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第 4 课 欧洲文化的形成
本节课旨在突出古代欧洲文化的独特性及其推动人类文化的发展。本课分三目：第一
目是古典希腊文化与罗马文化，讲述了古希腊、古罗马创造的灿烂的古代文化及其对欧洲
文化的形成产生的深远影响。第二目是中古西欧文化，讲述了中古西欧地区形成以基督教
文化为特征的地域文化。第三目是拜占庭和俄罗斯文化，讲述了随着拜占庭帝国的兴衰和
俄罗斯帝国的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。1.重点：了解古希腊罗马文化与欧洲文化的关系；中古西欧、东欧的文化特征。
2.难点：认识这些文化特征形成的不同时空条件。
第1子目：理解古典希腊罗马文化是欧洲文化的源头。
第2子目：理解中古西欧文化是以基督教文化为特征形成的原因。
第3子目：了解拜占庭文化与西欧文化的同源异流；了解俄罗斯文化对拜占庭文化的继承
和发展。
1．古典希腊文化繁荣的原因及特点。
2．古典罗马文化繁荣的原因。
3．古希腊、罗马文化与中古时期的欧洲文化的联系与区别。
学习 能力 素养
知识要求
子目 要求 要求
第1 I III III III
理解古典希腊罗马文化是欧洲文化的源头
子目 IV IV
第2 I II III I II III
理解中古西欧文化是以基督教文化为特征形成的原因
子目 IV IV
第3 了解拜占庭文化与西欧文化的同源异流；了解俄罗斯文化对拜 I II III I II III
子目 占庭文化的继承和发展 IV IV
能力要求：I：获取和解读信息 II：调动和运用知识 III：描述和阐释事物 IV：论证和探讨
问题
素养目标：I：唯物史观 II：时空观念 III：史料实证 IV：历史解释 V：家国情怀
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化4．古典希腊文化时空
（1）空间：以巴尔干半岛南部为中心区域。
（2）时间：公元前5世纪——公元前4世纪上半叶 时代，文化高度发展。
5．古典希腊文化原因：
（1）根本原因：发达的 经济。
（2）民主制度和城邦制度的鼎盛。
6．古典希腊文化成就
（1）哲学
①产生背景：产生于古希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希
腊哲学家力图用 的思维方式认识世界和解释世界。
②杰出代表：三大哲人
：探讨人生哲理和社会伦理。
柏拉图：将哲学与数学融会贯通，为《几何原本》奠定基础。
亚里士多德：是百科全书式的学者。
（2）文学：《 》；戏剧：喜剧之父是阿里斯托芬；悲剧之父是埃斯库罗斯。
（3）雕塑和建筑：达到相当高的水平。
（4）史学：古希腊是欧洲史学的源头。
（二）古罗马文化
7．古罗马文化概述：继承并发展了 文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域
多有建树。
8．古罗马文化成就
（1）法律——《十二铜表法》
产生于公元前450年左右。古罗马第一部 ，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程
序等多个方面。具有很大进步性，以成文法取代习惯法，限制 滥用权力，一定程度上保
障了平民利益，成为后来一系列公民法的基础。罗马法体系适应当时社会发展需要，对后
世 法律制度影响深远。
（2）其他文化
文学：卢克莱修(公元前98年-公元前55年)；西塞罗(公元前106年-公元前43年)；维吉尔
(公元前70年-公元前19年)。
史学：李维(公元前59年-17年)《罗马史》；塔西佗(56年-120年)《编年史》；代表史学最
高成就。建筑：万神殿、大竞技场；120年重建的万神殿至今保存。
历法：儒略历，凯撒时期制定，前45年起执行，后经修订成为世界通用的公历。
二、中古（5世纪-15世纪）欧洲
（一）西欧：以基督教文化为特征
9．西欧以基督教文化为特征背景：
（1）中古封建国家的建立：
人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
（2）克洛维皈依基督教：496年。
（3）教皇国建立：756年。
①建立：756年，丕平献土。
②影响（政治格局）：基督教会与 互相利用、竞争共存。
10．西欧以基督教文化为特征表现
（1）以 为特征的地域文化。
①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
②基督教会控制着西欧社会的 生活。
A.基督教文化的载体：《圣经》以及研究教义的神学。
B.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义，发展出 哲学，维护基督教会和
封建主的统治。
C.神学家的影响：他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了
很大影响。
③《圣经》对西欧文学艺术有重要的影响。
（2）骑士文学和市民文学：反映了 时代和 时期的社会生活。
（3）科技：少有成就。
11．西欧以基督教文化为特征评价：
（1）消极：中古西欧文化受到 控制，少有科学成就。
（2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的 、
宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
（二）东欧：
12．东欧以 文化为特征
13．拜占庭文化
（1）背景①罗马帝国分裂：395年。
②基督教分裂：1054年。
③由于地处欧、亚、非三洲交界处。
（2）表现
①宗教：东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。
②法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《 》。
③艺术：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的
遗产并有所发展。
④建筑：矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
14．俄罗斯文化
（1）背景
①俄罗斯文化深受 文化的影响。
②10世纪中叶, 的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
