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第07 讲 施仁方能固本，戒逸才可兴邦
（《过秦论》《五代史伶官传序》）（专项训练）参考答案
目 录
模拟·基础演练...................................................................................................................................... 1
重难·创新演练...................................................................................................................................... 7
真题·实战演练.................................................................................................................................... 13
模拟·基础演练
考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译
综合……
【答案和解析】
一、基础客观题（16 小题）
1.答案：A
解析：
B.鞭笞chī；C.仓皇cāng；D.契丹qì 改为qī。
2.答案：B
解析：
A.爱：吝惜；C.原：推究；D.举：全、所有。
3.答案：A
解析：
①③⑥名词作状语；②④⑦使动用法；⑤名词作动词；⑨形容词作动词（变小、变弱）。
4.答案：D
解析：
A 山东：古义崤山以东；B 从事：古义属官、下属；C 至于：古义到……结局；D 相顾，互相看，古
今同义。
5.答案：B
解析：例句“为”表被动；A 状语后置；B 被动句；C 判断句；D 宾语前置。
6.答案：A
解析：
①⑥连词，表目的，来；②介词，因为；③介词，用；④⑤介词，把。
7.答案：D
解析：
A“从”通“纵”；B“振”通“震”；C“景”通“影”；D 无通假。
8.答案：B
解析：
A 内：名作状；C 却：使动；D 兴：使动；B 无词类活用。
9.答案：A
解析：
B 强弩nǔ；C 仇雠chóu；D 仓皇cāng。
10.答案：D
解析：正确停顿：举/天下之豪杰，莫能/与之争。
11.答案：C
解析：
A 从通纵；B 景通影；D 无通假但不属于本文；C 无通假。
12.答案：A
解析：例句“……也”判断句；A 判断句；B 状语后置；C 宾语前置；D 被动句。
13.答案：D
解析：①②③⑤古今异义；④不知所归、⑥仓皇东出中仓皇古今同义，仅有④⑥古今词义一致。
14.答案：B
解析：
A 攻取/全；B 控制、制服；C 逃亡的人/使……灭亡；D 对视/顾及。
15.答案：A
解析：
A 结构助词，的；B 表修饰/表因果；C 代词，他/语气副词，一定；D 从/被。
16.答案：D
解析：两篇均为借古讽今的史论，有极强讽谏劝诫作用，D 表述错误。
二、课内词语解说专项
17.答案：D
解析：“山东”古义崤山以东，不是现代山东省，属于古今异义。
18.答案：D
解析：从事：文中指官府属官、下属，并非中央高官，和现代词义完全不同。
三、文言文综合阅读
19《过秦论》
（1）答案：C
解析：延：迎接，不是延续。
（2）答案：A
解析：以：连词，表目的，来。
B 代词他/结构助词的；C 表修饰/表转折；D 沿袭/趁着。
（3）答案：C
解析：秦始皇废仁政、焚书坑儒、严刑酷法，并非推行仁政善待百姓，C 曲解文意。
（4）翻译
①有着吞并天下、征服各国、囊括四海、吞并八方的雄心。
②于是派蒙恬在北方修筑长城守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢南下放牧，将士不敢拉弓
报仇。
20《五代史伶官传序》
（1）答案：C
解析：兴为使动；A 斗、B 愚、D 却均为使动；C 函是名词作动词，用法不同。
（2）答案：B
