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01

人生中的许多痛苦，皆是情绪冲垮理智带来的。我们的日常选择、身心健康和重大决策，无一不受到情绪影响。  

情绪本身没有好坏之分。然而所有情绪的出现，尤其是负面情绪，都承载着一些必要的信息，提醒我们关注当下需要解决的问题。只有当我们正确理解情绪的各种反应，并了解情绪所传达的需求时，才能更有效地“应对”情绪，而不是被其误导。  

在《走出情绪的死胡同》一书中，哈佛大学心理学者肯·林纳德总结了一套帮助我们与情绪和谐共处的方法。通过具体的案例分析和实用的建议，他向我们展示了如何正确理解和管理自己的情绪，以及如何利用情绪的能量为自己的人生做出积极而有意义的选择。  

情绪的每一次流过，都是我们变得更好的机会！  

02

峰岸谅一被怀疑为了钱财杀害了自己的岳父，但他坚称自己是无辜的。然而，对于案件的关键部分，他总是含糊其辞，辩护律师衣田征夫也被弄得晕头转向。后来，因为有了不在场证明，峰岸谅一的清白得到证实，并被无罪释放。 但没过多久，他的尸体就被人发现了……

03

我们究竟有没有“自我”？如果“自我”并不存在，那么被称之为“自我”的又是什么？它与意识、心灵和大脑有着何种关联？在《自我隧道：心灵科学与自我神话》中，德国哲学家梅辛格教授利用认知科学、神经科学和哲学的理论，结合大量的前沿科学研究成果，为我们展示了一场正在发生的“意识革命”，即“自我的祛魅”。

他认为，我们的“自我”根本就不存在。“自我”是由大脑所产生的意识模型中的内容，而这个意识模型是大脑为处理外部世界“信息”所产生的虚拟模型，它就像一个隧道，我们无法直接接触真实的外部世界，仅仅在这个虚拟的隧道中与世界产生联系。那么，这种“意识革命”对于我们的人类形象意味着什么呢？这种对“自我的祛魅”在技术和文化上的后果是什么呢？我们除了神经伦理学还需要意识伦理学吗？《自我隧道：心灵科学与自我神话》用散文化的语言讲解科学和哲学，以丰富生动的实例，带领读者进入神秘的人类意识领域。

1920年的一个春日，热爱文学的少年雅诺施被父亲引荐给一位同事，眼前这个身形高瘦、面带苦笑的中年男子便是《变形记》的作者卡夫卡。在此后的两年多中，两人结下深厚友谊，结伴而行的身影漫步于布拉格街头，他们的对话无所不包，文学艺术、为人处世、思想困境、人生难题……作家的生活有了难得的情绪和思想宣泄口，而少年的成长有了引路人。

这是一部足以媲美《歌德谈话录》的杰作，真实记录了卡夫卡晚年的生活状态，他的话语中直接体现着他对世间万事万物的真知灼见，一个情感饱满、形象立体的真实的卡夫卡立于眼前。

05

从公元八世纪到十五世纪，在长达七百年的统治中，阿拉伯人在西班牙的土地上创造了辉煌的文化奇迹。坐落于格拉纳达城的赭城，是这一奇迹的象征。

赭（zhě）城，意即“红色的城堡”，音译为阿尔罕布拉宫（Alhambra），也即华盛顿·欧文笔下的“大食故宫”。赭城既是一处真实的古迹，也是一座文字之城、想象之城。从雨果、拜伦、安徒生，到莫扎特、德彪西……一代又一代作家与艺术家为它赞颂、为它叹息，他们创造了赭城不朽的形象。

哈佛大学中国文学教授田晓菲，一次以赭城为终点的旅程，串起了西班牙安达露西亚平原上的三颗明珠——柯尔多巴、塞维拉、格拉纳达。这三座深受阿拉伯文化影响的西班牙城市，好像三扇美丽的灰墁雕花的窗子，展露了一个灿烂、神秘而深邃的古老王国。

这是一次文明之旅，也是一次文学之旅。