文档文本内容
第08 讲 文言翻译核心分析（专项训练）
目 录
模拟·基础演练...................................................................................................................................... 1
重难·创新演练...................................................................................................................................... 7
真题·实战演练.................................................................................................................................... 13
模拟·基础演练
考查重点：文言实词翻译、文言虚词翻译、文言特殊句式翻译……
1.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
秦穆公闲问由余曰：“古者明王圣帝，得国而失之者，何故也？”由余对曰：“臣闻之，当以俭得
之，以奢失之。”穆公曰：“愿闻奢俭之节。”由余对曰：“臣闻尧有天下，饭于土簋，饮于土铏。其地
南至交趾，北至幽都，东西至日月所出入者，莫不宾服。尧禅天下，舜受之。作为食器，斩山木而财之，
削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下，禹受之。作
为祭器，漆墨其上，输之于宫。诸侯以为益侈，国之不服者三十三。夏后氏没，殷人受之。作为大路，而
建九旒，食器雕琢，觞酌刻镂，白壁垩墀，茵席雕文。此弥侈矣，而国之不服者五十三。君子皆知文章
矣，故欲服人心，莫去于节俭。”
（《说苑·反质》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）当以俭得之，以奢失之。
（2）尧有天下，饭于土簋，饮于土铏。
2.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对
曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何
坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对
曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，
生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无
楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（
《晏子春秋·内篇杂下》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）叶徒相似，其实味不同。
（2）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
3.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则唯善是务，积功累德，所以能
保八百之基；秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻
桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每
将此为镜，常自检励，恐不逮古人，为天下笑。”
（《贞观政要·论君道》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）然周则唯善是务，积功累德，所以能保八百之基。
（2）朕每将此为镜，常自检励，恐不逮古人，为天下笑。
4.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举
之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行
之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食
壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
（《孟子·梁惠王下》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）箪食壶浆，以迎王师。
（2）如水益深，如火益热，亦运而已矣。
5.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其
故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其
母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食
者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为
将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其
父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾请
无随坐。”王许之。
（《史记·廉颇蔺相如列传》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）兵，死地也，而括易言之。
（2）王终遣之，即有如不称，妾请无随坐。
6.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，
谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自尽计，与秦，不若归之大国。夫存
危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵
罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国
之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜
率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王
曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎
必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱
甀耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而
九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？
臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑
迁鼎以待命。”齐王乃止。
（《战国策·东周策》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。
（2）今大王纵有其人，何途之从而出？
7.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠
志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科
及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（诸葛亮《出师表》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
（2）陟罚臧否，不宜异同。
8.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王
曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万
乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟
为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰
利？”
（《孟子·梁惠王上》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）上下交征利而国危矣。
（2）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
9.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐
其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其
知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而
后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（《礼记·大学》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（2）欲正其心者，先诚其意。
10.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游
者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂
寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗
玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
11.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑
也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师
之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣
人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（韩愈《师说》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
12.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马
不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多
矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾
与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，
曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。
（《国语·鲁语上》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
（2）过而能改者，民之上也。
13.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫
州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁
弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”
（《左传·隐公四年》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。
（2）夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。
14.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
嵩山，天下之中，五岳之伯，镇于坤维，配天作镇。其山高峻，上接云汉，下临伊洛。登之者，可以
观天地之广大，察阴阳之变化。昔周公营洛邑，以为天下之中，四方入贡，道里均焉。故后世帝王，多有
事于嵩岳，以祈社稷之安。唐高宗尝幸嵩山，命道士为祭，以祈福祐。其山有汉柏，相传为武帝所植，至
今千有余年，枝叶扶疏，苍翠如盖。每岁季春，远近士女，咸登嵩岳，以览胜景。盖其灵秀之气，萃于中
州，非他山所能及也。
（《嵩岳志》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）登之者，可以观天地之广大，察阴阳之变化。
（2）盖其灵秀之气，萃于中州，非他山所能及也。
15.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人
斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟
而去焉，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以
其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石诚为京
师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海
外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。
（唐顺之《任光禄竹溪记》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）京师人乃宝吾之所薪。
（2）然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。
16.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
.翻译文中画横线的句子：
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
17.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
帝问：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣。”魏徵
曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”帝曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得
一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之
难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
（《资治通鉴·唐纪》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）陛下及此言，四海之福也。
（2）常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽。
18.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬
十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请
击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩，公伤
股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之
余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有
惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如
何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可
也；声盛致志，鼓儳可也。”
（《左传·僖公二十二年》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）寡人虽亡国之余，不鼓不成列。
（2）三军以利用也，金鼓以声气也。
19.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
骠骑将军霍去病，年十八，善骑射。再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉。与轻勇骑八百直弃大军
数百里赴利，斩捕首虏过当。于是上曰：“剽姚校尉去病，斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单
于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比，再冠军，以二千五百户封去病为冠军侯。”去病为人少言不泄，有气
敢任。帝尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”帝为治第，令视之，对曰：“匈
奴未灭，何以家为也！”由此上益重爱之。
（《史记·卫将军骠骑列传》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）匈奴未灭，何以家为也！
（2）顾方略何如耳，不至学古兵法。
20.（文言翻译・综合考查）阅读下面的文言文，完成翻译题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其
室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言
以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（宋濂《送东阳马生序》节选）
.翻译文中画横线的句子：
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
重难·创新演练
设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度
（T1/T2/T3）、情境化主观设问（T1/T2/T3）
学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3)
一．【新考法·评价探究】（2026·广东·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
司马迁言秦、汉详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯
穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，如序游侠则退处士而进奸雄，此其
所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，
其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，
书亦信矣。
（节选自班固《汉书·司马迁传》）
材料二：
夫史之称美者，以叙事为先。至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德
音，三复忘疲，百遍无斁
①。既而司马迁史记，班固汉书，继圣而作，抑其次也。故世之学者，皆先曰五
经，次云三史。故经史之目，于此分焉。尝试言之曰：经犹日也，史犹星也。夫杲日流景，则列星寝耀；
桑榆既夕，而辰象粲然。故史记之文，当乎《尚书》《春秋》之世也，则其言浅俗，涉乎委巷，垂翅不举。
逮于战国已降去圣弥远然后能露其锋颖倜傥不羁。观子长之叙事也，自周已往，言所不该，其文阔略，无
复体统；自秦汉已下，条贯有伦，则焕炳可观，有足称者。
（节选自刘知几《史通·叙事》）
材料三：
古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其指者，惟太史公能之。《平准书》末载卜式语，《王
