文档文本内容
第 4 课 欧洲文化的形成
分层作业
【基础巩固】
1．（2023上·全国·高二专题练习）古希腊传统观念认为，在雅典人从大地出生后的
1000年，埃及才得以建立。而希罗多德在《历史》中称埃及是“所有人类当中的最古老
者”，希腊与埃及有共同的风俗习惯、宗教仪式，甚至希腊人崇拜的神的“名字”，都被
证明来自埃及。这说明希罗多德（ ）
A．开创了叙事体的撰史体裁 B．具有理性求真的精神
C．肯定埃及是欧洲文明源头 D．否定希腊文明的价值
2．（2024·吉林白山·统考一模）西方古典历史学家们认为历史学能“开阔我们的想象
世界，使我们在思想和感情上成为一个更大的宇宙公民，而不仅仅是一个日常生活的公民
而已。它以这种方式，不仅有助于知识，而且有助于智慧。”据此可知（ ）
A．民主政治影响古典史学创作 B．史学理论体现人文主义精神
C．西方古典史学蕴含理性精神 D．西方历史学家治史注重求真
3．（2023上·河南安阳·高三安阳一中校考阶段练习）在创作于中世纪的法国文学作品
《列那狐传奇》中，象征着市民阶层的列那狐被象征着贵族势力的狼举报，但列那狐机智
勇敢、左右逢源，通过花言巧语获得了象征国王的狮王的认可，因此它逃脱了罪行，也惩
罚了对手。这一文学作品体现了当时（ ）
A．城市经济发展对文化的影响 B．封建制度的逐渐瓦解
C．资产阶级与国王结成利益同盟 D．西欧文化的宗教色彩
4．（2023上·安徽·高三校联考阶段练习）以圣经故事为主体的中世纪英国神秘连环剧，
不仅对严肃的圣经故事进行喜剧化处理，如士兵常伴随粗暴的语言、夸张的自嘘，这与其
对主子的阿谀奉承，胆小如鼠的行动形成强烈的反差。还对其进行同时代化处理，如增加
了牧羊人之间偷羊和争吵等源于生活的情节。英国中世纪神秘连环剧的出现和发展（
）
A．体现了市民阶层的文化取向 B．冲击了天主教会的统治地位
C．反映了资产阶级的价值追求 D．深受欧洲文艺复兴运动影响
5．（2024上·广东江门·高二统考期末）13-15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后
被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西
欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（ ）
A．有利于西欧的社会转型 B．推动专制制度走向瓦解
C．促进了庄园经济的解体 D．打破了教会的精神枷锁
【能力提升】
1. （2024上·辽宁抚顺·高三校联考期末）希腊各城邦都发展出了各自的立国神话叙事。
科孚岛位于希腊西北部，最早由科林斯（希腊城邦之一）人在此建立外岛殖民地。公元前
8—前7世纪，该岛是他们与意大利南部各地联系的基地。而在希腊神话中，科孚岛的诞生得益于海神波塞冬游历至此并留下子嗣。这反映出（ ）
A．人地矛盾是古希腊殖民的主因 B．意大利是古希腊主要贸易伙伴
C．城邦神话叙事服务于现实需要 D．海外探险风险催生了海神信仰
2. （2023上·黑龙江齐齐哈尔·高三校联考阶段练习）黑格尔在解读古希腊一命题时
指出：“它表现出一个非常显著的转变，就是一切内容，一切客观的东西，只是在与意识
的关联中存在。因此，思维在一切真理中被宣布为基本环节。”同时也表达了一种相对主
义：我们对事物的认识取决于我们的活动或情境——认识相对于我们的情境。据此可知，
黑格尔所谈及的这一古希腊命题（ ）
A．带有一定理性主义的色彩 B．强调权利与义务的对立统一
C．凸显集体利益至上的理念 D．源于不同文明间的交流互鉴
3. （2023上·湖北·高二校联考期中）在12世纪的意大利南部和西西里，诺曼王族保
留并新建了许多希腊式修道院，它们提供希腊式教育，且储存、制作并流通大量希腊语书
籍，多种古典希腊文学、哲学、医学与自然科学作品开始被抄写、传播以及翻译为拉丁语。
这一现象（ ）
A．体现了欧洲文明的历史传承性 B．源于资本主义萌芽的出现
C．反映希腊化时代文明相互影响 D．推动“科学革命”的兴起
4. （2023上·安徽合肥·高三校考阶段练习）16世纪，英国国王专门为文法学校设立
奖学金，此外城市商人、手工业者也开始资助创办世俗文法学校，世俗文法学校的数量因
而快速增加。世俗学校主要培养社会发展需要的各方面人才，社会各阶层子弟都渴望进入
学习，因为文法学校的教育为他们提供了更多跻身于上层社会的机会。世俗文法学校的发
展（ ）
A．彻底否定教会的思想专制 B．推动了文艺复兴运动开始
C．打破了教会对教育的垄断 D．反映商人政治地位的提高
5. （2023上·广东深圳·高二深圳市高级中学校联考期中）中世纪的西欧音乐多以宗
教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽
昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可
知，该剧的创作（ ）
A．摆脱了宗教文化的束缚 B．反映了资产阶级的文化追求
C．受到了文艺复兴的影响 D．体现了市民阶层的价值取向
6. （2022下·湖北·高二校联考阶段练习）国徽是代表国家的徽章、纹章，为国家象
征之一，也是民族的象征。如图不同时期及不同国家的一些国徽，这主要反映了（
）A．拜占庭帝国与中国交往密切 B．俄罗斯深受拜占庭文化影响
C．双头鹰的象征意义是专制王权 D．双头鹰文化具有时空的延续性
7.（2023上·高三课时练习）阅读材料，回答问题。
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东
方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，
它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特
别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之
成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二 在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在
拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的
