高中历史选择性必修一《国家制度与社会治理》第9课 近代西方的法律与教化笔记

本课从"法律制度"和"宗教伦理"两条线索展开。

法律制度的渊源与发展方面：近代西方法律制度渊源可追溯至罗马法——公元前450年左右罗马共和国为缓和平民与贵族矛盾颁布《十二铜表法》，6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》（又称《查士丁尼民法大全》），是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源；中古时期，各日耳曼王国编纂了"日耳曼法"作为庄园法庭审判依据，教会也制定颁布了教会法，11世纪以后欧洲出现研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。

在此基础上形成了两大法系：

英美法系（普通法系）——12世纪前后，英国在诺曼王朝巡回审判基础上形成普通法，13世纪通过《大宪章》确立法律至上和王权有限原则，"光荣革命"后确立君主立宪制，法律体系更完善；美国、加拿大、澳大利亚、印度等国仿效，构成普通法系。

大陆法系（民法系）——1789年法国大革命后，1804年拿破仑颁布《法国民法典》（《拿破仑法典》），与前后颁布的法律一起构成法国成文法体系，最终形成以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系。两大法系的差异在于：英美法系以判例法为主要渊源，遵循先例，法官地位突出；大陆法系以成文法为主要渊源，强调宪法根本法地位，一般不承认判例效力，法官作用不太突出。

近代西方法律制度的基本特征有三：权力结构上坚持权力制衡、三权分立（立法与司法独立）；法律内容上注重保护个人权利；司法实践中坚持程序公正和无罪推定。但其局限性也不容忽视：为资产阶级利益服务，确认私有财产制度、财产多少决定法律地位高低，对个人权利的认定也有渐进过程（直到20世纪黑人、原住民和妇女还在争取完整公民权）。