解析：例句“为”表被动；B“困于”被动句；A 状语后置；C 判断句；D 宾语前置。
（3）翻译
①推究庄宗取得天下、失去天下的原因，就可以明白盛衰存亡的道理了。
②祸患常常从细微小事积累而成，有才智勇气的人大多被自己沉溺的事物困住，哪里仅仅是伶官的
问题呢？
重难·创新演练
设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度
（T1/T3）、
情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2）
学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3)
一．【新考法·课内外结合】（2026·江苏苏州·期末）阅读下面文字，完成下面小题。
【答案】1．BDG 2．C 3．B 4．（1）到邻国贩卖价值百金的货物，从而积蓄了千金财富，邻
里不怨恨我，官吏不怪罪我。
（2）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 5．下一
段会结合秦朝史实展开论证：秦国依靠征伐杀戮、掠夺百姓夺取天下，取天下的手段残暴无道，因此即便
统一天下后试图推行仁政，仇怨早已积累，最终必然内乱亡国；以此印证“取之不善则必失之”的核心观
点，进一步驳斥贾谊“仅因不施仁义而亡”的论断。
【知识点】论说文
【导语】这三篇同以秦史为论说核心，是不同时代士人对秦亡教训的典型反思：张耒质疑贾谊“仁义不
施”旧说，提出取道善恶决定守业成败；贾谊论周秦施政统绪得失；王安石剖析周秦本末失衡皆亡的教训。
三文均借古喻今，以史资政，说理切当，尽显古代史论经世致用的特质。
【详解】1．句意：后世变革秦朝的制度，天下设立郡县不再分封诸侯，这一点是可取的。
“后之世”是偏正短语，作整个句子的主语，为表强调，其后B 处断开；
“变秦之制”是动宾结构，中间不能断开，宾语后D 处断开；
“郡天下”是动宾结构，中间不能断开，“而”是连词，表并列，前后连接紧密，此处不能断开，“不
国”作谓语，“得之”是动宾结构，故G 处断开。
故选BDG。
2．A.正确。用来……的方法/……的原因。句意：哪有靠盗贼手段夺取的。/推究庄宗得天下得原因。
B.正确。句意：完善法度、设立刑罚，天下由此安定太平。/而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也
难以见到。
C.错误。在于/只，只有。句意：国家的根本与枝叶，在于配置均衡相称。/只有这江上的清风和山间的明
月。
D.正确。句意：也没有可以凭借的物资起兵作乱。/秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地。
故选C。
3．B.“用更暴力强横的手段才能守住”错误，曲解文意， 张耒以盗贼夺财为喻，说明靠暴力夺取的东西，
最终会因怨仇四起而溃散（“披攘之矣”），无法用“君子之道”守住，并非主张“更暴力强横的手段”。
故选B。
4．（1）“贾”。贩卖，做买卖；“贾百金之货于邻国”，状语后置，应为“于邻国贾百金之货”；“邻
里不我怨，有司不我罪”，宾语前置句，应为“邻里不怨我，有司不罪我”。
（2）“益愈”，渐渐痊愈；第一个“使”，派；“论”，判罪；“降”，使……投降。
5．材料一张耒核心观点：贾谊“仁义不施攻守势异”不对；夺取天下的方式决定守天下的结局，靠暴力
掠夺得来的政权，必然无法长久安定。
本段只提出观点、用种田经商、劫掠夺产两个比喻论证道理，尚未结合秦朝史实展开分析。
文章题为《秦论》，后文必然以秦朝为例：秦国靠征伐、杀戮、掠夺夺取天下，取之无道，因此统一天下
后即便想施行仁政，也必然祸患丛生、迅速灭亡，以此印证前文比喻的道理，反驳贾谊单一归因“不施仁
义”的观点。
【参考译文】
材料一：
贾谊评论秦朝说：“不施行仁义，攻取和守成的形势不同了。”世人认为这是确切的论断，我却认
为并非如此。攻取和守成的方法虽然不同，但事情是相互关联的，措施虽然不同，但利害却是相通的，守
成的安危，要看攻取时手段的善恶，这报应就像影子跟随形体、回响应和声音一样没有丝毫差错。譬如人
们增殖产业，耕种自己的田地，尽力耕作，一年收获千石粮食，把它封存在仓库里享用；到邻国贩卖价值
