文档内容
班级 姓名 学号 分数
2024-2025 学年高一语文单元速记•巧练（统编版必修上册）
第七单元（A 卷·知识通关卷）
（时间：150 分钟，满分：150 分）
命题思路说明：
1.依据2024年全国高考新题型变化命制试题。
2.落实单元教学重点，体现单元知识的考查。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
（2024高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面1~5小题。
材料一；
台北故宫博物院展出苏轼亲笔手书的《赤壁赋》，网友发现帖中原文写的是“渺浮海之一粟”，
并不是此前广为流传的“沧海一粟”，疑似是后人抄写笔误，才造成这样的理解错误。“沧海一粟”
是否要被改为“浮海一粟”，一时间引发热议。
这不由得让人想起，此前教育部纠正过一些异读字的读音，比如粳（jīng）米改为粳（gēng）米、
确凿（zuò）改为确凿（záo）、说（shuì）服改为说（shuō）服，都把之前大众容易读错的读音认证为
了新的正确读音。后由于一些异读词的拼音打破了大众原本认知，因此有些修改读音已通过，而还有
一部分则一直处于审核阶段，仍以原读音为准。
是以正确读音为重还是以大众读音为重呢？从教育部颁布的异读词修订表的底层逻辑来看，显然
还是以后者为重。毕竟，读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用，换言之，文字和词语又
何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在一个亘古不变或者绝对正确的
版本，这本身就是个伪命题。真相很可能是，某一时期大众普遍认可和接受什么版本，这一版本就将
流传到下一时期。
就像一位网友所说“成语本质上是约定俗成的东西，用的人多了也就成了成语，原本的出处是什
么已不再重要了”。原先我们有“沧海一粟”，现在又多了一个“浮海一粟”，在渺小的比喻上加了
一层浮萍无根、漂泊不定的寓意，孤独感透纸而出，如果真的适宜人们流传，那么多一个成语又何妨？
反之，若人们使用不便，它适用的语境较少，那么成语最终消失在历史长河中也就不足为奇了。
（摘编自小亢《“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不必太较真》）材料二：
对照手书本《赤壁赋》来看，现行统编版高中语文教材必修上册“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一
粟”中的“沧海”，手书本作“浮海”，此处异文所传递出的信息或可帮助学生对《赤壁赋》一文产
生新的理解。文意贯通应是异文取舍的主要标准，“沧海一粟”广为流传，似乎不容更改，但对其理
解是有不同观点的。高中教材曾将“一粟”释为“一颗粟米”，以粟之微小映衬海之博大，无理而有
情。而有些学者认为沧海与粟米并无干系，此处“粟”应理解成颗粒细小如粟之物，释为“丹粟”，
即丹砂，指海中沙粒。“沧海一粟”也就是“海中一粒沙”的意思。以上两种解释均可讲得通，但都
有值得质疑之处。虽然“粟”作沙解有合理性，但海中并非只有沙，亦有水。而粟虽可以喻指渺小，
但与海对举，未见类似用法，只为孤证。异文“浮海一粟”意为“浮在海上的一粒粟米”，其义甚明，
没有歧义。可见，两种版本的《赤壁赋》中，“浮”“沧”之别也影响着对“粟”字的理解。
那么，这两处异文是如何产生的呢？笔者认为主要是文本在流传过程中传抄错讹造成的。现刊行
比较早的三个版本中，《东坡集》和《皇朝文鉴》所载《赤壁赋》均与苏轼手书本所书“浮”相同，
其中苏轼的曾孙苏峤刻本《东坡集》以家藏为底本，可信度应是比较高的。只有《经进东坡文集事
略》本作“沧”。尽管如此，南宋期间“浮海”“沧海”二说已经并行了。也许是考虑到“浮海”与
上句“好游”有二字同声之复，“沧海”一说后来者居上，逐渐为世人广泛接受。从汉字构形特点来
看，“浮”“沧”二字楷书写法差异明显，不易混淆。而当时民间抄本往往用行草书写，二字草书写
法形似，属于形似字，这应是致误的主要原因。
传世的古代文献中因字形相似导致传抄、镌刻失误的现象比较常见，讹误字会造成文意理解上的
障碍。而判定讹误字最简便的方法是比勘同一文献的不同版本，运用汉字的形似字相关知识分析，就
可以发现有没有讹误的正字。但《赤壁赋》中两处因形讹产生的异文比较特殊，已为后世普遍接受，
也许这就是所谓语言文字的约定俗成。面对苏轼手书本《赤壁赋》，有人可能还会怀疑现行公认版本
是不是苏轼后来修改的。这似乎有一定的道理，但对不同版本异文的取舍判定应该回归文意，语义疏
通没有问题是一个方面，还要关注作者的语言使用习惯、文本意蕴解读等其他方面。
（摘编自王智忠《〈赤壁赋〉两处异文成因及文意重新解读》）
材料三：
近些年来，可以看到的一个现象是，大家对包括汉字、成语、文艺作品中的传统文化元素更“较
真”、更“挑剔”了，对历史和文化中的细节、脉络更在意，更考究了。汉服热、博物馆热、“国
风”文创热……这些新时尚充分彰显了优秀传统文化的魅力。而透过对传统文化元素的严肃讨论和仔
细辨析，我们更看到，今天人们对传统文化的追捧和喜爱，并不只是符号层面的，而是越来越深入文
化的肌理的喜爱，去把握形式和表达背后贯通古今的精神与内质。比如，这次对“沧海一粟”和“浮
海一粟”的分析，就有观点认为，尽管原文是“浮”，但从传统文学和美学角度讲，“浮”字雕琢痕
迹太重，反而是讹传的“沧”字意境更开阔，更符合古代文人所追求的胸襟和气质。这实际上已超越
单纯对错，成为一次文化意义上的“科普”。实际上，也只有深入中华优秀传统文化丰富的内里，才
能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，为建设中华民族现代文明提供更丰厚的
资源、更扎实的滋养。
（摘编自苏砥《“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不妨“较真”一下》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．材料一中有人认为，之所以《赤壁赋》中出现“沧海一粟”和“浮海一粟”的争议，是因为后人传抄失误，进而造成了理解上的差异。
B．材料二中“有些学者不把一粟”释为“一颗粟米”，而将“粟”理解成颗粒细小如粟之物。作
者认为这种说法虽讲得通，但有值得质疑之处。
C．讹误字现象在传世的古代文献中较为常见，讹误字会影响人们对文意的理解，通过比勘同一文
献、运用汉字相关知识可以判定讹误字。