特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容
易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文
化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
材料三 拜占庭帝国高度的中央集权思想、习惯传统传至基辅，推动俄国专制思想
的形成。在相当长的时间内，若干拜占庭法律译本一直影响俄国法律，成为制定俄国法典
的蓝本。俄国文学也仿照拜占庭宗教文学模式、世俗文学形式，中世纪俄国到处充斥着传
统的拜占庭文明。
——摘编自汪鑫《拜占庭对俄国文化影响研究》
(1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料三，概括拜占庭文明对俄国社会的影响。
8.阅读材料，回答问题。
材料 相对于欧洲的这些新变化，宋代中国尽管拥有当时世界上规模最大、人口最多、
商业最繁荣的城市集群，建立了遥遥领先于同时期欧洲的经营模式和工商文明，但是，在
社会制度的创新上却开始落后了，相反，王安石的变法更空前强化了政府的管制能力。在
欧洲所出现的“自由民”“自治城市”“私人财产的合法性原则”“对君主权力的限制”
等法权思想，对于强调中央集权的中国而言，根本没有萌芽的土壤。在中国漫长的封建专
制时期，城市与学校一直为政权所牢牢控制，这是东西方文明走向不同演进道路的根本性
原因。放眼未来中国，能否真正建设好现代政治文明，城市与大学的自由度仍是重要的观
察指标。所以，11世纪至12世纪常被称为中西方文明的大分流时期，是“世界时间”的
钟摆从东向西摆动的关键时刻。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：
写明论题，中外关联，史论结合。)
【拓展延伸】
1. （2023·福建·统考高考真题）研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这
一研究结果说明，拜占庭帝国（ ）
A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰
C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度
2. （2022·天津·统考高考真题）有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史
料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；
古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马
为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（ ）
A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能
C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确
3. （2022·北京·统考高考真题）英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典
文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚
和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是（ ）
①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
4. （2021·辽宁·统考高考真题）公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发
生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然
现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德
A．具有理性精神 B．强调了人的个性自由
C．集文化之大成 D．创立了朴素唯物主义
5. （2022·天津·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。
绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”，最基本的视觉效果是近大远小。（见图一）
图一：利用透视法画出的铁轨与车站
远古时期人们还没有掌握透视法，绘画以记录内容为主，景物无论大小远近，并排放置，
古希腊和古罗马时期，透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看
出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托
勒密的研究，为绘画透视法提供了一定的理论基础。
在中古大部分时期，又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达
宗教信仰。可见，绘画艺术的发展不仅是技艺发展史，也是观念和社会存在的变化史。
14—17世纪，在欧洲画坛上，透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实
践经验基础上，意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的
画作追求呈现日常生活的真实感和自然感，融透视表现方法与人文主义精神为一体。（见
图二）图二：拉斐尔《雅典学院》
18—19世纪，透视法仍然受到很多艺术家的尊崇，不断丰富和发展。随着19世纪摄影技
术的发明和改进，通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的
追求和理念的绘画流派，开辟了绘画艺术的新天地。
(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折，任选其中的两次，根据材料并结合所学知识概
述其历史背景。
(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识，可以概括出哪些写作“小史”的方
法。
