文档文本内容
第06 讲 怀忠坚守气节，持节不负初心
（《屈原列传》《苏武传》）（专项训练）参考答案
目 录
模拟·基础演练...................................................................................................................................... 1
重难·创新演练...................................................................................................................................... 7
真题·实战演练.................................................................................................................................... 13
模拟·基础演练
考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译
综合……
【答案和解析】
一、基础客观题（16 小题）
答案：A
解析：
B.啮niè；C.汶汶mén；D.更gēng。
答案：C
解析：
A.伐：夸耀；B.抑本出自《六国论》，本句无此词；D.分：料想；让：责备。
答案：A
解析：
①③名词作状语；②④⑦⑧名词作动词；⑥形容词意动；⑨使动用法；⑤形容词作名词（听觉、辨
识力）。
答案：D
解析：
A 形容：古身形容貌，今描述；B 成就：古提拔栽培，今事业有成；C 诡辩：古虚假说辞，今无理狡
辩；D 左右古今均指身边侍从。
答案：A
解析：例句被动句；A“见”表被动；B 判断句；C 宾语前置；D 定语后置。
答案：A
解析：
①⑥介词，用；②介词，在；③连词，来；④介词，把；⑤介词，因为。
答案：D
解析：
A“濯”通“浊”；B“畔”通“叛”；C“见”通“现”；D 无通假。
答案：B
解析：
A 斗：使动；C 降：使动；D 朝夕名作状；B 无活用。
答案：A
解析：
B 檠qíng；C 属zhǔ；D 阏氏yānzhī。
答案：C
解析：正确停顿：楚之同姓也，名曰/平。
答案：B
解析：
A“从”通“纵”；C“去”通“弆”；D“衿”通“襟”；B 无通假。
答案：A
解析：例句宾语前置；A 宾语前置；B 状语后置；C 判断句；D 被动句。
答案：A
解析：①②③④⑤⑥全部为古今异义，无古今同义项。
答案：D
解析：
A 见闻/闻名；B 责备/礼让；C 夸耀/攻打；D 困厄、不得志。
答案：C
解析：
A 结构助词“的”/代词，他们；B 表并列/表修饰；C 代词，他的；D 被/在。
答案：C
解析：本纪记录帝王事迹，诸侯将相归入世家、列传，选项表述错误。
二、课内词语解说专项
答案：D
解析：“形容”是古今异义，古义身形容貌，现代指对事物描述，并非同义。
答案：D
解析：三闾大夫掌管王族昭、屈、景三姓宗族事务，宗庙祭祀，并非掌管军政赋税。
三、文言文综合阅读
19《屈原列传》
（1）答案：C
解析：穷：处境困厄，不得志，不是贫穷。
（2）答案：A
解析：以：连词，表目的，来。
B 代词他/主谓之间；C 表顺承/表因果；D 他的/语气副词，还是。
（3）答案：C
解析：原文“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，文章小事寄托远大情志，C“文字浅白、无
深远寄托”曲解文意。
（4）翻译
①诚信却被怀疑，忠心却遭诽谤，怎能没有怨恨？屈原创作《离骚》，大概是由内心怨愤生发出来
的。
②他自动远离污浊污泥，像蝉蜕壳一样摆脱污秽环境，超然于世俗尘埃之外，不被浊世污垢玷污，
洁净清白，即使身处污泥之中也不受污染。
20《苏武传》
（1）答案：B
解析：降为使动；A 膏、C 破、D 安均为使动；B 壮是意动用法，与题干不同。
（2）答案：C
解析：例句“见”表被动；C“见欺”被动句；A 宾语前置；B 状语后置；D 判断句。
（3）翻译
①丧失气节、辱没使命，就算活着，还有什么脸面回到汉朝！（苏武）拔出佩刀刺向自己。
②你身为汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛君主、背弃亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我为什么还
要见你？
重难·创新演练
设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度
（T1/T3）、
情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2）
学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3)
一．【新情境·教考结合】（2026·广东茂名·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。
【答案】1．BDG 2．A 3．B 4．（1）推荐的不是自己的子弟，就是同族的兄弟，没有听说他
推荐贤人或斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人晋升的路。
（2）娥亲暗中购置锋利刀具，随身暗藏长短兵器，日夜哀伤悲愤，立志要杀掉李寿。 5．樊姬（贤
后）：聪慧贤明，善于劝谏；目光长远，识人通透，心系国政，能举荐贤才、辅佐君主成就霸业。
班昭（才女）：博学多才，恪守节操；奉旨续成《汉书》，受皇室敬重，参与朝政，在文史与政治上皆有
建树。
娥亲（烈女）：重孝义、守复仇大义；隐忍筹谋，果敢勇武，手刃仇人后从容自首，刚烈有气节。
