文档文本内容
2026 年高考第一次模拟考试
语文·全解全析
（考试用时150 分钟，满分150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。（18 分）
阅读下面材料，完成下列小题。
材料一：
北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。其实，北京的自然遗产，特别
是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。《北京植物志》（1992 年第3 版），共收入维管植物169
科，898 属，2088 种。
北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植
物群落，与两千年前相比已有很大的不同。目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，
如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应
加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。这里既
是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。
目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前
北京山地植物多样性的特色。不同海拔，不同坡向，无论溪边或半坡，都出现了多种落叶阔叶林丛，这在
其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600 米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种
杂类草为主的亚高山草甸。亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花
色交映，五彩缤纷。如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300 余种。
古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注
意。北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入
侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。人类文化的多样性很大程度上
起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。
（取材于陈昌笃、林文棋《北京的珍贵自然遗产——植物多样性》）
材料二：
北京四合院的绿化，是千百年来人们根据北京的自然地理气候和文化背景逐渐形成的，颇具特色。
北京四合院的绿化树木，多数属于“春华秋实”型。这些树木春天开花，人们足不出户便可享受浓
浓的春意；秋天结果，身在院内便可得到桃李之利。夏季炎炎时还可以乘凉。
北京四合院院外的大门和倒座房处，常常种植高大的落叶乔木，旧时以槐树、榆树为主。
槐树木质坚硬而有弹性，能够做船舶、车辆和器具，槐花、槐实和槐树的根皮都是药物，花还可做
黄色染料。槐树的种植还承载着深厚的文化渊源。周代朝廷在外朝种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以
定三公九卿之位，后来便以“槐棘”喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统，明、清时期民宅中
广泛种植槐树，以表达 。
榆树树龄长，木材纹理直，有多种用途。它翅果的形状很像古代的铜钱，故称榆钱，与“余钱”谐
音，寓意富足。旧时北京人经常将其做成“榆钱糊饼”等食物，在青黄不接的时候，这些食物尤其受到人
们的喜爱。
海棠多栽种在正房前，或在正堂的东、西次间前对称种植。《诗经·小雅》中的《常棣》篇是歌咏
兄弟亲情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院种植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。海棠花花姿潇洒，艳而
不俗；海棠果粉粉红红，酸甜可口。至今，北京的很多四合院内还种有海棠。西城区李大钊的旧居内植有
海棠，后海北沿宋庆龄故居内的西府海棠，已有一百多年的树龄了。周恩来总理生前也非常喜爱海棠。
紫藤是北京四合院的又一种特色绿化植物。李白曾在《紫藤树》中赞美道：“紫藤挂云木，花蔓宜
阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”历史上生活在北京的文人也爱紫藤。紫藤大多种植在里院书房前。春
季，紫花似蝶，赏花闻香；夏日，棚下乘凉，心旷神怡。海柏胡同的朱彝尊故居内原有两株紫藤垂窗，故
书房名为“紫藤书屋”。鲁迅先生在北京的居所，因院内有一棵古藤，所以小院名为“藤花馆”。
在过去的几十年中，由于对传统四合院的绿化认识不够，人们在新建和翻修四合院时抛弃了传统，
人们将旧有的绿化植物拔除而别栽新种。这种文化的断链令人惋惜和遗憾。
（取材于李卫伟《北京四合院的庭院绿化和私家园林》）
材料三：
“这叫小叶朴，原本在北京广泛分布。周口店北京猿人遗迹发掘的时候，柴火堆里就有小叶朴的种
子。可是现在，北京城里几乎找不到了，圆明园内也就仅存这三棵。”
舒志刚仰头望着圆明园内三株紧挨着的高大乔木说道。这位高瘦的老人是植物专家。2000 年前后，
舒志刚用三年时间，编撰了专门记录北京野花野草的《城市野花草》。寻觅野花草的过程，让舒志刚大为
吃惊，《北京植物志》中标注为“常见”和“极常见”的数百种植物，在2000 年前后已经有超过100 种变
得很罕见。
舒志刚说，这三棵小叶朴是纯野生的。“当年，北京猿人就用这种野生树木的树枝生火，在周口店
的山洞里取暖、做饭。”每次看到这种古老的树种，舒志刚都觉得在跟历史对话。
中科院有一个数据，北京城从外环向内环，每向市中心靠近5 公里就减少1 个物种。随着北京城市
化步伐的加快，野花草的生长土壤日渐稀少，物种多样性受到威胁。“很多不起眼的野花草，其实都有其
存在的意义。”舒志刚说，圆明园土路边一棵普通的黄花蒿，其实是屠呦呦提炼青蒿素的重要材料。一簇
荆条，不但在成语故事“负荆请罪”中出现，还提供药材和花蜜。
无论是锦鸡儿、小叶朴、黄花蒿，还是牤牛苗、田旋花，北京本土植物都有这样的特性：耐寒耐旱，
适应性强。只要没有遭受人为破坏，就能顽强生存。“它们在北京呆了几十万年，对这里的环境最适应，
几乎不需要养护成本，而且很多野花非常漂亮。”
舒志刚讲了一个充满希望的故事。紫竹院的草坪上，曾经有一小片旋覆花，这是一种野花。按园林
管理的一般要求，园林工人总去清理，但是总也清理不完。一年初夏，管理人员发现，草坪里点缀几朵野
花赏心悦目，于是就保留了下来。现在在紫竹院，游人面对的不再是单调的绿色草坪。
本地的野花草被清理，引进的外来物种又水土不服，需要大量的人力物力来养护。有时候，清理本
地植物还给外来物种入侵提供了便利。舒志刚说：“我们的园林管理别忘了多给野生植物、动物留一些空
间，尤其是一些本地土生、带有我们历史烙印的动植物。”
（取材于孙毅《百余种北京野生植物正在消失》）
1．根据材料一，下列不能说明北京的植物具有多样性的一项是（ ）（3 分）
A．《北京植物志》共收入维管植物2088 种
