文档内容
部编版六年级上册第七单元大单元教学设计
一、单元分析：
本单元围绕人文主题“艺术之美”组织选文，编排了两篇精读课文《文言文二则》《月光曲》，一篇略
读课文《京剧趣谈》，口语交际《聊聊书法》，习作《我的拿手好戏》，《语文园地》中“词句段运用”编排了
一组与传统戏曲有关的词语，“日积月累”编排了一组与各种艺术相关的成语，这些内容紧扣单元主题，
文体多样，从不同角度折射出艺术的魅力。
《文言文二则》由《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》组成，前者是民间口头流传的故事，语言意境隽永，表
现了音乐艺术之美和朋友间的真挚情谊，后者是北宋文学家苏轼所作的散文，语言通俗幽默，揭示了艺
术创作来源于生活的道理。贝多芬创作《月光曲》的故事，告诉我们美好的音乐不仅来自卓越的想象和才
华，更依靠高尚真挚的情感。《京剧趣谈》是一篇文艺性很强的说明文，介绍了“马鞭”“亮相”两种艺
术表现形式，传递出京剧独特、奇趣的艺术魅力，表达了作者对传统艺术的自豪感。习作《我的拿手好戏》
主题生活化、儿童化、真实化，比本单元中其它内容更为贴近儿童的生活。
本单元的语文要素是：阅读时，要学习借助语言文字展开想象来体会艺术之美。引导学生展开想象
是小学阶段阅读教学的重要内容，但每个阶段的侧重点有所不同。本单元的课文文质兼美、情真意切，包
含着一定的想象意境和联想空间，吸引着读者借助语言文字展开想象，从而体会艺术形式之美以及艺术
家的人格之美。高年级学生已经能够借助词句的表达展开丰富的想象。在这个单元里则需要引导他们通
过对语言文字的品读，从不同角度展开想象，进行有意想象和创造想象，从而感受艺术作品的形象和情
感之美。本单元的习作要求是“能把自己的拿手好戏的重点部分写具体”。六年级的习作训练重点是
“围绕中心意思写”，本单元则是学习使用列提纲的方式聚焦题材，安排详略。
二、学习目标：
内容 教学要点
字词识写 ◎会写15个字，会写11个词语。
◎正确、流利地朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
语言积累
◎了解并积累与艺术有关的成语。
◎借助注释、课文插图等理解文言文，能用自己的话讲文言文故事。
阅读理解
◎借助语言文字展开想象，体会音乐之美。
第1页（共7页）◎把握课文大意，说出自己对京剧的了解。
◎围绕有关书法的话题，采用分点说明等方法，有条理地表达出自己的
感受、看法。
口头表达
◎能对感兴趣的话题深入交谈。
◎交流如何做好课堂笔记，养成做课堂笔记的良好习惯。
◎仿照例子列习作提纲，写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。
书面表达 ◎修改习作，做到语句通顺，重点清楚。
◎学习修改说明书，使说明书更清楚明白。
三、情境与任务
（一）学习情境
展校园之风，绘艺术之色。学校为向大家展示世界范围内的各种艺术，特地开展了一场以“艺览天
下”为主题的艺术展览会。现在请你作为小小解说员，带领全班同学到不同的展厅参观。
（二）任务框架与内容安排
此次展览会共分为5个不同的展厅，涵盖了不同的艺术品类，请你作为本次展览会
的一名小小解说员，带领全班同学去感受艺术之美。
展厅一：展厅二：展厅三：
高 山 流 水 觅 知 琴声如天籁， 生旦净末丑演绎人生，
音， 奏出最美曲。 唱念做打翻传颂中华。
牧 童 评 画 战 权
威。
展厅四：展厅五：
知中华书法， 十八般武艺，
承传统文化。 样样是好戏。
学习任务 课时 学习内容
展厅一：高山流水觅知音，牧童评画战权威。 2 课文《文言文二则》
展厅二：琴声如天籁，奏出最美曲。 2 课文《月光曲》
展厅三：生旦净末丑演绎人生，唱念做打翻传颂中华。 1 课文《京剧趣谈》
展厅四：知中华书法，承传统文化。 1 口语交际·聊聊书法
第2页（共7页）展厅五：十八般武艺，样样是好戏。 2 习作：我的拿手好戏
梳理与探究 2 语文园地
展厅一：高山流水觅知音，牧童评画战权威。
22 文言文二则
【核心素养】
文化自信:学习文言文，感受中华传统文化魅力的佳作。
语言应用:能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》;能从故事中得到启示。
思维能力:能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示。
审美创造:体会凝练、意蕴丰富的语言。
【教学目标】
1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学重难点】
1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
第 1 课时
活动一：音乐入境，了解知音故事
欣赏《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》,已经流传了几千年。它能受
到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事!今天我们就一起走进这个故
事《伯牙鼓琴》。
一、初读课文，读准字音。
1.自由读课文，注意读准字音，读通句子，不认识的字圈画出来查字典。
2.查漏补缺，随文正音。重点检查能否做到字音正确。注意多音字“为”要据义定音。
3.学生在学习小组组长的带领下互相纠正读音，并进行正确断句。
二、再读课文，读出韵味。
1.同桌互读，在读中体验古文内在的逻辑停顿。
第3页（共7页）点拨：古文需要根据表达的意思正确断句，但读时需“声断气连”,斜线是停顿符号，“乎”为语气
词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，读出韵律美。
3.学生在学习小组组长的带领下进行正确断句，读好古文。
三、三读课文，了解大意。
同桌交流：了解生字字义，再用自己的话说说古文意思。
点拨：“巍巍乎若太山”译为“真雄伟啊!像高山一样”或“像高山一样雄伟啊”都可以。在翻译
古文时，解词连句是最常用的方法，有时为了翻译过来的句子更通顺，还可以调换词序。
活动二：走进情境，感悟知音情感
一、小组交流
1.伯牙、子期，一个是晋国大夫、琴仙，另一个只是普通樵夫。为什么这两人能成为知音呢?