（2）表现
①神学：10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转
移到 。东正教逐渐成为 统治国家的工具。
②文学：史诗《伊戈尔远征记》。
③建筑：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。
15．主题一 古典希腊文化、罗马文化
材料一 希腊文化，主要是指公元前5世纪至前4世纪希腊古典时代以雅典为代表的文
化。希腊城邦孕育了杰出的文化成就。在古代世界各个文明之中，希腊文化是最有科学性
和民主性的古代文化之一。尽管希腊文化是在吸收东方文化的基础上发展起来的，但其文
化成果却光辉盖世，获得古典的美名。希腊文化形成以后，像一个高能量的精神能源，呈
辐射状向地中海周围地区强劲地扩散，自古至今，以致影响着欧洲和世界文明。古典时代
的希腊在文化的各个领域出现了全面繁荣：文学、艺术、哲学、史学和科学技术等方面都
取得了丰硕的成果。
——摘编自[美]威尔•杜兰《世界文明史•希腊的兴衰》
材料二 罗马征服整个巴尔干半岛之后，大批受过良好教育的希腊人被当作奴隶带到
罗马，给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等，奴隶教化了主人。同时，许多希腊艺术品被作为战利品运到罗马，各类哲学、文学和科技著作也源源不断地
流入罗马，为罗马人所吸收和借鉴。有钱的罗马人，都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留
学。从文化方面来说，帝国的扩张使得它接触到希腊文化。与希腊人相比，罗马人没有太
多的闲暇顾及诸如文学、艺术等方面的创造。相反，更注重于实际行动，他们所要求的是
运用自身的智慧从哲学中直接找到为其运用的某种行为准则或治国方法，并将他们再进一
步具体化。古罗马人选择了借鉴。罗马人惨烈、持久的征战中，对异族文化表现出极大的
包容性。许多统治者和高官都师从希腊奴隶或希腊家庭教师，因为他们认为希腊语更优美，
表达力更强。帝国建立后，希腊人的建筑艺术、雕塑和绘画、圆形剧场在罗马迅速蔓延。
那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才同自己的身份已是大不相称，于是他们纷纷拜倒
在能言善辩的希腊人面前，希腊人的修辞学也因此特别走运。
——摘编自谢振玲《论古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因》
材料三 希腊、罗马是欧洲文化的源头，给人类留下了丰富的文化遗产……雅典是希腊
世界重要的文化中心，培养出了许多方面的人才，著名的哲学大师苏格拉底、柏拉图、雅
典卫城的设计师菲迪亚斯等都是在这一时期涌现的，雅典不愧为“全希腊的学校”。
——据普鲁塔克《希腊罗马名人传》整理
材料四 古希腊历史学家希罗多德（约前484～约前420）所著《历史》，主要记述希
波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，
以及在此以北的草原地带，这大体上就是希腊人当时所知道的世界。18世纪，法国启蒙思
想家伏尔泰（1694～1778）著《论各民族的风俗与精神》，不仅突破基督教神学对史学的
束缚，而且突破自古以传统史学以局部世界为全部世界的局限，他跨出欧洲的狭隘范围，
把欧、亚、非、美几个大洲的国家和民族都写入历史，试图勾画一幅全新的、完整的世界
历史图景。
——摘编自吴于廑《世界史》
材料五 中国古代历史学家司马迁（约前145～？）所著《史记》，全书的主体是汉天
子统治之下的中国，但其所记史事的地理范围，东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧
大陆的一半，司马迁笼统地称这个已知的世界为天下，这大体上就是中国人当时所知道的
世界，历代史家大都继承了司马迁的传统，著史范围固然详于本国，薄于蛮夷。19世纪，
魏源（1794～1857）在《四洲志》稿本的基础上，写成《海国图志》50卷，1842年出版，
1847年增为60卷，1852年又扩充到100卷。这部书比较系统地介绍了世界许多国家的历
史、地理、政治、经济以及船械制造等，是当时东方国家中最为详备的列国志式的世界历史与地理巨著。
——摘编自葛懋春《历史科学概论》
主题二 中古欧洲文化
材料六 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化
知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的七艺，但教会并不
热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考
证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为经院哲学，许多哲学家
沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透
过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光，象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（下卷）》
材料七 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希
腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它
又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别
是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成
为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料八 在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占
庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊
的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地