【知识点】史传文
【导语】这组文言阅读选文颇具巧思，三则均取材历代《列女传》，跳出传统对古代女性“困于闺阁”的
刻板书写，分别塑造谋国智谏的樊姬、续书传学的班昭、复仇敢为的娥亲，展现不同身份古代女性的识见、
才学与勇毅，勾勒出多元立体的古代杰出女性群像，兼具考察价值与文化启发。
【详解】1．句意：当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她
学习《汉书》。
“始出”的主语为“《汉书》”，构成主谓结构，共同作整个句子的状语，应在B 处断开；
“多未能通者”是完整分句，交代《汉书》问世后的阅读现状；下句更换主语“同郡马融”，应在D 处断
开；
“于阁下”是“伏”的后置状语，应在G 处断开。
故选BDG。
2．A.错误。意思不同。担任宰相/诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。句意：我听说虞丘
子担任楚国丞相十余年。/我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。
B.正确。完成/最终。句意：其中的八表和《天文志》，没来得及完成就去世了。/最后死在秦国，尸体运
回楚国安葬。
C.正确。指赴、前往/接近、靠近。句意：和帝诏令班昭到东观藏书阁继续完成班固未竟的事业。/金属制
的刀斧等拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。
D.正确。治理/来到。句意：到邓太后临朝时。/州官亲自来到家门。
故选A。
3．B.“并亲自指导马融与其兄马续共同续写《汉书》”错误。马融先跟随班昭读书，后来皇帝下诏让马续
接续完成《汉书》，并非班昭亲自指导马融、马续一同续写。
故选B。
4．（1）“昆弟”，兄弟；“贤”，贤人；“蔽”，蒙蔽。
（2）“阴”，暗中；“市”，买；“长”“短”，形容词活用为名词，长短兵器。
5．分析樊姬：结合材料一，她以绝食劝谏庄王戒奢靡、勤政事，又精准识破虞丘子蔽塞贤路的弊端，劝
说君主纳贤，助力楚国称霸，由此概括其贤明聪慧、善谏识才、心系朝政的贤后特质。
分析班昭：依据材料二，她品行端正、学识渊博，奉旨续写《汉书》，传授学识、备受皇室尊崇，还参与
朝政，从品行、文才、政治作为提炼才女形象特点。
分析娥亲：根据材料三，她铭记父仇、坚守孝义，暗中筹谋伺机复仇，搏斗果敢勇猛，事成后从容投案，
无怯色，总结其重义刚烈、隐忍坚毅、勇武有气节的烈女特质。
整合人物核心事迹，提炼性格特点，语言简洁贴合文本。
【参考译文】
材料一：
樊姬，是楚庄王的夫人。楚庄王登上王位之后，喜欢打猎。樊姬不断规劝楚庄王，可是楚庄王依然
喜欢打猎，于是樊姬就不吃禽兽肉，楚庄王改正了过错，处理政事很勤敏。楚庄王曾经上朝，散朝很晚，
樊姬下殿来迎接他，问：“为什么散朝这么晚？也许饥饿疲倦了吧？”楚庄王说：“跟贤人在一起，就不
知道饥饿疲倦了。”樊姬问：“大王所说的贤人是谁啊？”楚庄王说：“是虞丘子。”樊姬掩着嘴笑了起
来。楚庄王问：“你笑什么呢？”樊姬说：“虞丘子贤明倒是贤明，但未必忠心。”楚庄王说：“为什么
这样说呢？”樊姬说：“我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟，就是同族的兄弟，
没有听说他推荐贤人或斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人晋升的路。知道贤人不推荐，这是不
忠；不知道哪些人是贤人，这是不智。我笑这些，不也是适宜的吗！”楚庄王听后很高兴。第二天，楚庄
王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子离开座位，不知道怎么回答。于是避让，派人去迎接孙叔敖，把他推荐
给楚庄王，楚庄王让孙叔敖担任令尹，治理楚国三年，楚庄王得以称霸。
材料二：
扶风人曹世叔的妻子，是同郡班彪的女儿，名叫班昭，字惠班，也有个名字叫班姬。学识广博，才
能出众。世叔很早就去世了，他有操守、品行端正，遵守法令制度。兄长班固著述《汉书》，其中的八表
和《天文志》，没来得及完成就去世了。和帝诏令班昭到东观藏书阁继续完成班固未竟的事业，多次召她
入宫，让皇后和各位贵人把她当作老师来对待，称她为“大家”。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下
诏命班昭作赋写颂。到邓太后临朝时，班昭还参与讨论国家大事。由于班昭对国事勤勉，朝廷特封她的儿
子曹成为关内侯，曹成后来官至齐王相。当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就
住在藏书阁下，向她学习《汉书》，后来，朝廷又下诏叫马融的哥哥马续在班昭之后继续完善《汉书》。
材料三：
酒泉的烈女娥亲，是禄福县赵君安的女儿。赵君安被同县的李寿杀害，娥亲原本有三个弟弟，恰逢
瘟疫流行，三个弟弟全都病死了。李寿听说后十分欢喜，邀集同族亲友聚会庆贺，说：“赵家健壮的男子
全都死光了，只剩一个孱弱女子，再也不值得我担忧了！”娥亲暗中购置锋利刀具，随身暗藏长短兵器，
日夜哀伤悲愤，立志要杀掉李寿。邻居有位徐家妇人，担心娥亲制服不了李寿，反而被对方所害，常常劝
阻她，劝她三思行事，为保全自家考虑。娥亲说：“杀父仇人，绝不能和自己同活在一片天地、共见日月。
李寿一日不死，我娥亲苟活人世，活着还有什么意义！”光和二年二月上旬，娥亲在城郊驿站前偶遇李寿，
立刻下车拦在马前呵斥他。李寿大惊，调转马头想要逃跑。娥亲挥刀劈砍，误伤马匹。战马受惊，李寿跌
落路边壕沟里。娥亲紧跟着跳到沟边砍杀，刀刃砍在草木上折断，李寿负伤却没死。娥亲纵身上前，夺下
李寿的佩刀砍下他的头颅，从容缓步前往官府投案，神色从容毫无惧色。