B．多种落叶阔叶灌丛成片地出现
C．京西京北亚高山草甸野生草木花卉繁多D．交流频繁带来了大量外来植物
2．下列填入材料二横线处的语句，最符合文意的一项是（ ）（3 分）
A．对历史的尊重和对传统礼制的坚守
B．对后代的希冀和对富贵生活的向往
C．对权位的宣示和对美好生活的渴望
D．对权贵的不屑和对平等生活的追求
3．【新考向】材料二中关于紫藤带给人们的感受，如果用诗句来形容，下列不恰当的一项是（ ）（3
分）
A．绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。（许浑《紫藤》）
B．绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。（陆游《自上灶过陶山》）
C．紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天。（赵师秀《题方兴化茔舍》）
D．四座风香春几许，庭前十丈紫藤花。（老舍《赠北京晋阳饭庄》）
4．根据材料三，下列对北京野花草的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．一些种类有药用或食用价值
B．耐寒、耐旱，适应北京气候
C．绿化城市时养护成本低
D．阻止了外来物种的入侵
5．保护北京本土植物有哪些文化意义？为保护北京本土植物，应该做好哪些方面的工作？请根据上面三
则材料概括回答。（6 分）
【答案】
1.D 2．B 3．C 4．D
5．第一问，保护北京本土植物，可以保护文化的多样性，可以使本土的特色文化传承下去（或“不发生
断裂”），可以使人们在生活中感知历史、与历史对话（或“保存了与历史直接对话的媒介”）。
第二问，植物多样性方面：对植物种类保存较多的山区，有关部门应进行特别的保护。四合院绿化方面：
要提高传统绿化形式在文化价值上的认识，并且加以传承。城市化发展方面：园林部门要更新绿化观念，
注意给本土植物留出生存空间。
【解析】三则材料围绕北京本土植物展开，从植物多样性的自然价值，到四合院绿化的文化寓意，再到野
生植物消失的现状与保护建议，层层递进。将植物与历史、文化、人居紧密勾连，既凸显本土植物的生态
与文化双重意义，也呼吁以传承与守护延续这份独特的城市记忆。
1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
D.“交流频繁带来了大量外来植物”曲解文意，语境是说“而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这
不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少”。
故选D。
2．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
语境中说，“‘槐棘’喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统”，所以“明、清时期民宅中广泛
种植槐树”，用来表达的自然与“槐棘”的美好喻意有关，表达对后代的希冀和对富贵生活的向往。抓住
“民宅”和“槐棘”的喻意来分析推理。
故选B。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
C.“紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天”是赵师秀在方兴化的茔舍前悼念他时写的。而材料二中的紫藤给人
的感觉是心旷神怡，二者不相符。
故选C。
4．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“阻止了外来物种的入侵”曲解文意。材料三是说“有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便
利”，只能推测出，没有“北京野花草”，外来物种容易入侵，但不能推测出“北京野花草”“阻止了外
来物种的入侵”。
故选D。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
第一问：根据材料一“人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性”，保护本土植物能维
护生物多样性，进而为文化多样性提供支撑。
根据材料二，槐树、海棠等是四合院传统绿化的核心植物，承载礼制、和睦等文化寓意，保护它们可避免
“文化的断链”，让特色人居文化延续下去。
根据材料三，小叶朴等古老物种曾出现在周口店北京猿人遗迹中，保护这些本土植物，能让人们“跟历史
对话”，在生活中直观感知北京的历史脉络。
第二问：
植物多样性方面：根据材料一，对房山上方山等“植物种类保存较多”的山区加以特别保护。
四合院绿化传承：根据材料二，提高对传统绿化的文化认知，新建翻修时保留本土特色树种。
城市绿化更新：根据材料三，园林部门借鉴紫竹院经验，“给野生植物、动物留一些空间”，保护带历史
烙印的本土植物。
二、文言文阅读。（18 分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。
兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何
足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。
诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖
地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宜先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志
在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公
刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离
子》，濂曰《龙门子》。
宋濂始见于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙
山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。
上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文墨议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力
辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠
辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰
无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。
方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，
辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺
草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺
曰：“便十族奈我何！”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，
而正论过之。
此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，
今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲
不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言
应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！
余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，
戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真
心。汝其以贤为师哉！”
（取材于明·张瀚《松窗梦语·士人纪》）
6．下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．则功业、文章亦足表见 表见：显扬
B．若夫希世取容 取容：讨好取悦
C．直谅不务文饰 直谅：宽恕
D．毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴
7．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3 分）
A．其命世之豪杰乎 如其礼乐
B．众以苏湖地饶 亦足以畅叙幽情
C．因收中原 我欲因之梦吴越
D．以是立功名且不可 犹且从师而问焉
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．又何足比其数也 又哪值得和他们相提并论呢
B．余尝窃高山之仰，景行先哲 我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲
C．以尔清才好学，何所不至 凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢
D．汩外慕而损真心 沉迷外物因而迷失了本心
9．下列评价与文中人物，对应正确的一项是（ ）（3 分）
①忠愤激发，百折不回 ②既辟一代之规模，又阐一代之文章
③未尝有一言之伪，诮一人之短
A．①刘基 ②方孝孺 ③宋濂
B．①方孝孺 ②刘基 ③宋濂
C．①方孝孺 ②宋濂 ③刘基
D．①宋濂 ②方孝孺 ③刘基
10．文中把三位英贤与“今之士人”比较。请以其中一位英贤为例，简要说明在立言、立功、立德三个方
面分别与今人有什么不同。（6 分）
【答案】
6．C 7．D 8．C 9．B
10．文中三位英贤都有志于道德、功业、著述，且皆有建树，堪称治世能臣。如方孝孺在立言方面，著述
很多，且造诣高；在立功方面，为国事出谋划策，以明王道为己任；在立德方面，忠义节烈，宁死不屈。
今之士人只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，
荫庇后代，无功、无言可谈，更无道德可论。
【解析】这篇文言文通过对刘基、宋濂、方孝孺三位明朝英贤的事迹描述，展现了他们在立德、立功、立
言方面的卓越表现。文章强调了他们的道德修养、功业成就和文学贡献，反衬出当时士人追求功名利禄的
浮躁风气。作者借此表达了对古代贤士的仰慕和对当世风气的批评，倡导士人应以修身立德为本，追求内
在的充实和精神的高尚。
6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A.正确。句意：那么（能够建立）功业、（创立）学说，也足够（用来）显扬的。
B.正确。句意：至于那些迎合世俗讨好别人的人。
C.错误。直谅：正直诚信。句意：正直诚信，说话不掩饰。
D.正确。句意：不要让世俗（为名利）奔走的风气动摇本心。
故选C。
7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.副词，表推测，大概/代词，这，指代国家。句意：大概是有治国才能的贤者啊！/至于这个国家的礼乐
教化。
B.动词，认为/介词，用来。句意：大家都认为苏州湖州地方富饶。/也足够用来畅快叙述幽深内藏的感情
了。
C.连词，于是/介词，根据、凭借。句意：于是收复中原。/我想根据越人说的话梦游吴越。
D.都是表示递进的连词，尚且。句意：用这样（的方式）立功名尚且不可以做到。/尚且跟从老师向老师请
教。
故选D。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
C.“满足”错误。至：到达。句意：凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？
故选C。
9．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
结合文章，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，表现的是①“忠愤激发，百折不回”；
刘基著书立说，体现了②“既辟一代之规模，又阐一代之文章”；
文中宋濂“口无毁言”，符合③“未尝有一言之伪，诮一人之短”。
故选B。
10．本题考查学生分析文章信息归纳内容要点、概括分析人物形象的能力。
结合文本发现，文中的三位英贤都“以道德、功业、文章名世”，比如立言方面，宋濂和刘基著述很多，
并且有很高的文学造诣；
立功方面，方孝孺侍奉两代皇帝，为国事出谋划策，殚精竭虑，以明王道为己任；
立德方面，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，令人敬佩；
从倒数第二段“今之士人非科第无以自见……辄尽弃去”，可见今人只会用陈词滥调应付科举考试，一直
追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。
参考译文：
古人说三不朽，说的是：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再次是创立学说。士人不是（按
照）这三条标准（要求自己），（就）没有办法在社会上立身、位列于知识分子之列。三者都具备的，大
概是有治国才能的贤者啊！（如果）（树立）德行方面不足，那么（能够建立）功业、（创立）学说，也
足够（用来）显扬的。至于那些迎合世俗讨好别人的人，是为了富贵、顺达罢了，又哪值得和他们相提并
论呢。我朝英贤一代代出现，那些凭借道德、功业、文章闻名于世的人，每个时期都有。我曾私下仰慕这
些德行高尚的前辈先哲。
诚意伯刘基，年少时精通《春秋》，长大后专力从事理学，尤其精通兵法。正赶上太祖平定栝苍，
当时，吴、汉（与我朝）敌对，大家都认为苏州湖州地方富饶，应该先攻取吴地。刘基秘密谋划说：
“（如果）汉地被灭，（那么）吴地只不过是放在口袋里的东西罢了！应该先攻打汉地。”太祖采纳了他
的进言，灭了汉地，攻取了吴地，于是收复中原。（刘公）志在肃清天下，对皇上进言：“（现在）应当
整顿法度，然后德政就能施行了。”皇上都赞许采纳了他的建议，多次想加封他的官职，刘基坚决辞谢不
接受。刘基为人刚正不阿，充满正气，有高尚节操，遇到危机艰难（的事情），毫不畏惧、积极应对。他
与金华的宋濂关系非常好，都凭借功业显达于当世。在文章方面，两人也十分突出，刘基（的文集）叫
《郁离子》，宋濂（的文集）叫《龙门子》。
宋濂最初在金陵觐见皇上，（皇上）问：“世道混乱，怎么办呢？”（他）回答说：“希望您不好