进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交
流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
材料九 980年，基辅大公圣弗拉基米尔接受了东正教。1054年，天主教与东正教分道
扬镳。蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯
与西欧剩下的联系。这种隔绝持续了两个多世纪。15世纪，由于藐视和忽视正在欧洲其余
地区的伟大变革，东正教统治下的俄罗斯只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污
染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引进拜占庭文化，包括复杂的
宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国也改称帝
国。这样，当1480年蒙古人退出时，俄罗斯文明已经和西欧文明大相径庭。
——摘编自王崇梅《俄罗斯古代文化中的东方性》
基础测评：(1)根据材料三并结合所学，简述希腊、罗马给人类留下来哪些文化遗产？
(2)根据材料一，概括古希腊文化的特点。
(3)根据材料二并结合所学知识，分析古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因。
能力提升：
(4)根据材料六并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。
(5)根据材料七、八概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。
(6)根据材料七、八并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史地位。
(7)根据材料九，指出中世纪俄罗斯与西欧之间的文化联系演进的趋势，并结合所学知识，
从俄罗斯的视角，说明其成因。
历史纵横：
(8)根据材料四、五并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁所著史书的共同之处。
一、单选题
（2023上·江苏南通·高三统考期中）
16．古希腊传统观念认为，在雅典人从大地出生后的1000年，埃及才得以建立。而希罗多
德在《历史》中称埃及是“所有人类当中的最古老者”，希腊与埃及有共同的风俗习惯、
宗教仪式，甚至希腊人崇拜的神的“名字”，都被证明来自埃及。这说明希罗多德（ ）
A．开创了叙事体的撰史体裁 B．具有理性求真的精神
C．肯定埃及是欧洲文明源头 D．否定希腊文明的价值
（2023下·天津和平·高二统考期末）
17．古代希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等重要问题的思索，通过理性思考
提出了对世界的认识和解释。他们思考实践的结果是（ ）
A．丰富了人类的知识 B．形成了基督教神学体系
C．形成了悲剧和喜剧 D．创造了西方史学的经典
（2023上·湖南·高三校联考阶段练习）
18．在古希腊建筑中，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征女性。这种艺术追求贯彻
在柱式风格的推敲中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽。这反映出古希腊（ ）
A．将神话故事人性化 B．科技文化繁荣发达
C．男女社会地位平等 D．建筑凸显人文精神
（2023下·高二课时练习）19．希罗多德在《历史》中写道，“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信
的人的话。至于我本人，在这部书中保持的总的规则就是把各国的传统按照我听到的样子
原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》时遵循（ ）
A．坚持观察判断调查的原则 B．展现各国传统风貌的原则
C．保持历史原始信息的原则 D．保存人类历史功绩的原则
（2023上·湖南长沙·高一湖南师大附中校考开学考试）
20．在古罗马的建筑和其他艺术中，皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭
的神职人员、仁慈的统治者。这种行为旨在（ ）
A．塑造罗马皇帝权威 B．倡导民主与平等
C．表现神人同形同性 D．推动罗马法普及
（2023下·高二课时练习）
21．《十二铜表法》制定时，专门成立十人小组进行“准专业”式的工作；“五大法学
家”的法律解释获得钦定法律效力，铸就后无来者的美谈；《民法大全》是以特里波尼安
和两位法学教授为首的专家团队倾力而为的杰作。这说明，罗马法的发展（ ）
A．源于平民反对贵族的斗争 B．是商品经济发展的结果
C．得益于法学家的专业优势 D．受到了被征服者的推动
（2023下·广西河池·高二统考期末）
22．罗马史学家塔西佗在他的作品中，“收集体现美德和恶习的非凡事实”，以针砭时局
为己任，无情地揭露了皇权专制的黑暗，因而得到了“暴君的鞭子”的美誉。这表明塔西
佗的史学研究（ ）
A．充满民主理性色彩 B．以恢复传统的政治体制为核心
C．注重探究历史事实 D．具有道德训诫和政治批判作用
（2023上·河北邯郸·高二校联考期中）
23．“蛮族大入侵之后，西罗马帝国崩溃了，它的一切艺术、思想、道德和制度也都随之
瓦解，只有基督教会没有遭受到厄难，它用神圣的基督信仰制服了桀骜不驯的北方蛮
族。”这体现出，基督教（ ）
A．具有教化功能 B．凌驾于国王之上
C．奠定西欧文化 D．文明具有多样性
（2023下·高二课时练习）
24．中世纪，基督教成为古希腊、罗马古典文化的保存者，《新约》中许多故事是古代希
腊罗马神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系的同时，孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教（ ）
A．是西欧地区普遍的文化符号 B．传承和发展了传统文化
C．实现了神权和世俗文化和解 D．决定欧洲近代科学发展
（2023下·辽宁锦州·高二校考阶段练习）
25．13世纪初，牛津大学形成。下图为牛津大学校徽，校徽由三顶王冠和一本展开的书组
成。书上用拉丁文写着《圣经》中的一句话“主照亮我”。据此可以推断（ ）