百金的货物，从而积蓄了千金财富，邻里不怨恨我，官吏不怪罪我。这样就能安坐享受福泽，并传给子孙，
既安乐又没有后患。现在有人侵占别人的田地，抢夺别人的财产，又在路上杀人抢劫金子，这样做之后却
想把抢来的东西封存在仓库里，收藏在库房中，想用君子的方式守护它，那就会怨仇四起，最后被人驱赶
攘除。所以用这种方式取得的，也必定会以这种方式失去，哪有靠盗贼手段夺取的，却能用君子的方式来
守护的呢？
材料二：
周朝先王深知上下隔绝、蒙蔽视听会损害国家，所以设置公卿、大夫、士各级官吏，完善法度、设
立刑罚，天下由此安定太平。周朝强盛之时，禁止暴虐、诛除叛乱，天下百姓全都顺服；国力衰弱之时，
依靠霸主征伐，各路诸侯依然归附；国土削减之时，对内稳固根基、对外联结盟国，国家社稷得以保全。
秦朝强盛的时候，法令繁多、刑罚严酷，天下百姓无不震恐；等到它国力衰败，百姓心生怨恨，天下人一
同反叛。周朝治国本末举措合乎正道，国祚延续一千多年不曾断绝；秦朝治国根基与末梢全都失当，所以
不能长久。从这点来看，使国家安定或是危亡的治国方略，相差实在太远了。
材料三：
周朝因为强化地方诸侯、削弱王室根本而灭亡，秦朝因为强化中央朝廷、削弱地方藩卫而灭亡，国
家的根本与枝叶，在于配置均衡相称。周朝统有天下，把疆域划分为一千八百个诸侯国，设立方伯、连帅
这类长官，诸侯有不进贡朝见的，就调集天下诸侯的军队前去征讨，有行事无道的，就联合天下兵力加以
诛伐，当时自认为是完美的治国策略。等到弊端显露，大国吞并小国，强盛的欺凌弱小的，王室却无力制
止，最终走向灭亡。没有别的缘由，正是强枝弱干的格局造成的。秦朝吸取周朝灭亡的教训，废除分封制、
全天下推行郡县制，拆毁诸侯的城池，收缴天下所有兵器聚集到咸阳，就算奸邪之人存有反叛之心，也没
有可以凭借的物资起兵作乱，始皇自认为是万全之计。等到弊端爆发，服徭役的农夫、工匠，拿着农具木
杖就能讨伐天下，各地官吏即便想保全秦朝，却没有坚固的城池据守，没有锋利的兵器自卫，最后只能叩
首投降。天下百姓一同攻打孤立无援的咸阳，转瞬之间秦朝就覆灭了。没有别的缘由，正是强干弱枝的格
局造成的。后世变革秦朝的制度，天下设立郡县不再分封诸侯，这一点是可取的。就算圣人再度出世，也
无法更改。可销毁天下兵器，拆毁各地城池的做法，依旧和秦朝一模一样，万一遭遇秦朝那样的天下大乱，
其中的隐患哪里说得尽呢？
二．【新考法·归因分析异同】（2026·云南昭通·开学考试）阅读下面文字，完成下面小题。
【答案】1．DFH 2．C 3．A 4．（1）圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而
是依仗着自身没有招致叛乱的因由罢了。
（2）良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。 5．相同：
秦始皇轻视并破坏传统的礼和治国理念，并滥用武力管理天下。
不同：材料一主要从用人的角度，强调他任用赵高是导致国家祸乱的重要原因；材料二则从军事、政治等
治国策略的角度，强调秦始皇一系列统治措施的危害。
【知识点】论说文
【导语】两篇同属借秦立论的经典史论，都直指秦始皇治国的根本性失误，寄寓了以史为鉴的现实用意。
苏轼从用人、治制与礼教层面切入，深挖秦祸延及后世的根源，议论警醒深刻；贾谊铺陈始皇统一天下的
威势，点出其弱民防乱的偏执，层层蓄势引出秦亡之由，文风雄辩畅达。
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可以说是严密了。
“始皇制天下轻重之势”，“始皇”是主语，“制”是谓语，“天下轻重之势”是宾语，其后D 处断开。
“使内外相形”，“内外相形”作“使”的宾语，其后F 处断开。
“可谓密矣”，“可谓……矣”，固定句式，其前H 处断开。
故选DFH。
2．本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。
A.正确。率领/将要。句意：蒙恬带领三十万大军。/世人说晋王临终的时候。
B.正确。使动用法，使……裂/使动用法，使……起舞。句意：没有不让人撕裂肝脏使脑袋破碎的。/使幽