二．【新情境·比较异同】（2026·河南开封·三模）阅读下面文字，完成下面小题。
【答案】1．DFH 2．A 3．B 4．（1）将他人功绩加在自己头上，这就称为盗。此盗说的不是
窃取财物。
（2）下面的人服从命令，这是他经过明察做出判断，所以他的政令不受干扰啊。 5．①为政必须对症
下药，具体情况具体分析，不可一刀切。
②为官当廉洁公平，戒除隐形之“盗”。
③善政注重民生，包括恭敬以信、忠信以宽和明察以断。
【知识点】诸子散文
【导语】这组选文出自《孔子家语·辩政》，围绕为政议题层层展开：先记孔子针对不同执政者的问题因材
施教答政，再记孔子对弟子为官的谆谆叮嘱，最后以评价子路治蒲实绩佐证观点，鲜活展现了孔子因事施
策、奉法利民、为官敬信的为政智慧，行文以对话场景推进，尽显孔门政治思想的务实特质。
【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：这是感伤百姓流离失散而引发动乱的啊。审视这三种情况，治国所要解决的问题、施政的侧重点，
难道会是一样的吗？
“也”为句末语气词，其后断句，故D 处断句；
“此三者”作“察”的宾语，宾语后断句，故F 处断句；
“岂……乎哉”固定句式，单独成句，故H 处断句。
故选DFH。
2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.错误。意思相同，都是“了解，明白”的意思。句意：治理政事在于了解臣下。/我明白了。
B.正确。都是“顺着，根据”的意思。句意：我是根据各国实际情况来作答的。/没有一件不是根据木头原
来的样子模拟那些东西的形状刻制而成的。
C.正确。倾轧排挤/自夸，炫耀。句意：不要巧取豪夺、倾轧排挤。/屈原炫耀自己的功劳。
D.正确。都表示反问语气，怎么、哪管。句意：又怎么能道尽他的优点呢？/哪管他是生在我之前还是生在
我之后呢？
故选A。
3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
B.“而孔子所说的‘盗’主要包括‘匿人之善’和‘扬人之恶’”错，原文明确“取善自与，是谓之盗”，
孔子所言的“盗”是将他人功劳占为己有。而“匿人之善”是蔽贤，“扬人之恶”是做小人，二者并非孔
子定义的“盗”。
故选B。
4．（1）“取善自与”，宾语前置句，正常语序为“取善与自”；“善”，他人功绩；“是”，这。
（2）“用命”，服从命令；“断”，做出判断；“政”，政令。
5．本题要求结合文本分析三则材料体现的孔子为政思想，需逐则定位原文、提炼观点并结合语句佐证。
首先看材料一，面对齐、鲁、楚三地君主问政，孔子答语不同，以“各因其事也”点明为政要因地制宜、
对症下药，依据各国弊病制定施政方略。
其次分析材料二，孔子告诫子贡“治官莫若平，临财莫如廉”，又阐释“取善自与，是谓之盗”，强调为
官要秉持公平、坚守廉洁，摒弃各类不良行径。
最后解读材料三，孔子借蒲邑景象，总结子路“恭敬以信”“忠信而宽”“明察以断”的理政长处，说明
良政要体恤民生、以德治民、处事明断。
整体按照分材料梳理、引句印证、归纳思想的思路作答。
【参考译文】
材料一：
子贡向孔子问道：“从前齐国君主向您请教为政之道，您说：‘治理政事在于节约财用。’鲁国君
主向您请教，您说：‘治理政事在于了解臣下。’叶公向您请教，您说：‘治理政事在于使近处的百姓心
悦，让远方的人前来归附。’三位君主所问的都是理政之事，您的回答却各不相同，难道为政之道本就有
多种不同的说法吗？”孔子答道：“我是根据各国实际情况来作答的。齐国君主治理国家，大肆修建楼台
亭榭，纵情游玩于园林猎场，各类官署的歌舞艺人从不间断，还曾一次性将拥有千辆兵车的封地接连赏赐
给三个人，所以我说：为政要节约财用。鲁国有三位大臣，他们在朝中相互勾结，蒙蔽君主，对外阻拦各
国诸侯的宾客，遮蔽君主的视野，因此我说：为政要晓谕、整顿臣下。楚国地域辽阔但都城狭小，百姓心
生叛离之意，不能安心定居，所以我说：为政要安抚近处百姓、招徕远方民众。这就是三地施政举措不同
的原因。《诗经》上说：‘丧乱之中财物耗尽，竟不肯体恤我们众人。’这是感伤君主奢靡无度、不厉行
节俭而引发祸乱。又说：‘臣下不尽职守、恭谨办事，只会给君王带来忧患。’这是感伤奸臣蒙蔽君主而
酿成动乱。还说：‘流离失所、困苦不堪，人们又能去往何处安身。’这是感伤百姓流离失散而引发动乱
的啊。审视这三种情况，治国所要解决的问题、施政的侧重点，难道会是一样的吗？”
材料二：
子贡将要出任信阳长官，临行前向孔子辞别。孔子叮嘱他：“做事勤勉、行事谨慎，顺应天时农时，
不要巧取豪夺、倾轧排挤，不要施政暴虐、贪占功名。”子贡说：“我从小就侍奉有德之人，怎么会做出
偷盗这类勾当呢？”孔子说：“你并没有理解其中深意。用贤能之人顶替另一位贤能者，这叫作巧取；用
庸劣之人取代贤才，这叫作倾轧；政令推行迟缓，惩罚却严苛急迫，这叫作残暴；将他人功绩加在自己头
上，这就称为盗。此盗说的不是窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，会恪守法度、造福百姓；不懂为
官之道的人，会歪曲法令、侵害民众，这便是民怨产生的根源。处理公务贵在公平，面对财物贵在廉洁。
廉洁、公平的操守，万万不可背弃。埋没他人的长处，就是压制贤才；宣扬他人的过错，便是小人行径。
彼此在内不相互劝勉，在外却互相诋毁，这算不上和睦相处。称道他人的优点，如同自己拥有一般；谈及
他人的过失，如同自己蒙受过错一般。所以君子待人处事，方方面面都要谨慎。”
材料三：
子路治理蒲邑已有三年。孔子路过此地，刚进入蒲邑境内，便说：“子路做得真好啊！他为人恭敬
诚恳、恪守信用。”走进城中，孔子又说：“子路做得真好啊！他待人忠诚守信、宽厚包容。”来到官署
厅堂，孔子再次赞叹：“子路做得真好啊！他观察入微、处事果断。”子贡手握马缰问道：“先生还没有
亲眼看到子路处理政务，却接连三次称赞他，能讲讲其中的缘由吗？”孔子答道：“我从沿途景象就看出
