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2025 届高三十一月份名校联考作文汇编（三）
月考名题+审题立意+例文佳作
写作主题：
01 平视世界，面向未来 02 只争结果，不论动机
03 致敬英雄，担当使命 04 勇于争先，创造精彩
05 大道至简，极简思维 06 己与人
作文汇编：
01 （浙江省新阵地高三联考作文）.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
近几届奥运会的一个变化，就是观众对金牌榜没有那么深的执念了，对输赢没有那
么多的苛求了，对运动员更包容了。尤其是年轻观众，他们从记事起，就拥有“平视
世界”的视角。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道材料作文题，紧密联系生活实际，旨在引导学生通过奥运看当代中国的
个人和民族心态，准确理解“平视世界”的现代眼光，深入分析背后的原因。“近几
届奥运会观众对金牌榜没有那么深的执念，对输赢没有那么多苛求，对运动员更包
容”，从观众心态变化上看，这一变化反映出社会价值观的多元化和进步，观众开始
更加关注运动员在比赛过程中的拼搏精神、体育道德以及他们所展现出的人性光辉，
体现了一种平和、包容的态度。“平视世界”意味着他们不再盲目崇拜金牌和胜利，
而是能够以平等、客观的态度看待各国运动员的表现。这种视角的转变也反映出年轻
一代对自我价值的认知更加成熟。同时，“平视世界”也让年轻观众更加注重体育的
本质和精神内涵，即通过体育促进人类的团结、友谊和进步。据此，考生可以发散思
维，如，从国家、民族的大视野，也可从个人内心世界角度来解读；还可对现象进行
合理分析，如原因(如更享受过程)、实质(如民族自信)、表现、办法(如打开格局)
等。
立意：
1
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(1)以自信之心平视世界
(2)大国底色，平视世界
(3)平视自我与他人，自信从容
(4)平视世界，因为我行
例文：
平视世界，面向未来
（对应式标题，直击话题）
从1932 年刘长春第一次参加奥运会，到1984 年许海峰射落中国奥运史上第一块
金牌，中国人对金牌的守望足足达半个世纪之久，所有人都懂得中国人对金牌的渴望
与执拗，金牌就是国家荣誉的象征，金牌承载着我们站到世界最高领奖台的希冀，是
我们孜孜以求的强大，因为我们曾被冠上“东亚病夫”。
然而，随着巴黎奥运会的闭幕，不难发现，观众对金牌榜没有那么深的执念了，
对输赢没有那么多的苛求了，观众更多地开始关注比赛本身而不是运动员所取得的成
绩，更加享受比赛带了的“更高、更快、更强、更团结”的精彩瞬间。尤其是年轻观
众，他们“平视世界”的视角，让我们感到欣喜，为我们开启了认知世界的全新角
度。（开篇引入入胜：两种现象对比，引出话题——平视世界）
为何我们的心态会出现如此大的变化呢？或许我国的综合国力、文化软实力的不
断增强，让我们不在偏执于一城一池之得，不再计较于一时一事之失；或许成长中的
年轻一代，更加理智，拥有更加开阔的视野与格局，更加丰盈的内心与自信。（条分
缕析，两种原因清晰呈现）平视世界，是回归人性之美的本真，正如费孝通先生所
言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”年轻观众能够欣赏各国运动员
的精彩表现，感受体育带来的快乐和激情。这种平视世界的态度，让体育回归了本
质，成为了连接不同国家和民族的桥梁。（回扣材料，体育竞技的魅力需平视）
更何况，平视世界，意义非凡。
（层层递进，谈平视世界的意义所在）
平视世界，我们对客观事物获得更多认知。平视帮助我们打破以自我为中心的思
维束缚，解放我们的思想，让我们向更多角度探索、思考。若不是以平视看待世间万
物，苏子瞻怎么发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感叹，而“侣鱼虾而友麋
鹿”？若傲视一切，目空四海，弘一法师或许永远也不能达到“华枝春满，天心月
圆”的境界。“君子以厚德载物”，平视世界也带给我们宽容，淡化我们的苛求、偏
见和执念。（举例恰当，文辞优美）
2