深山谷里潜伏的蛟龙起舞。
C.“意义和用法都不同”错误。相同。句意：如果人活着不讲究仁义礼节。/如果能够扩充它。
D.正确。坚固、稳固/本来。句意：以为非常坚固。/我本来就知道大王是不忍心的啊。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬”错误，从原文看，秦始皇是任用蒙恬镇守北方边境，任用 扶苏做监军，
让蒙毅侍奉在自己的军帐之内担任谋臣。
故选A。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“为”，治理；“恃”，依仗；“致”，招致；
（2）“信”，可靠的；“精卒”，精锐的土卒；“利兵”，锋利的兵器；“何”，通“呵”，呵斥的意
思，谁何，意思是缉查盘问来往行人。
5．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。
相同点：两则材料均指出，秦始皇轻视传统礼治与治国理念，材料一提到他“不耻于无礼，决坏圣人之藩
墙”，材料二则说他“废先王之道”；同时二者都提及他滥用武力，材料一暗指其凭诈力并诸侯，材料二
则明确其“执敲扑而鞭笞天下”，以武力管控天下。
不同点：材料一侧重用人失误，强调秦始皇任用赵高这一阉尹，认为“阉尹之祸”是致乱关键，且指出其
遣走蒙毅、使赵高与李斯有机可乘，是用人不明的体现。材料二则侧重治国策略失误，详述其焚书愚民、
隳城杀杰、收兵弱民等一系列措施，揭示这些策略对天下百姓的危害。
参考译文：
材料一：
苏轼说：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可 以说是
严密了。蒙恬带领三十万大军，威震北方，扶苏担任他的监军，蒙毅侍奉在始皇的军帐之 内担任谋臣，
即使有大的奸贼，敢窥视皇位吗！不幸的是始皇在路上生了病，向山川神灵祷告祭 祀，还有别人(可以派
遣)，然而派遣了蒙毅，所以赵高、李斯能够完成他们的计谋。始皇派遣蒙 毅，蒙毅见到始皇生病，太子
还没有立，就离开皇帝身边，都不可以说有智谋。虽然这样，上天要 使人亡国，他的祸乱一定出于智慧
想不到的地方。圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而是依仗着自身没有招致叛乱的因由
罢了。始皇招致叛乱的因由，在于任用赵高。宦官头子的灾难，像毒药猛兽一样，没有不让人撕裂肝脏使
脑袋破碎的。
到了秦统一天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余。于是废弃分封制，破
坏井田制，所有治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破 坏圣人制定的
礼节规矩，而将武力展示给天下。所以，从秦开始，世人只懂得如何求生避死，而 把礼看成没用的多余
的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那
么只要能求生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊。
材料二：
到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消 灭各诸
侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻 取百越的土地，
设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱 官。又派蒙恬到北方去
修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放 牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓； 毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴
天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城
墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。
良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始
皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。
三．【新考法·教考结合】（2026·山东枣庄·阶段检测）阅读下面文字，完成下面小题。
【答案】1．ACE 2．C 3．C 4．（1）因此后梁拿出全国的力量也不能抵御（后唐的进攻），
最终被（后唐）消灭，确实是有原因的。
（2）吝啬财物，激起了六军将士的愤怒和怨恨；征收搜刮赋税，榨干了百姓的血汗。 5．①材料二认
为李存勖败亡是因“量不足”，能忍败但“不足以处胜”，胜后骄傲导致覆灭。
②材料三归因于统治腐化，骄奢淫逸、宠信伶人、横征暴敛，多因素叠加致亡。
【知识点】史传文
【导语】这篇文章通过对后唐庄宗李存勖的生平事迹及其败亡原因的探讨，揭示了历史兴衰的深刻教训。
材料一展现了庄宗严明的军纪与音乐才华，但也暴露其残暴与骄纵；材料二分析项羽与李存勖的成败，指
出其缺乏持久的战略眼光；材料三则批判庄宗因骄奢淫逸、任用伶人而导致的政权迅速崩溃。三则材料共
同强调了治国策略的重要性，警示后人应以史为鉴。
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：既然天子喜欢打猎，就应该多留些空闲的土地，怎么能放纵百姓到处耕种锄地，妨碍天子的鹰犬奔
跑飞翔呢！
“天子”是主语，“好猎”是谓语，主谓结构完整，A 处断开；
“即合”是谓语，“多留闲地”是宾语，结构完整，C 处断开；
“安得”表示反问，“纵”是谓语，“百姓”是兼语，“耕锄皆遍”是谓语，结构完整，E 处断开；
故选ACE。
2．本题考查学生理解文言词语、一词多义的能力。
A.错误。看见。/表被动，是“被”的意思。句意：骑兵部队不看见敌人不许骑马。/事情到了如此地步，
这样一定会牵连到我，被侮辱以后才死，更加对不起国家。
B.错误。高举。/高亢。句意：高举竹竿当旗帜。/高声地唱起来。
C.正确。离间。句意：离间群雄。/（屈原）竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他和君主
的关系。
D.错误。“斩之”“授之”“胜之”“得之”“有之”“思之”中，“之”一般作代词，分别指代不同的
对象。/“顷之”的“之”是助词，用在时间词后面，起补足音节的作用，无实际意义。句意：“斩之”，
杀掉他；“授之”，把（曲子词）传授给他们；“胜之”，战胜它（这种情况）；“得之”，得到它（天
下）；“有之”，有这些（情况）。/“顷之”，过了一会儿。
故选C。
3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“不是因为他们作战勇猛，而是因为他们富有才智”错误，材料二“项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不
挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣”表明项羽、李存勖作战必胜，不只是因为勇猛，还因为他们善于把握
战机、富有才智。
故选C。
4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“举”，全，整个；“卒”，最终；“卒为所灭”，被动句，“为所”，表被动；“良”，确实，
实在；“有以”，有原因，有道理。
（2）“靳吝”，吝啬，小气；“激”，激起，引发；“赋舆”，指田赋和徭役，这里代指百姓的财物；
“竭”，使……竭尽，耗尽；“脂膏”，比喻人民用血汗换来的财富。
5．本题考查学生分析理解文章内容，归纳概括要点的能力。
①材料二认为李存勖败亡的“人事”原因是其“不足以处胜”，即他有容忍失败的度量，却没有正确对待
胜利的能力。他战胜时勇猛且有智谋，但在取得胜利后不能正确应对局势变化，无法保持清醒和冷静，从
而走向败亡。
②材料三则认为李存勖败亡的“人事”原因较为复杂。一是他在骤胜后忘记创业艰难，沉迷于女色和狩猎；