A．国王兼任中世纪大学校长 B．中世纪大学脱离教会控制
C．世俗文化的发展受到阻碍 D．基督教影响中世纪文化教育
（2023下·山东东营·高二统考期末）
26．骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主
要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都
带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（ ）
A．文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇 B．中世纪文学凸显早期人文价值观
C．浪漫传奇推动欧洲民族国家形成 D．浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁
（2023·山东淄博·统考一模）
27．教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。
骑士文学在11世纪流行，大都是骑士们行侠仗义，建功立业和爱情至上的故事。这一时期
的骑士文学的流行反映出当时（ ）
A．对世俗生活的追求 B．工商业阶层壮大
C．人文主义广泛传播 D．天主教会的衰落
（2021下·北京西城·高二北京市第十三中学校考期中）
28．俄罗斯发端于九世纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊字母的继承和改造的基
础上创立了斯拉夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯（）
A．深受希腊帝国影响 B．深受拜占庭帝国影响
C．不是一个独立国家 D．基辅罗斯未实现统一
（2023下·辽宁葫芦岛·高二统考期末）
29．在日耳曼人的入侵下，476年西罗马灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形
式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国
中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一
局面（ ）
A．有利于欧洲法学思想发展 B．出现的背景是王权专制
C．有利于文化的存留与融合 D．维持了欧洲东部的统一
二、材料分析题
（2023下·山西·高二校联考阶段练习）
30．阅读材料，完成下列要求。
材料一 古希腊人在从事商品经济的过程中需要与外界不断地交流，这要求人们具有
较强的对外交往能力。一般说来，古希腊人对外交往能力越强，其理性越发达。苏格拉底
认为知识本身就是理性，普遍意义的知识即为普遍的理性。在教育上正是由于知识是理性
的、普遍的真理，因而传授理性知识应成为教育教学的最高目的。公民的理性培养可以通
过参与城邦的公共生活，如公民大会、公民法庭、剧院、市政广场等获得相关的教育和知
识。
—摘编自张斌贤《外国教育史》等
材料二 西欧中世纪早期的教育主要在修道院里进行。学生进入学校后，就像修道士
在修道院中一样，必须讲拉丁语。在学习文化和阅读的同时，学生还要学会唱歌，这是为
了参加圣事时能够准确地唱诗。进一步的文化学习是阅读古罗马诗人维吉尔人的史诗和一
些基督教诗人的诗歌。修道院学校也像古希腊那样教授修辞学，但并不注重演说技巧的训
练，主要是学习写作，如撰写修道院日志、法律文书等。代数仍旧使用古希腊和罗马的著
作。音乐主要是学习古希腊的音乐理论。代数、几何和天文在修道院学校中很重要，因为
它们可用来计算基督教中那些日期不确定的节日。
—摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》
(1)根据材料一，指出古希腊教育思想最显著的特征，并结合所学知识分析这一特征形成的
原因。
(2)根据材料二，概括欧洲修道院学校教育的特点，并结合所学知识分析其文化影响。参考答案：
1．（1）原因：经济：生产力进步，奴隶制经济发展。
政治：城邦制度繁荣，公民阶层活跃。
地理：地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果。
（2）特点：古希腊哲学家的理性思维方式；自由观念和人文精神。
【详解】本题是简答题，时空是古希腊时期（欧洲）。原因：根据所学知识可知，古典希
腊文化繁荣的原因可以从经济、政治、地理三个方面进行思考。经济上奴隶制经济的发展
商品经济的发达为文化的繁荣提供了物质条件；城邦的政治制度具有浓厚的民主色彩，民
主政治下自由辩论的发展为各种理论的提出提供了环境有利于各种学派的产生；优越的自
然地理环境造就了希腊典型的海洋文明具有高度的开放性有利于其与外界交流，从而使希
腊人可以汲取优秀的外来文化。
特点：根据所学知识可知，古希腊文化最突出的特征就是它的人文取向，重视个体人价值
的实现，强调人对于社会和自然的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征；
古希腊哲学家的理性思维方式，重视理性，重视法律，强调用法律来对人进行管理，对国
家进行管理。
2．原因：政治：建立了疆域辽阔、统治民族众多的君主专制大帝国。经济：工商业经济及
海外贸易发达；奴隶制经济繁荣。文化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制。
法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。
【详解】根据所学知识可知，古典罗马文化繁荣的原因包括：政治：建立了疆域辽阔、统
治民族众多的君主专制大帝国。经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣。文
化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制。法律：注重以法律的方式加强对帝
国的管理与统治。
3．（1）联系：古典希腊和罗马文化是欧洲文化的源头；古希腊的哲学思想和对自然的探
究奠定了欧洲科学知识的基础；古罗马的法律体系是欧洲法律制度演进的起点；古希腊、
古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生了较大的影响。
（2）区别：日耳曼民族的迁徙和融合及欧洲地缘政治的变化、基督教会地位的上升及王权