D．近年来，传统文化越来越受到人们的关注和喜爱，人们对传统文化元素和历史细节更加在意，
更能深入理解优秀传统文化的精神。
【答案】1.A
【解析】1. 本题考查学生对文章重要句子意思的理解的能力。
A.“是因为后人传抄失误”错误，或然变必然。材料一第一段原文是“疑似是后人抄写笔误，才造
成这样的理解错误”，“疑似”不能理解为必然是“后人传抄失误”。
故选A。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ 3分 ）
A．由教育部颁布的异读词修订表可知，某个汉字的读音要关照到大众的普遍认知水平和接受程度。
如果大众不认可，那么该读音就是错误的。
B．材料二认为，“沧海一粟”如果改成“浮海一粟”，会导致学生对“粟”字产生不同的理解，
但这并不影响学生对《赤壁赋》原来的理解。
C．刊行较早的三个版本中，苏轼的曾孙苏峤刻本《东坡集》可信度最高，表明虽然“沧海”一说
被广泛流传，但“浮海一粟”才是最正确的版本。
D．“沧海一粟”和“浮海一粟”的争论可以促进人们加深对传统文化的感悟和理解，有助于中华
优秀传统文化在继承的同时获得创新。
【答案】2.D
【解析】2. 本题考查学生根据文本信息进行推断的能力。
A.“如果大众不认可，那么该读音就是错误的”错误，于文无据。由材料一第二段“还有一部分则
一直处于审核阶段，仍以原读音为准”及第三段“是以正确读音为重还是以大众读音为重呢？从教
育部颁布的异读词修订表的底层逻辑来看，显然还是以后者为重”可知，大众读音是重要依据，但
不是唯一标准。
B.“但这并不影响学生对《赤壁赋》原来的理解”错误，材料二第一段原文是“此处异文所传递出
的信息或可帮助学生对《赤壁赋》一文产生新的理解”，表明文字的差异会影响学生对文章的理解。
C.“但‘浮海一粟’才是最正确的版本”错误，三则材料都没有明确表明“沧”与“浮”哪个是最
正确的版本。
故选D。
3．下列选项，最能体现“文字和词语的使用以大众的普遍认可和接受为重”的一项是（ 3分 ）
A．湖南省的一名小学生致信教育部部长，认为《沁园春·长沙》词作的结尾应是句号或感叹号。而
不应使用问号，获得了人民教育出版社的肯定。
B．世界上有些古老的文字已经成了死文字，因为历史学家、语言学家等学者都无法找到破译其含
义的密码，这些古文字已经成为千古谜团。C．《新华字典》贯彻规范，跟进时代，科学修订，适量增补了一些广为流传的网络新词，如“点
赞”“卖萌”“拼车”“二维码”等。
D．统编版高中语文教材的选文兼顾经典性和时代性，所选课文大部分是在文学史、文化史上广受
好评的作品，还有一些优秀的当代作品。
【答案】3.C
【解析】3. 本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。
A.强调的是标点符号的使用。
B.强调的是古文字的消失。
C.《新华字典》适量增补一些广为流传的网络新词，网络新词的出现体现了“文字和词语的使用以
大众的普遍认可和接受为重”，符合题干要求。
D.强调的是教材的选文标准。
故选C。
4．三则材料都提到“沧海一粟”与“浮海一粟”的争议，但侧重点各有不同。请简要分析。（4分）
【答案】4. ①材料一侧重借人们热议“沧海一粟”与“浮海一粟”的话题引出作者要表达的观点：
无论是读音，还是文字和词语，都是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用。
②材料二侧重阐释人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”的不同理解，并分析了产生两处异文的可能
原因。
③材料三侧重以人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”的分析为例子，论证了“今天人们对传统文化
的追捧和喜爱越来越深入文化的内里”的观点。
【解析】4. 本题考查学生分析作者观点态度和文章结构的能力。
材料一的题目《“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不必太较真》，“沧海一粟”还是“浮海一粟”
是话题，结论是“不必太较真”，理由是第三段的“文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非
要说存在一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。真相很可能是，某一时期大众
普遍认可和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期”。侧重点是作者的语言关“读音是人们
沟通交流的工具，最终还是要为人所用”。
材料二题目是《〈赤壁赋〉两处异文成因及文意重新解读》，侧重点就是题目中的“异文成因及文
意重新解读”。文章从对字的理解谈起，分析不同解释的合理之处，进一步分析两处异文产生的原
因：“主要是文本在流传过程中传抄错讹造成的”等。里面涉及了语言研究的一些方法，如“文意
贯通应是异文取舍的主要标准”“还要关注作者的语言使用习惯、文本意蕴解读等其他方面”。
材料三题目是《“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不妨“较真”一下》，文章也是先从“近些年来，
可以看到的一个现象”写起，然后举的人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”例子来分析，核心观点
是“透过对传统文化元素的严肃讨论和仔细辨析，我们更看到，今天人们对传统文化的追捧和喜爱，
并不只是符号层面的，而是越来越深入文化的肌理的喜爱，去把握形式和表达背后贯通古今的精神
与内质”。侧重点在以“沧海一粟”与“浮海一粟”为例子。
5．有观点认为，“沧海一粟”流传了千百年，这背后一定有某种集体无意识的原因，或许是朗朗上口，
也或许习非成是，今天想纠正为“浮海一粟”，既不现实，也没什么意义。请结合材料谈谈你对这个
观点的看法。（6分）
【答案】5. ①词语作为人们沟通交流的工具，它的使用和流传要符合大众的普遍认可和接受要求。“沧海一粟”已经流传了千百年，逐渐为世人广泛接受，现在再去纠正它，并不现实，也确实没有
什么意义。
②文化是在不断变化发展的，不是一成不变的。“沧海一粟”的“沧”可能是讹误字，但它意境开
阔，符合古代文人所追求的胸襟和气质，有利于人们深入理解文化的内里，有效地推动中华优秀传
统文化创造性转化和创新性发展。
【解析】5. 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。
