阅读写作借鉴:高考作文范文《为有源头活水来》

为有源头活水来

"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。" 朱熹笔下那方清澈见底的水塘，从来不是一汪静止的死水 —— 正是因为有源源不断的活水流来，它才得以映照天光云影，历经岁月而不腐。一个人的思想如此，一个民族的文化如此，一个时代的精神，亦如此。

源头活水，是读书求知中那口永不枯竭的泉眼。 为什么有的人笔下气象万千，有的人却只能人云亦云？差距往往不在天赋，而在是否坚持为自己引入 "活水"。方塘之所以清澈，是因为活水日新；头脑之所以开明，是因为书卷常读。朱熹写这首诗，本意正是讲读书 —— 只有不断从经典中汲取营养，思想的池水才不会发臭、不会僵化。陶渊明 "好读书，不求甚解"，却每有会意便欣然忘食；苏东坡平生 "进退诗书"，在黄州、惠州、儋州一路贬谪，却一路把诗书化作文章。他们的精神世界之所以始终丰盈明亮，正在于从未停止过向传统、向书本、向生活讨教。反观一些人，读了几本书便以为满腹经纶，过了几年便不愿再翻开新的一页 —— 他的那方池塘，自然日渐浑浊。

源头活水，更是实践天地里那股奔涌不息的江流。 书本给人以根底，但真正的活水，往往来自脚下的土地。鲁迅早年学医，想用手术刀救治国人的身体；可当他在幻灯片里看见同胞麻木的神情，便毅然弃医从文 —— 正是 "社会" 这本大书，为他注入了笔锋如刀的活水。毛泽东早年投身书斋，却在井冈山的泥泞里、在延安的窑洞中，把马克思主义的 "源头" 与中国实际的 "活水" 相激荡，终于走出一条农村包围城市的新路。今天，那些扎根田野的选调生、返乡创业的大学生、在车间里搞革新的青年技工，他们的灵感从不在论文里凭空生长，而在泥土、油污与真实的烟火中翻涌。脱离大地的思想，无论看起来多么精致，终究是一潭死水；只有把根扎进时代的沃土，池水才能永远清澈。

源头活水，最终要汇入民族文化奔涌向前的大河。 一个民族的文化若要永葆青春，同样离不开 "活水" 的注入。敦煌壁画之所以千年不褪，是因为历代画工都在前人的笔触里加入自己时代的色彩；唐诗之所以登峰造极，是因为它从汉魏乐府、民间歌谣中不断汲取新鲜养分。今天，《唐宫夜宴》让壁画里的人跳上舞台，《只此青绿》让《千里江山图》在剧场中缓缓展开，故宫文创把威严的宫殿变成年轻人手中的书签 —— 古老的传统文化之所以重新 "活" 了过来，正是因为一代又一代创作者把当代的生活、当代的审美注入了那条古老的河道。没有源头的文化是死的，没有活水的文化同样是死的；唯有让传统与时代不断对话，文化之塘才能永远映照出新的天光云影。

反观现实，总有一些人抱着 "祖宗之法不可变" 的僵硬，也总有一些人主张 "全盘否定、推倒重来"。前者怕活水进来搅乱了自己的池塘，后者索性把旧塘填平另起炉灶 —— 两种极端，都养不出真正清澈的方塘。真正的智慧，是既守得住那方池塘，又引得了八方活水。

身处百年未有之大变局，我们这一代青年面前的时代，正是一场空前浩大的 "活水"。科技革命奔涌而来，社会生活日新月异，全球思潮激荡碰撞。愿我们都能做一口常开的泉眼：以经典为根，以实践为源，以时代为流 —— 让思想的方塘永远清澈，让笔下的文字永远有奔涌的力气。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

简评：文章以朱熹原诗开篇破题，主体三段从 "读书求知"" 社会实践 ""文化创新" 三个层面层层拓展，把一句讲读书的小诗，升华为个人修养与民族文化的共同命题；既有古人例证（陶渊明、苏轼、朱熹、鲁迅），又有当代素材（敦煌、《唐宫夜宴》、选调生、乡村振兴），古与今、书斋与大地相互对照；末段辩证处理 "守正" 与 "创新" 的关系，避免一味谈变化而失根基，符合高考议论文 "破题 — 分层 — 辩证 — 升华" 的标准结构。