翦传》末载客语，《荆轲传》末载鲁句践语，《晁错传》末载邓公与景帝语，《武安侯田蚡传》末载武帝
语，皆史家于序事中寓论断法也。后人知此法者鲜矣，惟班孟坚②间一有之。如《黄霸传》载张敞奏，见
祥瑞多不以实，通传皆褒，独此寓贬，可谓得太史公之法者矣。
（节选自顾炎武《日知录》）
【注】①斁：厌倦、厌弃。②班孟坚：班固，字孟坚。
1．（句读判断）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
逮于战国A 已降B 去圣C 弥远D 然后能露E 其锋F 颖G 倜傥不羁
2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缪，通“谬”，违背，与《赤壁赋》“山川相缪”中的“缪”意义相同。
B．桑榆，日落时分，与成语“失之东隅，收之桑榆”中的“桑榆”意义相同。
C．称，称赞，与《屈原列传》“上称帝喾，下道齐桓”中的“称”意义不同。
D．末，末端、末尾，与《老子》“合抱之木，生于毫末”中的“末”意义相同。
3．（内容理解和分析）下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．班固既以“呜呼”抒发深切惋惜，又以“书亦信矣”肯定其史书价值，体现了情理兼备的史评笔法。
B．刘知几以太阳喻经，以星辰喻史：经学光芒盛时，史书便黯然不显；经学衰落时，史书则熠熠生辉。
C．顾炎武认为只有班固完全继承了司马迁的叙事笔法，并以《黄霸传》为例说明班固在叙事中“寓
贬”。
D．三则材料都对《史记》进行了评价，后两则材料侧重谈叙事笔法，第一则还涉及了对司马迁的评价。
4．（文言翻译）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如序游侠则退处士而进奸雄，此其所蔽也。
（2）古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其指者，惟太史公能之。
5．（新考法·评价探究）历代学者对《史记》的叙事进行了评价，有同学对此进行了梳理，并制作了知
识卡片。请根据材料补出空缺部分。
二．【新情境·内容概括分析】（2026·吉林·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
足国之道，节用裕民而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余，裕民则民富，民富则田
肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之。余若丘山，不时焚烧，无所臧之，夫君子
奚患乎无余？故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无它故焉，生于节用裕民
也。
轻田野之税，省商贾之数，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。
（选自《荀子·富国》）
材料二：
言井田之善者，皆以均则无贫，各自足也。此知其一，未知其二。必也人无遗力，地无遗利，一手
一足无不耕；一步一亩无不稼，谷出多而民用富，民用富而邦财丰者乎！家皆受田，则是人无不耕。无不
耕，则力岂有遗哉？一易再易
①，来皆颁之，则是地无不稼。无不稼，则利岂有遗哉？
自阡陌之制行，兼并之祸起，贫者欲耕而或无地，富者有地而或乏人，野夫有作惰游，况邑居乎？
沃壤犹为芜秽，况瘠土乎？饥馑所以不支，贡赋所以日削。孟子曰“仁政必自经界始”，师丹言“宜各为
限”，不可不察也。
（选自李觏《周礼致太平论》）
材料三：
财者，国之宝也，民之命也。宝不可窃，命不可攘。圣人以百姓为子孙，以四海为府库无有窃其宝
而攘其命者是以家室皆盈妇子皆宁。反其道者，输于幸臣之家，此穷富之源，治乱之分也。
海内之财，无土不产，无人不生。岁月不计而自足，贫富不谋而相资。是故圣人无生财之术，因其
自然之利而无以扰之，而财不可胜用矣。
（选自唐甄《潜书·富民》）
材料四：
据地以拒敌，闭米粟布帛于境不令外鬻者，自困之术也。天下交相灌输而后生人之用全，立国之备
裕。金钱者，尤百货之母，国之贫富所司也。物滞于内，则金钱拒于外，国用不赡，而耕桑织纴采山煮海
之成劳，委积于无用，民日以贫；民贫而赋税不给，盗贼内起，虽有有余者，不适于用，其困也必也。
（选自王夫之《读通鉴论》）
[注]①一易再易：休养一年才可以种植的瘠薄之地叫一易之地，休养二年才可种植的土地称再易之
地。
6．（句读判断）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以四海为府A 库B 无有C 窃其宝D 而攘其命者E 是以家室皆盈F 妇子G 皆宁
7．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，按照，与《师说》“作师说以贻之”的“以”用法、意思不同。
B．胜，尽，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”的“胜”用法、意思相同。
C．尤，特别，更，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”意思相同。
D．赡，足够，与《齐桓晋文之事》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意思不同。
8．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．荀子认为，如果君主节省用度，使百姓生活富足安定，就一定能得到仁君的名声和丰厚的物资储备。
B．李觏承认井田制的实行的确有利于土地增产，而阡陌制却让百姓饱受饥荒之苦，国家税收减少。
C．唐甄指出，财富是国家命脉，与土地和人口息息相关，如果圣人顺其自然，财富便可享用不尽。
D．王夫之从经济角度说明，即使各行业的劳动产出有富余，如果不进入流通领域，将直接导致盗贼四
起。
9．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轻田野之税，省商贾之数，无夺农时，如是，则国富矣。
（2）据地以拒敌，闭米粟布帛于境不令外鬻者，自困之术也。
10．（新情境·内容概括分析）朱熹在《四书集注》中强调“国以民为本，社稷亦为民而立”。请结合后
三则材料，概括君主应如何践行“以民为本”的理念？
三．【新考法·侧重点分析】（2026·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史
①书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：
“不然。”对曰：“
子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法
不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
（节选自《左传·宣公二年》，有删改）
材料二：
楚灵王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趋而过。王曰：“是良史也，子善视之，是能读三坟五典八
索九丘。”对曰：“夫良史者，记君之过，扬君之善，而此子以润辞为官，不可为良史。”曰：“臣又乃
尝闻焉，昔周穆王欲肆其心，将过行天下，使皆有车辙，并马迹焉。祭公谋父作《祈招》，以止王心，王
是以获没于祗宫②。臣问其诗焉而弗知若问远焉其焉能知？”灵王揖而入，馈不食，寝不寐，数日则固不
能胜其情，以及于难。孔子读其志曰：“古者有志，克己复礼为仁，信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于
乾谿③。子革之非左史，所以风也，称诗以谏，顺哉。”
（节选自《孔子家语·正论解》，有删改）
材料三：
子玄掌知国史，首尾二十余年，多所撰述，甚为当时所称。礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：“自古以
来，文士多而史才少，何也？”
对曰：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也。夫有学而无才，亦
犹良田百顷，黄金满籯，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，
而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧。此则为虎傅
翼，善无可加，所向无敌者矣。脱苟非其才，不可叨居史任。”
（节选自《旧唐书·刘子玄传》，有删改）
【注】①太史：这里指晋国太史董狐。②祗宫：周穆王行宫名。③辱于乾谿：指乾谿之难。公元前
529 年，因楚灵王的暴虐和沉迷享乐而引发楚国政变。楚灵王在乾谿兵败，后自缢身亡。④刘子玄：名知
几，他因避玄宗李隆基名讳，以字“子玄”行世。
11．（句读判断）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣问A 其诗焉B 而C 弗知D 若E 问远F 焉G 其焉H 能知
12．（词语解说）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．并，和，与《狼》中“而两狼之并驱如故”的“并”意思和用法不同。
B．没，同“殁”，与《过秦论》中“始皇既没”的“没”意思和用法相同。
C．称，提及，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思和用法相同。
D．脱，如果，与《归去来兮辞并序》中“脱然有怀”的“脱”意思和用法不同。
13．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，孔子对“书法不隐”的董狐和“为法受恶”的赵盾都予以了褒扬，对赵盾还多了几分
同情。
B．材料二中，楚灵王判定“良史”的标准与材料三中刘子玄提出的“史才须有三长”的“学”内涵
接近。
C．材料二中，孔子肯定了子革的做法，认为他虽然并不担任左史的职务，却尽到了史官直言劝谏的
责任。
D．材料三中，刘子玄用巧妙比喻，形象地阐述了史官应具备的史才、史学这两个素养的内涵和辩证
关系。