他的政绩了。进入边境，只见田地都整治妥当，荒草全部清除，田间水渠也疏浚得很深，这是因为他恭敬
诚信，所以百姓都尽心劳作。进到城里，房屋院墙完好坚固，树木长势繁茂。这是因为他忠信宽厚，所以
百姓行事不苟且怠惰。来到官署，厅堂清静安闲，下面的人服从命令，这是他经过明察做出判断，所以他
的政令不受干扰啊。凭这些景象来看，我就算三次称赞他，又怎么能道尽他的优点呢？”
三．【新考法·比较异同和教考结合】（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。
【答案】1．BEF 2．A 3．C 4．（1）因此，他们的游说虽然有力，言谈虽然雄辩，引用文献
典籍虽然广博，仍然不被人听取采用。
（2）这就是所说的在吉祥之时也要想到凶险，在生存之时也要不忘危亡，最终因此而成就了霸业。
5．材料二主张有备无患（“忘战必危”/“以战止战”/武备为后盾）
《兼爱》主张以爱非攻（“以爱化怨”/普遍的无差别的爱/反对主动使用武备）
【知识点】论说文
【导语】这组围绕“战争”议题的古代论说文本，观点多元、思辨性极强。《吕氏春秋》明确反对废止义
兵，论证战争存在的必然性；《说苑》跳出非此即彼，提出“好战必亡，忘战必危”的辩证认知；李华则
以人道主义悲悯，书写战争对普通民众的摧残，多维呈现了古人对战争的深刻思考。
【详解】1．句意：倘若军队确实秉持道义，讨伐残暴的君主、拯救受苦的百姓，百姓拥戴他们，就像孝
子见到慈爱的双亲。
“兵诚义”，主谓宾结构，表意完整，其后B 处断开；
“民之说也”，“民”作主语，两个“民”之间E 处断开；
“民之说也”，“也”句末语气词，其后F 处断开。
故选BEF。
2．A.错误。意义不同。
停止。句意：古代的贤明君主，拥有正义之师，却从不主张废止武力。
仰卧、俯仰。 句意：时而仰卧，时而坐起，放声吟咏歌唱。
B.正确。
怎么。句意：哪里会有不合情理的呢？
厌恶、憎恶。 句意：万物有的会厌恶它。
C.正确。
存活。句意：将士或生或死。
使动用法，使……保全，安抚。句意：保全君主，振兴国家。
D.正确。
饥荒。句意：句意：战后必定会出现饥荒之年。
不幸、丧事，特指丧亲之灾。句意：年幼时就遭遇不幸（丧亲）。
故选A。
3．C.“都是人类争斗的外在表象”错误。原文“在心而未发，兵也”，内心暗藏敌意尚未发作属于内在状
态，并非外在表象。
故选C。
4．（1）“说”，言论，说辞；“辨”，通“辩”，善辩，言辞雄辩；“不见听”，被动句式，“见”，
表被动。
（2）“谓”，说，指的是；“当”，身处，面对；“存”，国家安定、生存之时；“霸”，霸业。
5．本题属于观点对比题，需分别提炼材料二、墨子《兼爱》的核心主张，抓住对待武备、战争的态度这
一对比关键点，紧扣原文语句与学派思想，分点梳理差异，语言简洁凝练。
第一步，先概括材料二观点：依据“好战必亡，忘战必危”，明确其不热衷战事，但强调必须重视武备、
居安思危，做到有备无患。
第二步，再概括墨子观点：结合“兼相爱则治”与“非攻”思想，指出墨子倡导无差别的博爱，主张用仁
爱化解矛盾，坚决反对战争。
第三步，最后点明二者核心差异：一方重武备以求自保安国，一方倡仁爱以求消弭战事。
【参考译文】
材料一：
古代的贤明君主，拥有正义之师，却从不主张废止武力。家庭中没有斥责、鞭打的惩戒，僮仆、孩
童的过失立刻就会显现；国家没有刑罚，百姓相互侵害的乱象马上就会出现；天下没有征讨杀伐，诸侯之
间相互欺凌暴虐的局面也会立刻发生。所以，家中不能废除惩戒，国家不能废止刑罚，天下不能停止征伐，
只不过运用起来有高明、拙劣之分罢了。
有人因为吃饭噎死，就想禁止天下人进食，这是荒谬的；有人因为乘船溺水而亡，就想禁止天下人
乘船，这也是荒谬的；有人因为发动战争而亡国，就想废止天下所有武力，同样十分荒谬。武力是不能废
除的，它就如同水火一般：善于运用就能造福世人，不会运用就会酿成灾祸；又好比用药，用好药就能救
人，用劣药就会害人。正义的军队，对于天下而言，就是一剂功效卓著的良药。
况且武力的由来已经十分久远，只是表现形式有细微、宏大的区别罢了。观察武力细微的表现：内
心暗藏敌意尚未发作，是武力；怒目而视，是武力；面露怒色，是武力；出言傲慢，是武力；拉扯推搡，
是武力；争斗拉扯不休，是武力；聚众斗殴，是武力；全军上阵攻杀作战，也是武力。这八种情况都属于
武力，只是规模有大小之别罢了。如今那些极力鼓吹废止战争的人，自身一辈子都在动用各种形式的武力，
却意识不到自己的悖谬。所以即便他们言辞有力、谈吐雄辩、学识渊博，也终究不被世人采纳。因此古代
圣明的君主，只兴正义之师，绝不主张废止武力。倘若军队确实秉持道义，讨伐残暴的君主、拯救受苦的
百姓，百姓拥戴他们，就像孝子见到慈爱的双亲；百姓呼喊着奔赴归附他们，就像蓄积的大水冲垮了堤坝
一般势不可挡。中等才能的君主尚且留不住自己的百姓，更何况那些残暴的君主呢？
材料二：
《司马法》说：国家即便强大，喜好征战也必然灭亡；天下就算安定，忘记备战也必定陷入危局。
从前吴王夫差穷兵黩武最终亡国，徐偃王完全不修武备也走向覆灭。所以圣明的君主治理国家，在上位者
不随意动用武力，在下的百姓也不荒废武备。
秦昭王在朝堂上叹息说：“楚国的兵器锋利，歌舞艺人技艺粗拙。兵器锋利，士兵就大多勇猛强悍；
艺人技艺粗拙，说明楚人不耽于享乐，思虑更为深远。我担心楚国会图谋攻打秦国。”这就是说，身处顺
境时要思虑凶险，国家安定之时不能忘记危亡，秦昭王最终也凭借这份忧患意识成就了霸业。
王孙厉对楚文王说：“徐偃王一心施行仁义，汉水以东的三十二个诸侯国都归顺了他。大王如果不
前去讨伐，楚国日后必定要臣服于徐国。” 楚文王说：“他确实施行正道，不该讨伐。” 王孙厉答道：
“大国攻打小国，强国欺凌弱国，就像大鱼吞食小鱼、猛虎啃食小猪，哪里有不合情理的呢？”楚文王于
是出兵讨伐徐国，将徐国攻破。徐偃王临死前说：“我一味依靠礼乐德化，却不懂得整顿武备；一心推行