杀人（施行仁政），（那么）天下就可以安定了。”皇上很欣赏（他）。（把掌管）郊社宗庙山川百神的
祭祀仪典，朝会宴享律历衣冠的制度（的工作），都交给宋濂，多次称赞他为开国文臣之首。（宋濂）侍
奉皇上时经常（为皇上）陈述利害，正直诚信，说话不掩饰。皇上非常高兴，说：“你可以参与国家政
务。”（宋濂）回答说：“我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，
（就）辜负了陛下。”以头叩地，极力推辞。皇上曾经在朝堂上夸赞宋濂说：“古人中最上等的是圣人，
其次是贤人、是君子。像宋濂这样，侍奉我十九年，没有诽谤之言，行为磊落，宠辱不惊，一直没有改变，
不仅仅可以称为君子，还可以说是贤人了。”宋濂曾经自己说：“古人做学问，要让自己身心正直，把其
中的道理落实行动中去，对上对下都没有愧疚罢了。”后来（宋濂）隐居在青萝山，闭门著书，很少有人
见到他。
方孝孺一向把彰明王道当作自己的职责。太祖曾经召见（他），喜欢他举止端正。建文帝即位，征
召（他）为文学博士，凡是将相谋划议论（事情），就会向孝孺咨询请教。到了靖难起兵时，诏书檄文全
都出自他之手。军队渡江后，（他）誓死坚守。建文帝逊位，文皇（即位）任用（他），（他）不肯就职。
文皇命令孝孺起草即位诏，（他）悲号的声音响彻大殿，一边大哭一边骂：“死就死，即位诏不能起
草！”文皇大怒：“就算（你不怕）死，难道不顾及（你的）九族吗？”孝孺说：“即便（杀我）十族，
又能把我怎么样呢！”文皇大怒，最终在市中将他处以磔刑。孝孺慷慨赴死，到死都不后悔。他的著述非
常多，文章风格很像苏轼，但是文中的忠义之气超过苏轼（的文章）。
这几位英贤，难道不是追求道德，功名不能牵绊他的志向，立志成就功名，富贵不能牵绊他的志向
的人吗！如今太平稳定时间很长了，现在的士人不通过科举没有办法显露自己，所以开始作诸生的时候，
（就）希望（自己）能够一举成名，如同从深谷中腾飞到天空；中举之后，又希望高中进士，急切求取不
亚于作诸生的时候；成名之后，（又）迫切希望能够显赫荣耀；等到位列公卿，还想恩惠到达上代，赏赐
延及后代。（他们）所说的称诵效法圣贤，不过是用陈词滥调应付科举考试罢了，刚刚穿上官服，就（将
圣贤之言）全都抛弃。可悲啊！用这样（的方式）立功名尚且不可以做到，更何况（立）德呢！
我告诫门下考试不中的弟子说：“君子修养身心，修炼自己的品行，面对困厄或显达，都不会放在
心上，心中快乐满足。哪知晓争名逐利，终年忧惧（的事）呢！不要这样了，不要让世俗（为名利）奔走
的风气动摇本心。凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？担心的（应该）是意志不坚定，
沉迷外物因而迷失了本心。你要把英贤当作老师啊！”
三、诗歌阅读。（12 分）
阅读下面诗歌，完成小题。
摸鱼儿·海棠
刘克庄
①
甚春来、冷烟凄雨，朝朝迟了芳信。蓦然作暖晴三日，又觉万姝娇困。霜点鬓。潘令
②老，年年不带
看花分。才情减尽。怅玉局
③飞仙，石湖
④绝笔，孤负这风韵。
倾城色，懊恼佳人薄命。墙头岑寂谁问？东风日暮无聊赖，吹得胭脂成粉。君细认。花共酒，古来
二事天尤吝。年光去迅。漫
⑤绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。
注：①刘克庄：南宋后期词人，为人耿介，不为当政者所容。本词作于词人罢职十年期间。②潘令：指西
晋文学家潘岳，曾任河阳令，其人以“叹老”著称，亦有“爱花”美誉。③玉局：指北宋文学家苏轼。苏
轼晚年曾挂名主管玉局观，有咏海棠诗作多篇。④石湖：指南宋诗人范成大，石湖乃其自号，有咏海棠诗
作传世。⑤漫：莫，不要。
11．下列对词作的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．词中“霜点鬓”与苏轼《江城子·密州出猎》中“鬓微霜”都写出了词人两鬓已白的老态。
B．“怅玉局飞仙”三句，词人怅恨苏轼、范成大已逝，无人再有佳句歌咏海棠的神韵气质了。
C．词中“无聊赖”与辛弃疾《清平乐·村居》“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的“无赖”一词语
义相近。
D．本词写海棠初开、盛开、行将凋零的过程，想象花落叶茂之景，写尽了作者对海棠的深情
12．本词运用了把事物人格化的手法。以“娇困”一词写出海棠仿佛美人慵懒欲睡，赋予海棠花以人的情
态。下列诗句没有运用这种手法的一项是（ ）（3 分）
A．只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。（苏轼《海棠》）
B．闲依农圃邻，偶似山林客。（柳宗元《溪居》）
C．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。（刘攽《新晴》）
D．红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。（辛弃疾《鹧鸪天！鹅湖归病起作》）
13．结合词作内容，归纳《摸鱼儿·海棠》中刘克庄描绘的海棠花的形象特点，并说说词作表达了作者怎
样的思想情感。（6 分）
【答案】
11．C 12．B
13．①形象：由“又觉万姝娇困”“倾城色”可知，海棠花色艳丽，兼具娇美风姿；由“墙头岑寂谁问”
可知，海棠独自开放、无人关注；由“吹得胭脂成粉”可知，海棠最终凋残。综上，词中海棠是艳丽娇美
却遭冷落、最终凋零的形象。
②情感：由“潘令老……孤负这风韵”“漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨”可知，词人对海棠充满怜
惜喜爱之情；而海棠迟开、被冷落、凋零的境遇，与词人罢职十年、不为当政者所容的背景相似，故词人
以海棠自况，表达被排挤罢职的不满和时光空逝、怀才不遇的怅惘。
【解析】本词以海棠为意象，上阕“万姝娇困”等拟人化描写，塑造出娇艳易逝的海棠形象；“霜点鬓”
“潘令老”暗喻政治失意，“玉局飞仙”三句显文脉断绝之痛。下阕将个人命运与花事相连，“东风日
暮”见时光摧残之悲。全词以海棠盛衰为线，寄寓才士不遇、年华空老的孤愤。
11．本题考查学生鉴赏诗句的内容和思想情感的能力。
C.“语义相近”错误。词中“无聊赖”的意思是“精神无所寄托，感到什么都没有意思”；而辛弃疾《清平
乐•村居》“最喜小儿无赖”中的“无赖”表示“活泼可爱”，二者语义完全不同。
故选C。
12．本题考查学生鉴赏诗句的修辞手法的能力。
A.“睡去”“红妆”将海棠花人格化，运用了拟人手法。
B.写空闲时与邻居农户作伴，偶尔也像山林隐士一样，是诗人自比“山林客”，未将事物人格化，没有运
用拟人手法。
C.“偷开”“翻书”将南风人格化，运用了拟人手法。
D.“醉”“愁”将红莲和白鸟人格化，运用了拟人手法。
故选B。
13．本题考查学生鉴赏诗句的特点和作者的思想情感的能力。
①形象：“万姝娇困”写出其盛开时的柔美慵懒之态；“倾城色”点出海棠花色艳丽、风姿绝代；却开在
墙头，无人问津，孤寂无依；东风的“无聊”进一步烘托海棠被冷落的境遇；东风吹落花瓣，如同美人容
颜憔悴，接着以“绿叶成阴，青苔满地”想象花落后的萧瑟之景，暗示海棠的短暂与凄凉。
②情感：开篇惋惜其花期延迟；又以“孤负这风韵”表达珍爱；注释说词人罢职十年，“不为当政者所
容”，故“墙头岑寂谁问”既写海棠，也写自己被世人冷落的处境；“霜点鬓”“潘令老”以潘岳自比，
感叹自己年老体衰、才情减退；“年光去迅”直接点出时光飞逝，壮志未酬。海棠从盛开到凋零的过程，
