫害和漏洞，还有很多人生活在黑暗之中，渴望正义得到伸
张，却无力摆脱。而记者这一群体，却四处寻找着被人们遗忘或是隐藏起来的黑暗，即便明白接踵而来的
迫害，也毅然选择牺牲小我，让更多的人得到拯救，让这个社会变得更好一点。他们心中英雄主义的火种
点燃了自己，让社会看到黑暗，从而引发了燎原之火。这样的英雄主义，无疑是社会所需要，并且能够推
动社会向前发展的精神。
而对于我们个人来说，英雄主义代表着我们对社会的责任感与感恩。有那么多正在奉献、抗争的人
们，我们作为其恩泽的受益者，应当肩负起传承的担当。尤其是在如今人们越来越畏惧于人心的不相知，
而更加倾向于独善其身的时代，英雄主义逐渐被人们贬为“莽夫”与“老好人”。我们对践行着英雄主义
的人们的故意矮化，不正反映出我们的缺失吗？在利己主义盛行的时代中，我们更加需要找回英雄主义的
火种，对抗日益冰封的人际纽带，为社会、为这个时代带去让人们不至于绝望的温暖。
而要做到这一点，则需要有勇气。如罗曼·罗兰所说：“世上只有一种英雄主义，就是在看清生活的
真相后依然热爱生活。”在践行英雄主义的过程中，我们无可避免地会遭受来自环境的挑战与外界的中
伤，但我们的心中仍应怀有回报社会的信念，让英雄主义的火种引领我们穿越迷茫与障碍，让英雄主义在
我们的时代焕发出新的生机，推动时代走向更好的未来。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】这是一道材料作文题。
材料的表述非常明确，第一句点明当下的时代是和平安定的。第二句话虽然有讨论的主体“这代年轻
人”，但结合第一句话来理解，只是限定了“当代”这个语境，并提出了论题：是否需要英雄主义。当
然，无论是否需要英雄主义，都务必先对英雄主义的内涵进行界定。
因而，材料给出的话题是围绕需要什么样的英雄主义来考察。
材料明确提出了“你死我活的战争”，意味着英雄主义是为了舍身炸碉堡、以身堵枪眼、拿一捆手榴弹或
爆破筒与敌人同归于尽等这类献身、就义、壮烈。
但是，战争早已远去，在当下的和平年代，英雄主义是否有了新的内涵？
在战争年代，我们的英雄是悲壮的、惨烈的，但是，如果英雄主义只有悲壮和惨烈，那无异于崇尚死亡。
尽管献身也不失为英雄，但决不能认为只有献身才是英雄。如果只有付出生命才是英雄主义，那无异于像
鲁迅先生说的，教人去送死。在当下的和平年代，英雄主义应具有多样性标准，在当下的和平年代，英雄
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主义应该有更多的人性色彩、人本色彩。
【立意】1.英雄不只是能赴汤滔火；
2.平凡的英雄；
3.新时代的英雄观；
4.青少年更需要英雄；
5.你我皆可成为英雄。
【素材】1. 1999年3月14日晚7时左右，黄志全在驾驶中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟，他强
忍剧痛，做了三件事：一、把巴士缓缓地靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸；二、把汽控车门
打开，让乘客依次安全地下了车；三、将发动机熄灭了，确保巴士和乘客的安全。黄志全极其艰难地做完
了这三件事，然后他才趴在方向盘上停止了呼吸……年终45岁。据当时乘坐该车的大连市威特律师事务
所职员柏卫东回忆说，“3月14日晚上7点多钟，联营702路4227号双层巴士从八一路车站始发，行驶
不到50米，客车突然停靠在路边，车门也打开了。” “当时车上的20多位乘客不知道发生了啥事情，见
司机伏在方向盘上一动不动，问他咋回事儿也不‘出声’。乘客们以为客车发生故障，于是纷纷下车走
了。” 5分钟后，从后面驶来的702路4201号车司机看到这一异常情况，马上停车登上4227号车。“黄
师傅当时趴在方向盘上，已经人事不醒了，他的右手却还紧紧地攥着手动刹车闸！” 原来黄志全在行车途
中突发心脏病，当时已经不能说话，但是他以顽强的毅力将发动机熄火，并且拉上手动刹车闸，从而避免
了一起车毁人亡的惨剧的发生。
2. 20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄
开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一
个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要
这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有
责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他
用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。从这个意义上来说，他是一位英
雄。
3. 5月29日，杭州的一名普通客车司机吴斌驾驶着由无锡开往杭州的长途客车，正平稳地行驶在高速公路
上，突然车外飞来一铁块穿透挡风玻璃后，击中了他的腹部。为防止客车失控，吴师傅忍着极度疼痛，以
惊人的毅力，完成一系列制动程序：扶稳方向盘，手动刹车，打开汽车双闪灯，将车安全地停靠路边，并
提醒车上的乘客不要随意下车。短短二十几秒的时间，保证了车上24位乘客安全无恙。要是他当时下车
去医院抢救，他一定能活下来的，可是，车上的那几十条生命呢？他疼痛不已，但是他不能放弃他的乘客
们，因为……他是司机啊！三天后，吴师傅却因伤势过重，离开了我们。
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