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既如此，我们一定要培养“平视世界”的视角。“卅载光阴弹指迁，未应磨染是
初心”，欲平视世界，需以和悦平静之眼立于时代潮流见万物,正如于大夜弥天倥偬泥
中拥自身之思,承前人之道；亦如赫拉提尼在深思中领悟万物，普罗泰戈拉著《论神》
质疑神灵存在，古希腊神庙上谆谆之言“认识你自己”……平视自己，于理性之中找
到周国平笔下“灵魂和生命适宜的位置”。（诗文引用，论述精美）
没有金牌的比赛注定是场闹剧，而斤斤计较于金牌的得失会让我们错失太多的美
好。青年应当理解，学习，接纳“平视世界”的思维，当今世界，正呈现出更加开放
化，全球化，文明化的发展趋势，所以，我们当平视世界，面向未来。（结尾点题，
卒章显志）
【点评】
文章思路清晰，由过去和现在对金牌的态度的变化，分析出现这样的变化的深层次
的原因，进一步阐明“平视世界”的意义。平视世界可以丰盈内心，获得对客观世界
的正确认知，接着用“既如此”，引出如何拥有“平视世界”的视角，最后总结全
文。文章纵横汪洋，刘长春、苏轼、弘一法师等素材的使用，旁征博引，使论证严
密，逻辑清晰，同时，特别注重修辞和句式的运用，问句与感叹句交错使用，使文章
语言蕴藉，又富有音乐美。
行文构思：
平视世界，面向未来
引：过去与现在对金牌态度的变化——引入材料，引出观点
议：深入分析“平视世界”的意义——认知客观世界
联：如何培养“平视世界”——认识自己，认识世界
结：联系时代总结观点——平视世界，面向未来
素材：
开头：杜甫诗云:“乾坤日月浮。”佛语云“一花一世界，一叶一菩提。”世界大
如日月，小如草木。人身处世界中，感受万物的起承转合。我认为，君子当平视世
界，方能拥抱万物。
结尾：平视世界，你我皆可拥抱万物。试想，你与万家为宾客，平视万物，丈量脚
下的土地，远眺远方，正是远山长，云山乱，晓山青，何不快哉?
文段： ①“我终于明白，每一条要走下去的路，都有不得不那么选择的理
由。”毕淑敏曾在札记中深思，而对今日的我们而言，我们需明白，每个个体或如高
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尚者永存或如卑鄙者速朽，也都不过茫茫众生，拥有自身的喜怒哀乐。因此，不仰
视，不将他人奉为神祇捧上王座;同时不俯视，不以自身优越轻蔑其他个体，方能构筑
“自我理想大陆”，以平视世界的眼光理解人性之美，谱写家国华章。正如卡尔·萨
根不停探索宇宙的边疆，提出宇宙无比宏大，而人愈显渺小。平视世界，我们才发现
个体争端不过弹指,即使历史上下五千年在岁月中也只瞬,那么何必在盲目信仰或鄙夷
轻视中仰视或俯视他人呢?
②何谓平视?不妨将其划分为三种纵深的境界:第一为底层平视，即用宽容之心待
人;其次为中级平视，即用平和之心律己;再为终极平视，即用云淡风轻的雅量纵观古
今中外，胸壑眉目均可寻觅到河清海晏。若近几届奥运会不苛求输赢,包容运动员、尊
重各个国家的“平视之风”已分别诠释了其三维的含义。
02（2025 届浙江省温州市高三一模）阅读下面材料，根据要求作文。
无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来
评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
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审题：
这是一道引语式材料作文题。 材料直接提出了“以动机来评判和以结果来评判究
竟哪个更合理呢？”这一问题，考生需要由此问题展开 思考。
首先，考生需明晰动机论和结果论的内涵。所谓“结果论”，是主张根据行动的后
果来判断其是否道德。而 动机论则主张行动的道德性应该是由行动本身的性质和道德
规范来决定的，而不是基于其后果。
其次，考生需要全面分析动机论和结果论各自的利弊。 动机论考虑到了人的复杂
性和多样性，有助于避免对行为的简单化和片面化评价，同时，当动机被重视时， 人
们更有可能出于善意和正义去行动，从而营造一个更加积极向上的社会环境。但是，
人的内心世界是复 杂且多变的，动机往往难以准确判断。有时候，即使动机良好，也
可能因为各种因素导致不良结果。 结果论强调实际效果，不受主观意愿的干扰，具有
更强的客观性和可衡量性，有助于推动社会进步和问题 解决。但仅仅以结果来评判，
