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古代诗歌鉴赏一轮复习——题型3：分析形象寄托的情感、
志向
【考点解读·细讲】
一、什么是“形象寄托的情感、志向”？
在古典诗歌中，诗人往往不直接抒发自己的情感或志向，而是通过塑造某
种形象（人、物、景）来间接地表达。这种“借形象以传情达志”的手法，是
诗歌艺术的核心特征之一。正如古人所言，“诗言志”“情动于中而形于
言”，诗歌中的形象正是诗人内心世界的投射。
咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏
之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹
事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好
的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
鉴赏诗歌形象，就是要把握古代诗歌中艺术形象的特征，品味其深刻的内
涵，进而理解作者的思想感情，概括出该形象的象征意义或社会意义。
二、区分三类形象——这是答题的第一步
在开始分析之前，必须先明确诗歌塑造的是哪一类形象。不同类型的形
象，分析方法有所不同。
形象类型
定义
示例
人物形象
诗歌中塑造的人物或诗人自
我形象
柳宗元《江雪》中的“蓑笠翁”——寄
托诗人清高孤傲的情感
事物形象
（物象）
诗歌中咏叹的客观事物，常
被赋予象征意义
虞世南《蝉》中的“蝉”——寄托诗人
高洁清雅的品格
景物形象
（意象）
诗歌中描绘的自然景物，往
往融入了诗人的情感
杜甫《绝句》中的“迟日江山丽”——
寄托诗人愉悦闲适的心境
其中，事物形象与景物形象有相通之处，都是融入了作者情感之物象，即
“意象”。但两者又有区别：景物形象通常是“借景抒情”——诗人因眼前之
景而产生某种情感，景是触发情感的媒介；事物形象则多为“托物言志”——
诗人主动选择某一物象，将自己的志向、品格赋予其中，物是志向的载体。
三、“托物言志”的美学内核——理解这一手法的关键
托物言志是中国古典诗歌的重要美学范式，它以具象物象为载体，寄寓抽
象情志，使“志”有了可感的依托，“物”有了精神的重量。
要深入理解托物言志类诗歌，必须把握以下几个核心理念：
1. 物象为体，情志为魂
托物言志之“物”，非单纯的自然景物，而是被赋予精神特质的艺术符
号；“志”则是诗人的理想、情操、哲思，需通过物象的特质自然流露，而非
直白说教。
刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。” 这句话
揭示了咏物诗的本质——表面上是写物，实际上处处有“我”在。诗人将自我
投射到物象之中，物的品格就是人的品格，物的遭遇就是人的遭遇。
2.“不即不离”——咏物的最高境界
屠隆在《论诗文》中认为，咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不
脱，不即不离”。 “不即”是指不停留在事物的表面，“不离”是指又要切合
所咏之物的特点。好的咏物诗，既能曲尽物之妙，又能寄托深远之情。古人激
赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水
边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。
3. 与“借景抒情”的区别
托物言志区别于“借景抒情”的情绪宣泄（如“感时花溅泪”的即时悲
怆），也不同于“借物抒情”的情感依附（如“雁字回时，月满西楼”的相思
寄托），更强调理性情志与物象特质的深度耦合——物象的自然属性是“志”