二是外有伶人乱政，内有后宫干政；三是他吝啬财物搜刮百姓。这些多方面的问题共同作用，导致了他的
败亡。
参考译文：
材料一：
后唐庄宗李存勖继承王位的时候，志向在于渡过黄河（南下统一中原），只是遗憾河东地区地盘狭
小、兵力稀少，想着要精心训练他的军队，来取得对天下的必胜之局，于是下令说：“凡是出兵作战，骑
兵在没有见到敌人的时候不许骑马。如果步兵和骑兵的前后顺序已经确定，不能越过自己的队列去躲避艰
险和恶劣的地形。分路并进时，到指定的地点会合，不能超过约定的时间。并且在行军途中敢说自己生病
的人，都要斩首。”所以全军都畏惧法令而齐心协力，作战时都能以一当百。因此后梁拿出全国的力量也
不能抵御（后唐的进攻），最终被（后唐）消灭，确实是有原因的。当初，庄宗还是公子的时候，非常喜
爱音律，又能够自己创作曲子词。从那以后，凡是行军打仗，前后的队伍都把他所创作的词传授给他们，
让他们放声高唱，称之为“御制”。到了进入战斗的时候，不论胜负如何，只要马头一转向，众人就齐声
歌唱。所以凡是作战的时候，士兵们都忘记了死亡的威胁，这也是用兵的一种奇招啊。庄宗喜欢打猎，每
次外出打猎，没有一次不践踏庄稼的。有一天到了中牟县，包围圈已经形成，忽然有一个县令，忘了他的
姓名，冲破包围劝谏说：“大凡拥有国家的人，应当把百姓看作自己的亲生子女，（百姓的）性命关系重
大。陛下为了一时的娱乐，放纵自己的行为去践踏（庄稼），作为百姓的父母，难道能像这样吗！”庄宗
非常生气，认为受到了这个县令的侮辱，于是呵斥他退下，准备把他斩首。有个叫敬新磨的伶官，知道这
样做不可以，就和一群伶官一起上前，拉住县令，假装责骂他说：“你身为县令，可以指挥百姓把这里当
作自家的田地，既然天子喜欢打猎，就应该多留些空闲的土地，怎么能放纵百姓到处耕种锄地，妨碍天子
的鹰犬奔跑飞翔呢！而且你自己不能反省自责，还敢在这里唠叨不休，我知道你是罪该万死。”其他的伶
官也都嬉笑着附和。于是庄宗沉默不语，他的怒气也稍微消解了一些，过了一会儿，就饶恕了县令的罪过。
材料二：
事业成功而不倾覆，事业失败而不灭亡，关键在于人的气量所能支撑的程度罢了，这不是单纯靠智
谋就能达到的。项羽、李存勖作战必定能够取胜，面对强大的敌人也不屈服，不只是因为他们勇敢，他们
把握时机的敏捷也是有智谋的表现，然而最终还是失败灭亡了，难道是他们的智谋一下子就穷尽了吗？智
谋本来就没有不会穷尽的时候。项羽没有足够的气量承受失败，在垓下一战被打败后，就愤怒失意、丧失
操守而自杀了，是他的气量不足以承受失败啊。假如他能抑制住愤怒的情绪，渡过长江去为以后做打算，
韩信、彭越、英布也不是不可以改变而必定忠诚于汉朝的人，（项羽）收拢残余的兵力，离间各路群雄，
重新振作起来拼死较量，汉朝也会疲惫不堪的。然而项羽做不到这些，他的气量只限于一次胜利的威风，
失败出于他的意料之外，就不能坚守自己（的事业）了。项羽可以处在胜利的境地却不能承受失败，所以
失败了就必定灭亡；李存勖可以忍受失败，却不能在胜利的情况下妥善处理（各种事务），所以胜利了就
必定倾覆，道理是一样的。
材料三：
后唐庄宗凭借宏伟的谋略在黄河、汾水一带崛起，通过奋力作战平定了汴州、洛阳，报了家族的仇
恨，国家的命运得以复兴。然而得到天下非常辛苦，失去天下为什么却如此迅速呢？难道不是因为突然取
得胜利而骄傲，处于安逸的环境中而贪图享乐，忘记了创业时的艰难困苦，沉迷于女色和打猎的荒淫逸乐
之中吗？在朝廷外是伶人扰乱政事，在朝廷内是皇后干预朝政。吝啬财物，激起了六军将士的愤怒和怨恨；
征收搜刮赋税，榨干了百姓的血汗。只要有其中的一个原因，国家就没有不灭亡的，何况这些情况都有，
不灭亡还等什么呢！冷静地思考这件事，足以成为后世万代的深刻警戒啊。
真题·实战演练
高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译……
一.（2024·新疆辽宁·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】1．CEH 2．A 3．C 4．（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来
跟我儿子交往呢?