可能会忽略行为背后的动机和意图，导致评价片面。甚至导致功利主义兴起， 促使人
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们为了追求好的结果而不择手段，忽视道德和伦理。 综上，在评价人物或评判事件
时，动机和结果都是重要的考量因素。它们各自具有合理性和局限性，在不 同的情境
中，动机和结果的重要性可能有所不同。例如，在某些紧急情况下，结果可能更加重
要；而在其他情况下，动机可能更能体现人的品质和道德。因此，在评价时应该因时
因事因人制宜，避免一概而论。
立意时，考生可支持动机论，也可以赞同结果论，当然，也可以认为二者兼而有之
才是最佳的评判的标准。 材料具有较强的思辨性，更适合写成议论文。写作时，可采
用层进式的论证结构，先指出中心论点，如在 评价时，既要考虑行为的初衷和动机，
也要关注其带来的实际结果，这样才能做出更加全面、公正和客观 的评价。接着可从
动机论与结果论的内涵与实质，只看动机不看结果或只看结果不看动机的危害，何时
以 动机论为主，何时以结果论为主等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举
例论证、道理论证、对 比论证等多种论证方法，使论证更丰富。
立意： 1.动机重要，结果更重要。 2.只争结果，不论动机。 3.动机与结果应保
持动态平衡。
例文：
只争结果，不论动机
著名法学家罗翔老师在界定“正当防卫”时表示，只要动机正义和结果正义具备其
一，就可以认定为 正当防卫。无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和
结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？笔者以为，应该
只争结果，不论动机。
何为动机？动机就是我们的兴趣、欲望和价值观。动机引导每个人的行为和决策，
帮助我们实现自己 的目标，所有事件的结果都源于动机。
揆诸当下，我们时常倾向于动机论，反对唯结果论，认为只要动机正义，即便结果
有误，也是可以接 受的。这种想法很危险。多年前，有位叫赖宁的 15 岁的中学生，
为了扑灭山火而献出了年轻的生命。他见义勇为的事迹被编进教科书里，成为人尽皆
知的小英雄。可是，很快他的事迹被教材移除，照片从墙下 拿下，而中小学生日常行
为守则将“见义勇为”的内容改为“见义智为”，强调在紧急情况下首要保证自 身安
全。固然赖宁灭火的动机是正义的，可是结果却以生命为代价，这样的动机正义不值
得提倡，毕竟他只是个未成年的孩子。
倘若动机正义就可以不必在乎结果正义，那么学生为了分数正义就完全可以大大方
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方地作弊，穷人为 了养活自己饥饿的孩子就可以光明正大地抢劫超市，大国为了所谓
的“人道主义”就可以挑起战争肆无忌惮地侵略小国——“动机正义就不必在乎结
果”无非是流氓掩盖责任的遮羞布罢了。
由是观之，如果非要在动机正义和结果正义之间择其一，笔者宁愿选择后者，只争
结果，不论动机。 之所以主张结果正义胜于动机正义，是因为任何人需要负责的是自
己行为的结果，而非动机。好比考 场上有学生想通过作弊获取分数，虽纠结犹豫，终
究没有付诸行动，既然没有产生结果自然无须为动机负责。
第 47 届美国总统大选的关键时刻，有枪手出于正义的动机不惜行刺侯选人，击伤
特朗普后被安保人 员击毙——安保人员在意的是凶手行刺的结果，哪管动机。 求仁
得仁，又何怨乎？ “只争结果，不论动机”并不意味着动机毫无价值，而是在于我们
必须以更严谨的态度去看待人类行为。无论是在学业上、职场中，还是在日常生活
中，我们都需要强调结果的导向。人心难测，动机善恶难 辨，唯有结果，才是评判的
关键。
在这个充满变化与挑战的时代，我们需要在追逐结果的过程中，始终保 持对社会
责任的意识。 人心惟危，道心惟微。这个世界上最危险的是人心，最难把握的是道
心，惟愿我等行事，只争结果， 不论动机，但求问心无愧。
03（福建2025 高三上学期部分学校11 月测评）阅读下面的材料，根据要求写作。
“我在找我当年文工团团长的名字。他是在一次飞机轰炸中牺牲的，两条腿炸断
了，他还在往前爬，大概是想通知大家，满地都是血啊……”近日，辽宁沈阳抗美援