的逻辑起点，诗人的精神追求是物象的价值升华。
简单来说：
借景抒情：诗人看到景色，产生情感——景是诱因，情是结果。
借物抒情：诗人看到某物，联想到情感——物是媒介，情是寄托。
托物言志：诗人主动选择某物，将自己的志向、品格赋予其中——物是载
体，志是目的。
四、情感与志向的具体内涵——这是答题的“词汇库”
根据近年高考诗歌鉴赏的考查范围，形象所寄托的情感与志向主要涵盖以
下几个方面：
题材类型常见情感/志向
典型意象
代表诗人
山水田园热爱自然、淡泊名利、
归隐之志
田园、山水、菊花、飞鸟
陶渊明、王维、孟浩然
托物言志不慕名利、刚正不阿、
坚贞不屈
梅、兰、竹、菊、石灰、松
柏
陆游、王安石、于谦
边塞征战保家卫国、建功立业、
思乡怀亲
大漠、烽烟、战马、羌笛
高适、岑参、王昌龄
咏史怀古昔盛今衰、壮志难酬、
历史感慨
古迹、旧都、江水、明月
杜甫、杜牧、李商隐
赠友送别离别之苦、真挚友情、
祝福期待
长亭、杨柳、酒、芳草
王勃、李白、王维
羁旅思乡思乡怀亲、孤独寂寞、
漂泊之感
明月、鸿雁、孤舟、秋风
马致远、王湾、张继
忧国伤时忧国忧民、伤时感世、
报国无门
山河、烽火、流民、战场
杜甫、陆游、辛弃疾
五、分析形象寄托情感与志向的常见命题角度
命题角度
常见问法
解题关键
直接分析情感
诗人塑造这一形象，表达了怎样
的情怀？
从形象特征入手，联系诗人背景
分析象征意义
诗中的某某形象象征了什么？
把握物象的传统文化内涵
分析托物言志
诗人借某某事物表达了怎样的志
向？
理解物象与诗人志趣的关联
分析情感变化
诗人的情感在诗中发生了怎样的
变化？
关注诗歌的层次与转折
提示：本题型重点攻克 “托物言志”类诗歌，这是高考中“分析形
象寄托情感与志向”最常考的命题方向。解题的关键在于准确把握物象
的外在特征与内在品质之间的关联。
常见问法速览：
1.诗人塑造这一形象，表达了怎样的情怀？
2.诗中的某某形象具有怎样的特点？寄托了诗人怎样的情感？
3.诗人借某某事物表达了怎样的志向？请结合诗句简要分析。
4.请从句中的某某形象入手，分析诗人寄寓其中的思想感情。
5.这首诗塑造了一个怎样的人物形象？表达了诗人怎样的情感？
审题核心技巧：
拿到题目后，三步审清要求：
第一步：确定形象类型——是“人”“物”还是“景”？不同类型的形象
分析方法不同。
第二步：明确答题方向——是只分析“情感/志向”，还是既要分析形象特
点又要分析情感？
第三步：关注关键词——“结合全诗”意味着要覆盖整首诗；“简要分
析”意味着既要概括又要具体说明。
【方法指导·三步分析法】
第一步：概括形象特征——从“物之形”到“志之神”
首先，准确概括诗歌所塑造的形象的外在特征和内在品质。这一步要做到
“不即不离”——既不停留在事物的表面，又要切合所咏之物的特点。
（一）外在特征的把握
从三个维度入手，全面把握物象的外在特征：
分析维度具体内容
示例
形态特征形状、大小、颜色、
质地等
王安石《古松》：“森森直干百余寻，高入青
冥”——高大、挺拔、直入云霄
生长/生
存环境
所处地点、气候条
件、周围景物
陆游《咏梅》：“驿外断桥边”——荒凉、偏
僻、无人问津
动态特征声音、动作、变化过
程等
虞世南《蝉》：“流响出疏桐”——蝉鸣声从梧
桐树中传出
（二）内在品质的提炼
外在特征与内在品质之间需要建立逻辑关联。物象的自然属性是“志”的
逻辑起点，诗人的精神追求是物象的价值升华。
外在特征
内在品质
转化逻辑
梅花在严寒中开放
坚贞不屈、不畏
艰难
越是环境恶劣，越是绽放——对应人的
品格坚强
石灰被千锤万凿、烈火
焚烧
不怕牺牲、坚守
清白
经历磨难而本色不改——对应人的忠诚
纯洁
竹咬定青山、扎根破岩坚韧不拔、矢志
不移
在恶劣环境中依然挺拔——对应人的坚
定执着
外在特征
内在品质
转化逻辑
蝉饮清露、居高鸣叫高洁清雅、声名