（2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。 5．
①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。
【知识点】司马迁(前145-前40)、《史记》、史传文、论说文
【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。
“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C 处断开。
“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E 处断开。
“上下和合”是主谓结构，在后面的H 处断开。
故选CEH。
2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。
A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再
娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习
为耻。
C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。
D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从
段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
故选A。
3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，
卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。
故选C。
4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。
（2）“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。
5．本题考查学生筛选信息和概括分析、比较材料的能力。
王充的观点从背景和实力、行动和策略上点明了二者的相似之处。
从背景、实力上看，材料二指出“上欲废太子”，太子与掌握大权的汉高祖比，处于弱势地位，面临被废
的危机；材料一指出“秦尝欲伐魏”，材料二指出“秦之与魏，孟贲之与童子也”“秦以兵强，威无不
胜”，魏国实力弱于秦国，面临入侵的危机，有亡国的危险。
从行动和策略上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四皓是当
时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”，
子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修
德”。“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采
用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。
参考译文：
材料一：
文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻
魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此
得到诸侯的赞誉。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟
说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜
金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，
他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军
队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，
他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个
人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们
为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶
恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想
为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子
吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，
原本是留侯招致这四个人发生了效力。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，
并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？
养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六
国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一
样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟
贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，
孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。
秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，
推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去
迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，
就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。
（节选自王充《论衡·非韩》）
二.（2024·天津·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】1．C 2．B 3．D 4．D 5．A 6．（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩
惠，因此我岂敢没有言辞回答？
（2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。
（3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。 7．①为君治理一国。
