不是神话!史料里的“奇人”合集 这8位高手个个身怀绝技

《宣府镇志》中，还提到了一群身怀异术的有道之士：或精通道家方术，或潜心佛法，或身怀异禀。今天我们就一同解锁这些千年传奇。

寇谦之：从求仙无果到帝王之师，道教宗师的逆袭之路

寇谦之，字辅真，上谷人，年少痴迷神仙方术，长期修炼张陵、张鲁之术并服食丹药，多年无果。

一日，他在姨母家见雇工成公兴勤勉能干，便请其帮忙垦田，自己在树下计算。成公兴常查看计算，寇谦之劝其专心劳作，成公兴沉默不答。

后来寇谦之计算七曜规律无果，十分惆怅，成公兴询问缘由，寇谦之叹称自己学算多年，用《周髀算经》计算始终不符，自认惭愧。

成公兴让寇谦之按自己的方法计算，很快得出结果。寇谦之叹服，请求拜他为师，成公兴坚决推辞，反而拜寇谦之为师。

不久，成公兴带寇谦之隐居嵩山石室，每日采药与他同食，寇谦之不再饥饿。几年后，成公兴告知要离开，嘱咐他有人送药便服用，勿多疑。

成公兴走后，有人送来毒虫、臭恶之物，寇谦之受惊逃走。成公兴归来叹息，称他暂不能成仙，日后会成为帝王之师。

成公兴侍奉寇谦之七年后离去，寇谦之在嵩山潜心修行。神瑞二年，大神乘云驾龙空中传授他二十卷《新科之诫》，还教他服气、导引等道法。此后寇谦之学会辟谷，收十余名弟子传法。

泰常八年，李谱文自称老子玄孙，赐寇谦之《天中三真太文箓》，使其能劾召百神。始光初年，寇谦之派弟子献书世祖，世祖深信不疑，召其入宫。国家征伐必问其意见，预测多灵验，世祖改元“太平真君”，即位必到道坛受其符篇，旗帜皆为青色。

后来寇谦之羽化登仙，口中冒出青气至半空消散，身体渐缩，时人称为“尸解”。多年后，有人在嵩山见他身呈银色、光芒如日，确认其成仙。

佛图澄：译经传道，以佛法安邦的高僧

高僧佛图澄（潜心佛法，能译经传道、辅助治国。世祖开拓边疆时，曾录用品行端正的僧人，后因部分僧人作恶，有关部门禁断佛教。

景穆皇帝虽有感慨，却因军国繁忙未能恢复佛教。后世皇帝继位后，下令各州郡县百姓聚居处可自建一座佛寺，清白子弟品行端正者可出家，按州府大小规定人数，以感化百姓。

这一举措全靠佛图澄推动。和平初年，他劝昙曜面见皇帝，在武州山山谷建佛寺，其规模宏伟冠绝当时。他还奏请皇帝，设“僧祗户”“佛图户”，分别负责缴粟赈济和寺庙洒扫营田，建议均被采纳。

后来，佛图澄与天竺僧人常那邪舍等人译完十四部佛经，恍惚见两童子来迎，对弟子称“我要走了”，随后端坐而逝。异香绕室月余不散，肉身久不腐，时人认为他得道成佛。

郦希诚、张志清：以道济世，心怀善念的道家真人

郦希诚，妫川人，出生当晚村民见其家有火光，赶来却无异常。他自幼稳重端庄，十五岁入道，拜毛希悰为师，继承其道法。

其初祖刘德仁尸解复活后，留下《粟枝颂》，预言“十年后，栗枝皆正”，暗指“郦”姓继承道统。十年后，郦希诚继位真君，四处传道，所获赠物皆分予穷人。

郦希诚能呼风唤雨，至泰山时遇大旱，劝百姓改过向善，随即祈雨成功；回妫川时遇冰雹，祈祷后冰雹即停，境内无灾。宪宗四年，他被赐号“太玄真人”，获诏书、冠服，随从亦得紫衣。

张志清，德兴人，孝顺勤劳，继承祖父郦希诚的道术。东海珠牢山多虎害，他入山居住后，老虎纷纷迁徙，他却因“抢占虎穴”主动离开。

张志清居临汾时，当地发生大地震，唯其居所仅裂为两半。他在废墟中营救多人，朝廷召其入朝，他却徒步前往上都，居太玄宫。

皇帝赐其银印，授演教大宗师。辛卯年，他祈祷退去侵犯燕地的火星；甲午年祈雨三日应验，获赐七宝金冠和织金文服。他深居简出，不见达官、善待贤士，享年八十四岁。

李居寿、至温、普真：各怀异术，坚守本心的有道之人

李居寿是道士萧辅道的弟子，其所在太乙教由萧抱珍创立，传承四代至萧辅道。世祖为藩王时召萧辅道入京，他归后改建简陋的崇真宫，宫殿落成后羽化登仙。他通晓性理、善论事，善写诗，著有《西云集》三卷传世。

至温，燕南僧人，传承洞山佛法，与刘秉忠为方外好友，获世祖器重。世祖建龙光华严寺，令其主管佛教事务。成宗扩建寺庙，令其讲解《华严经》，讲解深入浅出，被史官记录。其六世传人惟寿善文，坚守佛法，获司徒之职。

普真，妫川人，俗姓王，世代务农。北方敌军入侵时将其俘获，他无惧生死，敌军被其从容打动，将其释放。

普真弃家入金刚山修行，采药自服并救助病人，长期禅定后习得先知之术。一日，他骗弟子备餐迎“施主”，实则应对贼人，贼人取物后在山麓迷路，彰显其异术智慧。

读“异术传”篇，让人不得不惊叹于古代文化的多元神奇，但更感叹于这些异士的家国情怀，寇谦之辅治国、佛图澄赈饥民、郦希诚与张志清护百姓、普真化贼人，皆以异术济世。