远播
不沾尘埃、声音远传——对应人的品德
高尚
（三）经典案例分析
于谦《石灰吟》 ：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
外在特征：石灰从深山中被开采（千锤万凿），经过烈火的焚烧（烈火焚
烧），最终被粉碎使用（粉骨碎身），留下白色的本质（清白）。
内在品质：不怕磨难（千锤万凿、烈火焚烧都视为等闲）、牺牲奉献（粉
骨碎身浑不怕）、坚守纯洁（要留清白在人间）。
物志关联：诗人紧扣石灰“开采—煅烧—成灰”的工艺过程，提取了“磨
难重重”“牺牲奉献”“本质纯净”的核心特质，为情志寄托铺垫了物质基
础。若无对石灰制作流程的精准认知，“清白”之志便成无源之水。
郑板桥《竹石》 ：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
外在特征：竹子“咬定”青山，“扎根”在破碎的岩石中，经历“千磨万
击”依然“坚劲”，不畏惧“东西南北风”。
内在品质：坚韧不拔（扎根破岩、千磨万击仍坚劲）、矢志不移（咬定青
山不放松）、不畏强暴（任尔东西南北风）。
物志关联：竹“扎根破岩”的生存环境，对应诗人身处困境的人生境遇；
“千磨万击还坚劲”的生物特性，映射其不屈的精神品格。物象特质与情志追
求的因果关联（因环境恶劣而更显坚韧，因品格坚劲而无惧风雨），使“志”
的表达水到渠成。
第二步：分析形象与情感/志向的关联——从“物象”到“人境”
把握形象的外在特征与内在品质后，需要进一步分析诗人是如何通过这一
形象来寄托情感或志向的。这一步要学会运用 “知人论世” 的方法——了解
诗人的生平经历、思想主张以及诗歌的创作背景，是准确把握人物形象的重要
前提。
（一）三种寄托方式
寄托方式
定义
经典案例
托物言志
诗人借物象来表达自己的志向于谦借石灰表达“坚守清白、不畏
牺牲”的志向
借景抒情
诗人通过景物描写来抒发情感杜甫借明丽春景表达愉悦闲适的心
境
借人喻己
诗人通过塑造人物形象来寄托
自己的情感
柳宗元借“蓑笠翁”表达清高孤傲
的情感
（二）同一物象，不同寄托——以“蝉”为例
由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不
同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。 唐代有三位诗人
都写过咏蝉的诗，但寄托的情感截然不同：
诗人
出身/处境咏蝉诗句
寄托情感
虞世南
身居高位的
“高贵人”
“居高声自
远，非是藉秋
风”
志得意满——对自己才能品德的高度自
信，认为名声远播靠的是“德高”，而非
权位
骆宾王
被诬入狱的
“患难人”
“雾重飞难
进，风多响易
沉”
怨愤不平——以蝉的“飞难进”“响易
沉”自况，抒发自己身陷囹圄、有口难辩
的悲愤
李商隐
仕途蹇滞的
“牢骚人”
“本以高难
饱，徒劳恨费
声”
牢骚哀怨——蝉因在高处只能吸风饮露、
叫声再大也没用，正如自己因清高而不被
赏识、怀才不遇
他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独
特的感情。 这个例子雄辩地说明：分析形象寄托的情感时，绝不能脱离诗人的
具体处境和人生经历。
（三）知人论世的运用——四大分析角度
分析角度
具体内容
示例
诗人身世
被贬、流放、隐
居、入仕等
苏轼被贬黄州时写《卜算子·黄州定慧院寓居
作》，借“孤鸿”表达孤寂与坚守
时代背景
战乱、太平、末
世、中兴等
杜甫在安史之乱期间写《春望》，借“国破山河
在”表达忧国忧民之情
创作意图
自勉、劝诫、讽
喻、感怀等
王安石罢官后写《咏竹》，借竹的“老更刚”表
达虽遭挫折而志节不改
性格气质
豪放、沉郁、洒
脱、温和等
李白遭挫折形象是“洒脱豪迈”，杜甫遭挫折形