暗合词人年华空老、抱负难伸的人生轨迹，“做得异时恨”将这种怅惘推向极致，既为海棠凋零而恨，也
为自身境遇而恨。
四、名篇名句默写。（8 分）
14.（1）在《<论语>十二章》中“ ，居无求安”句子是孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住
方面提出了要求。
（2）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈
原列传》中作出了自己的解释“其志洁， ”。
（3）《论语》中说“狂者进取，狷者有所不为也”。李白在《将进酒》中以“ ， ”表
白心志，面对权贵不卑不亢，是中国文学史上狷介之士的杰出代表。
（4）《过秦论》中“ ， ”形象描写了秦始皇派遣得力将领、精锐士兵守卫要害之地的
情形。
（5）李白《将进酒》中的“ ， ”表达了对富贵生活的鄙弃、不屑与对俗世现实的无
奈、激愤。
【答案】君子食无求饱 故其称物芳 天生我材必有用 千金散尽还复来 良将劲弩守要害
之处 信臣精卒陈利兵而谁何 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“称”“材”劲弩“”“卒”“馔”
五、整本书阅读。（10 分）
根据要求，回答问题。
《红楼梦》第五十五回（节选）：
凤姐因问为何去这一日。平儿便笑着，将方才的原故细细的说与他听了。凤姐笑道：“好，好，好！
好个三姑娘【注】！我说他不错。……你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨
我的，我如今也是骑上老虎了……若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”平儿道：“可不是这
话。……”凤姐笑道：“……这正碰了我的机会，我正愁没个膀臂。……【甲】和【乙】他两个倒好，偏
又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意‘不干己事
不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得，又是咱家的正
人，太太又疼他；虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。……”
【注】三姑娘：指贾探春。
(1)请判断文中【甲】【乙】两处分别是小说中的哪个人物，写出其名字，并根据选文简要说明理由。（5
分）
(2)王熙凤认为探春能做“膀臂”的重要原因是“心里嘴里都也来得”，请联系原著中的相关内容，谈谈
你对这一评价的理解。（5 分）
【答案】
(1)【甲】林黛玉，【乙】薛宝钗。
理由：凤姐评价“一个是美人灯儿，风吹吹就坏了”，符合林黛玉体弱多病、娇弱的特点；“一个是拿定
了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’”，符合薛宝钗为人谨慎、不轻易插手贾府家务的处事风格。
(2)①“心里来得”指探春有主见、有想法，能洞察贾府弊端，如她在理家时发现贾府财政漏洞，提出“承
包制”等改革措施，试图挽救贾府衰败；
②“嘴里来得”指探春口才好、敢直言，面对赵姨娘的无理取闹能有理有据反驳，在处理家务时能清晰表
达自己的主张，让下人信服，如她驳斥管家媳妇们的推诿，明确分工与责任，展现出较强的管理能力，因
此成为凤姐眼中能依靠的“膀臂”。
【解析】这段选文展现了王熙凤对探春的赏识，凸显了探春在贾府管理中的重要性。凤姐的独白揭示了贾
府内部复杂的人际关系和财政危机，而她对探春“心里嘴里都也来得”的评价，则突出了探春的才干与魄
力。语言生动，人物性格鲜明，凤姐的焦虑与探春的潜力形成对比，为后文探春理家埋下伏笔，体现了曹
雪芹对家族兴衰的深刻洞察。
【详解】（1）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
【甲】处，结合文中“美人灯儿”可知，这是对黛玉体弱多病的形象化描述。原著中黛玉常年多病，如
“从会吃饮食时便吃药”，且性格敏感脆弱，如“风吹吹就坏了”暗喻其身体和精神易受摧折。第六十三
回“寿怡红群芳开夜宴”中，黛玉抽到芙蓉花签，众人笑言“除了他，别人不配作芙蓉”，可见其柔弱娇
美的形象深入人心。黛玉是贾母的外孙女，属“外戚”，与凤姐所言“偏又都是亲戚”吻合。故此处应是
林黛玉。
【乙】处，结合文中“不干己事不张口，一问摇头三不知”可知，这是说宝钗性格圆融，为人谨慎，处事
低调。例如：第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中，宝钗偷听小红私情后故意装作寻找黛玉，避免卷入是
非。第五十五回探春理家时，宝钗虽参与却极少主动表态，不轻易插手贾府家务，仅在涉及大观园改革时
提出“小惠全大体”的建议，体现其“不干己事不张口”的作风。宝钗是王夫人妹妹薛姨妈的女儿，亦属
贾府亲戚，与凤姐所言“偏又都是亲戚”吻合。故此处应是薛宝钗。
（2）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①“心里来得”指探春有主见、有想法，能洞察贾府弊端。探春在代理管家时，敏锐地发现贾府存在铺张
浪费、管理混乱等问题。她试图挽救贾府衰败，提出的“承包制”改革，将大观园的花草树木分给专人管
理，收益归个人，既节省开支又调动积极性，展现了其创新思维和治家才能。
②“嘴里来得”指探春口才好、敢直言。面对赵姨娘的无理取闹，探春在驳斥赵姨娘时，以“哪一家的规
矩”反问，句句在理；探春在处理家务时能清晰表达自己的主张，训斥管家媳妇们“欺幼主”时，直指其
怠惰推责，言语掷地有声，让下人信服。她分派任务时指令明确，如要求“每日揽总查看”，下人不敢敷
衍，凸显其权威与较强的管理能力，因此成为凤姐眼中能依靠的“膀臂”。
六、现代文阅读。（18 分）
阅读下面的散文，完成下列各题。
祁连雪
千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，
“千山空皓雪，万里尽苍沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，
河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你
驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”
所倾倒。
当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，
黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片骨腴之地，是仰仗着祁连山的冰
川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农
田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一位又一代。
祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、
复列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骑的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，
一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶
的素影清音，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话
传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，
一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也
想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夺官寡实”，是后
来的事，但祁连山的吸引力却并未因之削减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢怡
之情是难以形容的。
旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到
了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，
神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深
入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能诱引到自然、社会、历史的无声
倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多
少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，
有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘飘的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像
一尊圣洁的神祇，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋
人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不
断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一
切形象都化作了象征世界。
也许正是这种类似的情感使然，160 年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：
“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，
寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。”
（取材于王充闾的同名散文，有删改）
16．下列各组词语中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．黄尘弥漫 弥：更加
B．雪擎穹宇 擎：托举
C．倏然远逝 倏：极快地
D．相亲相契 契：投合
17．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。
B．神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。
C．作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。
D．本文既从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。
18．作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（6 分）
19．作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要
作用具体表现在哪些方面。（6 分）
【答案】
16．A 17．B
18．①开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，
也透露出文章特有的书卷气。
②结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则
徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。
19．①“雪”是贯彻全文的线索；
②“雪”化成水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；
③“雪”赋予祁连山以壮丽景观；
④“雪”充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；
⑤“雪”作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。
【解析】这篇散文以祁连雪为线索，通过空间与时间的双重维度展开。作者先打破古诗中的荒凉印象，展
现河西走廊的富庶与生机，突出祁连雪水对这片土地的滋养。随后将自然景观与神话历史相融，赋予祁连
山深厚的文化内涵。文中既有对雪岭壮美景色的描绘，又渗透着个人情感与历史哲思，使雪成为连接自然、
历史与人文的象征。
16．本题考查学生理解重要词语的能力。
A.“更加”错误，“弥”意为充满、遍布，“黄尘弥漫”指的是黄色尘土四处飘散、充盈。
故选A。
17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”错误，原文“压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁
连山”中，“压低”“涂饰”是强调神话与历史积淀，突出神话传闻和历史积淀使得祁连山更具魅力，而
非反映“历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”。
故选B。
18．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①开头引用“千山空皓雪，万里尽苍沙”开头，渲染作者从前对河西走廊黄尘弥漫的荒凉印象，作者身临
其境后，发现河西走廊是甘肃最富庶的地区，有着“江南秀色”，通过这种强烈的对比，反衬出河西走廊
的现实真相，自然地引出下文对河西走廊以及祁连山的描述；同时，这样起笔大气磅礴，增添了文章的书
卷气，增强文章的文化底蕴。
②结尾处林则徐的诗句“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消”，流露出寂寥无奈的心境，这种无奈由“天
山万笏耸琼瑶”引发而来，体现了祁连雪与生命情感的交融，印证了自然景物与主观生命情感交融互渗；
其后作者以自己的诗句“依依只有祁连雪，千里相随照眼明”作结，也同样体现了祁连雪与生命情感的交
融，但是作者的诗句明朗向上，和林则徐诗句的情感形成对比，突出作者对祁连雪的喜爱。
19．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①文章围绕祁连雪展开，从描述河西走廊因祁连雪而形成的富庶景象，到描绘祁连雪的壮丽景观，再到作
者因祁连雪引发的情感和历史感悟，“雪”贯穿始终，使文章结构清晰。
②祁连雪的乳汁汇成几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊一代又一
代的子孙，是河西走廊绿色生命的源泉。
③祁连雪“雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空”，雪让祁连山呈现