与教权的并立、封建制度的形成和城市的复兴等因素，使中古欧洲文化呈现出以基督教文
化和封建文化并存的特征。同时，随着经济的发展和城市的复兴，中古西欧也产生了与古
希腊、古罗马不同的城市文化。
【详解】本题是简答题。时空是：古代（欧洲）。联系：从传承和发展的角度看；古希腊
的哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础；古罗马的法律体系是欧洲法律制度演进的起点；古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文
化载体风格产生了较大影响。
区别：从时间、空间和类型特征的角度看：民族的迁徙和融合及欧洲地缘政治的变化、基
督教会地位的上升及王权和教权的并立、封建制度的形成和城市的复兴等因素,使中古时期
的欧洲文化呈现出基督教文化和封建文化并存的特征。同时，随着经济的发展和城市的复
兴，中古时期的西欧也产生了与古希腊、古罗马城邦文化不同的城市文化。
4．古典
【详解】结合所学内容可知，公元前5世纪—公元前4世纪上半叶是古代希腊的古典时代。
5．奴隶制
【详解】本题是填空题。结合所学内容可知，古典希腊文化兴盛的根本原因是发达的奴隶
制经济。
6． 理性 苏格拉底 荷马史诗
【详解】（1）根据所学可知，古希腊哲学产生的背景：产生于古希腊人对宇宙起源和人生
意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用①理性的思维方式认识世界和解
释世界。
（2）根据所学可知，古希腊的哲人：②苏格拉底：探讨人生哲理和社会伦理。柏拉图：将
哲学与数学融会贯通，为《几何原本》奠定基础。亚里士多德：是百科全书式的学者。
（3）根据所学可知，古希腊文学成就：《③荷马史诗》；戏剧：喜剧之父是阿里斯托芬；
悲剧之父是埃斯库罗斯。
7．古希腊
【详解】据所学知识可知，古罗马文化继承并发展了①古希腊文化，在法律、文学、史学、
建筑和历法等领域多有建树。
8． 成文法 贵族 欧洲
【详解】结合所学知识可知，《十二铜表法》产生于公元前450年左右。古罗马第一部①
成文法，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。具有很大进步性，以成
文法取代习惯法，限制②贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益，成为后来一系列公
民法的基础。罗马法体系适应当时社会发展需要，对后世③欧洲法律制度影响深远。
9． 日耳曼 世俗王权
【详解】据所学可知，西欧以基督教文化为特征背景：中古封建国家的建立：①日耳曼人
在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。教皇国建立的影响：基督教会与②世俗王权互
相利用、竞争共存。10． 基督教文化 精神 经院 封建 城市复兴
【详解】根据所学知识可知，在中古时期，西欧地区形成了以①基督教文化为特征的地域
文化。在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，基督教会控制着西欧社会的②精神生活。神学
家用形式逻辑论证基督教教义，发展出③经院哲学，维护基督教会和封建主的统治，他们
的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
根据所学知识可知，骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想，市民文学主要叙述市民家
庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。骑士文学和市民文学在中古西
欧文化中占有重要地位，它们反映了④封建时代和⑤城市复兴时期的社会生活。
11． 教会 文艺复兴
【详解】结合所学知识可知，中古西欧文化受到①教会控制，少有科学成就。 但继承了古
代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的②文艺复兴、宗教改革和科学革命
奠定了必要的基础。
12．东正教
【详解】根据所学知识得出，东欧以东正教文化为特征。
13．罗马民法大全
【详解】据所学可知，拜占庭文化的表现：法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的
《罗马民法大全》。
14． 拜占庭 基辅罗斯 俄罗斯 专制君主
【详解】背景：根据所学知识可知，俄罗斯文化深受①拜占庭文化的影响。10世纪中叶，
②基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。
表现：神学：10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中
心转移到③俄罗斯。东正教逐渐成为④专制君主制统治国家的工具。
15．(1)
遗产：理性的思维方式；自由的精神追求；民主的政治形式；完善的法律体系和法律理论。
(2)特点：科学性；民主性；开放性；成就显著。
(3)原因：受过良好教育的希腊人的直接传授；罗马扩张；罗马人对古希腊文化的借鉴；对
异族文化的包容性；自身发展的需要。
(4)特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；侧重
为《圣经》考证，脱离实际。原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文
化；经济的破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。(5)特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。原因：特殊的地理位置，
促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重视和努力。
(6)
地位：架起了东西方文明交往的桥梁；是古典文明和中世纪文明传承的纽带；促进了东西
方文化交流。
(7)趋势：与西欧文化的联系逐渐减弱。原因：俄罗斯对东正教的接受及东正教与天主教的
冲突；俄罗斯被蒙古征服，深受东方文化影响；拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教的