象则是“沉郁隐忍”
第三步：综合形成答案——结构化表达
将以上分析组织成完整的答案，做到“有理有据、层次分明”。答案应包
括三个部分：
第一部分·概括形象特征：用简洁的语言概括形象的外在特征和内在品
质。
第二部分·分析情感志向：结合具体诗句，分析诗人如何通过形象表达情
感或志向。
第三部分·结合背景深化：联系诗人身世、时代背景，深化对情感志向的
理解。
【五大常见误区——阅卷场上的失分点】
根据历年高考阅卷经验，考生在解答此类题目时容易陷入以下误区：
误区类型
具体表现
正确做法
以标签代替分析
只说出“表达
了诗人的爱国
情怀”等空
话，没有结合
诗句
必须结合具体诗句进行分析，做到“有理有
据”
忽视注释信息
忽略题目中的
注释，导致对
诗歌理解不准
确
注释往往提供了重要的背景信息，必须充分
利用
脱离文本主观臆断
凭自己的主观
想象答题，脱
离诗歌实际内
容
一切分析都要从诗歌文本出发，不能无中生
有
将“咏物”等同于
“言志”
见物不见志，
或志物割裂
虞世南《蝉》不仅是写蝉，更是通过蝉的特
征表达“居高声自远”的哲理——品格高洁
者无需外力加持，自能声名远播
情感分析单一化
只看到表面情
感，忽略深层
意蕴
杜甫《屏迹》表面是闲适，实则暗含壮志未
酬的无奈；诗人的情感往往是复杂的
特别警示：部分读者易陷入两个极端：一是见物不见志，将虞世南
《蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐”仅视为对蝉的生物描写，忽略“居
高声自远，非是藉秋风”中“居高”（品格高洁）与“声远”（声名远
播）的因果关系；二是志物割裂，强行给物象附加无关情志，如解读贺
知章《咏柳》时，脱离“碧玉妆成”“万条垂下”的物象特征，臆想
“柳”象征仕途坎坷，便违背了托物言志“物志共生”的原则。
【例题精讲 · 互动式表格梳理】
下面我们以一道高考典型例题（课外诗歌，非绝句，难度较大），用填写
式表格带您一步步完成解题过程。表格中划线部分（加粗处）为空格，请您先
尝试自行填写，再核对答案。
例题：阅读下面这首唐诗，完成问题。
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
【注】 ①骆宾王：唐代著名诗人，“初唐四杰”之一。唐高宗仪凤三年
（678），骆宾王因上书论事触怒武则天，被诬陷下狱。此诗即作于狱中。②西
陆：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当
盛年。⑤白头吟：语意双关，既指蝉对白头之人的悲吟，也暗指乐府曲名《白
头吟》，表达哀怨之情。
问题：诗人笔下的“蝉”具有怎样的形象特点？寄寓了诗人怎样的情感？
（6 分）
审题步骤
具体操作（请您填写）
第一步：审
清题意
题型是：
要求是：
形象类型是：
第二步：概
括形象特征
外在特征：
① 声音：“ ”（诗句）——蝉在秋天鸣叫，声
音凄切；
② 处境：“ ”（诗句）——露水浓重，难以飞
翔；风声太大，声音被淹没；
③ 遭遇：“ ”（诗句）——无人相信它的高
洁，无人为它表白。
内在品质：
① “露重飞难进，风多响易沉”——身处困境、 ；
② “无人信高洁，谁为表予心”——______（随波逐流/坚守高洁
审题步骤
具体操作（请您填写）
却无人理解）。
第三步：分
析情感/志
向
诗人借蝉的形象表达了______的情感。
具体分析：
① 通过“西陆蝉声唱，南冠客思深”写出蝉在秋天的鸣叫引发了诗
人的______（思乡/怀才不遇），寄寓了诗人______的感慨；
② 通过“露重飞难进，风多响易沉”写出蝉的______（困顿挣
扎/自由飞翔），表达了诗人______的处境；
③ 通过“无人信高洁，谁为表予心”写出蝉的______（被误解/被