朝烈士陵园，老战士邬大为找到牺牲战友名字哭红了眼。他说：“从跨过鸭绿江的那
天起，我们就没想能活着回来。就算只剩一支枪、一颗子弹，对不起，这就是死守的
阵地！”
老战士怀念战友时的高尚言行对和平时代的我们有什么样的影响呢？
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
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审题：
这是一道引语式材料作文题。 材料主要描述了抗美援朝战争中的一位老战士——
邬大为，在沈阳抗美援朝烈士陵园寻找牺牲战友名字的 情景。邬大为在回忆战友时表
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现出深深的怀念之情，并且提到当时参战的决心和坚守阵地的信念。这段话 不仅表达
了他对战友的怀念，更展现了抗美援朝志愿军不畏牺牲、英勇战斗的精神。
本次作文材料中，“老战士”是那段波澜壮阔的历史的见证者和参与者；“怀念战友”
体现了深厚的战友情谊 和对牺牲者的敬重；“高尚言行”包括在战争中的英勇表现和顽
强精神；“和平时代”则强调了当下与过去的 对比以及我们在和平环境中的责任与担
当。就材料而言，我们需要思考老战士的言行所展现出的精神品质 在和平时代的价值
和意义；反思我们应如何珍惜和平、传承精神；探讨我们可以从老战士身上学到什么
以 及如何将这些精神融入我们的生活和行动中。
写作时，文章可以从老战士的言行出发，联系当今和平年代，思考抗美援朝精神的
现实意义。通过老战士邬大为的行为，我们可以看到抗美援朝志愿军不畏牺牲、英勇
战斗的精神。在当今和平年代，这种精神仍 然具有重要的现实意义。个人应当如何传
承这种精神，国家应当如何弘扬这种精神，这种精神对民族复兴 有何意义等，都是值
得深入探讨的问题。在写作中，可以通过叙述老战士的事迹，描写他们当时的英勇行
为，运用议论来分析这种精神的现实价值，并通过抒情来表达对抗美援朝英雄们的敬
仰之情。同时，可以 运用对比、举例、引用等多种论证方法，使文章更加生动感人，
更具说服力。
立意：
1. 永远铭记先烈，和平时代用新的方式传承爱国精神。
2. 致敬英雄，担当使命。
3. 为国奉献，是新时代青年的精神航标。
4.珍惜和平，砥砺前行。
例文：
英雄的回响
“我在找我当年文工团团长的名字。他是在一次飞机轰炸中牺牲的，两条腿炸断
了，他还在往前爬， 大概是想通知大家，满地都是血啊……”老战士邬大为哽咽着，
浑浊的泪水滑过他饱经风霜的脸庞。他颤 抖着说：“从跨过鸭绿江的那天起，我们就
没想能活着回来。就算只剩一支枪、一颗子弹，对不起，这就 是死守的阵地！”英雄
的牺牲与无畏，定格在历史的硝烟中，却依然在和平年代激荡着振聋发聩的回响。
这段对话发生在沈阳抗美援朝烈士陵园，简短的几句话，却重若千钧，将我们拉
回到那段战火纷飞的岁月。文工团团长，一个原本该用歌声鼓舞士气的文艺工作者，
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在面对敌机的狂轰滥炸时，毅然决然地选 择了用生命传递希望。他拖着残破的身躯，
在枪林弹雨中艰难地爬行，每一寸都是对生命的渴望，每一寸都是对责任的坚守。那
一抹鲜红的血迹，如同盛开的彼岸花，在历史的长河中，永远地烙印在我们心头。
英雄的精神是和平时代永不熄灭的灯塔。回望历史，从黄继光舍身堵枪眼，到邱
少云烈火焚身，再到 长津湖畔冰雕连的铮铮铁骨，抗美援朝的英雄们用鲜血与生命，
谱写了一曲曲气壮山河的爱国主义壮歌。 他们向世界宣告：中国人民是不可战胜的！
他们的精神，穿越时空的阻隔，依然在激励着我们奋勇前行。
今天的我们，身处和平年代，享受着先烈们用生命换来的幸福生活，更应该传承
他们的精神，让爱国主义 的种子在心中生根发芽。 珍惜和平，是对英雄最好的告
慰。和平，对于饱经战火洗礼的老兵来说，是刻骨铭心的记忆，更是弥 足珍贵的期
盼。正如老战士邬大为所说：“我们不怕死，我们不怕牺牲，我们只希望，后代能够生
活在一 个没有战争的年代。”然而，当今世界并不太平，霸权主义、强权政治依然存
在，战争的阴霾从未真正消 散。我们不能忘记历史的伤痛，更不能忘记肩负的责任。
我们要倍加珍惜来之不易的和平环境，居安思 危，发愤图强，为维护世界和平贡献自