中心；俄罗斯对拜占庭文化的大量吸收；对西欧地区藐视的心态。
(8)共同之处：历史学家的使命感；追求客观真实，理性叙述历史；创新精神；开阔的视野；
自主的实地查访与史料调查。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：古代希腊、罗马。依据材料“著名的哲
学大师苏格拉底、柏拉图”，可得出理性的思维方式影响后世；依据材料“雅典卫城的设
计师菲迪亚斯等都是在这一时期涌现的”及结合所学其是一种开放式的建筑模式，可得出
自由的精神追求影响后世；结合所学知识最早的民主政体在雅典建立，后世的议会制度、
比例代表制度等深受其一项，可得出民主的政治形式；结合所学罗马法的法律原则，自然
法的原则成为后世立法的基本原则，后世的律师制度等也深受其影响，可得出完善的法律
体系和法律理论。
（2）本题是特点类材料分析题。时空是：古代希腊。依据材料“希腊文化是最有科学性和
民主性的古代文化之一”，得出科学性、民主性的特点；依据材料“尽管希腊文化是在吸
收东方文化的基础上发展起来的，但其文化成果却光辉盖世，获得古典的美名”，得出开
放性、成就显著的特点。
（3）本题是背景类材料分析题。时空是：古代希腊、罗马。依据材料“大批受过良好教育
的希腊人被当作奴隶带到罗马，给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、
乐师等，奴隶教化了主人”，可得出受过良好教育的希腊人的直接传授；依据材料“罗马
征服整个巴尔干半岛之后”，得出是罗马扩张；依据材料“许多希腊艺术品被作为战利品
运到罗马，各类哲学、文学和科技著作也源源不断地流入罗马，为罗马人所吸收和借鉴”，
得出罗马人对古希腊文化的借鉴；据材料“古罗马人选择了借鉴。罗马人惨烈、持久的征
战中，对异族文化表现出极大的包容性”，得出对异族文化的包容性；依据材料“那些在
军事上发迹的贵族发现自己的口才同自己的身份已是大不相称，于是他们纷纷拜倒在能言善辩的希腊人面前，希腊人的修辞学也因此特别走运”，得出自身发展的需要。
（4）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是：中古早期的欧洲。特点：依据材料“中
古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”，可得出遭到战争的破坏而陷入
停滞；依据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”，可得出文化教育被
教会垄断；依据材料“教会学校教授的内容是源自古典文化的七艺，但教会并不热衷于在
学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上”，
可得出文化的神学色彩浓厚、侧重为《圣经》考证，脱离实际。
原因：依据材料“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”及结合所学，
可得出西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化及经济的破坏和长期落后；
依据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”，可得出基督教势力的膨胀；
依据“高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光，象征着教徒期望
接近上帝并最终进入天堂的愿望”，可得出世俗政权的衰弱。
（5）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是中世纪拜占庭。依据材料“它立足于东方
希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，
它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素”，可得出包容性、
开放性、融汇东西方文化、与宗教密切联系。
原因：依据材料“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商
业汇集的便利”，可得出特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；依据材料“活跃的
商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”，得出活跃的商业和频繁
的军事活动；依据材料“在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，
特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任”，可得出
统治阶层的重视和努力。
（6）本题是影响类材料分析题。时空是：中世纪拜占庭。依据材料“它立足于东方希腊化
地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是
典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素”，可得出架起了东西方
文明交往的桥梁、促进了东西方文化交流；依据材料“在相当长的时间里，拜占庭皇帝们
始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝
国昔日辉煌为己任”，可得出是古典文明和中世纪文明传承的纽带。
（7）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是：中世纪的俄罗斯。趋势：依据材料
“1054年，天主教与东正教分道扬镳。蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯与西欧剩下的联系”，可得出与西欧文化的联系逐渐减弱。
原因：依据材料“基辅大公圣弗拉基米尔接受了东正教。1054年，天主教与东正教分道扬
镳”，得出俄罗斯对东正教的接受及东正教与天主教的冲突；依据材料“蒙古人的到来，
在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时”，得出俄罗斯被蒙古征服，深受东方文化影响；依
据材料“15世纪，由于藐视和忽视正在欧洲其余地区的伟大变革”，可得出对西欧地区藐
