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2024年高考押题预测卷02【广东专用】
语文·参考答案
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D C B B D CFG A C C
1．D 2．C 3．B
4．①让大规模、地域广泛的数据采集成为可能；
②公众科学降低了研究成本，使受限于经费的研究成为可能或更好地开展；
③开启了一种新的科学教育方式（或使公众的科学素养提升成为可能）。
5．①调查实施前，做好宣传发动工作，鼓励引导更多的公众志愿者参与。
②实施过程中，让志愿者参与项目设计、数据收集、数据分析、报告撰写等过程。
③调查结束后，及时公布调查数据，调查报告，发表论文或对管理部门提出建议。
6．B 7．D
7．①表明四点五出生时生命卑微，与他现在的状况形成鲜明对比，突出了四点五生命力旺盛、热爱生活
的形象；②使他出生时的情形与成年后的状况形成对比，令读者思考生命的坚韧与美丽，深化文章主旨；
③四点五出生时的可怜弱小，与前文生命力饱满、干劲十足的形象形成反差，使文章再起波澜；④让读者
知晓四点五这一奇特名字的由来，解除悬念，满足了读者的阅读期待/使作品完整缜密。
9．观点一：是。理由：①作者在文中表现了米筒木讷老实、不善与人交往、缺乏创新意识和改变精神的
形象特征，这些都不是值得褒扬的特点；②作者还通过肯定四点五身上的开朗幽默、善于交往、勇于打破
常规等特征来反面衬托米筒，暗含对米筒的批判；③作者直接进行议论来表达对米筒的批判，如用“空
茫”“重复”“不需要”“可以‘没有’”等词语来表达对米筒的看法。
观点二：不是。理由：①米筒虽然木讷老实，不善与人交往，缺乏创新意识和改变精神，但也淳朴厚道，
自尊自重，安分守己，他身上体现了作者对复杂真实人格的思考；②作者说米筒和四点五是一对反义词，
并非对他们一贬一褒，而只是认为他们性格不同；③作者把米筒这个人放在整个村庄背景上进行呈现，不
是要对他个人进行批判，而是要表达对“村庄风气深深影响了生活在其间的人”这一主题的思考。
10．CFG 11．A 12．C
13．（1）趁敌人出现的败灭趋势，我军不失时机地发动攻击，那么，敌人必定会溃败。
（2）吴王孙皓荒淫暴虐，滥杀贤能之人，现在立即出兵进攻他，将不费多大代价就可以平定吴国。
14．①用离间计使东吴临战换将，军心浮动；
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司②派奇兵偷袭乐乡，虚张声势，震慑敌军，活捉吴歆；
③明判敌我形势，坚持灭吴计划， 一举平定东吴。
15．C
16．杨诗塑造的渔人形象，着意表现其鄙弃富贵利禄，纵享闲情逸致、超然物外的情怀。徐诗塑造的渔人
形象，侧重表现渔人清苦贫寒的日常生活。
17． 二川溶溶 明星荧荧 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 鸿雁长飞光不度
鱼龙潜跃水成文（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅）
18．A.外卖行业对预制菜的需求尤为旺盛 B.但其安全问题也不容忽视
19．句②，可修改为：这些半成品菜肴有着严格的质量把控和卫生标准。语句⑦，可修改为：根据相关数
据(或相关数据显示)。语句⑨，可修改为：市场规模达到5999亿元人民币(或市场规模5999亿元人民币左
右，或市场规模约5999亿元人民币)。
20．①画横线部分叙述一天结束后乌鸦飞过，星月升起的场景，反复使用“了”字，使语言具有口语化特
征，更加亲切自然。
②连用多个“了”字，仿佛一个儿童在讲述自己的见闻，并将事物拟人化，使得语言更具有孩子气的童真，
感性稚拙，天然清新。
21．①“棒槌”一词加上双引号，表示并非上文所说的女人浆洗衣服所用的“棒槌”，而是借此代指女人
们秋天时所忙碌的事情。
②加上双引号，表明在本句中沿用上一段所说“捶棒槌”之语，使得语意顺延下来，进一步凸显秋天之短
暂、冬天到来之快，似乎做了“浆衣裳”“拆被子”“捶棒槌”几件事之后就到了冬天。
22．（1）“就是提前制作好的半成品菜肴”中的“就是”一词是在给“预制菜”下定义，相当于“是”，
表示判断。
（2）“夜里多做几个割高粱的梦就是了”中的“就是”则作语气词，常与“了”字连用，用在此处表示
对上文所说的秋天与夏天没什么差别的结论的肯定，人们也只是更忙着收割而已。
23．例文：
创新守正应齐飞，吾乡原树应更美
宋代王禹偁曾写下“何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡”的诗句，看来无论何时何地，“吾乡”总能
让人魂牵梦绕。材料谈及的“米筒”“吾乡”只雕蟹篓的做法也发人深省，不禁让我们思考：“米筒”们
怎么做，“吾乡”才会更美好？在我看来，米筒们的守正固然可圈可点，但吾乡需要更多的“四点五”精
神，守正创新若齐飞，原树吾乡岂不更美？
“米筒”“吾乡”的“守正”值得点赞，但更要能看到他们“守旧”的一面。
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司从不离经叛道，始终守着一片初心，这就是米筒们正在做的事情，从他个人只雕蟹篓，到整个“吾
乡”都只雕蟹篓，连本地学徒们也只雕蟹篓，可以看出“米筒们”没有太澎湃的欲望，作为全村第一个有
驾照的人不去拉车赚钱，拒绝购买“大师证”为自己雕刻的作品“抬价”，这都彰显“米筒”守正初心的
珍贵。但他也深陷“吾乡”构建的茧房中，让其守正初心也沾染了守旧的病毒也是不争的事实！看来，一
味机械的重复，从来不求改变，很快就会在守旧中逐渐变得空茫。
祛除“守旧”风气需要“四点五”精神，对自己要有开发。
我们应该庆幸有“四点五”这样的人在“吾乡”。他勇于打破常规，生命力饱满且干劲十足，与米筒
的守旧封闭不同，他是一个向内开发自己并持续输出创造力的人！他是一个没有被“吾乡”旧有风气裹挟
的人，那么，米筒们呢？我们呢？是否还在机械的重复和无聊的空茫？能否能像四点五一样能跳出某种风
气的围猎，勇于打破常规，随时能举起创新的利刃呢？不如，就从这一刻开始，对内开发，先燃起创新的
花火。
守正与创新是永恒话题，在守正中创新，让“米筒”人生更精彩，让“吾乡”更美！
创新很多时候并不是整个颠覆，传统也并非一无是处！守正与创新更多的是一种进守辩证，在守正中
创新方能使创新的花火真正成为火炬，点亮过去也照亮现在，同时还能烛照未来。中国年文化从爆竹驱年
兽到歌舞辞旧迎新，再到如今的数字人民币拜年和国际共庆中国年，庆祝的方式在不断创新，甚至“年”
文化的意义也在多元发展，但团圆的内核以及回乡的精神皈依依然没有改变，所以，在守正中创新才是一
条可持续发展的创新之路，如此，“米筒们”的人生可能会更精彩，吾乡也会因此更美。
我们很有可能不自觉的会成为“吾乡”里的“米筒们”，要提防被旧有风气裹挟，也不能盲目颠覆失
了本真。要有点“四点五”精神，能在守正中创新，让创新守正齐飞，让我们的家园更美！
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