“没什么意义”体现的是材料一的观点，是因为“读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所
用，换言之，文字和词语又何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在
一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。真相很可能是，某一时期大众普遍认可
和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期”“成语本质上是约定俗成的东西，用的人多了也
就成了成语，原本的出处是什么已不再重要了”，“广为流传”的“沧海一粟”，就没有必要修改
了。“浮海一粟”等词语，可能“适用的语境较少，那么成语最终消失在历史长河中也就不足为奇
了”。这一点也可以在材料二中找到佐证：“但《赤壁赋》中两处因形讹产生的异文比较特殊，已
为后世普遍接受，也许这就是所谓语言文字的约定俗成”。
“某种集体无意识的原因”体现的是材料三的观点“讹传的‘沧’字意境更开阔，更符合古代文人
所追求的胸襟和气质。这实际上已超越单纯对错，成为一次文化意义上的‘科普’。实际上，也只
有深入中华优秀传统文化丰富的内里，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发
展，为建设中华民族现代文明提供更丰厚的资源、更扎实的滋养”。
具体作答时，要理解题干中观点的意思，再结合材料的内容，提取关键词句，对观点进行评价，最
后分点陈述。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（改编自23-24高一上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文字，完成下面6~9小题。
荷塘月色
朱自清
（1）这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光
里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里
拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。①我悄悄地披了大衫，带上门出去。
（2）沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚
上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
（3）路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了
另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都
可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
②这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
（4）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的
叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如
碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，
这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风
致了。
（5）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿
佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但
我以为这恰是到了好处——③酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生
的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
（6）荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只
在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的
丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点
路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它
们的，我什么也没有。
（7）忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里
可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。④采莲人不用说很多，还有
看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛
女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏
始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
（8）可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
（9）于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
（10）今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声
息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年7月，北京清华园。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分 ）
A．作品第二段提到“路的一旁”的“杨柳”，介绍了荷塘周围的环境，也为下文描写月下杨柳的
倩影做了铺垫。
B．作品中“微风过处”一句直接写风，“一丝的颤动”“凝碧的波痕”“像是画在荷叶上”等处
也巧妙地写到了风。
C．作品写了月光下的荷塘、荷塘上的月色，也写了荷塘周围层层叠叠的树，营造出朦胧冷清、世