己的力量。
传承使命，是新时代赋予我们的责任担当。英雄的精神，并非遥不可及，它体现
在我们每一个平凡人 的身上。无论是奋战在抗疫一线的医护人员，还是坚守在脱贫攻
坚战场的基层干部，亦或是默默奉献的科 研工作者，他们都在用实际行动诠释着责任
与担当。作为新时代的青年，我们更应该以英雄为榜样，将个 人理想融入国家发展伟
业，将爱国之情转化为报国之行，用青春和汗水书写无愧于时代、无愧于人民的壮 丽
篇章。
英雄已逝，精神长存。让我们铭记历史，缅怀先烈，传承英雄精神，珍惜和平，
勇担时代重任，为实 现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
04（广东汕头2025 高三上学期11 月期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
2024 年巴黎奥运会上，中国奥运军团既有如潘展乐、郑钦文等健儿创造历史突
破，也有巩立姣、石智勇等老将遗憾未能蝉联冠军。
习近平总书记曾在会见奥运中国体育代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英
雄就要敢于争先、敢于争第一。”
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审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段列举了 2024 年巴黎奥运会上成功和失败的例子，第二段引用习总书
记的话评价奥运健儿们的 表现，主要是对总书记的话进行辩证的分析：不以胜负论英
雄，奥运健儿的拼搏努力精神是值得肯定的， 尤其是那些老将，虽未能蝉联冠军，遗
憾退场，亦不失英雄本色；后一句强调英雄的本质就要有敢于争先 的精神，以此来勉
励奥运健儿要为国争光。其实不仅仅是针对奥运健儿，对我们每个人尤其是青年学生
来 说这种勇争第一的英雄精神是非常可贵的，凡事争一争，对于自己是一个证明自己
的过程，争成功了，就能证明你的实力。即使失败了，也不以胜负论英雄。
这个题目对成功的界定不在于结果怎么样，而在于要 有拼搏、努力、敢于争先的
精神，要有勇争第一的精神，这也是我们在审题的过程中要明确的重点。 具体写作
时，考生可以简单引述材料，提出观点，勇争第一。接着，结合材料分析奥运健儿不
管是否拿拿 得金牌没有，都是值得肯定的英雄，因为他们身上体现一种敢于争先的精
神。然后，结合具体事例，分析 勇于争先的精神价值和意义。最后，总结观点，新时
代青年，当奋勇争先，努力奋斗，做充实的自己，绽 放最美的青春之花。
立意：
1. 勇于争先，创造精彩。 2.勇敢拼搏，超越自我。
3.人生在于不设限。 4.卓然不群，敢于争先。
例文：
一争永芳华
四年一次的奥运盛会总会牵动全世界亿万人的心，在这个舞台上，敢为争先是对胜
利最直接的渴望， 金牌是每一位奥运健儿的梦想，是每一位冠军英雄的证明。有的运
动员虽与金牌失之交臂，但也是完美落 幕，因为勇争第一的拼搏精神永远不会落幕。
“青年者，人生之春，人生之王，人生之华也。”这是革命先驱李大钊先生鼓励我们
青年人要在人生最 美好的时光里敢于争先、奋发有为。拿破仑也说过：不想当将军的
士兵不是好士兵。敢为天下先，是中华 民族一种宝贵的精神，我们一定要传承和发展
下去。敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过 的事，即使不成功，也不
失为英雄。 面临社会的压力、时代的竞争，很多年轻人承受不住，选择“躺平”。这种
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思想其实给青少年带来的影 响是极坏的，它是一种退缩，一种恐惧，更是懒惰的心理
表现。不想争，是思想上的懈怠，不可取。凡事 积极进取，敢为人先，这是年轻人应
该有的一种积极状态，当然努力了，争取了最终没有取得理想的结果，甚至以失败收
场，也没有关系，最起码是积累了经验，为下一次的出发做好充足的准备。
敢于争先是一种态度，更是一种行动。有了想法，就要积极去行动，将好的想法变
成现实，而且还要 积极去行动，跌倒了，爬起，失败了，再战。马云敢为人先，面对
当时电子商务领域的空白，他敢于挑战 传统商业模式，创立了阿里巴巴集团，并将其