出静绝人世、琼瑶素影的高山丽景，具有独特的魅力和壮观的美感。
④作者看到祁连雪，内心宁静、明朗，将祁连雪视为恋人、挚友般亲切，与之产生相通相化相亲相契的温
情。同时，雪也引发了作者对历史的遐想，使作者的历史感悟得以寄托。
⑤“雪”生动鲜明，营造出宁静、圣洁、高远的意境，无论是描写自然景象的雪，还是记述与雪相关的情
感和历史故事，都让文章更具艺术感染力，使读者更容易沉浸其中。
七、语言文字运用。（6 分）
20．语言基础运用。
①朝阳公园路北起亮马桥路、南至农展馆南路，长约
2.1
公里
，位于第三使馆区周边。②道路沿线有
二十一世纪饭店、亮马河国际风情水岸、蓝色港湾、朝阳公园、凤凰国际传媒中心等，形成了一条文商旅
体产业带。③这里既是展示首都形象的窗口，也为社会经济发展提供了服务。④近日，通过实施朝阳公园
路产业带周边区域环境整治，打造出一条独具特色的花园式风情街。⑤整治后的朝阳公园路焕然一新，区
域营商环境得到优化，居民生活质量得以提升。
(1)下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．第①句画波浪线的两处可以互换位置。
B．第②句去掉“道路”后，句意不变。
C．第④句有语病。
D．第⑤句的“焕然一新”可以换为“万象更新”。
(2)不改变原意，对第③句画横线的部分进行改写，使之与第③句的前半部分结构基本一致且修辞手法相同。
将改写后的答案写在答题卡上。（3 分）
【答案】
(1)D
(2)也是推动社会经济发展的引擎
【详解】（1）本题考查学生辨析并修改病句和正确使用成语的能力。
A.“北起……南至……”说明道路走向长度，“位于第三使馆区周边”说明地理位置，二者都是对朝阳公园
路的客观介绍，互换后不影响句意。
B.第②句主语明确为“朝阳公园路”，前文①已提及，去掉“道路”后，“沿线有……产业带”句意仍完
整，无歧义。
C.第④句残缺主语，“通过实施”应置于“区域”后面，改为：近日，朝阳公园路产业带周边区域通过实
施环境整治，打造出一条独具特色的花园式风情街。
D.错误。焕然一新：改变旧面貌，出现崭新的气象。万象更新：指宇宙间一切事物或景象焕然一新。“焕
然一新”侧重形容事物外观、面貌彻底改变，变得崭新美好，贴合道路整治后的变化；“万象更新”侧重
指世间万物都呈现出新的面貌，多用于形容时代、社会的整体变化，此处用于单条道路，语境不符。
故选D。
（2）本题考查学生语言表达之改写句子的能力。
前半句“既是展示首都形象的窗口”的结构为“判断词+动宾短语+名词喻体”，且使用比喻修辞，用“窗
口”喻指展示功能。
需保持“判断词+动宾短语+名词喻体”的结构，将“为社会经济发展提供了服务”转化为动宾短语“推动
社会经济发展”，契合前半句的动宾结构形式。
筛选适配喻体，结合“推动社会经济发展”的核心含义，选择与“窗口”功能对应的喻体 “引擎”，
“引擎”能驱动事物运转，恰如其分比喻该区域对经济发展的推动作用，与“窗口”的比喻修辞保持一致。
八、作文。（60 分）
21.【新材料】阅读下面的材料，根据要求写作。
国庆期间，江西景德镇一处鸡排摊位成了全国热门打卡点。摊主李俊永，大家口中的“鸡排哥”，
他的鸡排品质过硬，定价6 元。他的工作准则和原生态俏皮话广为流传：每天新鲜腌制、火候不差分毫；
四点半后优先学生并便宜1 元，12 点后加价1 元“惩罚不坚定的选择”；“你值得拥有这世界上任何美好
的东西，包括我的鸡柳鸡排在内”……随后，二手平台出现大量代拍，蹭热度、怼脸拍式直播让摊主不堪
其扰，“鸡排哥”从早到晚工作，直至近乎失声。在连续高强度工作后李俊永在10 月8 日晚宣布次日休息
一天，同时他注册了自己的工作室。
（一）有人认为这是“流量时代”个体经营者必然面对的“甜蜜负担”，有人则认为这种干扰消解了其坚
守的本质。对此，你有何看法？请谈谈你的认识。
要求：观点明确，理由充分，条理清晰。150 字左右。（10 分）
【例文】我认为，过度关注确已异化为对“坚守”的消解。“鸡排哥”的魅力本在于产品品质与朴素准则，
这是其内在价值。而代拍、怼脸直播等行为，实则是流量逻辑对生活与工作的粗暴入侵，迫使他从“做鸡
排的人”沦为“被观看的景观”。当坚守的安静被喧嚣淹没，其本质便面临被解构的风险。真正的支持，
应是尊重其工作节奏，回归对其产品与理念的认可，而非将其卷入无序的流量狂欢。
解析：本题重点考查对复杂社会现象的思辨与价值判断能力。要求学生能穿透“走红”表象，分析“流量
关注”与“个体价值坚守”之间的内在矛盾，并形成清晰、有深度的个人见解。
写作要点：需在开头明确表达对现象性质的核心判断（如范文中的“异化”与“消解”）。
矛盾分析：应深入剖析“鸡排哥”走红的内在价值（品质、准则）与外部干扰（流量入侵）之间的根本冲
突。
概念运用：可恰当使用如“景观社会”“流量逻辑”等概念，提升论述深度。
建设性指向：可在批判现象后，指出何为更理性和有尊严的支持方式。
（二）假如你是“鸡排哥”摊位前的一名学生顾客，在目睹了摊主从从容经营到不堪其扰的某天傍晚，你
有何观察与感受？请以“傍晚六点，摊位前”为题，写一个微场景。
要求：聚焦特定时刻，有人物细节或环境氛围描写，融入真情实感。150 字左右。（10 分）
【例文】傍晚六点，摊位前。学生队伍依然安静，但外围却架起了好几部手机。李叔递出鸡排时，习惯性
想咧嘴笑笑，却只扯出一个疲惫的弧度，声音沙哑：“同学，你的。”一道刺眼的补光灯猛地打在他汗涔
涔的脸上，他条件反射般眯起了眼，手上动作却未停，依旧稳当地撒着椒盐。我接过那袋温热的鸡排，突
然觉得它比往常沉了许多。那里面包的，不只是六块钱的良心，还有一个普通人被突然置于聚光灯下，那
份无所适从却仍未失手的坚持。
解析：本题考查学生捕捉细节、营造场景、以文学化手法传递深刻感受的能力。要求学生能通过一个瞬间
的切片，生动呈现人物处境与冲突，并寄托个人的观察与思考。
写作要点：严格限定在“傍晚六点，摊位前”这一具体时空。
细节刻画对比：需通过对比性细节（如学生的安静与外围的直播、习惯性微笑与疲惫弧度、稳当的手部动
作与刺眼的灯光）来呈现矛盾与张力。
感受自然升华：感受需从观察到的细节中自然生发（如“觉得它沉了许多”），最后上升到对人物精神品
质的理解，避免空洞抒情。
（三）【原创题】“鸡排哥”的经历引发人们对“如何理性支持身边的闪光个体”的思考。请以你所在学
校学生会的名义，起草一份短倡议，呼吁同学们在关注此类正能量人物时，能做到“关注而非打扰，支持
而非消费”。
要求：目的明确，内容具体，措辞得体，有号召力。150 字左右。（10 分）
【例文】关于理性关注、温暖支持的倡议
同学们：
近日，普通劳动者因质朴坚守而受关注，却也被过度围观所困。为守护这份美好，我们倡议：第一，
尊重为先，保持礼貌距离，不干扰其正常生活与工作；第二，支持在实，用购买产品代替扎堆拍摄，用口
碑传播代替蹭流量直播；第三，理解为本，体谅其疲惫，勿因个人期待施加压力。让我们以理性与善意，
成为照亮前行者的光，而非令人窒息的热浪。学生会。
解析：本题在具体交际情境中考查学生的实际问题解决能力与应用文写作规范。要求学生能针对社会问题，
提出清晰、具体、可操作的行为倡议，并运用得体、有说服力的语言进行表达。
写作要点：需具备倡议书的基本要素，如标题、称呼、正文、落款。
对象明确：紧扣“同学们”这一受众，内容贴近学生身份与能力范围。
倡议具体：提出的行为准则（如“尊重”“支持在实”“理解”）必须配有具体、可行的解释，避免空喊
口号。
语言有感染力：结尾可运用比喻（如“光”与“热浪”），增强号召力和共鸣感。