赞扬），抒发了诗人______的悲愤。
第四步：结
合背景深化
结合注释可知，此诗写于骆宾王______时期。骆宾王因______而被
下狱。因此，蝉的形象正是诗人______的写照，表达了诗人______
的悲愤与______的坚守。
【巩固练习·独立完成】
阅读下面两首唐诗，完成问题。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
【注】 ①虞世南：唐初著名诗人、书法家，深受唐太宗赏识，官至秘书
监，封永兴县公，位居高位，德高望重。②李商隐：晚唐著名诗人，一生卷入
“牛李党争”，仕途坎坷，郁郁不得志。③“薄宦”二句：形容自己官职卑
微，像树枝一样在水上漂泊不定，故乡的田园已经荒芜，长满了野草。
问题：两首诗都塑造了“蝉”的形象，但诗人借蝉寄托的情感截然不同。
请结合诗句简要分析其不同之处及原因。（6 分）
提示：
知人论世：虞世南是身居高位的重臣，深得皇帝信任；李商隐是仕途坎坷
的小官，一生不得志。两位诗人的身份、处境截然不同。
分析关键：虞诗中的蝉“饮清露”“居高”“声自远”——象征什么？李
诗中的蝉“高难饱”“恨费声”“碧无情”——又象征什么？
答题要点：先分别概括两首诗中蝉的形象特点，再分析各自寄托的情感志
向，最后说明产生差异的原因（结合诗人身世）。
请按“分别概括形象→分析寄托情感→结合背景深化”的思路组织答案。
请将你的答案写在下方空白处：
【参考答案】（请独立完成后再核对）
一、【例题精讲·互动式表格梳理】参考答案
第一步：审清题意
题型是：分析形象寄托的情感志向
要求是：既分析形象特点又分析情感志向
形象类型是：事物形象（物象）
第二步：概括形象特征
外在特征：
① 声音：“西陆蝉声唱”（诗句）——蝉在秋天鸣叫，声音凄切；
② 处境：“露重飞难进，风多响易沉”（诗句）——露水浓重，难以飞
翔；风声太大，声音被淹没；
③ 遭遇：“无人信高洁，谁为表予心”（诗句）——无人相信它的高洁，
无人为它表白。
内在品质：
① “露重飞难进，风多响易沉”——身处困境、奋力挣扎但难以施展；
② “无人信高洁，谁为表予心”——坚守高洁却无人理解、备受冤屈。
第三步：分析情感/志向
诗人借蝉的形象表达了身陷囹圄、有口难辩、高洁被污、无人理解的悲愤
与哀怨。
具体分析：
① 通过“西陆蝉声唱，南冠客思深”写出蝉在秋天的鸣叫引发了诗人的身
世之感与思乡之情，寄寓了诗人身陷囹圄、心系故园的感慨；
② 通过“露重飞难进，风多响易沉”写出蝉的困顿挣扎，以“露重”比喻
恶势力的压迫，以“风多”比喻流言的诽谤，表达了诗人在狱中处境艰难、有
口难辩、无法为自己申辩的处境；
③ 通过“无人信高洁，谁为表予心”写出蝉的被误解与孤独，抒发了诗人
坚守高洁却被诬陷、无人理解、无人为自己表白冤屈的悲愤。
第四步：结合背景深化
结合注释可知，此诗写于骆宾王因上书触怒武则天而被诬陷下狱时期。骆
宾王忠言直谏、不畏权贵而被下狱。因此，蝉的形象正是诗人自身遭遇的写照
——蝉因处高树而饮清露，正如诗人因品格高洁而遭迫害；蝉在露重风多的秋
夜挣扎，正如诗人在狱中备受煎熬；蝉的鸣叫无人倾听、无人相信，正如诗人
的冤屈无人理解、无人代为表白。这首诗表达了诗人遭受冤屈、有口难辩的悲
愤与坚守高洁、不向世俗低头的执着。
完整答案示例：
诗中的蝉是一只在秋日黄昏中凄切鸣叫、因露重风多而难以飞翔、声音被
淹没且无人理解的高洁生灵。（第一步）首联“西陆蝉声唱，南冠客思深”以
蝉鸣起兴，奠定了全诗凄切哀怨的基调；颔联“不堪玄鬓影，来对白头吟”以
蝉的玄黑翅膀对比诗人的白发，暗含青春不在、壮志未酬的悲叹；颈联“露重
飞难进，风多响易沉”是全诗的核心——“露重”比喻政治环境的险恶，“飞
难进”比喻诗人有翅难展、无法施展抱负；“风多”比喻流言蜚语的猖獗，