②为官治理一地。
③为子孝敬父母。
【知识点】杂记（山川、景物、人事记）
【导语】这篇文言文选自《孔子家语》，通过三则材料展现了孔子的治国、为政和孝道思想。第一则材料
中，孔子强调政德的重要性，认为治理国家应以正直为本，倡导礼仪和敬爱。第二则材料中，孔子告诫子
贡为官要廉洁公正，避免权力滥用和道德败坏。第三则材料中，孔子赞扬子路对父母的孝顺，强调孝道在
个人修养中的重要性。整体来看，文章通过对话形式，简洁明了地传达了孔子的核心思想，具有较强的教
育意义。
1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：这三件事做正了，那么万物就可以做好了。
B.正确。句意：所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。
C.错误。不肖：没有才德的人。句意：以没有才德的人者代替贤人。
D.正确。句意：枯鱼干串在绳子上（鱼嘴里含着绳子）。
故选C。
2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.相同，“所以”为介词，意为“用来……的”。句意：但还是希望知道用来实行这三件事的方法。/用来
舒展眼力，开阔胸怀。
B.不相同。“其”，语气副词，前者表揣测语气/后者表反问语气。句意：大概是治国的根本吧！/用腐烂
的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以忽视不理吗？
C.相同。“于”为介词，意为“向”。句意：向孔子辞行。/不被时俗局限，向我学习。
D.相同。“为”为介词，意为“替、给”。句意：替父母到百里之外的地方去背米。/替我打败沛公的军队。
故选B。
3．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要
的。
“古之为政”是句子的主语，为了表强调，后面可以断开，且“爱人”是动宾结构，不断开，排除AC；
“爱人为大”主谓宾齐全，不断开，排除C；
“治爱人”是动宾结构，不断开，排除ABC；
“治礼”与“治爱人”一样是动宾结构，不断开，排除AB。
故选D。
4．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“奉天子之时”中的“天子”指周天子，鲁哀公为鲁国国君。
故选D。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓”错，根据“知为吏者，奉法以利民”，可见孔子
告诫子贡，做官要奉守法令来给老百姓带来好处，而非“任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓” 。
C.“子路因为父母年老而无法做官”错，由材料三“家贫亲老，不择禄而仕”可知，子路并不是因为父母年
老而无法做官，而是做官首先考虑到父母年老需要照料，而不能只考虑俸禄的高低；“直到父母去世后，
他才一展抱负”的表述不准确，材料三只是说“亲殁之后，南游于楚”。
D.“这三段……具有较强的论辩性”错，材料三是子路回忆自己孝亲的经历和孔子对他的评价，不具有较
强的论辩性。
故选A。
6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好处；“对”，回答。
（2）“莫若”，没有什么比得上；“临”，面对。
（3）“内” “外”，名词活用作状语，可译作“在内”“在外”；“训”，教导；“谤”，指责过失”。
7．本题考查学生筛选并概括文中信息，把握思想观点的能力。
①根据材料一“敢问为政如之何？”可知是鲁哀公就如何治理国家这一问题与孔子进行探讨，孔子主张
“为君治理一国”。
②根据材料二“子贡为信阳宰，将行”可知对话是在子贡赴任信阳前，孔子对他“勤之慎之，奉天子之时，
无夺无伐，无暴无盗”的嘱托与期望，是对孔子“为官治理一地”思想的具体阐释。
③根据材料三，子路讲述了自己的孝行，孔子由衷感慨“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也”，体
现孔子“为子孝敬父母”的思想观点。
参考译文：
材料一：
孔子陪鲁哀公坐着说话，哀公问道：“请问人生道路中，什么最重要？”孔子的神色变得严肃起来，
回答道：“您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？在人生道路中政事最重
要。所谓政，就是正。国君做得正，那么百姓也就跟着做得正了。国君的所作所为正，百姓跟从着就是正
的。国君做得不正，百姓跟他学什么正呢？”哀公问：“请问如何治理政事呢？”孔子回答说：“夫妇要
有别，男女要互相亲近，君臣要讲诚信。这三件事做正了，那么万物就可以做好了。”哀公说：“寡人虽
然没有才能，但还是希望知道用来实行这三件事的方法，可以说给我听听吗？”孔子回答说：“古时治理
国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。最恭敬的事，
以天子诸侯的婚姻最为重要。结婚的时候，天子诸侯要穿上冕服亲自去迎接。亲自迎接，是表示敬慕的感
情。所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。如果舍弃了敬意，就是遗弃了互相亲近的感情。不亲不
敬，双方就不能互相尊重。爱与敬，大概是治国的根本吧！”
材料二：
子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要夺不要伐，
不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你
没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫做改变；以没有才德的人者代替贤人，这叫做伐；法令下达缓慢
惩罚却很急迫，这叫做暴；把好处都归于自己，这叫做盗，盗不是所说的窃取财物。我听说，懂得为官之
道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。
管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人
的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈
到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点；所以君子对任何事都要谨
慎。”
材料三：
子路拜见孔子说：“如果背负着很重的东西，但要走很远的路，就不会只选择好的地方才休息；如
果家中贫穷，父母年老需要赡养，就不会只选择高的俸禄才做官。过去仲由侍奉父母的时候，常吃粗劣的
饭菜，替父母到百里之外的地方去背米。父母去世以后，我南下楚国做官，随从的车辆有百乘之多，积蓄
的粮食有万钟之多，坐的垫子有好几层，排开大鼎吃饭，但是我想吃粗劣的饭菜，为父母背米，已经没有
机会了。枯鱼干串在绳子上，离生蠹虫还会远吗？父母的寿命，恍若白驹过隙。”孔子说：“仲由侍奉父
母，可以说父母在世的时候竭尽了全力，去世以后倾尽了哀思。”