仁义，却看不透人心诡诈，才落到如今这般境地。” 由此看来，古代成就王业的君主，大都是注重国防
备战的吧？
材料三：
天下芸芸众生，谁没有父母？父母细心搀扶、怀抱背负，唯恐子女不能长寿。谁没有兄弟姐妹？彼
此亲密如同手足。谁没有妻儿伴侣？夫妻相敬如宾、相知相惜。活着时承蒙天地养育，无端战死又有什么
罪过？将士或生或死，家中亲人全然不知。旁人传来消息，家人半信半疑。内心满怀忧愁，日夜辗转难眠，
梦中也总能见到亲人。 人们摆下祭品、斟洒酒水，向着远方痛哭遥祭。天地为之哀愁，草木也满目凄怆。
远方的吊祭无法送达，亡魂便无处依托。大战过后必定会出现荒年，百姓也将四处流离。唉！这是时势所
致，还是命运使然？自古以来便是如此。面对这样的惨状该如何是好？唯有固守边防、安定四方部族，才
能从根源上避免战乱。
真题·实战演练
高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译……
一.（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】1．ADF 2．C 3．C 4．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的
兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。
（2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他
的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 5．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为
单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。
【知识点】司马光(1019-1086)、《资治通鉴》、史传文、论说文
【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑
的白布不可能重新变白。
“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A 处断开。
“为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D 处断开。
“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F 处断开。
故选ADF。
2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。
A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，
就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。
B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。
C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从
淤泥中长出却不被污染。
D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。
故选C。
3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世
业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声
誉”。
故选C。
4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方
向前进，引申为对付。
（2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。
5．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。
作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已
经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。
已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其
背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支
持王夫之这一观点的史实。
与此相对应，考生可以从材料一中找到：
①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。
②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于
将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。
③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
参考译文：
材料一：
李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张
掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边
的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，
不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮
志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战
攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的
军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射
箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非
常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很
孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。
而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重
围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应
该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以
宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内
接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉
军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李
陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，
李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律
常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵
五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是
他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到
后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李
陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于
又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称
赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使
想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。
李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，
本来就不是司马迁所能文饰的。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
二.（2025·全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】1．BDF 2．D 3．B 4．(1)如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情
天天发生。
(2)鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？” 5．观点：对
“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。
认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐
述的道理，不必强求其真实性。
【知识点】《说苑》、史传文、杂记文
【导语】这篇文言文阅读材料以“忧国”为主题展现文学衍变。《左传》“嫠不恤纬”设喻，《列女传》
《韩诗外传》将其演绎为具体故事，崔述《考信录》指出虚言演变为“实事”的现象。四则材料构成递进
关系，前三则展文学想象铺展，后一则揭示创作规律，体现文学虚构性与学者考据意识。
【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：鲁国一旦发生祸患，君臣父子都会遭受耻辱，灾祸波及所有百姓，妇人又能逃到哪里去呢！
“鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，“者”为语气词，提示假定事实，相当于“如果……的
话”，句子完整，可在B 处断开；
“君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式，“祸”为下句主语，可在D 处断开；
“妇人”为主语，可在其前断开，即在F 处断开。
故选BDF。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地。/臣请求前往楚国。
B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。
C.正确。句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？
D.错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路
上（招待过客）的主人。
故选D。
3．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“漆室女告知原因……我终身没有了兄长”错误。材料二中“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。’”是