发展成为全球最大的电子商务公司之一。他把敢于争先的精 神付诸于行动，并且不畏
阻力、克服困难、不遗余力、全力以赴。而今马云引领了中国乃至全球电商行业 的发
展，在商业发展史上必会记载马云和阿里巴巴的神话。
我们国家航天事业的发展史就是一部敢于争先的奋斗史。从“两弹一星”到载人航
天，再到月球探测， 火星探测，空间站的建成。中国航天人凭借敢于争先、勇于探索
的精神，不断刷新人类探索宇宙的新纪 录，为国家赢得荣誉，也离中国梦的实现更近
了一步 。
争先恐后，人人都想争先，人人都敢于争先，这个社会才进步得快。 敢为争先是
个人成长的催化剂，激励人们不断突破自我，实现人生价值。我们要敢于做先行者，
要勇 于做创新者，更要坚持做奋斗者，在成长的道路上一争永芳华。
05（山东百师联考2025 届高三11 月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
今年的“双十一”比往年早了大约半个月，天猫早早开启了预售，京东也开启了大
促活动。然而人们对于“双十一”的热情正变得越来越淡。虽然有定金玩法、会员发
放红包，还有跨店满减、会员优惠、充值优惠等一大波优惠活动，但复杂的玩法让人
精疲力竭，最后也并没有优惠多少。遥想最初的玩法，“双十一”就是店铺参加，平
台补贴，简单直接有效。这个IP 做大，很大程度上得益于简单。
上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。 材料借助“双十一”这一热点话题引出“简单”这
一核心主题。从材料可以看出人们对“双十一”越来越 冷淡，是因为其过于复杂的优
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惠模式，导致消费者费了很大的脑力，结果却是白忙一场。从材料中，我们 能知道简
单直接才是最有效的方法，凡事如此，越是简单直接，就越能更快速地找到事情的本
质，把事情做好。越是考虑过多，就会把事情变复杂，反倒束手束脚，难以成事。无
论为人还是做事，要学会把复杂 的事情简单化，用最简单的办法解决最复杂的问题，
这是一种大智慧，是明智之举。
明确材料对于“简单”的肯定态度后，写作时首先可以解释“简单”的丰富内涵：
“简单” 是单纯简便， 也是纯粹、明了，寥寥几笔，也可以凝练有力。抛去了繁复
的雕饰，才可以看到事物最本质的美好，认清最真实的内心需要。然后，再根据材料
倾向，阐述“简单”的好处。比如，可以举中国绘画的例子，说明画中的留白是简洁
的，它给人以意境，想象力在画纸上延伸。简约是一种力量，在艺术中调动人的五感
六觉去思考细察。总之，要抓住“简单”的生活哲学，阐述好“大道至简”的人生哲
理。
立意：
1. 做减法就是在做加法。 2.大道至简，学会极简思维。
3.学会把复杂的事情简单化。
例文：
大道至简，从复杂到简单的追求
时光荏苒，岁月如梭，我们置身于这个纷繁复杂的世界中，感受着各种琐事和烦
恼。然而，在这个喧 嚣的世界里，我们是否曾想过回归简单？“双十一”的落幕给了
我很多启示和思考，让我深入思索“大道 至简”的含义。
道家哲学告诉我们，“大道至简”。这句话虽然只有四个字，但蕴含了深刻的哲
理。在生活中，我们常 常陷入琐碎的细节中无法自拔，忙碌于各种事务之中。然而，
如果我们能够放下繁杂的心思，追求简单与自然，则或许能够找到内心的宁静与平
衡。正如季羡林所说：“在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平 淡中有热烈。”这
是一种对于生活态度的提醒和启示。当我们真正懂得珍惜平凡日子中的点滴幸福时，
生活便会变得更加美好。
然而，在现实生活中，并非所有事物都可以被简化。史铁生指出：“任何方式都表
明了复杂的必要。 人间的事，更多的都是可以删简但不容删简的。”这句话让我不禁
思考，复杂是否真的是必要之物？在现代社会中，我们面对着繁琐的学业、复杂的人
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际关系、纷繁复杂的信息等等。然而，我们不能简单地将一 切事物都归结为简单与复
杂两个极端。有时候，复杂也是一种必然存在的状态。例如，在科技发展和社会进步
中，很多问题需要通过复杂而细致的方式来解决。因此，我们在追求简单与自然的同