外桃源般的意境。
D．作品引用《采莲赋》和《西洲曲》的句子，写出作者的思绪由眼前的实景飘飞到历史的虚景，
丰富了文章内容。
【答案】6.B
【解析】6. 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
B.“‘像是画在荷叶上’等处也巧妙地写到了风”错误，“像是画在荷叶上”的主语是“弯弯的杨
柳的稀疏的倩影”，是以化静为动的写法写杨柳的倩影，不是写微风。
故选B。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ）
A．第①句细致入微地写出了“我”出门时动作的轻柔，与前文所营造的宁静氛围相契合。
B．第②句是对前文的总结， “独处的妙处”指能自由地思考做事，暂忘记现实中的烦恼。
C．第③句用“酣眠”比喻月亮透过淡云照射，这种不能朗照的情景，正合“我”的心意。
D．第④句的意思是当时采莲人有很多，是不必多说的，看采莲的人也多，场面十分热闹。
【答案】7.C
【解析】7. 本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏的能力。
C.“‘酣眠’比喻月亮透过淡云照射，这种不能朗照的情景”错误，“酣眠”比喻朗照，“小睡”
比喻月亮透过淡云照射。
故选C。
8．简要梳理《荷塘月色》的情感脉络。（4分）
【答案】（1）首先，是“颇不宁静”，展现淡淡的哀愁，因而要去荷塘求静。
（2）接着，前往荷塘，感受到淡淡的月光，观赏荷香月色，获得暂时的宁静，表现淡淡的喜悦。
（3）最后，蝉声蛙声让作者从宁静中走出，感受到“我什么也没有”；想起《采莲赋》，想到
“无福消受”；想到《西洲曲》，“到底惦着江南”，重现淡淡的哀愁。
【解析】本题考查学生把握文章感情脉络的能力。
第一段，“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的
光里，总该另有一番样子吧”，首先，是“颇不宁静”，展现淡淡的哀愁，因而要去荷塘求静。
第三至五段，“沿着荷塘……我且受用这无边的荷香月色好了”“正如一粒粒的明珠，又如碧天里
的星星，又如刚出浴的美人……而叶子却更见风致了”“我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，
小睡也别有风味的……塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，
作者前往荷塘，感受到淡淡的月光，观赏荷香月色，获得暂时的宁静，表现淡淡的喜悦。
第六至十段，“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没
有”“忽然想起采莲的事情来了……梁元帝《采莲赋》里说得好……这真是有趣的事，可惜我们现
在早已无福消受了”“于是又记起《西洲曲》里的句子……这令我到底惦着江南了”，蝉声蛙声让
作者从宁静中走出，感受到“我什么也没有”；想起《采莲赋》，想到“无福消受”；想到《西洲
曲》，“到底惦着江南”，重现淡淡的哀愁。
9.请将作品第（4）段和下面《故都的秋》中的语段进行比较，简要分析两者在语言特色上的差异。（6
分）
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得
悲凉。我的不远万里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这
“秋”，这故都的秋味。
（郁达夫《故都的秋》
【答案】9. 《荷塘月色》语段的语言特色：
（1）善用叠词，有音乐感。
（2）语言典雅，饱含诗意。
（3）句式整齐，整散结合。（4）使用了比喻、排比、拟人、通感等修辞手法。
《故都的秋》语段的语言特色：
（1）巧用方言词“来得”等，富有地域特色。
（2）语言朴素，富于口语化。
（3）多用短句，舒缓节奏。
（4）使用了对比、移觉的修辞手法。
【解析】9. 本题考查学生比较阅读之赏析语言艺术的能力。
《荷塘月色》语段的语言特色：
（1）句中“曲曲折折”“田田”“亭亭”“层层”“缕缕”等都为叠词，可见语段善用叠词，富
有节奏性，读来朗朗上口，具有音乐感。
（2）“点缀”“袅娜”“凝碧”“脉脉”“风致”等语言典雅清丽，富有韵味，饱含诗意。
（3）“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如
刚出浴的美人”等句子句式整齐，和散句一起使用，错落有致，整散结合，行文流畅。
（4）使用了比喻、排比、拟人、通感等修辞手法。“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又
如刚出浴的美人”为比喻和排比，“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”为拟人，“微风过处，
送来清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”为通感。
《故都的秋》语段的语言特色：
（1）“来得清，来得静，来得悲凉”，“来得”为方言，此处巧用方言词“来得”等，富有地域
特色。
（2）“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊”等语言朴素无华，富于口语化。
（3）“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，
来得悲凉”等都是短句，文段多用短句，舒缓节奏，读来韵味悠长。
（4）使用了对比、移觉的修辞手法。“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，把北
国之秋和别处的秋对比，凸显其清、静、悲凉的特点；“来得悲凉”以描写心情的词语描写秋的特
点，为移觉，加深了情味。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
（23-24高一下·云南普洱·期末）阅读下面的文言文，完成下面10~14小题。
材料一：昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙翁曰：“吾未尝登
泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣曩者愚公
年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，