对邻妇“何啸之悲也？”之问的回答，因为鲁国国君年老，而太子年幼，所以漆室女担心鲁国将来会遭遇
动乱，祸及普通百姓，包括自己，故“倚柱而啸”，且啸声悲惨。至于“终岁不食葵”“终身无兄”之语，
是漆室女针对邻妇“(鲁君老，太子幼)乃鲁大夫之忧，妇人何与焉”而作的批评之语，与“啸之悲也”并
未构成直接的因果关系。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“悖”，糊涂；“愚伪”，愚昧欺诈的事情；“日”，名词作状语，天天。
（2）“相从”，在一起；“绩”，绩麻；“偶”，伙伴，同伴；“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序
为“谓何而泣”，为何哭泣。
5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
观点：从对刘向、韩婴的角度看，崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只
是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导
致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。从对后人的角度看，崔述
提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，表明后
人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。
认识：
①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信编入书，再到
后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。
②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对
国家、大局等的关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。
参考译文：
材料一：
郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家
都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害
怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之
乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！
材料二：
鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。
鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平
常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼
的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：
“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园
里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，
她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁
君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，
君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。”
材料三：
鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：
“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，
这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了
宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听
说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我
的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可
是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？”
材料四：
战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期
的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆
灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺
自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且
有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采
录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟
然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分
了。