22.（一）【新材料】阅读材料，按要求写作。（50 分）
雪山的寒，草地的湿，篝火的暖，征途的长……长征，是信念在风雪中燃烧，是希望在泥泞中生根。
它让“星星之火”终成燎原之势，也让无数平凡人在历史的洪流中留下名字。这段壮丽史诗所蕴藏的“火
种”，跨越时空，至今仍在我们手中传递。
【原创题】请以 “‘火种’与‘炬光’” 为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700 字。
【例文】
“火种”与“炬光”
长征，是风雪中不熄的篝火，是绝境里抽芽的草种。它留给我们的，绝非一段封存于教科书的往事，
而是一捧始终滚烫的“火种”——那是以血肉之躯铸就的信念，是以平凡之躯书写不朽的精神基因。然
而，传承绝非简单的保存与复刻；真正的传承，是让历史的“火种”在新时代燃成照亮前路的“炬光”，
在创造性转化中实现精神的永生。
“火种”之为火种，在于其蕴含跨越时空的精神内核。长征的“火种”，是“革命理想高于天”的信
仰，是“乌蒙磅礴走泥丸”的乐观，更是无数无名者用生命践行的集体主义。它之所以能穿越近百载光阴
依然炽热，正因其回应了人类对光明、尊严与超越的永恒渴望。这火种，是精神的母体，是价值的原点，
失却它，任何传承都将沦为无根之浮萍。
然而，若仅将“火种”供奉于精神的殿堂，它终会随时间黯淡。真正的传承，需要将火种擎为“炬
光”——即依据时代课题，对其内涵进行创造性阐发与实践转化。长征精神诞生于救亡图存的烽火年代，
其“突围”“前行”的意志，在今日可转化为攻克科技“腊子口”的执着；其“团结互助”的品格，可升
华为构建人类命运共同体的情怀。从“北斗”照亮寰宇，到“蛟龙”探秘深海，新时代的“长征”同样充
满坎坷，同样需要那股“雪山草地”间迸发的韧劲。这炬光，不再是原初火焰的简单复制，而是应时代需
要调整光幅与焦点的智慧之光。
作为青年，我们正是这“火种”的传递者与“炬光”的锻造者。传承，意味着既要深入历史脉络，理
解火种的由来与构成；更要立足当下现实，思考它将如何照亮我们这一代人的“新征途”。它或是攻坚克
难时的“信念篝火”，或是选择人生方向时的“希望草籽”。我们不必重复当年的足迹，却需以同样炽热
的心跳，回应属于这个时代的呼唤。
历史川流不息，精神代代相传。让“火种”永葆其核心的热度，让“炬光”不断焕发新的亮度，这正
是文明得以延续、民族得以振兴的奥秘。手持这来自雪山的火种，让我们点燃属于自己的炬光，不仅为铭
记那段征程，更为照亮脚下以及更远的道路。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道命题作文题。
本题紧扣“立德树人”的高考精神，以长征为历史载体，考查学生对精神传承的辩证思考。“火种”象征
历史积淀的核心精神（如信念、坚韧、希望），“炬光”则代表新时代下精神的创造性转化与当代价值。
题目引导学生思考：如何让历史精神不沦为凝固的“标本”，而成为照亮现实与未来的“活火”。这既呼
应北京卷注重思辨性与时代性的传统，又鼓励青年从历史中汲取力量，担当使命。
（二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50 分）
“最深刻的幸福是不悔”“衣带渐宽终不悔”“此生不悔入华夏”，古往今来，人们对“不悔”都
有自己独特的感受。
请以“不悔”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700 字。
【例文】
不悔
春分那日，我随父亲进山“补城”。
父亲是最后的长城修缮匠。二十年前，当村里最后一批工匠放下錾子进城务工时，他独自背起帆布工
具袋，逆着人流，走向了燕山深处那些正在坍塌的边墙。
我们去的是野长城深处一座无名烽燧。风蚀雨剥，燧顶已坍了一半，碎石如泪，滚落山坡。父亲放下
工具袋，取出祖传的方锤和短錾，蹲在残垣边，像老中医号脉般，用手掌一寸寸抚过斑驳的城砖。石粉簌
簌，顺着他龟裂的指缝流下，混进泥土。
“你看，”他指着一道裂缝，“这不是伤，是时间在说话。”
他选砖极其苛刻。从山下背上来的新砖，他一块块敲击，听声辨质，仿佛在聆听砖石的前世今生。
“要选声音闷而沉的，”他说，“像胸膛里有山河。”我终于忍不住：“爸，当年厂里给你车间主任的位
置，你真没后悔过选这条路？”他正在给一块砖“找平”，锤起錾落，石屑如星迸溅。“悔？”他头也不
抬，“长城立在这里一千年了。一千年的风雪都没让它说个‘悔’字。”
午后，修复最关键的部分——重砌烽燧瞭望口的拱券。这是古建筑的“眼睛”，差之毫厘，整个结构
都会失衡。父亲让我托举最后一块“拱心石”。青砖沉重，我双臂颤抖，汗滴进眼里，世界一片咸涩的模
糊。就在力竭瞬间，父亲厚实的手掌稳稳托住我的手腕。一股沉静的力量传来，透过皮肤，直抵胸腔。那
一瞬，我仿佛触到了砖石深处某种坚韧的心跳——不是我的，也不是父亲的，而是这片山脉、这道长墙千
年不息的血脉搏动。
砖石严丝合缝嵌入。父亲没有立即松手，我们父子就那样并肩托举着，像完成一个古老仪式。夕阳穿
过新砌的拱口，在地上投下一枚清晰的、燃烧的光斑，恰如一枚穿越时空的印章。
收工时，晚霞将群山和长城染成赫赤。父亲坐在烽燧残墙上，解下腰间装水的老葫芦，抿了一口，眺
望蜿蜒入暮色的苍龙。“都说我们修的是石头，”他忽然开口，声音被风吹得有些飘忽，“其实，我们修
的是‘看见’。”他指向远方，“当年戍卒从这里，能看见狼烟；后来乡亲从这里，能看见归雁；以后你
的孩子从这里，要能看见——我们从哪里来。”
那一刻，我恍然大悟。父亲二十年的孤独敲击，修复的何止是砖石？他是在风化的史书上，一錾一錾
地重新刻下“边界”的含义；是在众人奔向大海的时代，固执地返回群山，守护文明的等高线。他的“不
悔”，是将个人生命嵌入更浩大存在的不屈选择，是对消逝最沉静的抵抗。
下山路上，我回首。残破的烽燧在新月微光中依然沧桑，但那只被我们复明的“眼睛”，却如一颗倔
强的星辰，开始在渐浓的夜色中，缓缓亮起。
今夜，当我在城市高楼写下这些文字时，我知道，父亲一定还在他的长城上。他的锤声会融入山风，
他修补的轮廓将接续星河。而属于我的“不悔”，或许就是若干年后，当我的孩子问起“长城是什么”时，
我能带他触摸那些真实的砖石，并指给他看：
那最高的烽火台上，有一束光，是一个民族从未熄灭的、看向历史与未来的瞳孔。它由无数平凡的
“不悔”点燃，微小，却足够接续起下一个千年。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则命题作文题。
材料引用三句含“不悔”的语句，涵盖个人幸福、情感坚守、家国情怀三个维度，核心内涵在于“不悔”
是历经选择、付出与沉淀后，发自内心的笃定与坚守，既可以是对小事的执着坚守，也可以是对大我价值
的无悔追求，体现的是一种积极向上的人生态度与价值取向。
本题为命题记叙文写作，要求思想健康、内容充实合理，需通过具体事件承载“不悔”的主旨，且必须有
生动的细节描写；语言要流畅自然，避免空洞抒情，叙事需完整且有情感张力。
写作可选取贴近生活的小事为素材，以小见大凸显“不悔”主旨；采用倒叙开篇引出回忆，叙事中设置
“他人质疑——内心挣扎——坚定抉择”的波折，同时聚焦动作、神态、心理等细节刻画，结尾回扣主题，
升华“不悔”的情感价值，避免平铺直叙与空洞抒情。
立意：
1.写“我”坚持熬夜整理班级图书角，虽疲惫却换来同学便利的经历。（点滴付出，无悔奉献）
2.写“我”顶住压力选择参加书法比赛，虽未获奖却收获成长的故事。（坚守热爱，无悔成长）
3.写“我”放弃假期游玩，陪伴生病的长辈，在照料中读懂亲情的温暖。（守护亲情，此生不悔）