“响易沉”比喻正义之声被压制淹没，这两句写尽了诗人在狱中的困顿与无
力；尾联“无人信高洁，谁为表予心”直抒胸臆，将悲愤推向高潮——蝉的高
洁无人相信，正如诗人的清白无人理解、冤屈无人代为表白。
诗人借这一形象，表达了自己身陷囹圄、有口难辩、高洁被污、无人理解
的深沉悲愤。蝉饮清露、居高处的“高洁”品质，正是诗人清正廉洁、刚直不
阿的品格写照；而蝉在露重风多中的挣扎，正是诗人在政治迫害下的困顿与无
力；蝉的鸣叫无人倾听，正是诗人的冤屈无人理解的孤独与绝望。（第二步）
结合骆宾王的生平来看，他因上书直谏触怒武则天而被诬下狱，这首诗正
是他在狱中的真实心声。蝉的形象既是他的自喻，也是他的控诉——他如同秋
蝉一般，虽有高洁之志，却在恶势力的压制下“飞难进”“响易沉”，最终只
能发出“无人信高洁，谁为表予心”的悲叹。这首诗不仅抒发了骆宾王个人的
冤屈与悲愤，也展现了古代正直文人因坚持气节而遭受迫害的普遍命运。（第
三步）
二、【巩固练习】参考答案
第一步（分别概括形象特点并分析寄托情感）：
虞世南诗中的蝉：一只饮清露、居高树、声音远播的蝉。“垂緌饮清露”
写蝉的形态——蝉的触须像古人官帽的缨带下垂，“饮清露”则暗喻品格的高
洁清雅；“流响出疏桐”写蝉鸣——从高大的梧桐树中传出的鸣声悠扬悦耳；
“居高声自远，非是藉秋风”是全诗的核心——蝉的声音之所以传得远，并不
是凭借秋风的助力，而是因为它本身就处在高处。这里的“居高”一语双关，
既指蝉所处的地理位置高，也暗指人的品格高尚、德高望重。诗人借蝉表达了
自己对自己才能品德的高度自信——正如蝉因居高而声自远，他因“德高”而
“声名远播”，并不需要依靠外在的力量（如权位、靠山）来获取名声。诗中
流露出一种从容自信、志得意满的贵族式骄傲。
李商隐诗中的蝉：一只栖居高枝却难以饱腹、日夜鸣叫却无人理睬、孤独
凄凉的蝉。“本以高难饱，徒劳恨费声”开篇就点出了蝉的困境——因为处在
高高的树上，只能吸风饮露，难以饱腹，即使鸣叫得再用力也是徒劳，白白浪
费力气。这正是李商隐因清高而不被赏识、怀才不遇的写照。“五更疏欲断，
一树碧无情”进一步深化——蝉从夜里叫到五更，声音已经稀疏欲断，而它栖
息的树却一片碧绿，冷漠无情，完全不为所动。诗人借树的“无情”暗喻冷酷
的社会现实——自己的才华和呐喊在冷漠的社会中激不起任何波澜。“薄宦梗
犹泛，故园芜已平”直接转入自述——官职卑微如水中漂浮的木梗，故乡的田
园已经荒芜，连归路都断了。最后“烦君最相警，我亦举家清”以蝉自喻——
蝉的清苦与他的清贫相呼应。诗人借蝉表达了怀才不遇、牢骚哀怨、清苦自守
的复杂情感，流露出一种无奈、凄凉、愤懑的晚唐文人特有的悲凉情绪。
第二步（分析差异及其原因）：
两首诗虽然都写蝉，都抓住了蝉“居高”“鸣叫”“清高”的特点，但寄
托的情感截然不同，这主要是由两位诗人不同的身份和人生经历造成的。
虞世南身处唐初盛世，深受唐太宗赏识，官至高位，德高望重。他的人生
是坦途，他的心境是从容自信的。因此，他笔下的蝉从容、自信、高贵——蝉
因“居高”而“声自远”，不需要凭借秋风（外在力量），正如他自己因“德
高”而“声名远播”，不需要依靠权位和钻营。这是一种志得意满的贵族式骄
傲。
李商隐生活在晚唐，一生卷入“牛李党争”，仕途坎坷，始终不得志。他
的人生是困顿的，他的心境是忧郁的。因此，他笔下的蝉困顿、凄苦、孤独
——蝉“高难饱”“徒劳恨费声”“五更疏欲断”，正如他自己因清高而不被
赏识、因才华而无处施展、因呐喊而无人回应。这是一种怀才不遇的牢骚哀
怨。
总结：两首诗都是咏物诗中的经典，都做到了物我交融、托物言志。虞诗
中的蝉是自信的“高贵人”，李诗中的蝉是困顿的“牢骚人”。同一物象在两
位诗人笔下呈现出截然不同的面貌，展示了“一切景语皆情语”“一切物语皆
心语”的诗歌真谛——诗人的人生经历、心境状态，决定了物象被赋予怎样的
精神内涵。
