文档内容
2024 年中考第三次模拟考试（长沙卷）
语文·参考答案
一、积累与运用（共20分）
1．（2分）B
2．（2分）B
3．（2分）D
4．（2分）C
5.（6分） 不知口体之奉不若人也 一蓑烟雨任平生 了却君王天下事 赢得生前身后名
忽如一夜春风来 千树万树梨花开
6.(1)（2分）上联：高邮湖泊烟波浩渺 下联：油菜花海一望无垠
(2)（2分）示例：潇潇同学，“花动一湖春色”的宣传语化用了高邮词人秦观的“花动一山春色”的诗句，
“花动一湖春色”这个宣传语让我们似乎看到微风吹过，菜花摇曳，整个湖面涌动着明媚的春光，富有浓
郁的浪漫主义色彩。所以，我认为不能换。
(3)（2分）目的2——示例：了解更好打造湖上花海景点的建议（采访目的联系问题即可） 问题1——
示例：导游，您好！请问湖上花海景区最佳打卡景点是什么？
二、阅读与理解（共50分）
（一）非文学作品阅读（共8分）
7．（2分）C
8．（2分）B
9．（4分）①政府：在营销和宣传上进行大量准备；面对舆论危机，及时有效应对；用“掏家底”的诚意，
提升游客满意度和体验度。
②市民：积极响应号召，打造好客之都。
③游客：通过社交网络为哈尔滨欢呼喝彩，进一步反哺文旅市场，让热度更可持续。
（二）文学作品阅读（共16分）
10.（4分）①大刘在隔壁开宠物美容店 ②大刘认真做好卫生 ③到医院探望他 ④花店搬迁取名“予香
馆”
11．（4分）（1）动作描写。描写大刘闻到俞香送的鲜花后，强烈的过敏反应。交代大刘也对鲜花过敏的
事实，为下文俞香谅解大刘，搬迁花店的情节作铺垫。
（2）大刘从部队退役后自主创业，单独交代退伍老兵，暗示大刘没少向退伍战友推荐予香馆花店，侧面
表现大刘宽宏大量、乐于助人、成人之美的高尚品质。
12．（4分）示例一：俞香。本文主要记叙俞香在救火中敬佩大刘的勇敢，两家人深入交流后，消除了误解和好的故事。表现俞香知错能改、为人热情、经营有方的性格特点。题目“予香”和“俞香”谐音，开
头和结尾都在写俞香和她的花店。全文主要笔墨和刻画重点都围绕俞香进行，因此俞香是本文的主人公。
示例二：大刘。大刘面对俞香的为难从不计较，努力做好卫生，勇敢救火，避免火锅店和花店更大的损失。
俞香被他奋不顾身的精神所感动，主动到医院探望大刘，两家和好。俞香又主动搬迁花店，免去过敏的烦
恼。全文重点表现大刘温和谦让、与人为善、英勇救险的崇高品质，因此大刘是本文的主人公。
13．（4分）含义：题目“予香”一语双关，“予香”和俞香谐音，表面含义指俞香，深层含义暗合成语
“予人玫瑰，手有余香”的意思，即帮助别人成功后，会因助人为乐得到回馈。作用：作为线索贯穿全文，
概括文章的故事情节，画龙点睛地揭示与人为善、帮助别人收获快乐的主旨，化用成语，富有诗意，简洁
凝练，新颖含蓄，吸引读者的阅读兴趣。
（三）古诗文阅读（共18分）
14．（2分）C
15．（4分）都有怅然若失的伤感。本诗尾联表达了诗人对自己身无所依，今年不知明年事，年华老去仍
漂泊江湖的怅然；“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”是写人去楼空、世事变迁的落差，诗人因此伤感，
为后面乡愁情结的抒发做了铺垫。
16.（2分）B
17．（2分）C
18．（2分）A
19．（6分）（1）可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不
愿意接受。
（2）老年人有丝绵衣服穿、有肉吃，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事
情）。
【点睛】参考译文：
【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选
取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺
牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生
的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要
的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌
恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，
但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要
的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥
饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是
否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷
人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿
接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激
自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】（孟子）说：“是这样，小的一方本来不可以同大的一方敌对，人少的本来不可以同人多的敌对，
势力弱的本来不可以同势力强的敌对。天下千里见方的地方有九块，齐国的土地截长补短凑集在一起，占
有其中的一块。靠这一块地方去征服其他八块地方，这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢？（大王）何不回
到（行仁政）这根本上来呢？如果现在大王发布政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷里
任职，农夫都想到大王的田野里耕作，商人都想到大王的市场上做买卖，旅客都想从大王的道路上来往，
各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说。果真做到这样，谁能阻挡大王统一天下？”
（宣王）说：“我脑子昏乱，不能前进到这一步。希望先生辅佐我实现大志，明白地教给我方法。我虽然
迟钝，请让我试一试。”
（孟子）说：“没有固定的产业，却有稳定不变的思想，只有士人能做到。至于百姓，没有固定的产业，
随之就没有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，就会胡作非为，坏事没有不干的了。等到犯了罪，
然后就用刑法处置他们，这就像是安下罗网坑害百姓。哪有仁人做了君主可以用这种方法治理的呢？所以
贤明的君主所规定的百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足够养活妻儿，好年成就终年能吃
饱，坏年成也能免于饿死。这样之后督促他们一心向善，百姓也就乐于听从了。而现在规定的百姓的产业，
上不够奉养父母，下不够养活妻儿，好年成也还是一年到头受苦，坏年成还避免不了饿死。这（就使百
姓）连维持生命都怕来不及，哪有空闲去讲求礼义呢？大王想行仁政，那么何不返回到根本上来呢？五亩
的宅地，（房前屋后）栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、狗、猪等禽畜，不要错过它们的繁
殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了。搞好学校教育，
反复说明孝顺父母、敬重兄长的道理，上了年纪的人就不会肩扛头顶着东西赶路了。老年人穿上丝棉吃上
肉，一般百姓不挨饿受冻，这样还不能统一天下的，是从来不会有的。”
（四）名著阅读（共8分）
20.(1)（2分）官逼民反 智取生辰纲
(2)（6分）示例：我认为《水浒传》是一面镜子。该书讲述了宋江、鲁智深等好汉，出于种种原因在梁山
落草为寇、揭竿起义的故事，真实地反映了封建社会各阶层的生活面貌和各阶层之间的矛盾冲突，深刻揭
露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶，映射出了社会现实。（结合名著相关内容分析合理即可。若认为所选作品“既是一面镜子也是一盏灯”，分析合理亦可。）
三、写作（共50分）
21.（50分）
【审题】这个作文题目要求我们通过比喻的方式思考热心和良知在人际关系中的作用。题目中将火炉比作
助人的热心，棉衣比作心存的良知，强调了两者的不同作用：热心可以直接给人带来温暖，而良知则通过
体贴和慰藉给予人温暖。我们需要联系自己的学习和生活经历，写一篇记叙文，分享我们在生活中的体验
和发现。
【立意】在立意时，我们应该着重表现热心和良知在人际关系中的重要性。我们可以通过具体的事例来展
现热心如何直接帮助他人，以及良知如何在日常生活中体现，如体贴他人的感受、关心他人的困难等。文
章应该传达出人与人之间的温暖和关爱，以及我们如何在生活中实践这些价值观。
3.构思选材。在构思文章时，我们可以选择一些具体的生活片段，如在学校、家庭或社会中的经历，来展
示热心和良知的作用。例如，我们可以描述自己如何在别人需要帮助时伸出援手，或者如何在日常生活中
体现对他人的关心和理解。选材时，应该选择那些能够深刻表达主题的事件，同时要注意情感的真实性和
文章的连贯性。
