文档文本内容
第01 讲 赏析小说形象
模拟·基础演练
一．
【答案】1．D 2．B
3．①塑造人物形象：通过详细描写罗天福打饼的机械动作、超长工时、常年无休的艰辛，凸显其吃苦耐
劳、坚韧不拔的品格；通过罗天福夫妇穿子女旧衣的节俭与对子女的不吝惜形成对比，凸显其无私奉献、
重视子女成长的形象特质，让人物形象更丰满、真实可感。
②推动情节发展：罗天福的艰辛劳作与无私付出，是罗甲成觉醒的关键诱因，为下文罗甲成了解父亲、心
生愧疚、决定重返校园作铺垫，使人物心理转变与情节推进逻辑连贯、合理自然，避免突兀。
4．①坚守“弘毅”信念，践行责任担当：东方雨老人以“士不可以不弘毅”自律，用十三年时间记录底
层劳动者生活，以言行引导罗甲成觉醒，践行传统知识分子的责任与担当；罗天福夫妇以艰辛劳作扛起家
庭重担，坚守诚实劳动的准则，将子女成才作为毕生追求，是“弘毅”精神在平凡小人物身上的生动体现。
②恪守传统家庭伦理，重视孝亲尽责：罗天福夫妇省吃俭用、倾尽全力供养子女读书，彰显对子女的深爱
与责任；罗甲成最终被父母的付出与老人的教诲打动，感念父母养育之恩、决定重返校园，完成了传统
“孝亲”伦理的觉醒与践行。
③践行“知行合一”，传承传统美德：东方雨老人将对底层人物的关怀、对传统文化的坚守，融入长期记
录民生的实践中，实现了理念与实践的统一，传承了传统美德。
二、
【答案】5．A 6．D
7．同：“套子”与“蓝袍”都象征着一种束缚，一种难以突破的枷锁。
不同：①《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陈规陋习、普遍存在的潜藏的奴性心理；
②《蓝袍先生》的“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑。
8．①从社会环境上看，父亲与“我”都深受当时落后的封建教育环境影响，“我”也受到了父亲潜移默
化的影响。
②从人物形象塑造上看，“我”作为祖辈父辈私塾任教的延续者，父亲的训导和举动对于塑造“我”顺从、
保守的形象起着衬托作用。
③从情节发展上看，“我”的所有心理和行为均来自父亲的着意培养，推动了故事情节向前发展。
④从主题表达上看，“我”在父亲的培养和督促下，继续着陈旧迂腐的教育，引导读者对因循守旧、扼杀
天性的旧教育的反思，使小说的主题表现更加深刻。
三、
【答案】9．C 10．C
11．①形成对比，凸显人物形象：以冠晓荷、大赤包等人的卖国求荣、趋炎附势，与瑞宣的坚守气节、祁
老太爷的刚正不阿形成鲜明对比，让瑞宣、祁老太爷的形象更立体鲜明。②丰富背景/内容，深化作品主题：
通过刻画汉奸群体的嘴脸，折射出北平沦陷后社会的复杂面貌，不仅表现祁家的困境，更揭露了战乱中人
性的善恶分化，让主题更具深广度。③强化冲突，增强舞台效果：增加了冲突情节，让祁家的家庭矛盾与
北平沦陷后的社会矛盾交织，增强了戏剧冲突和舞台感染力。
12．相同点：两则文本都通过瑞宣与瑞全的对话，如“我没办法！”“你家的老大并不是个没出息的人”
“我宁可不教书，也不当亡国奴”“可家里，得有人撑着”等，表现瑞宣“为国尽忠”与“为家尽孝”的
矛盾心理，凸显他爱国却被家庭牵绊的无奈。
不同点：①文本一是小说，以心理描写为主。大量运用心理独白（如写瑞宣反复思虑、回想民族英雄）和
细节描写（如写瑞宣“咬住了嘴唇子”“落了泪”），并借环境烘托（晴天如古墓、坦克声），细腻展现
其内心的煎熬挣扎。②文本二是话剧剧本，以台词、戏剧冲突和舞台说明为主。借助瑞宣的直白台词，与
瑞全的抗日决心、汉奸的劝降形成激烈戏剧冲突，直观呈现其忠孝两难；再以“伏案，心事沉重”“望着
背影声音发颤”“蝉声焦躁”“灯光渐暗”等舞台说明，强化其内心的痛苦与沉重。
四、
【答案】13．D 14．C
15．①细致表现一棍对驴的不舍与疼爱，突出人与动物的真挚情感。
②为后文驴听从指挥，坠崖毁军火作铺垫。
16．①主人公一棍只是普通乡村少年，却在日寇侵华的时代背景下，从放驴人成长为抗日者，以个体命运
折射民族危亡的时代图景，体现“小人物书写大时代”。
②驴本是寻常牲口，却通人性、有气节，与一棍共赴险难。驴的刚烈无畏，象征了中国人民宁死不屈、反
抗强暴的民族精神，体现“小生灵彰显民族魂”。
重难·创新演练
一、
【答案】1．B 2．A
3．①吕老人：听闻战事说“打了，好！”，强调“只有牺牲，才能保存”，体现出吕老人宁战不降的坚
定；回忆“东三省……把大好河山，拱手让人”，表现了吕老人对国土沦丧的愤懑；目光严厉地看着碧初，
说“可担心的事多着呢”，表现了吕老人清醒睿智、心怀家国。②碧初：担忧老人安危、家人生活，又自
责“妇人之见”，体现出对家人的牵挂、对时局的忧虑。