聚焦琴音：方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2.当伯牙鼓琴志在高山，子期从他的琴声里仿佛看到了什么?子期会怎样由衷赞叹呢?
聚焦琴音：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
3.小组交流：当伯牙鼓琴志在流水时，子期又从他的琴声里看到了什么?子期又会怎样赞叹?
4.想象拓展。伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现高山巍巍，江河洋洋，想象一下，还可
以表现哪些动人的事物、场景?
预设：轻柔的春风，绵绵的细雨，茫茫的云雾，咆哮的雷电……
5.小结：只有听懂心中志向、心中情操的人才是知音。
6.小组交流：假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，善听的你会怎么赞叹?结合下列语句练习
仿说。
7.伯牙鼓琴，志在___________，锤子期曰：“善哉乎_____________，____________乎若
_______________。”
8.点拨：清风徐徐杨柳依依流水潺潺春雨绵绵芳草萋萋云雾蒙蒙
9.师生合作诵读课文。
要点：引导学生读出“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”的舒朗开阔之境界，读出高山流水之情志。
二、体会知音情感
1.小组交流：伯牙既然能用琴声表现这么多意境，面对子期，却只弹高山，只弹流水，那么这高山、流
水代表着什么?
预设：琴棋书画四艺，琴以其高雅居首位，古人常常移情于琴，以琴言志。高山代表着伯牙高山般远
大的志向，流水代表着他江河般博大的胸怀!
第4页（共7页）2.体会知音情谊。如果你是伯牙，却从没人能真正听懂你的琴声，正当倍感孤寂时，恰遇子期，你有
何感触?我们可以用哪个词语来形容他们俩?(板书:知音)
三、体会伯牙痛失知音之情。
1.出示学习任务：
请同学们再次朗读课文，思考：锤子期死后，伯牙为何破琴绝弦，终身不复鼓琴呢?
提示：细细品读课文，想象伯牙、锺子期相遇后成为知己的情景和他们的心情；读一读拓展阅读资料
中的相关内容。（出示课文后的“资料袋”。）
2.学生独立阅读课文和“资料袋”并思考。
3.师生全班交流分享。
(1)出示《俞伯牙摔琴谢知音》节选。
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤
心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮
不复弹，三尺瑶琴为君死!”
伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。
锺公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴?”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。”锺公道：“原来如此，可怜可怜!”
(3)提问：满心欢喜地赶去和知音相会时，却听到了对方的死讯，伯牙当时的心情是怎样的呢？
（4）伯牙与子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。
伯牙、子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待地赶来与子期相见
时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。现在你能理解锺子期死后，伯牙为何破琴
绝弦，终身不复鼓琴了吗?说说你的想法。
（5）小结：这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了
意义。后来，《高山流水》便与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在民间广为流传，而成语“高山流水”则比喻
知音难遇或乐曲高妙。
活动三：延伸美好，尝试背诵
1.背诵全文，再把这个故事讲给父母听。
第 2 课时
活动一：感知绘画之美
唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后，关于这幅图，发生了一件趣事。苏轼将这件事记录
第5页（共7页）了下来，名为《书戴嵩画牛》。现在让我们一起看看这篇文章讲了一个什么故事吧。
1.读好课题：书/戴嵩画牛。
2.理解课题。
小组交流：“书”是什么意思？请联系前面学过的古诗《书湖阴先生壁》说一说。
预设：“书”就是“书写”的意思。“书戴嵩画牛”就是书写戴嵩画牛的故事。
3.朗读课文，读准字音，注意停顿。
4.借助注释和插图说课文内容
预设：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤
其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！
牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!
“杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女
佣。”这个道理是不会改变的。
活动二：感知语言之美
1.聚焦句子，对比态度。
小组交流：对戴嵩的《斗牛图》，杜处士和小牧童表现出不同的态度。读课文，分别用“______”和
“”画出描写杜处士和小牧童态度的句子，并用词语概括。
(1)杜处士：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
态度：非常喜欢。
想象说话，理解“常以自随”。
预设：杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，经常将此画带在身边。有一次……
小结：刚刚我们紧扣“常以自随”进行了合理的想象，体会到了杜处士对这幅画的喜爱。
(2)小牧童：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，
今乃掉尾而斗，谬矣。”
态度：非常可笑、可笑至极。
小组交流：小儿，你如此拊掌大笑，是为何故?
2.聚焦“笑”，对比不同。
(1)小组交流：小儿“拊掌大笑”，处士“笑而然之”，处士会怎么说呢?
处士笑而然之，说：“。”
(2)有感情地朗读。
点拨：一个天真烂漫，笑得不假思索；一个淡然处之，虚心接受错误。
第6页（共7页）活动三：感知角色之美
1.选角色讲故事。
①选择一个角色，练习说故事。
我乃杜处士，非常喜欢书画……
今天，我赶着牛儿去山上吃草，还没出村子，看见……
吾乃苏东坡，听说四川有个杜处士，尤爱书画……
②组内交流，推荐代表。
2.读句子，明理由。
聚焦句子：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
小组交流：耕田和织布为什么要问农夫和侍女呢?画《斗牛图》，该问谁呢?
预设：耕田我们应当问——奴，织布要问——婢。这是亘古不变的道理。整篇文章语言特别凝练，让
我们感受到小古文的语言之美。做事要向内行人请教，向有生活经验的人请教。
活动四：交流反馈，课堂延伸
1.查找后人对戴嵩画作的评价，和同学交流。
第7页（共7页）