而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至
半山矣。
（节选自佚名《二翁登泰山》）
材料二：四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆
纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。方余未至南
天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方
自幸向之不遽止也。
是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，
横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五
色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。
（节选自薛福成《登泰山记》）
材料三：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中
岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。 及既上，苍山负雪 ，
明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有！
【答案】10. AEH
【解析】10. 本题考查学生文言文断句的能力。
句意：错啦！从前愚公快九十岁的时候还可以移山，现在我们刚过六十岁，哪里老呢！
“差矣”是乙翁反驳甲翁的观点，可以独立成句，“矣”是句末语气词，其后A处断开；
“愚公”是句子主语，“年且九十而移山”是对“愚公”所做事的介绍，联系紧密，中间不能断开，
“而”连接“年且九十”“移山”，表转折，联系紧密，且“今”是表时间的状语，与前面的“曩
者”对照，“移山”后E处断开；
“今吾辈方逾六旬”主谓宾齐全，“何老之有”是完整的宾语前置句，中间H处断开。
故选AEH。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ）
A．绝，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。
B．四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三时。
C．顾，在文中是“回头”的意思，与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。
D．景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。
【答案】11. B
【解析】11. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：横渡长江。/却可以横渡长江黄河。
B.正确。
C.正确。顾，回头；/拜访；/顾惜。句意：回头看短墙。/三次到草庐拜访诸葛亮。/奋勇向前，不考虑
个人安危。
D.错误。两个“景”意思相同，都是“日光”的意思。句意：日光微弱。/到了春风和煦，阳光明媚的
时候。
故选D。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分 ）
A．材料一记叙了二翁登泰山的经过，二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明了“有志者，
事竟成”的人生哲理。
B．材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天，向下看石阶险峻如线、深不见底，
使人产生进退两难之感。
C．材料二描写到泰山观日出，与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序写日出的过程，
也运用了正侧面结合及比喻的手法。
D．材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身处险峰更能欣
赏到无限风光的哲理。
【答案】12.D
【解析】12. 本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“作者来到南天门”理解错误，材料二原文是“方余未至南天门时”，描写的是作者来到南天门之前
的所见所感。
故选B。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）睹所未见，方自幸向之不遽止也。
（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。
【答案】13. （1）看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有因慌张而停下脚步。
（2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
【解析】13. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“所未见”，所字结构，从未看过的景象；“方”，才；“向”，刚才；“遽”，慌张。
（2）及”，等到；“上”，登上；“负”，背；“烛”，名词作动词，照亮。
14．材料二、三都描写了登山的过程，二者的侧重点有何不同？（3分）
【答案】14. ①材料二侧重写登山路途的艰难和登山者的感受。②材料三侧重写登山路线的选择，以及
与古人登山路线的差别。
【解析】14. 本题考查学生理解文章内容，比较概括材料的能力。
①材料二第一段通过写作者登上南天门之前，石阶山道突然陡峭，巍然直入云天，一级级台阶往上登，
不知终点在哪儿。向下看险峻的石阶像一条线一样，深远不能见底等内容，可知，此则材料侧重写登
山路途的艰难，而“目眩神骇，趑趄却顾”“屏息释虑，鼓勇复前”通过心理、动作等描写写了登山
者的感受。
②材料三通过作者起初顺着中谷进去，再翻过中岭，最后顺着西边的山谷走，登到泰山的山顶等内容，
可知此则材料侧重写登山路线的选择，同时通过介绍古人顺着东边的山谷登山，中途经过天门的内容，
介绍了作者与古人登山路线的差别。
参考译文：
材料一：从前有两个老头，住在同一个地方。甲老头带着酒去乙老头的家，两个人一起喝酒，十
分快乐。乙老头说：“我没有登过泰山，你想和我一起去吗？”甲老头说：“这座山我也没有登过，
然而老了，恐怕力气不够。”乙老头说：“错啦！从前愚公快九十岁的时候还可以移山，现在我们刚过六十岁，哪里老呢！”甲老头说：“那太好了！”第二天，两个老头一起前往，越过钱塘江，横渡