时，也要认识到 复杂所带来的价值。
回顾人类历史长河，我们会发现，在文化、艺术和科学领域中，大道至简的理念一
直被推崇和追求。 许多伟大的作品和发明都体现了这一理念。例如，在绘画艺术中，
“白描”就是以最简单、最纯粹、最直 接地方式表达主题；在科学研究中，“奥卡姆
剃刀原理”强调选择最简单且能解释事物的方式。这些例子 告诉我们，追求简单并不
意味着肤浅和简陋，而是要通过剔除繁杂和冗余的元素，达到事物本质的呈现。
在个人成长过程中，我们也需要思考如何将“大道至简”应用于自己的生活中。面
对学业压力、人际 关系纷争等问题时，我们可以尝试放下繁杂的思绪，回归内心的平
静与简单。通过培养淡定宁静的心态， 我们能够更好地应对各种困难和挑战，并找到
真正属于自己的幸福与满足。 总而言之，“大道至简”不仅是一种哲学理念，更是一
种生活态度。
在这个纷繁复杂的世界里，我们需要学会寻找内心的平衡与宁静。无论是面对复杂
还是简单，我们都应该从中发现真正重要的东西，并以 平和、简洁的方式去面对生活
中的一切。只有这样，我们方能在世界喧嚣中保持内心的安宁与清净。
06（河北秦皇岛期中联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
关于自己与他人的关联，《论语》中有如下论说：“己欲立而立人，已欲达而达
人。”“君子成人之美，不成人之恶。”一位诗人也说过：谁都不是一座孤岛，可以
自成一体，每个人都是那广袤大陆的一部分。
“
”
你对自己与他人这个问题有怎样的思考与感悟？请以《己与人》为题，自选角
度，自定立意，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800 字。
例文：
己与人
我们应该如何处理自我与他人的关系？
首先，我们应该认识到：我们生活在万物互联的时代里，势必要与他人有更深广的
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交集。
在这个万物互通互联的时代，很多人却活成了孤岛。殊不知，万物互联的时代，
人、机、物无处不在地按需求连接起来，进行信息传输和协同交互，单个企业是无法
独善其身的，单个人更无法独善其身，只有人人安全、合作伙伴都安全、整个环境都
安全，才能最大限度地保障自己的网络安全。《神曲地狱篇》中，诗人维吉尔拉着但
“
丁走出地狱，来到地面，一起攀登，我随他向前，直至圆洞之外的穹隆，看熠煜归于
……”
碧落，我们于是趋步，仰见星辉重现
在万物互联的时代中，人与人将在更深广的
层面互联，一起实现人类价值。
而在这万物互联中，我们又该如何认清自我与他人的关系？
在我看来，推己及人，需先自知，而后知人；为人处世，需先爱己，而后爱人。
自知、爱己的目的在何处？是在困境中理清万千思绪，明确初心并坚守自我。屈原
“
”
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，他明白，于楚国，自己愿竭忠尽智，不惜穷矣。
他自知，所以他自尊自立，浮游尘埃之外，众人皆醉而我独醒。而苏武又何尝不是如
此呢？19 年的屈辱，触手可及的富贵，在他不变的忠诚、不忘的使命面前一文不值。
知己、爱己，才能坚守。
从另一个层面来讲，知己、爱己，也是为了更好地知人、爱人。仁者爱人，推己及
人，不独亲其亲，不独子其子。了解自己这颗小宇宙，再与其他人产生联系、理解、
认同，美美与共，天下大同，岂不美哉？然而，从另一个角度来看，知人、爱人并非
易事，如何真正知人、爱人，是需要智慧的。就如庄宗沉溺于伶人之语，迷失自我，
“
认不清他人，认不清局势，身死国灭，为天下笑。孔子有云：不患人之不己知，患不
”
知人也。知人是一门高深的学问。而爱人，更是不易。毛主席正是因为关心底层劳动
人民的疾苦，才走上革命道路。一路上，长征路上两万五千里，抗日艰辛一十四年，
个中艰辛，我辈尽知。
所以，把握好自己内心的准绳、评判是非曲直的标准，有助于拨云见日，了解他
人，认清他人。当今时代不同以往，我们中华民族必须知己，方可知人，不被花言巧
语所迷惑，不被不安定因素动摇，知己知彼，方能百战百胜。我们每个人唯有爱己，
爱人，才能让人间如处天堂，平和安乐。
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