视的心态；依据材料“伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引进拜占庭文化，包
括复杂的宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国
也改称帝国”可得出俄罗斯对拜占庭文化的大量吸收；依据材料“东正教统治下的俄罗斯
只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污染”，可得出拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯
成为东正教的中心。
（8）本题是对比类材料分析题。时空是：古代希腊、汉代（中国）。共同之处：依据材料
“中国古代历史学家司马迁所著《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国，但其所
记史事的地理范围，东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半，司马迁笼统地
称这个已知的世界为天下，这大体上就是中国人当时所知道的世界、希腊历史学家希罗多
德（约前484—约前420）所著《历史》，主要记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的
范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，这大体
上就是希腊人当时所知道的世界”，可得出开阔的视；依据材料“历代史家大都继承了司
马迁的传统，著史范围固然详于本国，薄于蛮夷”，可得出创新精神；结合所学可知二者
在记述历史过程中不仅查阅了大量的史料且经过实地调查，可得出追求客观真实，理性叙
述历史、自主的实地查访与史料调查；对于历史的记述目的而言在于对后世的借鉴，二者
之所以能够不畏困难创作史书与史学家的历史学家的使命感分不开。
16．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代
（希腊）。据材料，希罗多德摒弃错误的传统观念，认识到埃及文明比希腊文明更古老，
希腊文明在很多方面都受到埃及文明的影响，这种看法更符合历史事实，体现了他在历史
研究方面坚持实事求是，具有理性求真的精神，B项正确；材料未提及希罗多德《历史》
的体裁，排除A项；材料本意是埃及文明对希腊文明产生重要影响，而非“埃及是欧洲文
明源头”，且古希腊、古罗马文明是欧洲文明源头，排除C项；希罗多德承认埃及文明的
价值，这不意味着否定希腊文明的价值，排除D项。故选B项。
17．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时
间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料“对宇宙起源和人生意义等重要问题的思索，
通过理性思考提出了对世界的认识和解释”且结合课本所学可知，苏格拉底、柏拉图和亚
里士多德为代表哲学家通过各自的一些方式进行思考实践，丰富了人类的知识，A项正确；
基督教产生于中古时期的西欧地区，其神学体系的形成也历经四百余年，也不是理性思考
的结果，与古代希腊哲学无关，二者是两种思想体系，排除B项；悲剧和喜剧是雅典城邦
时代戏剧的杰出代表，和古代希腊哲学家的思考结果无关，排除C项；创造了西方史学的
经典的是希罗多德、修昔底德，和古代希腊哲学家无关，排除D项。故A项正确。
18．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息
可知准确时空是：古代的希腊。根据材料可知，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征
女性，这凸显了人体的美，可见古希腊建筑具有人文精神，D项正确；神话故事并非材料
主旨，排除A项；BC项错把建筑风格解读为科技文化繁荣发达和男女社会地位平等，排
除BC项。故选D项。
19．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时
间信息可知准确时空是：古代世界。材料中的“把各国的传统按照我听到的样子原封不动
地记录下来”体现的是历史的客观叙事性，即保持历史原始信息，C项正确；坚持观察判
断调查的原则与材料把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来不符，排除A项；
展现各国传统风貌的原则与材料把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来不符，
排除B项；保存人类历史功绩的原则与材料把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记
录下来不符，排除D项。故选C项。
20．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时
间信息可知准确时空是古代罗马。据材料“皇帝经常被刻画成‘武士’、‘和平缔造人’、
‘主持宗教献祭的神职人员’、‘仁慈的统治者’”等信息并结合所学，这种艺术行为是
利用艺术手法从多个方面来美化皇帝，主要是为了显示皇帝在每一个领域都是存在的，凸
显皇帝在罗马城邦唯一至高无 上的权威，A项正确；材料强调的是对皇帝的塑造，无法体
现民主与平等，排除B项；表现神人同形同性是古希腊神话的特征，排除C项；材料强调
的是罗马皇帝权威，并没有涉及罗马法，排除D项。故选A项。21．C
【详解】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可
知准确时空是：古罗马时期。根据材料“‘准专业’式的工作”“专家团队”可知，罗马
法的制定与发展得益于法学家的专业性，C项正确；《十二铜表法》的制定源于平民与贵
族的斗争，但材料强调的是法学家的专业性促进罗马法的发展，排除 A项；材料强调学者
的专业性，没有提到经济角度，排除B项；D项说法与材料主旨不符，不能得出，排除D
项。故选C项。
22．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：古代罗马。据本题材料概括得出主要结论是：塔西佗收集体现美
德之事，并对罗马帝国的君主专制深感不满，无情批判，这说明塔西佗注重道德，有强烈
的责任感，其史学研究具有强烈的政治批判性，D项正确；材料是表明塔西佗的史学研究