长江，到了泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙老头要扶甲老头，甲老头说：“我的力气还可以，
不用搀扶我。”从太阳出来到傍晚，（他们）已经走过了半座大山。
材料二：四月十六日，乘着上山的轿子，出郡北门三里便进入山中。盘旋向上登山，将近四十里，
经过十多处特别有名的名胜古迹，都尽情观赏，流连良久才离去。经过南天门，折向东行进，有碧霞
宫、东岳庙。又向北上去是岱顶，也就是天柱峰。当我还没到南天门时，石阶山道突然陡峭，巍然直
入云天。从岩隙仰望刚升起的阳光，看到白云孤独地飘过。一级级台阶往上登，不知终点在哪儿。向
下看险峻的石阶像一条线一样，深远不能见底，让人头晕目眩、心生恐惧，想前进又不敢前进，停下
脚步回头望。屏住呼吸，放下顾虑，鼓起勇气再向前走。不久登上南天门，道路忽然平坦起来，奇异
的境界顿时出现，看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有因慌张而停下脚步。
这晚住宿在碧霞宫。四更过后到岱顶东边的日观峰，等候日出。这时风雨突然到来，十分寒冷，
很长时间雨才停止。最东边有一缕红光，横亘在凝滞的云下。不久光芒耀眼，太阳如轮，光影摇动，
像是从地面涌出来的一样。形状不是很圆，颜色纯红，可以从近处直视。太阳上面有明丽的五色霞光，
好像数百匹锦缎。回头看短墙，日光微弱，忽然间又不见了。
材料三：泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着
中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着
东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，
冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮
了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条
飘带。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
（21-22高一上·黑龙江齐齐哈尔·期中）阅读下面这首宋词，完成下面15~`16小题。
赤 壁
杜庠
水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。
诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。
［注］杜庠：字公序，号西湖醉老，明朝诗人。曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。
15．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．首联运用夸张手法写出了曹军以泰山压卵之势顺江而下、睥睨一切的气焰和威势；“本”字则
暗示了其骄兵必败、“雄图”终将化为泡影的结局。
B．颔联分述诸葛亮和曹操两个历史人物：“心中空有汉”是说，汉朝将亡，诸葛亮纵然逞其才智，
也是枉费心机；“眼里已无吴”句写曹操的狂妄轻敌。
C．“兵销炬影东风猛”所写内容与苏轼的“樯橹灰飞烟灭”词句同说一事；杜诗用此句写曹军的
失败，为作者抒发历史沧桑之情作铺垫。
D．“梦断”“箫声”“夜月”的意象写作者联想到苏轼泛赤壁的遗事，蕴含着怅惘之情，呈现出豪放雄奇的诗风。
【答案】15.D
【解析】15. 本题综合考查学生鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。
D.“呈现出豪放雄奇的诗风”错误，应是“诗境也由粗犷转为凄清”。
故选D。
16．请结合诗句分析尾联是如何抒情的。（6分）
【答案】16. ①直抒胸臆。“过此不堪回首处”意思是，这样的事情已经过去了不值得回忆了。诗人伤
感于历史的变迁和现实的荒凉：那些三国时代的英雄都已不在，就连那月夜泛舟，临风吹箫，放言宏
论的苏轼和客子，也早已杳如黄鹤。②借景抒情（以景结情）。末句以景结情，诗人将一腔忧思愁绪
寄托给荒矶鸥鸟、哀草寒烟。作者的百般感触尽在不言中，也给全诗笼上了一层由历史的沧桑感、宇
宙的苍凉感和人生短暂渺小的感喟相交织而成的凄怆意绪。
【解析】16. 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
尾联诗人从幽思冥想中重又回到使他感兴趣的眼前风物上来，“过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜”，
曾经令人不堪回首的往事随着时间的流逝都成为过去时，不必回忆也不值得回忆了，眼前荒岛上鸥鸟
乱飞满目荒芜。前句直抒胸臆，不堪回首是伤感于历史的变迁和现实的荒凉：那些三国时代的英雄人
物－－一世之雄的曹操，足智多谋的诸葛亮，雄姿英发的周郎，“而今安在哉？”就连那月夜泛舟，
临风吹箫、放言宏论的苏轼和客子，也早已杳如黄鹤。
荒凉的赤壁矶而今只有鸥鸟流连栖息，满目所见皆是衰草连天，寒烟笼罩，面对此景，多情善感的诗
人抚今追昔，念往思来，感慨万端；再加上仕途的失意，生活的坎坷，命运的乖舛，……一腔忧思愁
绪向谁倾？末句以景结情，作者把百般感慨万般思绪倾注于眼前的画面流泻于笔端，但言有尽意无穷，
也给全诗笼上了一层令人凄怆伤感的情绪，由历史的沧桑感、宇宙的苍凉感和人生短暂渺小的空虚感
相交织。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
（原创）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《琵琶行》中写琵琶女年轻时即使打拍子将银钗敲碎，饮酒弄脏衣服也不在意，借以表现她年轻
时欢乐奢华生活的两句是“ ， ”。
（2）在《登泰山记》中，作者连用两个比喻形象生动地描绘登顶后所见的两句是：“ ，
。”
（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句从侧面描写了客人的洞箫声
的感染力。
【答案】17.（1）钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污 （2）汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然
