【上海高中语文李老师精讲】2026年上海市高考语文一模典型题目解析|文言文(二)文论类文言文阅读:独乐园记(司马光)(徐汇区)

【上海高中语文李老师精讲】2026年上海市高考语文一模典型题目解析|文言文（二）文论类文言文阅读：独乐园记（司马光）（徐汇区）

（五）阅读下文，完成第20-22题。（11分）

独乐园记

（宋）司马光

①孟子曰：独乐乐不如与人乐乐。与少乐乐不如与众乐乐。此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。

②熙宁四年迂叟始家洛^[注]，六年，买田二十亩于尊贤坊北关以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流贯宇下，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛。岛上植竹，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。前后多植美竹，命之曰种竹斋。沼东治地，杂莳草药，命之曰采药圃。圃南植芍药、牡丹，命之曰浇花亭。于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕至于太室，命之曰见山台。

③迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪。志倦体疲则投竿取鱼，执纴采药，决渠灌花，操斧剖竹，临高纵目，逍遥徜徉，惟意所适。不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

④或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”

[注]司马光自号“迂叟”。熙宁四年，司马光因反对推行新法遭神宗拒而自请退居洛阳，专心修撰《资治通鉴》。

20.下列对第①段的分析正确的一项是（）。（2分）

A.引用孟子之言，质疑王公大人崇尚的“众乐”。

B.推崇孔子赞同的“圣贤之乐”但自评难以企及。

C.用鹪鹩、偃鼠典故表明自己满足物质需求即可。

D.引述孔孟的言论为下文阐明“迂叟之乐”正名。

上海高中语文李老师解析：D

21.第②③段作者描述了“独乐园”得名的来由，请分析其作用。（4分）

上海高中语文李老师解析：“作用”题，“四方面”答题，严格按照题干要求，结合题干要求、文章具体内容思考、分析、答题，用文章的关键词关键语段全面、准确、规范答题，还是考察逐字逐字准确翻译，参考答案如下：

（4分）第②段叙述了独乐园的建造时间及精巧的布局；第③段叙述因在此园能享受到读书、钓鱼、采药、浇花、剖竹、弄水、见山之乐而命名“独乐园”，借此表明亲近自然、读书求道的情志，为下文阐明独乐的正当性作铺垫。

评分说明：两段分析各 1分，作用 2分

22.结合全文，分析第④段作者“以退为进”回应质疑的辩驳技巧。（5分）

上海高中语文李老师解析：“内容分析”题，严格按照题干要求，结合题干要求、文章具体内容思考、分析、答题，用文章的关键词关键语段全面、准确、规范答题，还是考察逐字逐字准确翻译，参考答案如下：

（5分）针对“君子不应独乐”的质疑，作者先自抑愚笨不配与“君子”并论；再自贬迂叟所乐因薄陋或被人鄙弃，不能强人共享；进而提出如有人认同愿意共享，看似让步实则隐含了对“安分之乐”的坚守，充分严谨地辨析了“独乐”的正当性。

评分说明：辩驳的三层分析各 1分，效果 2分

参考译文(仅供参考，关键是逐字逐字准确翻译)：

孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。

熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。前后多种植优雅的竹子，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出（一百二十畦）田，错杂地种植着花草药材，把它命名为采药圃。药圃的南面种植芍药、牡丹，把它命名为浇花亭。在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。

我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。

有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”