的道德训诫和政治批判作用，从材料中无法得出民主理性色彩和注重探究历史事实，排除
A、C两项；塔西佗批判君主专制黑暗，并不是为了恢复传统政治体制，排除B项。故选D
项。
23．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：古代（西欧）。根据材料可知，在蛮族灭亡了西罗马帝国之后，
基督教用神圣的基督信仰制服了桀骜不驯的北方蛮族，发挥了重要的文化教化功能，A项
正确；基督教与国王的关系在材料中无从体现，排除B项；西欧文化起源于希腊罗马，C
项夸大了基督教的作用，排除C项；基督教文明的多样性在材料中没有涉及，排除D项。
故选A项。
24．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时
间信息可知准确时空是：中世纪的世界。据材料，基督教保存了希腊、罗马古典文化的部
分内容，推动了欧洲近代科学思维方式的产生和发展，可知基督教传承和发展了传统文化，
B项正确；材料不涉及基督教的普遍性，排除A项；材料没有体现神权和世俗文化和解，
排除C项；“决定”夸大了基督教的作用，排除D项。故选B项。
25．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时
间信息可知准确时空是：13世纪初（英国）。根据材料可知，校徽上用拉丁文写着《圣
经》中的一句话“主照亮我”，“主”是指上帝，可推知基督教影响中世纪文化教育，D
项正确；校徽上的王冠象征着大学教育的高贵与荣耀，并不意味着国王兼任校长，A项对
材料理解错误，排除A项；中古时期的大学并未脱离教会控制，故B项说法错误，排除B
项；材料表明基督教影响中世纪文化教育，没有体现世俗文化的发展受到阻碍，排除C项。
故选D项。
26．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，
即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文
学中”结合所学知识可知，骑士精神在长达几个世纪的演化中，反映出来的是中世纪欧洲
的文明进程，而当时的宫廷爱情，往往又跟骑士精神紧密联系在一起，两者结合，体现出
了当时人们对高尚理想和美好情操的向往与追求，凸显早期人文价值观，B项正确；文艺
复兴核心思想是人文主义精神，以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，不
是起源自中世纪的浪漫传奇，排除A项；浪漫传奇与欧洲民族国家形成无直接关联，排除
C项；浪漫传奇与天主教无关，没有摧毁天主教精神枷锁，排除D项。故选B项。
27．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息
可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料可知，骑士文学流行之前，教会文学是中世纪
欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，而骑士文学则赞美人的
美德和爱情，体现了对世俗生活的追求，A项正确；工商业阶层壮大与市民文学兴起有关，
排除B项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，排除C项；当时天主教会并未没落，排
除D项。故选A项。
28．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：九世纪（俄罗斯）。根据“俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，
在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母，宗教则是拜占庭的东正教。”可
得出基辅罗斯的文字及宗教与拜占庭文明联系较大，受到拜占庭的影响，B项正确；材料
只是提到斯拉夫文字受到希腊字母影响，而不是希腊帝国，排除A项；材料反映了基辅罗斯的文字和宗教信息，不能反映基辅罗斯是否独立、是否实现统一，排除C、D项。故选
B项。
29．C
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是原因题、影响题。
据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国时期（欧洲）。根据材料得出主要结论：西
罗马灭亡后，东罗马以拜占庭帝国的形式继续存在，它沿用希腊语，教会文化和世俗文化
并存共荣，这有利于文化的留存和融合，C项正确；材料中没有描述欧洲法学思想的信息，
排除A项；中世纪，王权与教权并存，而非王权专制，排除B项；材料描述的是拜占庭文
化的影响，没有体现欧洲东部统一信息，排除D项。故选C项。
30．(1)特征：推崇理性。
原因：商品经济的发展；频繁的对外交往；哲学的发达；城邦公共政治生活的熏陶；人文
主义思想的萌发。
(2)特点：为基督教服务；涉及学科较多；注重实用技能的培育。
文化影响：传播了基督教教义，巩固和扩大了基督教的社会影响力；保存了部分古典文化
遗产，有利于欧洲文化的传承。
【详解】（1）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是古代史（希腊）。据材料“古希
腊人对外交往能力越强，其理性越发达”，得出推崇理性。
原因：据材料“古希腊人在从事商品经济的过程中需要与外界不断地交流”，得出商品经
济的发展；频繁的对外交往；据材料“苏格拉底认为知识本身就是理性，普遍意义的知识
即为普遍的理性”，得出哲学的发达；据材料“公民的理性培养可以通过参与城邦的公共
生活”，得出城邦公共政治生活的熏陶；从人文主义思想的影响分析，得出人文主义思想
的萌发。
（2）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是中世纪（欧洲）。据材料“学生进入学校
后，就像修道士在修道院中一样，必须讲拉丁语。在学习文化和阅读的同时，学生还要学
会唱歌”，得出为基督教服务；据材料“教授修辞学……代数仍旧使用古希腊和罗马的著
作。音乐……”，得出涉及学科较多；据材料“因为它们可用来计算基督教中那些日期不
确定的节日”，得出注重实用技能的培育。
影响：从对基督教的影响分析，得出传播了基督教教义，巩固和扩大了基督教的社会影响
力；从对欧洲文化的影响分析，得出保存了部分古典文化遗产，有利于欧洲文化的传承。