4．①由文本二、三可知，“纳须弥于芥子”指“以一个学校、几个家庭、一些人物反映动荡时代”，用
日常生活和普通平凡的人物，反映历史风云与宏大的社会面貌，实现“器小容大”。②文本一以孟宅这一
小家庭中的家庭成员对宛平城开战的对话与反应，表现卢沟桥事变这一重大历史事件，以日常生活小场景
反映大历史。③文本一以送冰人、送菜人、卫葑、碧初等不同阶层的普通人的生活言行，表现战乱初期社
会各阶层的真实状态，以个体状况呈现整个民族的境遇。
二．
【答案】5．A 6．C
7．①小说从月夜湖边大枫树下集会开始，又在此结束，首尾呼应，使叙事完整圆融。②开头静谧的环境
烘托了农民秘密集会的紧张，结尾细微的桨声反衬出农民内心的激愤与决心。
8．①写李憨子、癞大哥等性格不同但遭遇相同的农民形象，展现出农民群体受压迫的普遍面貌，使底层
民众的苦难与反抗更具典型性和震撼力。②描写众人诉说苦难、商讨对策、最终统一决定反抗的过程，展
现了农民个体意识汇集成集体意志，从自发反抗到有组织斗争的转变。③描写不同性格农民的共同遭遇与
统一决定，突出了阶级压迫的普遍性和集体抗争的必然性，深化旧社会农民唯有团结抗争才能生存的主题。
三、
【答案】9．C 10．B
11．①教学求真务实，不囿陈规：贴合乡村实际因地制宜，因陋就简改造教学，按课桌弯度分组，开设军
事体育课、实景音画课，不搞形式主义。
②对学生真心关爱，倾己育人：舍身救下被洪水围困的学生，受伤后仍心系学生成长，主动纠正错字、为
学生补课。
③对教育真诚尽责，初心不改：即便被安排做杂活，依然尽心培养年轻教师，最终为抢救学校荣誉（两块
奖励的黑板）牺牲，把教育事业看得重于生命。
④为人本真坦荡，不重虚名：立功后不主动张扬，对年轻教师毫无保留，一切以教学质量为重，没有私心。
12．①承袭史传传统：标题“张先生列传”直接沿用了古代史传为人物立传的体例；结构上按照时间
顺序完整叙写张先生从教、救人受伤、尽心教学直至去世的一生，脉络清晰，符合史传叙事特征；以亲历
者“我”的视角叙事，秉持史传“实录”精神，为平凡的乡村民办教师立传，延续了史传关注小人物的传
统。
②立足乡土叙事：故事以二十世纪中后期乡村民办教育为背景，展现了坝上小学艰苦又充满生机的乡土生
活图景；张先生身上的“野”与“真”，契合乡野的伦理与精神特质，充满鲜活的乡土生活气息，是典型
的乡土叙事内容。
③二者完美融合：史传的体例给平凡的乡村小人物赋予了庄重厚重的书写，让张先生的精神品格得以留存；
乡土叙事注入了鲜活的生活内容，凸显了乡野民办教师的独特价值，形式与内容相得益彰。
四、
【答案】13．B 14．D
15．①这些故事展示了柏老太太对远方的向往、对青春幻想的怀念、对生命无常的恐惧；②流露出柏老太
太在等待中的焦虑和担忧。
16．①凸显人物性格与内心：通过老太太与女孩的对话，直接展现老人的怀旧敏感，以及女孩的沉静懂事。
②营造“现场感”：对话使读者仿佛身临其境，增强画面感与真实感。
③自然串联回忆与现实：在对话中讲述故事，现实与回忆衔接流畅，结构紧凑。
真题·实战演
一．
【答案】1. D 2. C
3. ①多细节描写，文中多处描写动作和心理细节，真实地表现了列文对割草的生疏和劳动的辛苦。
②多感官结合，通过视觉、听觉与触觉的结合，将列文割草时的专注状态真实展现出来。
③严谨的过程展现，对列文割草从笨拙到熟悉的刻画让文章具有真切感。
4. 原文：同他谈起家常来，产生了浓厚的兴趣，并且把自己的家事和能够引起老头子兴趣的一切情况都告
诉他。他觉得自己对这老人比对自己哥哥还亲，并由于自己对这个人产生的温情不禁微笑起来。
示例：他觉得自己很喜欢那些粗面包里粮食的颗粒感。他望向四周，并没有看见季特，而大车下面几个农
民和他们送饭来的妻子不知道为着什么缘故爆发出一阵笑声，他也禁不住跟着笑了起来。
二、
【答案】5．C 6．B
7．①有谋生之技，不仰人鼻息，且尊重自己的职业；
②有自己的爱好与精神追求，不附庸风雅，而顺应个人性情；
③为人有礼有情，与人交往但求知音，不慕权贵也不避市井。
8．“观棋众人”：
示例一：小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。【“衣帽”取人，必不敢拦那“穿宝蓝的”
“穿玉色的”。】
示例二：众人大惊，【并不懂棋，故不是吃惊王太棋术高妙，而是吃惊王太竟然赢了老爷，吃惊连老爷都
认了输。】就要拉着王太吃酒。
“王太的笑”：
示例一：撑着看了一会，嘻嘻的笑。【王太看了一会，已经明白了“大国手”的水平，撑不住了，哂笑之
意藏不住了。】
示例二：哈哈大笑，头也不回，就去了。【从“嘻嘻的笑”，到“大笑”嘲骂对方“矢棋”，到“哈哈大
笑”掉头而去，一笑更比一笑张扬。】