（3）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
【解析】17.本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
默写时需要注意以下字词：“钿”“篦”“翻”、 徂徕 “壑”“嫠”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
（21-22高一下·江西九江·期末）阅读下面的文字，完成18～22题。湖湘一切的山川灵气、人文光芒，在岳麓书院不断融汇。湖湘人才辈出，功业之盛，举世无出其
右。读懂岳麓书院所代表的湖湘精神并以此推动文艺发展，是文艺工作者 ① 的责任。湖湘精神最初
的代表是屈原，他深厚的爱国热情以及对国家民族之诚，千百年来， ② 地改变着湖湘人民的气质。
之后杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡等接踵而来，他们借湖湘山水或愤激哀叹，或长歌当哭，全面提升
了这方水土、这片人民的人文品质。清代魏源、曾国藩、左宗棠……一批人从书院走出，形成了湖南
士林心忧天下、经世致用、实事求是的风气。
文艺工作者心怀天下，就是要心怀党和国家的前途命运。文艺只有与时代紧紧联系在一起，与国
家兴衰和民族复兴联系在一起，与人民命运 ③ ，文艺才会有所作为，才能发出振聋发聩的声音。千
年如驹逝，人事两消磨。这座山间庭院仍以其惯常的飘逸张开檐翼，镇定自若而又器宇轩昂，它的斯
文，它的精神气质，不仅构造了我们的过去，也正在塑造着我们的现在和将来。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
【答案】18. ①义不容辞 ②潜移默化 ③休戚与共
【解析】18. 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
第一空，义不容辞：指道义上不容许推辞。语境中“推动文艺发展,是文艺工作者的责任”，这种责任
从道义上不容推辞，据此可得出答案。
第二空，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。语境中提到“千百年
来”“改变着湖湘人民的气质”，据此可得出答案。
第三空，休戚与共：有幸福共同享受，有祸患共同抵挡；形容关系紧密，利害相同。语境中有“与时
代紧紧联系在一起”“与国家兴衰和民族复兴联系在一起”等提示语，且主语是“文艺”“人民命
运”，故填“休戚与共”。
19．请将文中画波浪线的部分改成一个较长的单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
（3分）
【答案】19. 在屈原之后接踵而来借湖湘山水或愤激哀叹，或长歌当哭的杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡
等人全面提升了这方水土、这片人民的人文品质。
【解析】19. 本题考查学生变换句式的能力。
首先确定句子的主干：杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人提升了人文品质。
然后将“之后接踵而来”“借湖湘山水或愤激哀叹，或长歌当哭”化为定语，修饰主语；把“这方水
土、这片人民”作定语修饰“人文品质”；把“全面”作状语修饰“提升”。
可修改为：在屈原之后接踵而来借湖湘山水或愤激哀叹，或长歌当哭的杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡
等人全面提升了这方水土、这片人民的人文品质。
20．文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）
【答案】20. 将岳麓书院人格化，将岳麓书院赋予了人的气宇非凡、镇定、斯文的精神气质。生动形象
地塑造了岳麓书院巍峨峻拔的气势，表现了岳麓书院的文化底蕴、文化气质，表现了岳麓书院历经历
史风霜，其心忧天下、经世致用、实事求是的湖湘精神内涵依旧不变，其出众的气质风度不变。
【解析】20. 本题考查学生分析句子修辞以及表达效果的能力。
文中画横线的句子“镇定自若而又器宇轩昂，它的斯文，它的精神气质”运用了拟人的修辞手法，将
岳麓书院人格化，“镇定自若”“器宇轩昂”“斯文”“精神气质”用来修饰岳麓书院，赋予了岳麓
书院以人的气宇非凡、镇定、斯文的精神气质。“器宇轩昂”生动形象地塑造了岳麓书院巍峨峻拔的气势，“斯文”形象生动地表现了岳麓书院的文
化底蕴、文化气质，“镇定自若”生动形象地表现了岳麓书院历经历史风霜，其心忧天下、经世致用、
实事求是的湖湘精神内涵依旧不变，其出众的气质风度不变，而这些精神气质一直影响着我们，塑造
着我们。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
（2023·湖南永州·二模）阅读下面的文字，完成下面21~22小题。
若认真品，“濯清涟而不妖”很值得玩味。 ① ？没有。不管在“清水”还是无毒的浊水，莲的
生长过程和状态都大同小异；即使生于浊水，花骨朵照样不妖；即使生于“清水”，盛花照样妖艳。
莲并不能生长在没有泥沙的纯粹的清水之中， ② 。植物长期身处纯水，将造成清水变浊、植物
营养不良而病死。许多荷塘的水不清，甚至浑不见底，但不表示水质差、没营养、有毒害。事实证明，
出淤泥的莲总比不染泥的清水芙蓉要长得好；纯水培的莲光长叶、不开花，其浸水部分的表面容易滋
生细菌、代谢掉后留存水中会污染纯水。
那为什么古人常写芙蓉出自清水呢？因为清水之下有淤泥——给养花的水加入土壤，由于土壤微
生物可以分解水里的大分子化合物，大颗粒杂质也能沉淀至底，被土壤稳固，久而久之水便变得清澈，
植物也活得健康了。
简单地说： ③ ，污染清水的是莲。这里头的曲径通幽之味，就留待你品、你细细品了。
21．下列各项中，和文中加点词语“许多”意思相同的一项是（ 3分 ）
A．李清照《武陵春》词：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
B．唐僧道：“贵府至灵山还有许多远近？”众僧道：“我们未走，不敢妄对。”
C．只见许多男女，啼啼哭哭，在街上过。（《儒林外史·第一回》）
D．县主又问客人道：“你银子是许多？”客人道：“五十两。”（《古今小说》）
【答案】21.C
【解析】21. 本题考查学生理解词语含义的能力。
文中加点词语“许多”是很多的意思。
A.“载不动许多愁”的“许多”，指这么多，表感叹。
B.“还有许多远近”的“许多”，指多少，表疑问。