14．（文言翻译）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
（2）楚灵王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趋而过。
15（新考法·侧重点分析）．阅读材料中，孔子、子革和刘知几都认为“良史”应当秉笔直书，但对“直
书”的思考却略有差异。请结合材料简要分析。
真题·实战演练
高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译……
一.（2025·北京·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
士容
士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇
敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。
耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以
物而必不妄折。此国士之容也。
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取
鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，
狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以
谕之哉？此谓不言之言也。
客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之
以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客
所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞
谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，
纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚
素朴。
唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其
故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其
故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，
此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用
则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其
实也。
（取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意
思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．临患涉难而处义不越 处：坚守
B．富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近
C．众无谋方，乞谨视见 方：方向
D．非徼而矜其名也 矜：夸耀
2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．耳目遗俗而可与定世 赵以伯阳邑与之
B．难动以物而必不妄折 客出，田骈送之以目
C．弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之
D．国虽大不为王 其故人为其兄请
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖
现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利
B．今者客所掩敛，士所述施也
现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方
C．淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足
（君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满
D．自用则憨陷之人从而贺之
（愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他
4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。
B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。
C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。
D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。
5．请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。
二.（2025·天津·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述
货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货
自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫
无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。
故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。
（秦观《司马迁论》，有删节）
材料二：
司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以
报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未
害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客
传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政
、
荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。
故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。
（张耒《司马迁论》，有删节）
材料三：
人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。
昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老
也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴
利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流
弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼
何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。
（吕祖谦《司马迁论》，有删节）
6．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．班固赞司马迁 赞：称赞
B．皆奇诞不近人情 诞：虚妄
C．劫以浮词 劫：被胁迫
D．灵帝之鬻官 鬻：卖
7．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．于是朝廷皆以偷合苟免为事 摇其本以观其疏密
B．有战国豪士之余风 议法度而修之于朝廷
C．反复叙录而不厌 知止而后有定
D．则其害有不可胜言者矣 则天地曾不能以一瞬
8．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过/直而不自知焉
B．盖迁虽横就/刑戮处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形/于简策故其言每过直/而不自知焉
C．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过直而不自知焉
D．盖迁虽横/就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气/形于简策/故其言每过直/而不自知焉
9．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．黄老，黄帝与老子的合称，文中指以道家思想为主，强调“清静无为”的学说。
B．游侠，古称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人，文中指无赖之徒。
C．处士，指品德高尚、有才华却不追求做官的隐居之人，后也泛指未做官的士人。
D．清谈，以何晏为代表的魏晋士人谈论宇宙、自然、人生等抽象哲理而形成的风气。
10．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．秦观结合司马迁遭遇李陵之祸的经历，对班固关于司马迁的看法进行了分析。
B．张耒喜爱阅读司马迁笔下曹沫、豫让的故事，但仍认为他们只是好逞勇武之人。
C．吕祖谦指出，司马迁“先黄老而后六经”“序游侠”“述货殖”具有现实针对性。
D．三则材料都联系了司马迁的现实处境加以分析论证，具有较强的说服力。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。
（2）如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。
（3）自迁之崇势利而货赂之风愈炽。
12．针对司马迁《史记》的写作，秦观、张耒、吕祖谦评论的侧重点各是什么？