C.“许多男女”的“许多”，指很多，表陈述，与文中的“许多”用法相同。
D.“你银子是许多”的“许多”，指多少，表疑问。
故选C。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
13个字。（6分）
【答案】22. ①濯清涟和妖不妖有逻辑关系吗
②反而扎根淤泥才可以茁壮成长
③净化污水的是泥
【解析】22. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前文“‘濯清涟而不妖’很值得玩味”和后文“没有。不管在‘清水’还是无毒的浊
水，莲的生长过程和状态都大同小异；即使生于浊水，花骨朵照样不妖；即使生于‘清水’，盛花照样妖艳”可知，此处强调濯清涟和妖不妖的关系，故填“濯清涟和妖不妖有逻辑关系吗”；
第二空，根据前文“莲并不能生长在没有泥沙的纯粹的清水之中”和后文“植物长期身处纯水，将
造成清水变浊、植物营养不良而病死”可知，此处是说莲扎根在淤泥中更有利于成长，故填“反而
扎根淤泥才可以茁壮成长”；
第三空，根据前文“因为清水之下有淤泥——给养花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里
的大分子化合物，大颗粒杂质也能沉淀至底，被土壤稳固，久而久之水便变得清澈，植物也活得健
康了”和后文“污染清水的是莲”可知，此处是强调和“莲”对应的“泥”，故填“净化污水的是
泥”。
四、写作(60分)
23. （19-20高一上·山东泰安·期末）阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
在《我与地坛》中，史铁生写到；“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔
强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。”现实中的你，无论是男孩子，还是女孩子，
跟母亲，跟身边所有关爱你的亲人，老师或者朋友，又发生过怎样的故事？故事里的你又有哪些人生
感悟与思考？
请以“在那_________的日子里”为题，写一篇记叙文，不少于800字。
要求：①在横线上填写恰当的词语，将题目补充完整；②中心突出，叙述详略得当，细节具体生动；
③不得套作和抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】23.例文：
在那风起的日子里
散步海滨，一棵树下，我伸出手，风正温柔的摩挲我的脸庞，暖暖的，轻轻的。一片落叶悄悄地
落在我的摊开的掌上，清晰的叶脉像一张网把我困在记忆的中央，想起那个同样风起的日子……
那天，台风将近，父母手忙脚乱地做准备，我一个人在客厅打游戏。微风轻起，父母叫我前去帮
忙，可这手机游戏实在太吸引人了，我连话也没时间应答。终于他们忙完了手头的活，坐下来看会儿
电视。自始至终我眼睛未曾离开手机，似乎也未曾嗅到空气中涌动的火药味。
忍耐了极久，父亲爆发了，当头一声棒喝道：“你放下手机！真不明白这些游戏有什么好的，把
你的魂都勾住了！”我不想做无谓的解释，头也不抬。见此，父亲怒发冲冠，火药味骤烈，狂风四起，
汹涌如波涛，掀起一场争吵。最后我俩冷静下来，一言不发的母亲突然朝我吼了一句：“你这次去美
国游学那么久，怎么回来一点长进也没有！游戏是毒品，你怎么一次也听不进！”
记忆如风，抽疼了我的心。我的手一颤，落叶挟着秋风，用最后的力量，活出最后的潇洒，悄然
落地。
而当时的我再也听不下去，走进房间一甩手，狂风“嘭”地替我关上门。窗外，风骤雨烈，一片
迷茫。狂风捶打着玻璃，是它哭诉的声音；飞雨轻拭它的脸，如同泪水打湿了面纱。心情沉重，我不
知道要怎么面对父母。我该改变自己？我素来是一个没有意志的人，也不相信自己能改变什么。
过了甚久，雨声渐淅淅沥沥，敲门声起，原来是母亲。她并未说什么，只是把她手机放在我面前，
是她和一位同学家长的聊天记录。原来游学途中有一位同学拍了我玩游戏的照片发给另一位同学，她
立即告诉家长要和母亲商量，劝导我摆脱游戏：“他可不能再这样玩下去了！再这样，会毁了他！”
我顿时感到彷徨，以及无比的羞愧与不甘。
母亲走开了，留下我一个人在房间里静静地反思。我实在太没有定力和耐心了，才会被这些赚钱的工具所吸引，甚至被人看不起！好强如我，当此竟发现自己的处境凄凉如斯，还需要靠别人的帮助
才能爬起来的，不由自主萌发了一股冲动：我不甘这样！我不想沉沦！我不能沉迷于浪费生命的东西！
我要怒放蓬勃，充满活力的生命！窗外，雨似乎小了，只有风，在吹。
路边一声汽车的鸣笛撞碎了往事，我才发现临近傍晚。不禁感谢上天，给了我这么一个改过自新
的机会!捡起那片落叶，折身返去。曾看过朋友做树叶书签，我想，让这片叶子也成为我记忆的书签罢。
风，继续吹。不远处的大海随风动，千万角海波摇曳着阳光，像朝天的金鳞，耀然怒放。
【解析】23.本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一个半命题材料作文题。
材料首先借史铁生《我与地坛》中对晚辈的劝告，告诉我们应该珍惜与母亲、父亲等亲人，甚至是老
师、朋友等的缘分。成名后的史铁生已然不是当年的率性少年，故能换位思考，深深体味到母亲当年
的艰辛、隐忍、牵挂与担忧，对亲情、生死、生命等有了深邃的认识，这既是对母爱的体悟与回馈，
也是母亲精神生命的延续，是母亲留给他宝贵的精神财富。而现实中的我们，虽然还没到史铁生那般
成熟的年纪，不能有同他一样的深刻体会，但同样应该关注到、珍惜与亲人、老师、朋友的交往经历。
所以，针对本次作文“既定”内容为“在那……的日子里”，补充内容不受限制，可以补充诸如幸福、
美好、痛苦、阳光灿烂、阴雨连绵等，写自己与周围人（亲人、朋友、老师、同学等）之间发生的故
事，写出自己的思考与感悟。写作时，可以写一件事，也可以写两三件事，重点是要选好相应的事件，
通过对事件的描写，着重表现与他们相处的日子中给自己的感动。在具体描写中，可以写亲人之间的
理解与关怀、朋友之间的体贴与宽容、师长对自己的教导与鼓励、来自陌生人的善意与温暖等。如选
择写作自己曾为同学的善意而感动，可以简单交代事件的起因，刻画自己当时的焦虑与窘迫，详写他
为自己主动提供帮助、解决困难的过程，用外貌、动作、语言描写来塑造对方的形象，重点叙写自己
当时的心情和感受。、
立意：
1.在那美好的日子里，我收获了珍贵的友谊。
2.在那放纵的日子里，我懂得了人要自强不盵。
3.在那起风的日子，我要重新塑造自我。
4.在那飘满花香的日子里，我享受着亲人的爱。
5.在那幸福的日子里，我理解了父母的期待。
